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1、最新部编版八下语文文言文对比阅读汇总含答案 漳州立人学校八年级下册文言文练习汇总桃源源记第一篇：【甲】桃源源记【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。【注释】旦子冈:在江苏省江宁县附近。甫:刚。洵（xn）:确实。浣:洗衣。1解释下列加点的词。（4分）并怡然自乐（ ） 悉如外人（ ）其丈夫方担粪灌园（ ） 自恨不如远甚也（ ）2.下列句子

2、节奏划分正确的一项是（）（3分）A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。3.下列句中加点的词意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）A.以视西北男子游惰不事生产者以刀劈狼首B.老幼男女俱耘于田间其一犬坐于前C.余顾而慕之结友而别D.盖江北之俗而两狼之并驱如故4用现代汉语翻译下列句子。（4分）未果，寻病终，后遂无问津者。见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘

3、于田间。5【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处？请你结合文章内容来谈谈。(4分)第二篇：【甲】林尽水源此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好左氏春秋及利吴兵法家，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三夹，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其害；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。1解释下列句子中加点的词。（4分）余人各复延至其家（ ）强记书传（ ）生有神力，未冠（ ） 乃不知有汉，无论魏晋（ ）2下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）A尤好左氏春秋

4、及利/吴兵法家/贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。B尤好左氏春秋及利吴兵法/家贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。C尤好左氏春秋及利吴兵法/家贫拾薪/为烛诵习/达旦不寐。D尤好左氏春秋及利/吴兵法/家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。3把下列句子翻译成现代汉语。（4分）土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。飞由是益自练习，尽得同术。4甲、乙两文同样写了人物，甲文写桃花源人生活安定和平，而乙文写岳飞年少有志，但写人物的手法不同，请你结合文章内容具体分析。小石潭记第一篇：甲从小丘西行百二十步曰奉壹。乙出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回

5、城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。 (选自浣花溪记)注玦(ju):环形有缺口的佩玉。琅玕(lng gn ):像珠子的美石。潆回:水流回旋。委:聚集。荠(j):荠菜。舁(y)夫:轿夫。1解释下列句中的加点词语。(4分)水尤清冽（）佁然不动（）西折纤秀长曲（）如钩;色如鉴（）2给下列句子划分节奏。（限画三处）竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠3.翻译下列句子。(4分)日光下澈,影布石上。 行三、四里为青羊宫,

6、溪时远时近。 4甲、乙两文在语言表达上有什么相同点?在表现手法上有什么不同点?(4分)第二篇：【甲】从小丘西行百二十步乃记之而去。【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？钴鉧潭记注：亟（）：多次。一旦款门：一天早晨来敲门。潀（

7、）：小水流入大水的声音，这里指水流到潭里的声音。居夷：居住在边远地方。1解释下列句中加点的字。（4分）潭中鱼可百许头（ ） 荡击益暴（ ）斗折蛇行（ ） 尤与中秋观月为宜（ ）2用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。故旁广而中深，毕至石乃止3.下列句子的节奏划分正确的一项是（ ）（3分）A.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。B.不胜官租/私券之委/积既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。C.不胜官租/私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财以缓祸。D.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财/以缓祸。4.以上两文都为柳宗元所作，都写

8、了潭，但有所不同：前文主要突出景物的_，后文主要突出景物的清秀；前文抒发了作者_ 的情感，后者透露了当地农民_的生活境况。（3分）第三篇：甲潭中鱼可百许头乃记之而去。（节选自柳宗元小石潭记）乙道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。注道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。合营溪：汇入营溪。敧：倾斜。嵌：张开。逸民退士：遁世隐居的人。置州：设置州郡。1、解释下面加点词在句中的意思。（4分）潭中鱼可百许

9、头 可：以其境过清 清：南流数十步 南：不可名状 名：2、下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）A.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处在人间/则可为都邑之/胜境静者之林亭B.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭C.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭D.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭3、用现代汉语说说下面句子的意思。（4分）其岸势犬牙差互，不可知其源。佳木异竹，垂阴相映。4、【甲】【乙】两文的作者带我们去“小石潭”和“右溪”游览了一番，请你向同学概括介绍“小石潭”和“右溪”的相似之处。（

10、6分）核舟记第一篇：【甲】明有奇巧人曰王叔远若听茶声然。（魏学洢核舟记）【乙】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉刻木巧匠）注释：壶觞：酒器。 饾饤：du dn，供陈设的食品。 欹：q，斜。1解释下列加点词。（4分）绝类弥勒（）诎右臂支船（）篷桅橹舵咸具（） 大可二寸 （ ）1.下列句子的节奏划分有误的一项是（）（3分）A. 虞山/王毅/叔远甫/刻 B.盖/简桃核/修狭者/为之。C.明/有奇巧人/曰王叔远D.中峨冠/而多髯者/为东坡3用现代汉语写出

11、下列两个句子的意思。（4分）（1）罔不因势象形，各具情态。（2分）（2）一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（2分）4.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同？从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧？说说你的理由。（4分）第二篇：【甲】船头坐三人珠可历历数也【乙】一士人善画，作鼠一轴，献之县令，令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地。屡悬屡坠，令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真【注】轴：画卷物色：观察逮：等到【帮帮你】在古汉语常用字字典中，“漫”常用的义项有：水涨，淹；遍；无边无际；随便1、解释下面加点词在句中的意思(4分)其两

