鸡峰山景区.docx

1、鸡峰山景区鸡峰山景区 鸡峰山 ，是镶嵌在陇南大地上的一颗璀璨明珠。 鸡峰山位于徽成盆地以南的南秦岭余脉，海拔1917米。山间林木茂密，峰峦耸峙，集山光水色幽林古洞古刹碑石于一体,自然景观千姿百态，人文景观点缀其间，以鸡峰山为主的一代山地林莽，绵延20多公里，1999年5月国家有关部门批准，成为国家级森林公园。 鸡峰山史称鸡山，以状若鸡首而得名。其山脉东连仙人崖，西邻五仙山，主峰嵋洛峰，孤标卓秀，巍然耸立于众峰之巅，格外引人注目。 鸡峰山为中山地貌，山体由白垩纪砂砾岩构成，下部为灰沙砾岩，上部为红沙砾岩，呈典型的丹霞地貌。山峰一线罗列，北侧悬崖壁立，高低错落有致，雄浑而婉秀，别具风姿。 鸡峰山面

2、积12583.5亩，生态环境极为优越，动植物资源丰富，有以松、竹为主的乔灌木55科、100余属、200余种；水果、油料、香料、蜜源、药用和观赏植物102科、446属、1296种。植被覆盖率高达90%以上。遍山林草密布，鸟语花香，飞禽走兽时有出没，景色秀美迷人。 鸡峰山地势开阔，峰岭相间，参差错落，药王峰、二梁子、二字峰、嵋洛峰、等山峰，与依附其间的石鸡台、神仙床、棋盘台、龙洞、二字泼墨、红岩晚照等，形成了引人入胜的景观；林涛起伏，鸟飞兽走，生机蓬勃，年均气温摄氏9度，温凉湿润，大气对流强，夏秋清晨或雨霁，山峰云笼雾罩，形成花花云海，群峰时隐时现， 鸡峰山雄、险、奇、秀，各擅风采，四季景色各领风

3、骚：阳春，山桃、山杏、山梅、杜鹃、野牡丹争相竟放，花团锦簇，灿若云霞；盛夏，清晨雾走岚奔，山势瞬息万变，雨霁苍山如洗，黛色参天；金秋，山果缀枝，红叶染丹，黄叶流金，色彩绚丽，隆冬，松竹映雪，崖壁挂冰，玉宇琼楼，一派粉妆玉砌世界。 鸡峰山古来以鸡峰耸翠列成州八景之一，素有陇右小峨嵋之称。为陇右名山之首。历来是人们寻幽探胜之地。传说，秦始皇，汉武帝，唐太宗等帝王曾先后登鸡峰山，民间甚至言之凿凿，长期以来成为当地人们茶余饭后的谈资。 鸡峰山最为悠久的人文景观，是以教佛为主的宗教文化建筑群。鸡峰山古来就是甘、陕、川三边佛教名山。二十世纪六十年代以前，山前佛寺林立，梵宇密布，晨钟暮鼓，声势极大。六十年代

4、后期，被毁捐尽净，只剩残砖断瓦。据山上残存的北魏摩崖石刻和宋代碑刻记载，北魏（公元4-5世纪）始，就有寺庙建筑和佛事活动，最大的寺院光祥寺，建于北宋神宗（公元998-1022年）年间，明代中期寺院建筑进入鼎盛时期。可惜这些古建筑群在大跃进和文革两次劫难中被毁殆尽。现今建筑是改革开放二十多年来，由民间陆续集资新建，才形成了如此规模。东起灵官峡、西至嵋洛峰一线， 依次有；灵官峡道观、光祥寺、药王宫、石佛洞、二梁子菩提寺、瑶池宫、龙洞寺院、二字峰普贤殿、嵋洛峰大雄宝殿等多处百余间。或矗于险峰，或倚于悬崖，或藏于洞府，或掩于茂林，曲径通幽，有佛寺，也有道观颇有杂乱之嫌，但画栋雕梁，飞檐翘角，弘丽壮观，

