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1、顺义区届高三二模语文试题顺义区2017届高三二模语文试题 顺义区2017届高三二模语文试题 试卷由北京一线语文教师联盟蔡景法老师上传。致以崇高的敬意！ 一、本大题共9小题，共31分。 阅读下面材料，完成19题。 【材料一】 所谓酒令，按新版辞海的说法：酒令，旧时饮酒时助兴取乐的游戏。推一人为令官，余以听令轮流说诗词，或做其它游戏，违令或负者罚饮。据考证，酒令之始可以上溯到周朝初年，鉴于商朝统治者溺酒亡国的教训，由周公以王命发布酒诰禁酒。饮，汝无佚，尽执拘以归于周，予其杀！起初本意是为了禁止酗酒而设酒令官。在诗小雅宾之初筵第五章中有凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史的句子，这里的监史即令官，

2、是为限制宴会上饮酒过度而设的执法官，对饮酒失仪妄言者要予以惩罚。而后世所说的酒令与其本意恰恰相反，是劝人多饮酒的一种行乐手段、游艺活动。从形式上看，酒令有多种多样，诗词曲文类（如作诗令、说诗令、回环令等）；游戏类有拇战（或曰猜拳、划拳等）、猜枚、牙牌令、射覆、投壶、击鼓传花、占花名儿、拆字、联句等。从内容上看，酒令有俗令和雅令、通令和筹令之分。 中国的酒令文化是一种特别、独有的酒俗。酒令二字出现在历史资料文献中最早见于后汉书贾逵传：逵作酒令，学者宗之。但在当时并没有广泛流行。梁书王规传说：湘东王时为京尹，与朝士宴集，属规为酒令。规从容对曰：自江左以来，未有此举。可见，南北朝时期，酒令并不风行。

3、它的流行大概始于唐玄宗发明的击鼓催花，从此就自上而下传播于民间。唐代的酒令有许多种类，据唐人皇甫松醉乡日月记载，已有骰子令、旗幡令、上酒令、手势令、小酒令、杂法等多种，唐人的诗歌也多有反映，如白居易的筹插红螺碗，斛飞白玉卮。碧筹攒彩碗，红袖拂骰盘，刘禹锡的杯停新令举，诗动彩笺忙等等。同时，一系列的行令、酒约也制定出来。醉乡日月的目录里便有饮论为宾律录事觥录事选徒令误逃席等各项内容。宋代的情况与唐代差不多，只是更加丰富。至于明清两代酒令则发展到了高峰，举凡世间事物，人物、花木、虫禽，曲牌、词牌、诗文、戏曲、小说、中药、丹令、八卦等等，无不入令。（取材于姜南浅析红楼梦中的酒令） 1.根据材料一，下

4、列对酒令的理解，错误的一项是（3分） A.据酒诰文字，对酗酒者可以处以极刑。 B.最初的酒令是劝人多饮酒的行乐手段。 C.据文献记载，东汉至南北朝酒令尚未流行。 D.明清两代，酒令内容丰富，几乎无不入令。 2.下列内容没有在材料一中体现的是（3分） A.酒令的定义 B.酒令的起源 C.酒令的种类 D.酒令的价值 【材料二】 中国古代文人，喜欢在各种场合显示学问与才能，以示风雅博洽。唐代开始，雅令便在文人学士的酒席间流行开了，当时即有闲征雅令穷经史说法。雅令的种类很多，如古文贯串令、词牌令、拆字令、四书令、飞花令等。以下略举一二。 古文贯串令行令的格式大致如下：先说一句古文，接旧诗一句，再以一个

5、骨牌（即牙牌宣和牌）名称和一支曲牌名称衔接，末以历书一句殿底。这么一个长句，共同组成酒面，长句之间要上下照应，彼此关联，最后说出酒底。酒底多为酒席间现成的花果名，再续古诗一句，诗句须有花果名相联。红楼梦六十二回宝玉做生日，酒席间湘云和宝玉划拳，湘云赢了宝玉，要宝玉行一个古文贯串令，宝玉一时说不出，黛玉便道：你多喝一钟，我替你说。宝玉真个喝了酒，听黛玉说道：落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一枝折脚雁，叫得人九回肠，这是鸿雁来宾。说得大家笑了。众人说：这一串子倒有些意思。黛玉又拈了一个榛瓤，说酒底道：榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。 四书令是用四书中的句子组合而成的酒令，这种酒令在明清时期特别