12、膝相比者 比： 卧右膝，诎右臂支船 诎：一士人善画 善： 旦而过之，轴必坠地 旦：2、用现代汉语说说下面句子的意思(4分)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中令初不知爱，漫悬于壁3、请用自己的话说说，【甲】【乙】两文文中的作品精美具体表现在哪里(4分)4、给文中的画线句子加上合适的标点。（提示：可以加四处）令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地第三篇：【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，

13、如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。【乙】黄子履庄，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 节选自虞初新志 黄履庄传 注：黄子履庄：即黄履庄，清代顺治

14、、康熙年间人。 机：机关 吠(fi)：狗叫。1.解释下列加点字在句中的意思。诎右臂支船（ ） 尝贻余核舟一（ ）凿木人长寸许（ ） 予不能悉记 （ ）2.把下面两个句子翻译成现代汉语。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。虽黠者不能辨其为真与伪也。3.甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“_ ”一词来概括。乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是_(用自己的语言概括)。4.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？北冥有鱼【甲】北冥有鱼亦若是则已矣。【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰

15、山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。1、解释下列加点词。（4分）怒而飞（ ） 去以六月息者也（）未有知其修者（ ）此亦飞之至也（）2、把画线句子翻译成现代汉语（6分）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。其视下也，亦若是则已矣。3、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。虽有嘉肴大道之行也第一篇：【甲】大道之行是谓大同。（礼记）【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情喜怒惧爱恶

16、欲七者弗学而能。（礼运）【丙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 （学记）【丁】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。 （曲礼）1.解释下列句子中加点字的意思。(4分）（1）是故谋闭而不兴兴：（2）其次务施报施：（3）玉不琢 琢：（4）人有礼则安 安： 2、下列句子的节奏划分正确的一项是（）（3分）A.何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。B.何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而

17、能。C.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。D.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲/七者/弗学而能。3.翻译下列句子。（6分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 4.熟读曲礼中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。（2分）第二篇：【甲】虽有佳肴故曰：教学相长也。（选自礼记学记）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”

18、曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。” (选自史记有删改)【注】进：继续学（新内容）益：增加、加深有间：过了一段时间。为人：作曲的人文王操:周文王谱写的琴曲名。1.解释下列句子中加点字的意思。(4分）（1）教然后知困困：（2）不知其旨也 旨：（3）玉不琢 琢： （4）师襄子辟席再拜 再： 2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）故曰：教学相长也。丘已习其曲矣，未得其数也。3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）（3分）A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B.礼记，儒家经典

19、之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。（3分）第三篇：阅读下面两个语段，完成下列各题【甲】虽有嘉肴教然后知困。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（虽有嘉肴）【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ （选自孟涂文集）【注释】奚怎么。（1）解释下

20、列加点的词虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 知困，然后能自强也 故曰：教学相长也 非问无以广识 理明矣，而或不达于事 （2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）君 子 学 必 好 问（3）用现代汉语翻译下面的句子。学学半。好学而不勤问，非真能好学者也。（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。选文【甲】和【乙】论述了 的关系，选文【乙】论述了 的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文： 【乙】文： 第四篇：【甲】虽有佳肴教学相长也。【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其

21、此之谓乎！（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：典籍。）1.翻译下列句中加点的字词。（1）不知其旨也（ ） （2）知困然后能自强（ ）（3）教学相长（ ） （4）是故古之王者（ ）2.翻译下列句子。4分（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）人不学，不知道。3.甲文的中心句是：；乙文“玉不琢，不成器”的比喻义。4.读了这两篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习认识。第五篇：文言文比较阅读【甲】大道之行也是谓大同。节选自大道之行也【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不

22、穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。节选自荀子礼论【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。1.解释下列句中加点词的意思。女有归 （ ） 以养人之欲（ ）选贤与能 （ ） 先王恶其乱也（ ） 2.请用“”给下面句子划分节奏（限两处）。是故谋闭而不兴3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。（2）两者相持而长，是礼之所以起也。4.甲文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐述，最后指出“大同”社会的美好；而乙文则主要阐述了。5.根据乙文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”进行阐释的？马说第一篇：【甲】世有伯乐，其真无马耶？其真不知马也！ （选自韩愈马

23、说） 【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自北史孝行传张元）1.解释下列句中加点词的意思。才美不外见 （ ） 执策而临之（ ）叔父感其言 （ ） 汪汪之声不已（ ）2.用“”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。 村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收

24、 而 养 之。3用现代汉语翻译下面文句。 其真无马邪？其真不知马也！ 叔父为蛇所啮，仆地不得行。 4.和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 _的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 _的主旨。 第二篇：【甲】世有伯乐，其真无马耶？其真不知马也！ （选自韩愈马说） 【乙】七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安

25、，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” 节选自宋史岳飞传注释：帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（ch）：脱去，卸下。秣：喂食。1.解释下面加点的词语。（4分）（1）策之不以其道（ ）（2）鸣之而不能通其意（ ）（3）比行百里始奋迅（ ）（4）褫鞍甲而不息不汗（ ）2.用现代汉语翻译下面各句。（4分）（1）执策而临之，曰：“天下无马！”译文：（2）然非精洁则不受译文： 3.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ ”“ ”的特点。（用文中的语句填空

26、）（3分）4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从 展开议论，岳飞则通过 阐述，他们都希望 。（4分）文言文阅读答案第一课桃源源记第一篇：参考答案：1都 都正在 遗憾2.C盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。3.B.C4.结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（我）看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都 在田间耕作。5.甲文的第二段和乙文都描写了人们田间耕作情形，生活安定、富足、和乐，没有战争，没有压迫（没有固定答案能结合此点，结合内容分析即可。）译文：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他