女人的衣柜内衣锁链与女权汇总.docx

1、女人的衣柜 内衣 锁链与女权汇总【女人的衣柜】内衣、锁链与女权作者:江隐龙 原文载：上海观察今年夏天，时尚界又兴起了一股内衣外穿的潮流。不少超模、网红，竞相把蕾丝内衣作为基础单品，搭配西装小外套，有的甚至直接穿出去示人。时尚潮流这东西，永远是“三十年河东三十年河西”，不过，考证一下女性内衣的进化史，还是蛮有意思的。现在已经很难考证，在那些文明火种尚未燃起的岁月里，人类究竟在怎样的情况下渐渐冒出遮蔽住自己身体的主意，倒是在宗教神话中可以找到一种解释圣经创世记中记载了古蛇引诱夏娃吃智慧果开启“原罪”的情节：3.6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子

2、来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。3.7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。这一件无花果树叶衣，应当算是人类第一件兼具内衣、外衣、内裤等诸多功能的衣服了。显然，如此潦草的画风让上帝看不下去，于是马上送给这对小夫妻一套新一些的衣服。圣经创世记的同一章记载：3.21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿有了兽皮之后，亚当的树叶“小可爱”便可以视为人类第一件内衣。不过神话毕竟只是神话，在历史长河中，内衣更像是女人区别于男人的图腾，象征着束缚与解放的互博。蔽体时代：内衣的七十二变西方内衣史可上溯至古希腊，目前发现最早的内衣出现在公元前14世纪的米诺

3、斯文明在克里特岛一幅描绘女性运动会的壁画中出现了类似“比基尼”的衣服，当时的米诺斯妇女服装常常半掩酥胸，起支撑作用的器件穿在其他衣服的外面。古希腊女性内衣（当然也可以外穿）与抹胸相似，由一条棉的或亚麻布的包裹胸部，在背部有一根用于固定的带子相比起电影斯巴达三百勇士中王后的“深V晚礼服”，显然更能起到保护作用。地中海另一侧的埃及人则习惯袒胸露乳。最常见的女装是裙子和一种紧身筒形贯头衣卡拉西利斯（Kalasiris）实际上就是一块下缘被缝的对折长方形布，以亚麻或者棉等天然纤维制成，男女皆宜。类似的服装也出现于古印度文明。如果说希腊、埃及、印度三大古文明仅仅是将女性内衣视为保护与装饰的结合，那中国传

4、统内衣就带有更多的道德色彩。汉朝以前，女性内衣被称为“亵衣”，这个词同时包涵“脏衣”与“已穿过的衣服”之意。仪礼既夕礼中言：“彻亵衣，加新衣”，郑玄注：“故衣垢污，为来人秽恶之”，从中不难看出古人对女性内衣的态度。汉朝时内衣已经出现了细化，无钩肩者称为“抱腹”，有钩肩掩心者称为“心衣”，其上加以彩绣，多以“爱情”为主题，而无论是抱腹还是心衣，背部均袒露无遗，这称得上是东方独有的特色。五胡乱华之后，胡服渐入中原，抱腹与心衣受到影响加上了后片因而“既可当胸又可当背”，故被称为“两当”。及至盛唐，女人多“半露胸式裙装”，故内衣也随之去了衣带，称为“诃子”。贵族女性之诃子多用昂贵的面料织成，穿时在胸下

5、扎束两根带子以保证双峰挺立，这也大致符合有唐一朝的民风气象。唐代画家周昉绘“簪花仕女图”宋后，内衣随外衣的保守而渐发展成较大的“抹胸”，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”，而“前实后空”的布局依然有着浓浓的汉族特色直到蒙古统一中国后，内衣又一次被胡风浸淫，由后向前系束的设计出现了。“合欢襟”穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。明朝后出现了“主腰”，这种相对紧身的内衣在对玉梳、醒世姻缘传等小说中均有出现，水浒传第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”便如此形容孙二娘：央视版水浒传里的孙二娘“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘

6、的插着一头钗镮，鬓边插着些野花下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”当然一般的女子穿不出这般最炫黑店风。主腰最大的改进是腰侧系带形成明显的收腰，这在时尚层面倒是一个值得注意的改进。满人入关带来了第三波“胡风”，在“改革”汉族服饰的大潮下，主腰也变成了“肚兜”，那俗气的大红三角至此成为中国女性的代表印迹。束缚时代：条条道路通向保守中国女性内衣的“画风”大致以中唐最为开放，由诃子到肚兜，日趋保守，直至明清两朝，女子被层层的服装裹得严严实实，几乎连脖子都看不到了。与此相得益彰的是，中国社会长期对女性的审美标准也以胸部狭小扁平为美。茅盾的创造中曾有如是惊艳的描

