学年吉林省长春市榆树市第一高级中学 高二上学期期中考试历史试题 解析版.docx

1、学年 吉林省长春市榆树市第一高级中学 高二上学期期中考试历史试题 解析版榆树一中20192020学年度高二上学期期中考试历史试题一、选择题1.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时A. 唯物思想初步形成B. 百家争鸣局面开始出现C. 思想合流趋势愈加明显D. 人的主体意识增强【答案】D【解析】【详解】由题干中的“重人事”、“制天命而用之”、“无神论”、“人定胜天”等信息可以看出，这些主张的共同之处是强调人的作用要大于天，故表明当时人的主体意识增强，所以选D；题干中的“天人合一”思想不

2、是唯物思想，故排除A；题干强调的是天人关系这一问题的看法有相似之处，所以不是争鸣，故排除B；思想合流是指各种思想之间的融合，题干中各种思想还是各有不同的，故C不符合题意。2. 古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此C选项正确。自汉武帝以后，儒家思想

3、成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此A选项错误；B选项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此D选项错误。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想儒者的政治诉求3.董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”，董仲舒这一思想A. 否定了原始儒学的民本思想B. 确立了儒法合流的治国方略C. 神化皇权并力图使之受制约D. 使神权与王权开始走向结合【答案】C【解析】【详解】依据材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知这神化了皇权，同时材料“屈君以伸天”又体现了对皇权的制约，因

4、此C选项正确。材料体现了神化皇权的同时又力图使之受制约，是对原始儒学民本思想的继承与发展，而不是否定，故A选项错误；材料体现了君权神授、天人感应的思想，而不是主张以儒法合流为治国方略，因此B选项错误；夏商周时期神权与王权已结合，因此D选项错误。故正确答案为C选项。4.梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原因是A. 新经济因素的迟滞与微弱B. 未能跳出传统思想的窠臼C. 缺乏相应的阶级基础D. 未提出未来社会的理想蓝图【答案】A【解析】经济基础决定思想意识，思想意识是社会存在的反映，黄宗羲

5、思想很幼稚的根本原因是资本主义萌芽发展不充分，即新经济因素的迟滞与微弱，A正确；B、D是黄宗羲思想的特点，不是黄宗羲思想很幼稚的根本原因，排除；资本主义萌芽发展不充分造成缺乏相应的阶级基础，C不是根本原因，排除。5. 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）A. 佛教主动适应社会现实B. 儒、佛开始出现合流C. 佛教成为社会主流思想D. 儒学统治地位发生动摇【答案】A【解析】试题分析：本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”，体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思

6、想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，B项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，D项错误。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展三教合流6.孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C. 儒学思想植根于商周历史文化D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】C【解析】 依据所学可知，论语是为阐发孔子思想而作的，“五经”指的是诗经、礼记、易经、尚书、春秋，

7、这些著作在孔子之前就已经存在了，故A项错误；汉代董仲舒新儒学是以早期儒学为基础的，故B项错误；儒学是中国古代主流思想，故D项不符合史实；汉代尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中，这说明儒学根植于比孔子还久远的商周文化，故C项正确。点睛：本题解题的关键是转化材料信息，材料可转化为：汉代尊奉孔子之前的“五经”为儒学经典。由此进行判断得出答案。7.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A. 儒家的“仁政”思想B. 荀子的“性恶论”思想C. 法家的“刑不避大夫”思想D. 墨家的“兼爱”思想【答案】D【解析】

8、【详解】抓住题干关键词“无父无君”“尊卑无别”，可知该思想冲击了等级秩序，墨家的“兼爱”思想主张同等的爱一切人，爱无差等，故D项正确；儒家思想强调长幼尊卑，故A、B项排除；法家思想主张君主集权，与“无父无君”的信息不符，故C项错误。8.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期A. 社会风气败坏，世人追求享乐B. 西方民主思想促进思想启蒙C. 商品经济发展，专制统治强化D. 政府放松对思想文化的控制【答案】

9、C【解析】对比来看，明清时期的思想家对人本身更为重视，与西方的人文主义思想有相似之处，结合所学知识可知，这是受到商品经济的影响，对个人价值和地位有所要求，因此本题选择C选项。A选项错误，这种价值观的出现并不能称为“风气败坏”，我们要以发展的眼光看问题。B选项错误，这一时期西方民主思想还没有传入；D选项错误，这与历史事实不符。9.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A. 王国势力强大B. 百家争鸣局面的延续C. 现实统治需要D. 兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】【详解】结合材

10、料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。10.13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛

