苏教版学高中语文选修史记选读专题四孔子世家讲义.docx

1、苏教版学高中语文选修史记选读专题四孔子世家讲义司马迁是第一个以人为本位来记载历史的文学家。在一些优秀人物的传记中，作者本着“读其书想见其为人”的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂，渗透着他对历史、对人生的深刻解读。我们在探讨、理解和学习传主的人格和品质的同时，也能深刻领会到作者在传记写作中的思想倾向和价值取向。本专题由孔子世家管仲列传屈原列传三篇文章组成。孔子世家详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽，甚至被围困的时

2、候，也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执著追求。文章用了相当长的篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。管仲列传主要写了管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，内政、外交功名卓著。他辅佐桓公，九合诸侯，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。屈原列传中，作者先写屈原才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一

3、腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。第9课孔子世家千古圣子孔子孔子（前前79），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。三十多岁到齐国，几年没有得到齐国国君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）

4、升任司寇（掌管刑狱、纠察等事）。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍诗尚书春秋等，教授门徒。他是儒家学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。百家争鸣传播文献在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期，社会结构急剧变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的盛况空前的学术局面，成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期。孔子就生活在这样一种背景下。他曾兴办私学，广收门徒，为古代的教育做出了巨大贡献。他修诗书，定礼乐，序周易，作春秋，为古文献的传播和保存作出杰出贡献。他的思想及学说

5、对后世产生了极其深远的影响。读孔子世家，不仅可以大致了解孔子的一生，还可以深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，歆羡他的博学多才，更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己的理想主张绝不放弃的精神。本文通过记述孔子的生平活动和各方面的成就，突出表现了他学而不厌、乐学会学、深思善悟、博学多才、因材施教、穷且益坚等优秀品格，以及他作为政治家、思想家和教育家，为继承和发扬中华民族的文化和精神传统所作出的巨大贡献。通假字几然而长 同“颀”，译为“长、高”尔以予为多学而识之者与 同“欤”匪兕匪虎，率彼旷野 同“非”，译为“不是”周监二代 同“鉴”，译为“借鉴”约其文辞而指博 同“旨”，译为“意旨”6意者吾未知

6、邪 同“智”，译为“聪明”7然心乡往之 同“向”8师襄子辟席再拜 同“避”，译为“离开”9夫子盖少贬焉 同“盍”，译为“何不”0赐，而志不远矣 同“尔”，译为“你”古今异义聪明深察而近于死者，好议人者也古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣古义：当权今义：多为行事，如感情用事吾道不行矣古义：不能实行 今义：不被允许，不中用，不好乃因史记作春秋古义：记载历史的书 今义：特指司马迁的史记中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣古义：中原地区 今义：中华人民共和国的简称6若是，我于易则彬彬矣古义：繁盛的样子，意思是了解、掌握得更多今义：形容文雅，如彬彬有礼7周监二代，

7、郁郁乎文哉古义：丰富多彩今义：（草木）茂密，如郁郁葱葱；心里苦闷，如郁郁不乐8孔子语鲁大师古义：即“太师”，乐官之长今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人9虽然，夫子推而行之古义：即使这样 今义：连词，表转折词类活用名词活用（）名词作动词追迹三代之礼，序书传 序：写序推此类以绳当世 绳：按一定标准去衡量，规范弟子皆服三年 服：服丧，守丧唯子贡庐于冢上 庐：建庐弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 家：安家子能修道，纲而纪之，统而理之纲：制定法度纪：整治统：建立道统理：治理（）名词的意动用法学者宗之 宗：以为宗形容词活用（） 形容词作名词其先宋人也 先：祖先夫道之不修也，是吾丑也 丑：羞耻的

8、行为 （）形容词作动词良工能巧而不能为顺 巧：做巧活（）形容词的意动用法人皆谓之“长人”而异之 异：以为异（）形容词的使动用法博辩广大危其身者 危：使受到危害文言句式判断句孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（“者，”表判断）今楚，大国也。（“也”表判断）省略句子路愠见（之）曰。（省略宾语）孔子学鼓琴（于）师襄子。（省略介词）欲以（之）通乎景公。（省略宾语）倒装句（）宾语前置予一以贯之。（正常语序：予以一贯之）吾何为于此。（正常语序：吾为何于此）人之不我信也。（正常语序：人之不信我也）（）状语后置于是乃相与发徒役围孔子于野。（正常语序：于是乃相与发徒役于野围孔子）何以自见于后世哉。（正常语序：何以于