5、为县域乃至陇南宗教名山之冠。是旅游、避暑、疗养和开展宗教活动的重要场所。庙会长期以来是民间一项重要的文化活动。从农历二月十八至四月十八，长达两月之久，在这莺飞草长、杂花生树的美好季节，游人香客络绎不绝，竞相登山，或忘情于奇峰幽林，赏心乐事；或钟情于文物胜迹，考古研史；或寄兴于名山古刹，凭古吊今；或潜心于佛踪道迹，敬香表愿。 五一节前后旅游高峰期，日达万众。 二十世纪八十年代，山顶建有陇南电视差转台、移动通信台等建筑。 鸡峰山距县城距15公里，二十世纪八十年代修通了上山公路，加大了对基础设施、服务设施及人文景观的投资建设力度，硬化了五公里景区公路，整修硬化了景区甬道，为全天候旅游创造了良好条件。

6、进一步加快景区水、电、通讯、餐饮娱乐、休闲疗养等专项基础服务设施。 鸡峰山北坡陡峭，旧时曾有碗碗山道约10公里。沿途可尽赏鸡峰山北侧山色，一般不愿乘车的游人香客，都喜欢走这条轻松自由的山路。这条路上，多有小溪山泉，村庄果树，牛羊牧群，田园风光美如画图。 三泉水是北坡上山的重要休憩场所。当人们爬上气喘吁吁、汗流浃背之际，峰回路转，眼前忽见三眼清波粼粼的泉水，泉边几块明净的石头，人们顿时会感到烦热消尽，舌底津生，然后再呷上几口清冽的泉水。 鸡峰山旅游路线分南北两条，南线以公路交通为主，北线以步道交通为主。从西向东共有14处大小景点。依次为： 小鸡山：雅称西崖，位于鸡峰山西南侧。与鸡峰山为同一山体，

7、形态相似，有如孪生兄弟，不过比兄长小得多，数座婉秀玲珑、赤黄相间的柱状山峰并肩依偎，山上山 下林涛起伏，溪流淙淙，置身其间，心旷神怡。山麓有狮子洞、山羊洞两处神秘溶洞。据在此修行多年的道士介绍，这两个溶洞与鸡峰山主峰嵋洛峰腰际之龙洞相通，早年有十几个民兵持枪入内探险，洞里阴暗潮湿，手电消光，只有火把才能照亮，发现洞内到处是琳琅满目之大小钟乳石，有处可容百人的广阔地段，有如大厅。民兵持枪射击，却听不到一点枪声，说明此洞深广。且只有蜂窝状岩溶地质构造才能消音。这两处溶洞内情究竟何如，还有待于专门实地探险证实。洞口已被流沙和杂灌木掩盖。据有关专家对鸡峰山的地貌地质考察论证，鸡峰山山体属喀斯特溶岩构造

8、，山腹内分布有众多类似溶洞。山南麓有一石洞，投石良久，不闻回音；山北石径北侧，有一当地人称石暴鼓的石壁，以石击之，发出嘭嘭响的鼓声，说明里面是空洞，凡知情人到此，无不击之取乐。不但鸡峰山如此，向鸡峰山东西两侧及向南延伸地带之山脉，如鸡峰山以南化垭镇草滩花儿洞，五仙山、天寿山溶洞群等，这类地貌比比皆是。证明以鸡峰山为代表的南岭一线地貌个性中的共性特点。与鸡峰山之旅游热相比，小鸡山可以说是一块尚未开发的处女地，特别是溶洞景观，还藏在深闺人未识，如得到开发，将会使鸡峰山景区之景观更加丰富，增加新的吸引力。 嵋洛峰：鸡峰山主峰，三面绝壁凌空，状若麦垛，俗称麦垛山，名列鸡峰山十景之首。面北峰顶面积虽然不

9、大，但其为孤傲云天的独秀峰，显得尤为高险。 民间传说的活鲁班故事就发生在嵋洛峰。传说古时有一年正月，嵋洛峰要在悬崖边建大佛殿，工期只有一年时间，翌年四月十五就要给大佛开光，时间紧，要求高，施工条件艰难，这桩棘手活自然而然落到了远近闻名的鸡峰山下赵家庄能工巧匠活鲁班身上。活鲁班二话没说，过了正月十五，就带上一班徒弟上山施工。在年关腊月二十封冻前，也就是佛殿即将竣工前，山上气候寒冷，屋顶施工异常艰难。为了赶工，活鲁班没日没夜亲自上房，就在苫好最后一片瓦后，昏晕过去，摔下悬崖，众人大惊失色，哭嚎连天，以为这一下活鲁班真的完了。不料众人在抱着最后一线希望绕道在悬崖下寻找时，却发现活鲁班被架在一株枝桠横

