最新统编高考语文论述类文本阅读专题练习及答案1.docx

1、最新统编高考语文论述类文本阅读专题练习及答案1最新统编高考语文论述类文本阅读专题练习(及答案)(1)一、论述类文本阅读1阅读下面的作品，完成文后各题。 诸多人人生的过程、诸多人的生活，构成了社会生活。从这个意义上来讲，人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学。 另一方面，文学与人生，可以缩小到文学对每一个人生命的影响，或者说文学对每个人的影响，而且每个人实际上都是一个潜在的文学读者。有人说了，在农村里面有很多不识字的人，他们是不是读者呢？我想他们尽管没有能力拿着一本有文字的书来读，但是他们依然有别的办法来接触到文学，他们可以用耳朵听。所以，每个人都是一个读者，只不过读书的方法有区别

2、。文学肯定会影响人，我们看很多人物的传记，其中写到某人看到某书以后改变自己人生的方向，成就了一番伟大的事业。我想即便是没有这样一种戏剧化的、变革性的影响，那种潜移默化的影响依然存在。 我们判断一个人的好与坏，判断一个事物未来的发展方向，都需要借助我们头脑中许多理论观念。它们是怎样形成的？除了父母、老师的教育之外，更重要的就来源于阅读。我作为一个写作者，确实感觉到手下的笔重若千斤，通过自己的写作，把自己对人生最宝贵的体验写进去，对个性化的体验也写进去。而且在写的过程中，对人性当中善的方面、恶的方面，尽可能的给予全面的呈现。只有这样，写出的作品里面的人物才会充满典型性的特点。只有这样真实的人物，才

3、能够让人们受到感染，才能够让人牢牢记住，才能够对人的生活有所启发。 （选自莫言在“中法诺奖得主对话”中的讲话，有删改）（1） 请简析“文学”与“人生”的关系。 （2） 文学对人的影响具体表现在哪些方面？ （3）依据文本，莫言认为一个写作者应该如何写作？ 【答案】 （1）人生是文学最重要的元素；文学对每一个人（生命）都有影响。（2）影响（改变）人生方向；影响判断力。（3）要慎重；要融进自己对人生最宝贵和个性化的体验；尽可能全面呈现人性的善恶。 【解析】【分析】（1）第一段说“人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学”，第二段说“另一方面，文学与人生，可以缩小到文学对每一个人生命的影响

4、，或者说文学对每个人的影响”。 （2）这句话在文本第二段，“文学肯定会影响人”，然后到后面找具体的影响，一是“改变自己人生的方向，成就了一番伟大的事业”，一是“我们判断一个人的好与坏，判断一个事物未来的发展方向，都需要借助我们头脑中许多理论观念”。 （3）这一题的答题区间主要在最后一段。一是“我作为一个写作者，确实感觉到手下的笔重若千斤”，一是“通过自己的写作，把自己对人生最宝贵的体验写进去，对个性化的体验也写进去”，一是“在写的过程中，对人性当中善的方面、恶的方面，尽可能的给予全面的呈现”。 故答案为：人生是文学最重要的元素；文学对每一个人（生命）都有影响。 影响（改变）人生方向；影响判断力

5、。 要慎重；要融进自己对人生最宝贵和个性化的体验；尽可能全面呈现人性的善恶。【点评】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题要抓住关键句“人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学”“文学与人生，可以缩小到文学对每一个人生命的影响，或者说文学对每个人的影响，而且每个人实际上都是一个潜在的文学读者”，概括即可。 本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题要抓住关键句“文学肯定会影响人，我们看很多人物的传

6、记，其中写到某人看到某书以后改变自己人生的方向，成就了一番伟大的事业”“我们判断一个人的好与坏，判断一个事物未来的发展方向，都需要借助我们头脑中许多理论观念”，概括即可。 本题考查学生把握作者在文本中的观点态度的能力。作者在文中的观点态度，有的是直接表达出来的，有的则是间接表达出来的。先通读文本，逐段概括层意，抓住中心句，把握作者观点。本题要抓住关键句“我作为一个写作者，确实感觉到手下的笔重若千斤，通过自己的写作，把自己对人生最宝贵的体验写进去，对个性化的体验也写进去”“在写的过程中，对人性当中善的方面、恶的方面，尽可能的给予全面的呈现”，概括即可。2阅读下面的文字，完成下面小题。 中国诗歌一

