《圣经》的立约.pptx

1、,1,学习提要,圣经文化指与圣经有关的文化事 物和文化现象，包括政治、经济、文化、社会生 活、风俗习惯等方面。圣经与文学艺术联系 紧密，是灿烂的西方文明组成部分，为世界人民 所共享。圣经文学是西方文学的书面源头。学习 本章，了解圣经、圣经文学、教堂建筑、教 堂音乐、圣经题材绘画、圣经题材电影的内容与 特色，提高对圣经文化与文学艺术的认识和鉴赏 2 能力。,3,一、新旧约全书的“约”与“立 约”,1.圣经名称的来历,圣经（Bible）一词源于希腊文 blblia 意为“一组小书”，它是不同历史时期，不 同作者的著作汇编。圣经不是这本书的本名，它是翻译成 汉语时，按照中国人喜欢把重要、严肃的著作

2、称作“经”的传统，把它称之为“经”，在前 面加上一个“圣”字，以示尊重，由此有了“圣经”的通俗名称。4,5,新旧约全书,基督教圣经（Bi ble）包括旧约全书（Old Testament）和新约全书（New Test ament）两部分，又称新旧约全书。,9 世纪手抄本绘画圣马,太,约书所谓的“约”，是相传上帝与人订立 的“约”。犹太教把它称做“约书”。基督教认为耶稣降生后，神和人又订 了“新约”，故把从犹太教承袭下来的经 典称旧约，而把基督教本身的经典称新约。6,7,旧约,旧约亦称希伯来圣 经，是犹太教经典，它是古希 伯来人在巴比伦俘囚（前 586年）后的 500 年中收集编纂而成 的，称之

3、为圣典旧约用希伯来文写成，大 致形成于公元前 12 前 2 世纪之,间，在公元前 6 前 2 世纪陆续 汇编成书。,13 世纪手抄本旧约全书,8,新约,新约是基督教经典，基督教在公元1 世纪下半叶到 2 世纪之间所写，它是用希 腊文写成的，记载耶稣的生平，教戒以及使 徒们的行事。,圣经的核心实质,圣经的核心实质是认为人的生命和宇 宙都是独一上帝所创造。旧约体现上帝的诺言，突出律法；新约则是诺言的实践，强调信仰。圣经作为犹太教和基督教的正典经书，在西方得到广泛的普及和传播。9,10,通俗拉丁文本圣经（Vulgate）,天主教会使用拉丁文圣经。382 年教皇 达马苏指派圣经学者哲罗姆根据流行的各种

4、译本 编译拉丁文圣经。1593 年教皇克雷芒八世颁发新 版通俗拉丁文本，号称克雷芒通俗拉丁文本，是 天主教会的正式版本，沿用至今。,11,钦定本英文圣经,（King James Vers ion）钦定本英文圣经是1611 年英格兰国王詹姆斯一 世批准翻译的圣经，它是英 文翻译著作中，惟一由君主 亲自裁定的英译本，成为英 国文学的重要内容，使圣 经和莎士比亚相提并论。,希腊思想与希伯来思想,欧洲历史上有两大思潮影响着欧美文学的发 展。这两大思潮是希腊思想和希伯来思想。这两 种思想文化具有不同的特点:希腊思想重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律、自立、理智。强调自由。希伯来思想重视未来本

5、位、神本位、灵的倾 向、理想生活、他律、服从、空想等。主要特点 是不自由。希伯来思想主要体现在旧约里。12,13,中国古代的“圣经”,中国古人把重要的著作称为“经”，连最早描写爱情的诗歌总集 也是“经”，叫“诗经”。中国古代 的经典也有称“圣经”的，例如儒家的 13 部经书称“十三经”。周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝 经、尔雅、孟子。,14,二、旧约的立约,15,第一次立约：上帝与诺亚订立,第一次立约是 上帝与诺亚订立。上帝发大洪水淹没人间。让义人诺亚造方舟逃 避灾难。洪水退后承 诺不再毁灭人类，诺 亚有义务照神的吩咐 做。,视频：诺亚方舟祭祀,

6、16,方舟原型/祭坛原型,诺亚方舟是诺亚一家在大洪水中得救的木船，象征拯救、婚姻、家庭。理想国来自方舟。诺亚筑祭坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭，感谢上帝，成为祭坛的原型。,创世记剧照：祭坛彩虹,视频：诺亚方舟大洪水解谜,BBC 考古纪录片诺亚 方舟解谜。1851 年英国考 古学家亨利 雷亚爵士在伊 拉克发现了几百块出土的泥 简，上面记载了巴比伦的大 洪水故事。在希伯来文字里，陆地、国家、地球都是同一个字，它有可能把地区性 洪水误认为整个地球的洪水。,大洪水解谜,18,中国传统文化的祭祀坛庙,中国文化的祭祀坛庙在周代就已确立。祭 祖祭天的建筑都在王宫两侧，左边是祖庙，右边是 社稷坛（