10、生、松针厚密的古松顶上，一息尚存，只是昏厥了过去。众人大喜过望，破涕为笑，七手八脚搭救上山，精心调治后恢复如初，传为美谈。都说好人有好报，给佛爷办事心诚则灵，从崖上都摔不死哩！ 嵋洛峰是登高望远的绝妙去处，登峰骋目，四野风光一览无余：远山如波涛，河流似银线，公路若玉带，平畴如棋盘，令人有登鸡峰而小天下之感。 位于嵋洛峰腰际之石鸡台、神仙床，险摄魂魄，极富探险猎奇之魅力。悬挂于嵋洛峰东侧腰际之石鸡台，有雌雄一对石鸡，相传最早之石鸡，嘴朝四川，尾向成县，有吃四川而肥成县之说，川人不服，将嘴削去，后在破四旧时被全毁，现为泥塑。通往石鸡台仅有一线贴壁小径相通，令观者腿肚打颤，而每有胆大者贴崖而进，到此

11、仅可容膝之地跪拜敬香、插旗。嵋洛峰西侧半腰，一溜横陈凸凹崖石，下部凹进成能容十数人分散活动之石台，名曰仙人床，惟胆大者才敢卧此领略神仙梦境。 二字峰：与嵋洛峰相隔一线天豁口，是高度仅次于嵋洛峰的第二座险峰。二字峰顶地势平坦，古木环绕，曲径通幽，风味小吃多集于此，是南连电视台、唐王殿，东连以下景点的交通枢纽，也是观望石鸡凌空的最佳处。 二字峰以南的平台上，建有陇南电视差转台，绿树红楼，灯塔高矗，现代科技建筑与宗教古刹相互媲美，使鸡峰山更富有深层次的文化内涵和时代气息。 二字殿南侧以上松林环绕的山岗，就是唐王殿遗址。这里海拔1917米，是主峰嵋洛峰制高点。只因地势较为平缓，松林遮护，可比高差小，而

12、不显其高。一般以为状若麦垛的嵋洛独峰是海拔最高点，这是视觉上的差异。此处环境幽雅，南北两侧出入口有古松天然形成的山门，是理想的休憇场所。现在建起了弘丽壮观的了望亭。 与二字殿相隔东侧豁口，是海拔高度仅次于二字峰的第三座高峰。二梁子是峰顶面积最大的一座台阶式山峰，峰顶由西向东渐次降低。倚悬崖顶边高低错落依次构建的一进三院寺院，于古树浓荫中显得格外壮观。是全山占地面积最大的建筑群。 洞额有福霖二字刻石的龙洞，位于嵋洛峰悬崖腰际下半，有洞天福地之称，传闻洞内有龙故名，是鸡峰山最大的溶洞景观，也是鸡峰山唯一的一处洞窟式佛龛。所以特别受妇女们的欢迎，祈求儿女的香客非常多。 龙洞冬暖夏凉，过去有的有钱人常

13、驻此洞消夏渡暑。洞内经年流水不绝，水质甘冽，含有助消化之矿物质，可消烦解渴，强身健体，有龙洞神泉之称，游人无不争饮为快。此洞旧时为祈雨场所。 位于二梁子东侧以南悬崖处，有一处倚岩穴构建的石窟寺院，供奉观音、普贤、文殊菩萨，寺院面积不大，但平台高旷，建筑错落有致，香火很旺。 位于鸡峰山最东侧峰顶边缘，是由药王宫、文昌宫组合成的道教场所。 光祥寺即人们俗称的即大寺院，始建于北宋。已痕迹无存，新修的建筑位于石佛洞以下三面环山的平台上。是全山落差最低、地势最平坦宽阔的佛教寺院。 从鸡峰山东端北坡入山步道的险关要隘，灵官石峡上建有关楼，旧时是鸡峰山实际意义上的山门 。进入关楼后，这里有一处佛殿，四周是崖