9、后世自见哉）被动句孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。（“于”表被动）统而理之，而不能为容。（“为”表被动）不容然后见君子。（语意含有被动意味）课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的文字介绍中，流露出作者对孔子怎样的评价？明确：作者对孔子的评价主要有三点：（）孔子出身贫贱，但形貌与众不同，才能出众；（）孔子具备从政为政的才能，施政效果显著；（）孔子一生谋求从政为政的机会，来实现自己的政治理想，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。课文第六、七两段写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的不同表现，有何作用？明确：孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”，

10、而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感和怨愤。这是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事的准则，也含教育弟子之意。课文第八至十段写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？明确：（）人物看法比较子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变，决不动摇。子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。颜回认为孔子的思想和主张是尽善尽

11、美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。（）这段对话反映出的人物不同的性格特征是：孔子：循循善诱、因材施教、直言相诲；子路：坦诚直率、敢于质疑；子贡：小心谨慎、讲用务实；颜回：信念坚定、能言善辩。请概述孔子从教授业时的教学内容和教学方法。明确：教学内容教学方法孔子以诗书礼乐教，具体从四个方面教育：文、行、忠、信；又为弟子订四条规则：毋意、毋必、毋固、毋我；他认为应当谨慎处理的是：齐、战、疾；孔子耻言利而尚仁。孔子教育弟子时“不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也”。可见孔子重视诱导式的启发教育，提倡触类旁通。文章介绍孔子整理文献、从教授业、撰写春秋的情况，有什么用意？明确：文

12、章第十二段至第十九段介绍了孔子整理文献、从教授业、撰写春秋的情况，突出了孔子在保存和传播古代文化典籍方面及促进我国古代教育发展方面的巨大贡献。同时，这部分内容也流露出司马迁对孔子的仰慕和崇敬。孔子学琴，深思善悟孔子向师襄子学鼓琴，反复操练文王操，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止，从弹得熟练，到学到技术，再到理解文王的志向，直练到演奏时，自觉文王就在眼前，才感到满意。这种执著、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。应用角度：这则材料可以运用到与“坚持”“执著”“好学”“自满”“谦虚”等内容相关的作文中。孔子被困，弦歌不衰孔子被困于陈蔡之间，断粮多日。弟子们都饿得站不起身。子路、子贡甚

13、至开始怀疑他的学说、主张的正确性。孔子却处变不惊“讲诵弦歌不衰”。应用角度：这则材料可用于与“坚强”“乐观”“坚持”“毅力”等内容相关的作文中。精彩片段孔子，为了推行自己仁政的理想，带着弟子周游列国，挫折、屈辱以及生死考验一直伴随着他周游的路途。孔子困于陈蔡，断粮七天；孔子到郑国，穷困得累累若丧家之犬。可是，这一切并没有阻止孔子前进的步伐，他的足迹踏遍了神州大地，也顺便把他的文化随手一撒，让它们在大地上开花。对于孔子，我们是熟悉的，因为他的知其不可而为之的精神永远烛照着我们中华民族一路前行。招摇过市春秋时期，孔子周游列国，有一年到了卫国。卫灵公问孔子：“你在鲁国时的官俸是多少？”孔子如实回答说

14、：“官俸是粟子六万小斗。”卫国也照样给了粟子六万小斗，但对孔子很冷淡。过不多久，有人向卫灵公说了孔子的坏话，灵公就派人故意带了兵仗在孔子那儿走出走进，孔子担心会惹祸出事，只待了十个月，就离开了卫国。离开卫国后，孔子和他的弟子四处碰壁，过了一个多月，又回到了卫国，寄住在别人家里。卫灵公的夫人名叫南子，派了人去对孔子说：“各国的君子只要有意和我们国君攀交情的，必定会来见我们夫人；我们夫人愿意见你。”孔子托言推辞告罪一番，最后还是不得已去见了灵公夫人。大约是卫灵公听信了夫人的美言，过了个把月，卫灵公和夫人同坐一辆车子，让宦官陪侍左右，出了宫门，要孔子坐第二部车子紧跟在灵公车后，大摇大摆地从市面上走过

15、，故意在百姓面前显示派头，炫耀自己。孔子感慨地说：“我还没有见过爱慕德行像爱慕美色般热切的人。”他对卫灵公感到失望，于是就离开卫国到别国去了。“招摇过市”形容故意在众人面前炫耀自己，以引人注目。出自史记孔子世家斋戒古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主

16、要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： （）因初月如钩，故称银钩、玉钩。（）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。（）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。（）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。（）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。（6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。（时间：0分钟满分：分）一、基础知识（