7、个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。诗经“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次

8、。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首钗头凤，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?”诗经里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一

9、对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者；他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”（摊破浣溪沙），

10、王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(蝶恋花)写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。(摘编自叶嘉莹什么是好诗)（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。B.就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。C.子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。D.中国诗歌中的“兴”的重要作用在王国维“为学”境界的读诗感发中得以体

11、现。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代经典中的言论，又以诗经及唐宋诗词为例，论证方式灵活。C.文章论述“兴”的作用，主要通过对作者和读者的对比论证，重点论述后者。D.文章通过对西方文学理论的论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A.对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。B.读明月即懂明月，读清风即懂清风，只从表面理解作品，就是第一层次的读者。C.孔子的“诗可以兴”既是说诗能表达多种含义，也是说诗能感动众多读

12、者。D.王国维对摊破浣溪沙和蝶恋花如此解读，证明他是第二层次的读者。【答案】 （1）B（2）C（3）B 【解析】【分析】（1）B项，“就读者方面而言，兴的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动”范围扩大。本文所论述的是“诗”的兴，不是关于作者的“兴”。结合文本内容“第二个层次是能深入一步的读者他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发”分析可知，读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身的。故选B项。 （2）C项，由“从作者方面而言就是见物起兴”“兴的作用，不但作者有之，读者亦有之”“可孔子说诗可以兴的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、

13、三生无穷的感动”“同样，西方文学理论中也有类似兴的说法。接受美学一个很重要的理论就是读者反应论，认为读者的兴发感动是十分重要的”等内容分析可知，东西方文学理论是并列关系，没有形成对比。故选C项。 （3）A项，“越背离越能体现”的说法错。原文“第三个层次是背离作者原意的读者才是最能感悟生命的读者”。C项，原文“诗经里所说的是璞玉的切磋琢磨而且有一生二、二生三、三生无穷的兴的感发”，孔子说的“诗可以兴”，是指从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而没有指出感动的读者的多少。D项，王国维的解读是符合“他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。”的，所以，他应该是第三

14、层次的读者。故选B项。 故答案为：B；C；B；【点评】1）本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。试题错误设置的方式一般是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“混淆未然与已然、部分与整体”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，找出答案。 （2）此题考查对论述文论证的分析能力。这类题，首先应读懂文章，理清文章思路，把握文章主要内容。然后分清文章的观点与论据

15、，以及论证的方式等。这需要深入分析论证思路是如何一步步展开的，也需要掌握常见论证方法的大体规律。 （3）此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。3阅读下面的文字，完成各题。 眼下，各高校录取通知书已陆续发出，很多经历完高考的学子纷纷开启了“秀通知书模式”。 比如，有的大学通知书，是一座手工拼插的微型3D校门，经过了激光雕刻裁剪、拼插、组装等多个步骤纯手工制作而成有的大学通知书启用了活版印刷这

16、门古老工艺;有的大学通知书更像是一个大礼包，套装包括了录取通知书、入学指南、种子袋（信封）、种子本（便笺）等四个部分还有的大学在每一份录取通知书中入了基于AR技术的虚拟校园平台。收到通知书的新生，只需下载特定App，扫描通知书正反面，就能畅快查看校情校史介绍、学科特色展示等主题内容 这些通知书，从设计到工艺制作，从外形到内在意蕴，可谓用心十足，拼颜值、拼创意、拼情怀，各有各的亮点。这也使得每年此时，各家大学录取通知书的比拼，成了一个关注度颇高的热点话题。 无论是之于大学还是新生，录取通知书都是一个具有仪式感的东西。大学在这方面倾注心力，或借此展现大学文化、办学理念，或凸显大学价值与精神追求，抑