6、流行。行令时具体要求又各有不同。重论文斋笔录记载了清朝嘉庆年间一则四书令，很有特色。这种酒令要求选用四书中的两个句子，上一句的末字和下一句的首字须合成一个药名，否则便要罚酒。其佳构有：道不远人，参也鲁（人参）；诸侯之宝三，七里之郭（三七）；臧武仲以防，风乎舞雩（防风）；不知为不知，母命之（知母）；殷鉴不远，志于道（远志）；颜路请子之车，前日于齐（车前）；事亲为大，黄衣狐裘（大黄）；长一身有半，夏日则饮水（半夏）；与其弟辛，夷子思以易天下（辛夷）等等。 可见，不熟悉经书的文人是无法参与这种四书令的。明清两朝科举制八股取士，当时的文人要参加科举考试就要死背经书，四书令正是在这种背景下流行开来的。除

7、了四书令，其它雅令也都具有一定的难度。（取材于史双元说酒令） 3.根据材料一、二，下列酒令不属于雅令的一项是（2分） A.骰子令 B.古文贯串令 C.拆字令 D.四书令 对材料二红楼梦酒令一节内容的理解，不正确的一项是（3分） A.黛玉所说的酒面，首句出自王勃滕王阁序。 B.酒底为席间干果榛子，榛与砧谐音。 C.贾宝玉因饮酒过量，故无法完成湘云规定的酒令。 D.黛玉的酒令不仅包含视觉的景象，还有听觉因素。 5.对材料一、二涉及的文学常识，表述有误的一项是（3分） A.小雅是诗经中二雅之一。雅即正，指朝廷正乐。 B.白居易是唐代古文运动倡导者，代表作有长诗长恨歌。 C.刘禹锡陋室铭运用托物言志的

8、手法，表现了高尚的追求。 D.四书即论语孟子大学中庸，是儒家经典著作。 6.飞花令是雅令中的一种，最基本的飞花令诗句中必须含有花字，且对花字出现的位置有严格的要求。这些诗可自作，也可背诵前人成句。行令者先后相续，作不出、背不出或作错、背错时，由酒令官命其喝酒。请根据你的背诵，完成下面的飞花令。（诗句可以少于7个字；任选三句作答；6分） 花；花；花；花； 花；千树万树梨花开；花； 【材料三】 唐宋时期，最具时代特色的助饮方式是行酒令助饮。行酒令助饮多在巡（行）酒之后进行，它极大地调动了当时人们的饮酒情趣，唐宋酒令艺术的繁荣对唐宋饮酒之风的盛行起到了推波助澜的作用。唐代，酒令开始作为一个专有名称，

9、特指酒筵上那些决定饮者胜负的活动方式。酒令在唐代形成后，很快就成为人们宴饮助兴的主要娱乐形式，从文人到百姓无不选择适应其活动的酒令来佐饮。唐代的酒令名目繁多，但现在人们能够知道的大约只有20多种。大多数唐代酒令至宋代时就已经失传了。宋人多不解唐代酒令这一现象，说明唐宋两代的酒令有很大的变化。唐宋两代的酒令及人们行令的差异主要表现在以下几点： 首先，唐代酒令以器具令居多，宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令众多，如头盘（亦称投盘、骰盘）令、筹令等，这些酒令需要借助骰盘、筹箸等器具方能行令。与唐代器具令居多不同，留传下来的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行与宋代文人体的迅速壮大密切相关。由于宋代统