17、分，选择题每小题分）下列加点词的解释，不正确的一项是（）君子固穷穷：困厄君子病没世而名不称焉 病：担心弟子稍益进焉 稍：稍微鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱 竖子：童仆解析：选CC项，稍：逐渐。下列各句中不含通假字的一项是（）匪兕匪虎，率彼旷野夫子盖少贬焉约其文辞而指博 孔子知弟子有愠心解析：选DA项，“匪”同“非”；B项，“盖”同“盍”；C项，“指”同“旨”。下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是（）吾道不行矣中国言六艺者折中于夫子孔子布衣，传十余世，学者宗之有所怡然高望而远志焉解析：选DA项，“不行”古义：不能实行；今义：不被允许，不中用和不好。B项，“折中”古义：取正，作为准则；今义：对

18、不同的意见进行调和。C项，“学者”古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人。D项，怡然：和悦愉快的样子，古今意义相同。下列句子中，句式特点与例句相同的一项是（）例：予一以贯之人之不我信也 吾闻富贵者送人以财不能为容 其先宋人也解析：选AA项和例句都是宾语前置句。B项，状语后置句；C项，被动句；D项，判断句。下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）孔子一生政治上无重大成就，但晚年删诗书，正礼乐，作春秋，并以此传授弟子，因此说他对整理古籍传播文化作出了巨大贡献。古诗三千余篇，孔子“去其重，取可施于礼义”的“三百零五篇”，皆“弦歌之”，并给予高度评价，“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。

19、孔子作春秋，对自称为王的吴楚之君，贬之为“子”，类似这种“绳当世”“笔则笔，削则削”的写法，对司马迁影响很大，因此司马迁自称史记为第二部春秋。孔子编纂诗书礼乐易春秋后，立即被称为“六艺”，被奉为儒家经典，自此千古传颂。解析：选DD项，汉代才奉为儒家经典。6把下面的句子翻译成现代汉语。（0分）（）子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（分）译文：_（）孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”（分）译文：_（）夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！（分）译文：_参考答案：（）子路很生气地来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“

20、君子安于困厄，小人困厄的时候就会胡作非为了。”（）孔子说：“赐啊，你认为我是个博学多识的人吗？”（）老师您的思想和主张博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。即使这样，您还在尽力推行您的学说，不被天下接受又有什么可忧虑的呢，不被接受，这样才能看出君子的本色。二、文言文阅读（9分，选择题每小题分）阅读下面的文言文，完成70题。鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善

21、则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎。”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则作，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉！”选自孔子家语颜回7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）君子固有诬人也固：原来昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧是以舜无佚

22、民 是：此，这岂足多哉 多：称赞解析：选BB项，巧：擅长。8下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。解析：选CA项，“在掌管畜牧的官员的进谏下”转述有误，应该是听了掌管畜牧的官员的回报，证实颜回判断的正确后，通过深入的对话“改变了自己的看法”。B项，错误在于“他同造父一样”，这

23、里是说他不能像造父那样“不穷其马力”。D项，错误在于“孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因”，意思应该是孔子分析了颜回有这方面的认识能力。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。（0分）（）公闻之，越席而起，促驾召颜回。（分）译文：_（）不识吾子奚以知之？（分）译文：_（）自古及今，未有穷其下而能无危者也。（分）泽文：_参考答案：（）鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回召回来。（）不知道先生凭什么知道这件事呢？（）从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。参考译文：鲁定公问颜回说：“先生您也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长，但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色

24、不高兴，对左右随从说：“君子原来也会有陷害别人的。”颜回退出。过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回召回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生您询问东野毕驭马的事，先生您说擅长是擅长，但是，他的马将来一定会逃走，不知道先生凭什么知道这件事呢？”颜回回答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方，到达远方，马力用尽了，然而还不停地苛求马。我凭这知道。

25、”定公说：“对！的确像先生你所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些。”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱咬，兽急了就会乱抓人，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。”定公很高兴，把这件事告诉孔子。孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样，不值得去称赞！”三、语言运用（0分）0下列对文化常识的解说，不正确的一项是（分）（）进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书

26、省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的逍遥游中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。解析：选A进士分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二、三甲分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。下列各句中，表达得体的一句是（分）（）你赠送的这张照片十分珍贵，我一定好好惠存。他的设计方案我看过了，其中不妥之处我已斧正。吴阶平、杨乐、何祚庥等专家纷纷颔首允诺，忝列其间。令郎是名师出高徒，他的棋艺可谓独步天下。解析：选DA项，“惠存”，敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。用于此处不得体。B项，“斧正”，敬辞，用于请人改文章。句中用于自己帮别人改文章，不得体。C项，“忝”是谦辞，表示辱没他人，自己有愧。句中用于别人，不得体。点