7、写：“沙发榻上乱堆着一些女衣。天蓝色沙丁绸旗袍，玄色绸的旗马甲，白棉线织的胸褡，还有绯色的裤管口和裤腰都用紧带的短裤，都卷作一团（女主人）只穿了一件羊毛织的长及膝弯的贴身背心，所以臂和腿都裸浴在晨气中了，珠络纱筛碎了的太阳光落在她的白腿上就像是些跳动的水珠。”19世纪20年代，距清朝灭亡已有八年，然而正如创造的女主人一样，女性即使睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心，出门时在旗袍里面亦要穿上马甲和胸褡；女子低胸露乳，穿着裸露甚至可能面临牢狱之灾。然而，随着欧风美雨的渗入，一款颇为暴露的紧身马甲在女性中流行开来。这种马甲多用轻薄纱料制成，外罩网纱，露胳膊现肌肤，显得十分性感。这种服饰最初在妓女中流行，

8、随后良家妇女也逐渐效仿，以至成为一种社会风尚。1927年武汉“三八节”游行，有女性赤身裸体冲进游行队伍，高呼“中国妇女解放万岁”，并控诉束胸“缠着我们妇女的肉体和灵魂”；同年，广东省政府率先发起“天乳运动”，“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”次年，内政部终于通令全国：严禁妇女束胸。风向转变得这么快，是因为“天乳运动”被视为“革命”，并且得到了一系列革命“大V”的支持。胡适便曾高声疾呼：“女性作为母亲，必须有健康丰满的大奶奶，才能哺育出体格强健的后代，民族才有希望。”“天乳运动”之后，民国女子如此时尚。19

9、35年蒋介石发起“新生活运动”，曾试图规范女性装束，但效果甚微；同样的茅盾作品，子夜中的描写已经性感到了这样的地步：“一位半裸体的只穿着亮纱坎肩，连肌肤都看得分明的时装少妇淡蓝色的薄纱紧裹着她壮健的身体，一对丰满的乳房很明显地突出来”刘世宗油画作品中着肚兜的东方女子形象幸运如茅盾，可以在有生之年看到女性胸部的解放进程，而在西方，这个过程却要漫长得多。罗马帝国以降，在相当长的岁月中，欧洲女性对身体几乎不加束缚，贵妇的内衣基本是指的是衬裙。乱世佳人与加勒比海盗中夸张而繁复的紧身胸衣在16世纪开始流行，之后时断时续统治了西方时尚界三个多世纪。“乱世佳人”剧照这种紧身胸衣名为束腹，又称为铁衣，一般用多

10、层布料制成，用胶黏剂使其变硬，并有绑带。一些更为激进的紧身衣直接用钢铁制成。借助一件比一件更紧的束腹，妇女们用几近残酷的手法，把自己的身体勒成一个个“酒杯”，因此而产生的肋骨骨折、流产、内脏移位等情况屡见不鲜。十九世纪后期，人们终于认识到了束腹过紧的风险，服装设计师开始研制束腹的替代品，尝试将胸衣分为多个部分：躯干下部采用腰带式束缚部件，上端部件从胸延伸至肩膀。1889年，德国人克里斯丁哈特申请了第一个现代胸罩的专利，西格蒙德林道尔1912年开始批量生产胸罩，直至一战结束时，欧洲和北美最具时尚意识的女性都穿着胸罩，并将其传至亚洲、非洲和拉丁美洲，由此也引发了中国的“天乳运动”。焚烧时代：女权主

11、义的图腾很快，曾经是进步象征的胸罩，也因为是束缚的象征而被嫌弃了。20世纪70年代，美国展开了轰轰烈烈的“焚烧胸罩运动”。1968年9月7日美国小姐竞选期间，美国各地400名女性组成小团体“纽约激进女性”进行抗议。她们象征性地将大量女性用品投入垃圾桶，包括拖把、锅碗瓢盆、柯梦波丹、花花公子、假睫毛、高跟鞋、卷发夹子、发胶、化妆用品、腰带、紧身胸衣和胸罩，全被形容为“女性的刑具”。“维多利亚秘密”内衣秀，可能是世界上最美丽健康的女性躯体展示。不过随着女权主义运动的发展，理性的声音逐渐占上风，女性不再把穿/脱内衣作为骚乱或抗议的形式。毕竟，拥有选择的自由，才是最重要的。2011年7月9日，一个毫不出名的美国女人在网上发起了“No Bra Day”（无胸罩日），其初衷只是让女人对乳腺癌提高警惕，没有任何政治意味，也没有任何女权意味。回顾这一段漫长的内衣进化史，当“平胸”成为时尚，多少女子自愿裹上胸衣；当“事业线”得以吸引眼球时，隆胸手术又成为多少女子的硬性支出。其实，开启女性独立自由之门的钥匙，从来与内衣无关。本文由微信公众号“隐语”授权转载，略有删节。题图来源：视觉中