7、“左祖右社”）。以后历代都城建筑基本 上也是按这个建筑形制布局的。,左祖：北京太庙,右社：北京社稷坛,中国祭祀的等级规定:皇帝祭天，百姓祭祖,祭祀有等级规定，只有天子才能祭天，“大报天而主日”（礼仪 祭义。民间祭宗庙,。,北京天坛：祈年殿,北京天坛：祭天仪式,视频：红楼梦除夕祭祖19,20,第二次立约：上帝与亚伯拉罕订立,第二次立约是上帝和犹太人的祖先亚伯拉罕订立。上帝考验亚伯拉罕是否敬畏 神，要亚伯拉罕把独生子以撒献祭上帝。亚伯拉罕经受了考验。上帝许诺亚伯拉罕将 多子多福，将拥有上帝应许 之地，成为多国的父，但须,卡拉瓦拉祭坛上的以撒,21,燔祭的羔羊 视频：“羊大为美”,燔祭也就是荤祭，指

8、 用牲畜禽鸟等见血的肉类 食物敬上帝。上帝要亚伯拉罕用公羊替代儿子燔祭上帝。汉字“美”字结 构是上下结构，由“羊”和“大”组成，“羊大为 美”。,该隐和亚伯：上帝爱荤祭,该隐和亚伯是亚当夏 娃的两个儿子，该隐是“种 地人”之祖，亚伯是“牧羊 人”之祖。上帝喜欢亚伯的 肉食祭品。该隐因嫉妒杀了 弟弟亚伯。无论是祭羔羊还是 祭人，都表明上帝喜欢见血 的荤祭。,该隐和亚伯22,23,中国古代:泰山燔柴祭天,中国古代祭祀的方式从烧柴而来。今日的“柴”，在古代为“祡”，下半部为“示”。柴为祡，表示烧 柴的祭祀含义。仪礼写：“祭天，燔柴。”“柴”祭天，“望”祭山川。,泰山玉皇顶：燔柴祭天处,今人玉皇庙匾题

9、：柴望遗风,24,第三次立约：摩西十诫条文,除了耶和华以外不可有别的神，不可为自己雕刻偶像，不可侍奉这些偶像，3.不可妄称耶和华的名，4.工作劳碌六天，第七天要安息，5.要孝敬父母，6.不可杀人，7.不可奸淫，8.不可偷盗，9.不可作假见证害人，10.不可贪恋他人的房屋、妻子、仆婢、牛驴及其他一切。,25,视频：摩西十诫,旧约契约律法观,与上帝订约是犹太教的核心思想。它以神人 契约的方式，表现人人契约的实质。摩西十诫固 定了上帝和选民之间报答与忠诚的信仰联系，目 标与实行的义务和责任。西亚处于欧非亚三大洲的交通要塞，中世 纪商业贸易发达，契约观念和律法规则渗透人们 生活。26,27,三、新约的

10、立约,28,最后的晚餐,新约的立约指耶稣 代表人与神立约。通过 耶稣和门徒的最后晚餐 来表现。新约 路加福音写：耶稣拿起饼说：“这是我的身体，为 你们舍的这杯是用 我血所立的新约，是为,丁托列托最后的晚餐,29,视频：马太福音 犹大卖主，最后晚餐,30,圣餐来历视频：主教授予圣餐仪式,基督教圣餐（Euc harist Holy Communion）源于耶稣和门徒的最后晚餐。圣餐是为纪念耶稣 基督的死举行的圣礼仪式。教徒领受饼和酒，想,起主耶稣为世人的罪钉死 在十字架上，为世人的罪 舍己。,瓦格纳乐剧帕西法尔演出前主教授予圣餐,契约与信誉,“约”就是 契约，就是合同。基督 教徒看重“约”，它是

11、现代西方社会文化中看 重“信誉”的主要根源，对后世西方整个伦理 道德观念和文化有十分 深远的影响。阿克苏姆考古遗址：摩西十诫石碑31,西方法律文化的三大源头之一,西方法律文化有三大源头：一是古代犹太教-基督教的宗教观念，二是古代希腊人的理性主义哲学理论 自然法与民主政治理论，三是古代罗马人的法律实践和法学学说。圣经是三大文化源头之一。32,33,四、圣经的文化精神,1.人道主义,圣经文化精神最突出的一点是人道主义精神。宣扬平等、博爱、行善。“平等互助”，“爱人如己”，同情弱者等 都是人道主义的表现。宗教人道主义和世俗人道主义的区别在于，圣经宣传为神做好事，要感谢神。人心中有 善，是因为有神在心

12、中指引，所行的善事是蒙恩 见证。34,2.良心感,圣经特别重视伦理道德，建立 了一套宗教伦理观。最大、最基本的道德就 是做人要有良心，做事要凭良心，不可损人 害人。违背良心的行为要受到谴责，要忏悔。道德、良心引出爱心、同情心。35,3.精神文化贡献,圣经的贡献主要在精神方面，推崇精 神、信仰、感情。人有物质生活的需要，还有精 神的追求。最大的精神追求是建立信仰。有了信仰，也就有了生活的目标和追求的理想，不为物质利益左右。36,37,小 结圣经的立约突出律法，建立 了西方人的宗教信仰。宗教决定了西方文化，文化决定了 制度和民族性格，民族性格决定了民族 的命运。,38,思考题解释：圣经、约书圣经的核心实质是什么？圣经文化精神是什么？你对圣经的体验和理解。,