14、陡坡。过了这里，便是早年上山公路为开通之前的朝山大路。 鸡峰山东南侧的下长沟林木葱郁，石奇水秀，风景幽美。北侧马儿梁山麓的清风洞，当地称八黑爷洞，是目前县域发现的最大的、钟乳石造型最为丰富多彩的熔岩古洞。洞纵深入马儿梁腹内五公里许，有暗河，钟乳石景观比比皆是，琳琅满目，引人入胜，洞身或大或小，大者如太极宫、八卦厅，可容数十人 ，小者如咽喉洞，尽容一人爬行而过。洞口有清风轩，宽敞明亮，清风徐来，心旷神怡。洞口东壁有甘冽爽口之挂壁石泉。堪称疗养避暑、修身养性的绝妙佳境。 与鸡峰山为同一山体的仙人崖，位于距鸡峰山6公里需的县城对西南山间，又称道士崖，东望凤凰山，俯视杜公祠，西瞻鸡峰山。坐南朝北的诺大

15、一面崖壁上，有天然石隙形成的众仙出游图酷似几位神仙峨冠博带，相对言笑，衣诀翩翩，雨晴后尤为鲜明。故称仙人崖，崖壁下有仙人坐化石。仙人崖古来就是道教胜境，多座道观掩映在茂林修竹间，气象幽森。仙人崖是县城近郊的一处著名景点，以仙崖积雪著称，是登高望远的一处好去处。每年农历三月三日庙会颇为热闹，附近游人香客络绎不绝，踏青游春，敬香表愿，各得其所。 鸡峰山西南侧的五仙山，与鸡峰山为同一山系，地质构造也同于鸡峰山。包括五仙山、天寿山两处景点。 位于鸡峰山西南，与鸡峰山东隔凉水峡。面北五座山峰形似笔架，主峰红嘴山独傲云天。据清乾隆年修成县新志载，相传不知何代，有公孙五子于石洞练轻举之功，五子 丹成轻举，今

16、访其胜者见桃花流水，犹疑别有天地非人间也。故名五仙山。五仙山地处乱山林海，地形复杂，松涛澎湃，动植物资源丰富，水系发达，生态环境优越。五仙洞、八仙洞、白马洞、立佛洞、观音洞、湘子洞诸多溶洞环山罗列，洞洞有奇观，洞洞有神话，给五仙 山蒙上了一层神秘色彩。以八海坑及环周的溶洞神话传说最为丰富生动。传说八海坑原为湖泊，吕洞宾、韩湘子等八仙乘画舫镇日游戏湖中，因延赴王母娘娘蟠桃盛会，被太上老君奉命驾青牛犁通八仙湖，湖水经八仙洞南入铧尖洞入洞沟，八海成坑，画舫搁浅湖岸为石船。八仙故是神话，而流传至今的八海坑、石船、八仙洞、铧尖洞、洞沟等确是实实在在的地理实体。八仙洞最为高大宽阔；五仙洞最为宽敞明亮，道教

17、人物塑像多集于此，洞内有南宋两通碑石，一通是嘉泰二年宣教郎通判成州事赵希渊撰刻之五仙洞记，另一通是参知政事郑绍光、左丞相史弥远奉敕撰刻之孚泽庙碑额；观音洞为螺旋向上之水洞，上通湘子洞，钟乳石最为丰富生动，石虾、石猴、石蘑菇、 石灵芝、珍珠幔等造型逼真。 位于五仙山西南，同处乱山林海，地质构造和生态环境类同五仙山。古来就是道教场所。寺庙建筑在面西主峰悬崖间一字罗列。与五仙山同样，以诸多岩溶古洞称著。玉皇洞宽敞明亮，诺大洞府晃若人间仙境，石钟乳万象纷陈，主洞后向下延伸的竖洞深不可测，投石良久，不见回音；水洞碧波荡漾，水质优良，石莲座玲珑剔透；风洞口小肚大，终年凉风嗖嗖。 乱山路关场坝东侧有登天寿山的小路。