17、或传递对新生的希冀，都是在仪式感上做加法。既能够体现对新生的欢迎和期许，也是大学形象的一种自我营销和构建。 当人们在感叹如今大学的“千篇一律”时，林林总总、风格各异的大学录取通知书，也成为大学个性展示的一道缩影。比如工科类大学，往往主打技术、创意牌，而文科类大学则意在凸显文化积淀与情怀作为给新生准备的第一份见面礼，它最能反映出一所大学的自我定位与认同，亦为外界窥视大学精神提供了一个不错的窗口更为重要的是，在讲究创新和个性的时代，大学能够突破成规，在细节上下功夫，本身也是一种开放文化的表达与实践。 当然，大学精神和气质的展示，也不能全依赖于一份录取通知书。当人们为精美的录取通知书献上掌声的同时，

18、也未尝不是在希望，由录取通知书设计这个细节上所表达的大学文化底蕴、创新活力、自由风格等，也能够在日常性的大学管理、文化氛围层面有更多的体现。换言之，大学录取通知书所营造出的“好感”应该只是一种开始，或者说它应是大学内部人文生态的真实反映。 比如，较之于大学录取通知书所传递的视觉冲击，们评价一所大学的人文精神和价值追求，或更看重一些更具体而务实的东西就最近的热点问题来看，大学的学生会是否能够摆脱行政化的案白，不是高校行政框架的延伸，而是真正的学生组织?大学鼓励创新和个性，能否对多元文化有更多的包容?解决好这些问题，大学录取通知书才能在“好看”的基础上增添更多的厚重感。 除此之外，大学录取通知书设

19、计追求个性化无可非议，但也得警惕过度和不必要创新”。一方面，不管如何创新、如何注重设计，录取通知书的原始功能依然没有改变。而纵观一些学校的录取通知书，过多的“技”，过度的展示，往往有过犹不及和喧宾夺主之嫌。另一方面，越是在看“颜值”、注重“秀”的时代，肩负社会精神高地担当的大学，越能够坚持本色守得住孤独和沉静，也未尝不是一种更显稀缺和珍贵的个性。摘编自朱昌俊展现大学精神气质，通知书只是个开始（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.大学录取通知书的设计比拼，实际体现了高校在自身形象自我营销和构建上的较量。B.因为大学录取通知书具有仪式感，所以能展现大学形象和大学对新生的欢迎

20、和期许C.录取通知书能反映一所大学的自我定位，外界也可以通过这个窗口，领略大学精神。D.相比于录取通知书给人的视觉冲击，人们更看重的是其背后所反映的大学的厚重感。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A.文章列举了许多大学通知书的样式，意在说明大学通知书正在成为具有仪式感的东西。B.借当前“秀通知书”的话题，作者提出了“大学通知书能反映大学精神气质”的观点。C.作者运用辩证法，既肯定了大学在通知书设计上创新的可贵，又提醒人们不要喧宾夺主。D.作者通过讲道理指出，人是务实的，比起设计漂亮的通知书，坚持本色的通知书更珍贵。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.当前“秀

21、通知书”模式的出现，折射出大家对传统大学“千篇一律”风格的不赞同。B.通知书的变脸，是大学突破常规、追求创新和个性表达的体现，反映了大学的开放精神。C.作者认为录取通知书“只是开始”，是因为它还不是大学内部人文生态的真实反映。D.个性总是相对的，当社会大多数人追求某个极端时，与它相对的就可能变为个性化的东西。【答案】 （1）B（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）B项，“因为大学录取通知书具有仪式感，所以”错误，因果关系不存在，原文第四段“无论是之于大学还是新生，录取通知书都是一个具有仪式感的东西。大学在这方面倾注心力，或借此展现大学文化、办学理念，或凸显大学价值与精神追求，抑或传递对新生的