11、罗伦萨A. 工商业阶层成长壮大B. 人文主义广泛传播C. 教会权威进一步提升D. 新教理论初步形成【答案】A【解析】从材料中的“教堂要与佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”可以看出，市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故答案为A项。13世纪后半期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实，排除；C项材料不能反映，尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，排除D项。【考点定位】西方人文精神的起源与发展文艺复兴背景【名师点睛】文艺复兴是反映资产阶级利益的思想解放运动。这些新兴资产阶级包括手

12、工工场主、商人和金融家，他们希望创造财富，追求现世的幸福；重视通过改进生产技术、提高经营手段创造幸福胜过关心虚幻的神学说教；追求物质享受，鼓励发财致富。材料所述，教会注意尊重市民的意志，说明工商业阶层成长壮大，是一种不容忽视的力量。11. 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A. 宗教意识淡薄 B. 反对神灵崇拜C. 注重物质生活 D. 强调人的价值【答案】D【解析】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，

13、强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除AB.注重物质生活材料并没有体现。排除C。考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思想的起源12. 柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点A. 提倡哲学家主导法律的制定B. 强调人的尊严和权威C. 表达对现实不良政治的不满D. 开创理性主义的传统【答案】C【解析】试题分析：“法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷”。一定的政治学说都是受现实政治和文化背景制约的

14、。柏拉图认为，哲学家不应该受到法律教条的束缚，要追求真理，坚持自己的看法，主张由知识与道德贵族等少数人统治城邦，重正义尚知识，重视人治贬斥法治。材料表达了柏拉图对雅典不良政治的不满。因此选择C。考点：古代希腊、罗马的政治制度古代雅典的民主制度弊端13.伏尔泰这样评价儒学：孔夫子不做受神启者，也不做先知，他所说只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。这一观点A. 恰当地评价了儒学的进步性和科学性B. 体现了伏尔泰对欧洲道德沦丧的担忧C. 指出当时欧洲学习儒家思想的必要性D. 借助儒家思想阐述理性精神的重要性【答案】D【

15、解析】【详解】根据材料可知，伏尔泰认为孔子的道德是纯粹的道德，没有神秘色彩，符合理性，顺应自然，D选项符合题意。伏尔泰恰当地评价了儒学的进步性和科学性，说法过于绝对，A选项不符合题意。伏尔泰是启蒙思想家，宣扬儒学是为了宣扬自身主张服务，与欧洲道德沦丧无关，B选项不符合题意。材料体现的是伏尔泰对儒学的一种肯定，而不是学习儒家思想的必要性，C选项不符合题意。14.16801820年间是欧洲启蒙运动常常与理性、自由、进步相提并论历史时期，但也是欧洲对外扩张、跨大西洋奴隶贸易达到顶峰的历史时期。材料可以用来说明A. 资产阶级民主具有普适性B. 启蒙运动阻碍了殖民扩张C. 资产阶级民主具有相对性D. 启

16、蒙思想只适合欧洲地区【答案】C【解析】【详解】由材料“欧洲启蒙运动常常与理性、自由、进步相提并论的历史时期”可知资产阶级追求民主和自由，由材料“欧洲对外扩张、跨大西洋奴隶贸易达到顶峰的历史时期”可知欧洲资本阶级为获取利益不择手段，故资产阶级民主具有相对性，C项正确。资产阶级民主具有普适性是指民主制度能被世界其它地方借鉴学习，但与材料强调资产阶级民主具有相对性不符，A项错误。启蒙运动没有阻碍欧洲殖民扩张，B项错误。启蒙思想推动了欧洲思想解放，同时对世界其它地区产生深远影响，D项错误。15.有学者说，文艺复兴将人由“天国”转向了”尘世”，而启蒙运动则将人由“尘世”转向了“社会”，这是因为启蒙运动A

17、. 促进了人性觉醒B. 宣扬了人文思想C. 激发了民权意识D. 揭露了教会黑暗【答案】C【解析】【详解】文艺复兴宣扬了生活中的人，而启蒙运动则宣扬了政治中的人，也就是以理性 主义的角度宣扬了人在社会中的地位与权利，激发了人的民权意识，C项正确。文艺复兴和 启蒙运动都促进了人性的觉醒，A项错误；启蒙运动所宣扬的民权主张仍属于人文思想，B项错误；启蒙运动和文艺复兴都批判揭露了教会的黑暗，D项错误。【点睛】文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，