10、治者采用重文轻武的政策，加大科举取士的力度，大大刺激了宋代文化的发展，使宋代的文人体日益扩大，整个社会的文化水平有了较大的提高，人们进行文字游戏的技巧也比较娴熟。酒酣耳热之际，宋人为后世留下了不少高水平的文字令。 其次，唐人行令强调胜负，宋人行令注重参与。唐人尚武任侠，争强好胜，行酒令时也往往强调胜负，负者要罚酒。唐人最喜欢在酒席上罚别人喝酒，有时看着对方醉倒而大乐不已。受此风影响，人们千方百计去寻找罚酒的理由，以致于你惩我罚，毫无休止。为公平处理因酒令而引起的纷争和更好地维持酒场秩序，唐人聚饮时常设酒纠（亦称席纠、觥使）。与唐代相比，宋人行令更注重参与，不太计较胜负。由于宋人行令不太强调胜负

11、，酒席之上的纷争也大为减少，所以宋代酒纠的设置也不如唐代那么普遍。 最后，唐人行令比较豪爽，宋人行令比较文雅。唐人行令之所以比较豪爽，除了唐人普遍开放豁达之外，与唐代的酒令形式也不无关系。由于唐代的器具令居多，行令时，人们的注意力随着骰盘、香球等器具的运动而移，往往面目紧张情绪激动。除器具令之外，唐代酒宴上还流行各种动作令。与此相反，由于宋代的酒令多为文字令，需要的是口齿清晰地吐字讲谈，而不是如狂似颠地大呼小叫，加之宋人行令不太强调胜负，酒席之上的纷争也大为减少，因此宋人行令就显得比较谦和、随意和文雅。（取材于刘朴兵从酒宴习俗看唐宋社会变迁） 7.根据材料三，下列说法或推断不正确的一项是（3分

12、） A.唐宋时期酒令是人们宴饮助兴的主要娱乐形式。 B.宋代整体文化水平的提高也提高了酒令的水平。 C.宋人行令更注重参与，因此行错酒令不必罚酒。 D.唐人行令的豪爽与当时的风气及酒令形式相关。 8.下列诗句所描绘的内容，没有表现唐人行令场面的一项是（3分） A.叫噪掷投盘，生狞摄觥使。（元稹元和五年） B.翻醉衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。（白居易就花枝） C.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。（李商隐无题） D.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰凉州词） 9.请结合上面三则材料，简要说明我国古代酒令的发展情况。（5分） 二、本大题共8小题，共25分。 阅读下面文言文完成1017题 人生在世

13、，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，从容出入，望若神仙；明经求第，则雇人答策，三九公宴，则假手赋诗，当此之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉权，不见昔时之党，求

14、诸身而无所得，施之世而无所用，鹿独戎马之间，死沟壑之际，当此之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 有客难主人曰：吾见学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？主人对曰：夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美于矿璞；木石之段块，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，特立杰出者如芝草，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔出类，为将则与孙武、吴起同术，

15、执政则得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。（取材于颜之推颜氏家训勉学） 【注释】札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。三九：即三公九卿，执掌中央政权的高级官员。鹿独：颠沛流离的样子。 10.下列句中加点词语解释有误的一项是（3分） A.或因家世余绪 余绪：前代遗留下来的 B.则假手赋诗 假：虚假 C.非复曩者之亲 曩：从前 D.自美于矿璞 矿璞：未经磨莹的金玉 11.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A.以此销日 长成以后 B.明经求第，则雇人答策 为将则与孙武、吴起同术 C.求诸身而无所得 生而知之者上 D.施之世而无所用 不师古之踪迹 12.对下列句子的理解，不正确的一项是（3分） A.笔则才记姓名 提笔也就能写写姓名 B.塞默低头 闭口不语，低着头（以掩饰窘迫） C.特立杰出者如芝草 特异、杰出的人像芝草一样（稀少） D.犹蒙被而卧耳 犹如蒙着被子睡觉一样（舒服） 13.以下各组语句，全都属于不学无术者丑态的一组是（3分） 讲议经书 射则不能穿札 蒙然张口，如坐云雾 傅粉施朱 望若神仙 触地