22、希冀，都是在仪式感上做加法。既能够体现对新生的欢迎和期许，也是大学形象的一种自我营销和构建”，两者不存在因果关系。故选B。 （2）A项， “意在说明大学通知书正在成为具有仪式感的东西”错误，应该是“意在说明大学通知书各有各的亮点”。B项， “大学通知书能反映大学精神气质” 错误，这不是文章的观点。D项，“比起设计漂亮的通知书，坚持本色的通知书更珍贵”错误，根据原文，作者意思是当全社会都在比拼通知书外观设计创新时，坚持本色“也未尝不是一种更显稀缺和珍贵的个性”。故选C。 （3）C项，“是因为它还不是大学内部人文生态的真实反映”错误，原文第六段是“大学录取通知书所营造出的好感应该只是一种开始，或者

23、说它应是大学内部人文生态的真实反映”。故选C。 故答案为：B；C；C；【点评】（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。 （2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 （3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进

24、行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。4阅读下面的文字,完成下面小题。 百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达别中西美学不同程度的创新融合。 中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在20世纪初,在译介叔本华患观主义意志论哲学著述基础上,撰写了迥异于传统思想的红楼梦评论；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅”说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤

25、其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了人间词话这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”,批评持中学西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为“余谓中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助,且居今日之世,讲今日之学,未有西学不兴而中学能兴者；亦未有中学不兴而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论

26、,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。 另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融合,同时借鉴席勒的美育理论,强调“涵养德性,则莫如提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。 还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺改造人心的社会功能,提出了诗、文、小说的三界革命论,目的在 “新民立人”或曰“移人”;后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论,用儒家思想加以化用,提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺

27、术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张,在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词,乃是直接借鉴、改造了西方的提法。 其后,中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴,达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式的现代转化并非个例,在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性,他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号,表面上抬高了西学,但他们所作的理论探索和创新,实际上超越了“以西释中”,达到了中西互鉴互融的高度。 总之,以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现,虽然这个时期我们的

28、主动借鉴占主导,但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。 （摘编自朱立元文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构）（1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ ） A.王国维融通了德国古典美学各家与中国古典美学思想,写出了中国现代美学的奠基之作人间词话,创建了创新美学体系。B.“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想,同时也吸收、融合了康德的有关思想,并借鉴了席勒的美育理论。C.“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心,以文学艺术为主要内容和形式,它改造了西方的理论。D.中国古代美学“化西”式的现代转化在一个世纪以来的一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性,他们都

29、为中国美学的现代建构作出了重要贡献。（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ） A.文章开篇指出百年中国美学的现代建构是在借鉴西方美学中进行的,借鉴是创新的重要途径,这是本文论证的立足点。B.文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例,阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。C.文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献,肯定了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。D.对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题,文章先提出观点,后运用举例等方法进行论证,最后总结,重申观点。（3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ） A.如果固执地坚持中学、西学二分的狭隘观念,一味“

30、学西”,而不知中西互鉴互融就不可能有中西美学的创新融合。B.王国维与蔡元培最早借鉴了康德的审美四契机说,并结合本国传统思想,各自提出了有创造性的学说主张。C.蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时,先借鉴西方美学思想,后吸收中国儒家思想。D.“以西释中”是西学为贵思想的外化,中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。【答案】 （1）C（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）C项，“它改造了西方的理论”错，原文第四段的表述是“趣味教育一词乃是直接借鉴、改造了西方的提法”。故选C。 （2）B项，“超越”错，原文第五段末“超越了以西释中，达到了中西互鉴互融的高度”并未提到二者有高下之别

31、。故选B。 （3）B项，“最早借鉴”错，于文无据，原文是“王国维.借鉴康德美学鉴赏判断的四个契机说,首次提出一切之美,皆形式之美也的重要主张”，并未说“最早借鉴”。C项，“先借鉴后吸收”错，原文是“蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述”，是运用儒家思想对康德美学做了创造性阐述。D项，“中国古代美学的现代转化表明西学较之中学更具包容性”错，中国古代美学的现代转化是由“学西”到“化西”,是中西方美学互鉴互融的特殊形态，文章并未就中西方美学的“包容性”进行比较说明。故选A。 故答案为：C；B；A；【点评】（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。 （2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的