18、为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。16.法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词：“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬？尽是些胡说八道的东西，地心引力、电气、种牛痘、百科全书、信教自由、思想自由。”这反映出在当时的法国A. 启蒙运动缺乏必要的社会基础B. 启蒙思想推动了近代科学发展C. 出现了追寻理想世界的新思潮D. 新旧思想之间存在激烈的斗争【答案】D【解析】根据材料可知，启蒙学者塑造愚昧反动的老贵族形象，旨在嘲讽批判现实社会中的封建旧势力，反映出新旧势力的尖锐对立，D项正确。启蒙运动反映了新兴资产阶级的要求，拥有坚

19、实的社会基础，排除A。材料未涉及启蒙思想与自然科学的相互关系，排除B。不满现实追寻理想世界的新思潮出现反映了浪漫主义风格文学的特征，与材料不符，排除C。17.火药是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期；张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。这段描述体现出中国古代科技A. 缺乏理论的概括B. 发展具有偶然性C. 形成了完整体系D. 只注重生产经验【答案】A【解析】据材料“没有分析研究其平均出现的周期没有把感性认识上升为理论阐释”并结合所学知识可知，这说明中国古代科技重感性认识，而忽视理性认识，缺乏理论的概括，故A正确；材料主旨

20、并非强调中国古代科技发展具有偶然性，故B错误；材料也不能说明中国古代科技形成了完整体系，故C错误；哈雷彗星和浑象仪的问题也不能体现中国古代科技只注重生产经验，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是熟练掌握中国古代与西方近代科技的特点及其原因，再紧扣材料关键信息“没有把感性认识上升为理论阐释”，据此即可排除无关选项，得出正确答案。18.中国书画在世界艺术领域中享有盛誉，其基本特征包括汉字书法是线条的艺术，表现和表达出各种形体、感性和气势书法以点画和结构反映文字的形体美、意境美中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由满足人们不同层次的审美需要和精神追求A. B. C. D. 【

21、答案】B【解析】众多书画艺术家继承前代优秀传统，也注意吸收外来优秀文化，经过努力实践，大胆创新，从而既保持了中华民族文化的特色，又流派纷呈、名家辈出，故正确；错误，错在“不同层次”。所以答案选B。19.三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载A. 表明此时火药已经发明 B. 体现古人对火药材料的认知C. 反映火药开始用于战争 D. 说明吴国有制造火药的技术【答案】B【解析】【详解】依据题干“内藏硫磺和焰硝，自带火种”“顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败”可知，反映了古人对火药

22、材料的认知，故B项正确。题干只是反映三国时期对火药材料的认知，不能说明火药已经发明和吴国有制造火药的技术，故AD两项错误。火药开始用于战争是在唐末，与题干的时间不符，故C项错误。【点睛】本题考查四大发明的影响需要掌握三国时期对火药材料的认知解题的关键是对“内藏硫磺和焰硝，自带火种”、“顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败”的分析理解。20.“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这表明明代文学A. 出现了对传统伦

23、理思想的反思B. 追求浪漫主义的艺术风格C. 开始宣传民主自由的启蒙思想D. 男尊女卑的思想基础动摇【答案】A【解析】根据材料可知，袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”这是对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗；汤显祖质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境；两者都体现了对传统伦理思想的反思，A项正确；“公安三袁”与浪漫主义的艺术风格无关，排除B；CD项史实错误，排除。所以选A点睛：解决本题的关键是理解“出自性灵者为真诗”“同情妇女的社会处境”等关键信息的意思，然后运用所学知识可知答案。21.据史载，诗经中的国风是劳动人民创造的，雅颂应是出自贵族之手，但后来三者被汇集成册，成为主要供上层阶级学习、唱诵的作品

24、，所谓“不学诗、无以言”；汉代乐府诗歌成就最高的孔雀东南飞，却是无名氏的作品。这可以用来说明当时A. 文学发展体现社会价值观变化B. 文学作品的大众特色日益鲜明C. 文学作品折射社会阶层的分化D. 精英文学和大众文学界限模糊【答案】D【解析】【详解】从诗经到孔雀东南飞都没有体现当时社会价值观变化的内容，故排除A项；根据诗经“主要供上层阶级学习、唱诵”可知并没有反映文学作品的大众特色，故排除B项；国风是劳动人民创造，但成为供上层阶级学习、唱诵的作品，孔雀东南飞为无名氏作品，说明文学作品并没有折射社会阶层的分化，而是体现了精英文学与大众文学的界限模糊，故排除C项，故选D项。22.1790年，为祝贺

25、乾隆皇帝八旬寿辰，有地方官员征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，此为徽班进京演出之始。随后，又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。四大徽班进京A. 标志着新剧种京剧艺术的正式形成.B. 揭开了京剧艺术形成发展的序幕C. 说明京剧深受当时社会各界的青睐D. 形成了徽剧在戏曲中的垄断局面【答案】B【解析】依据所学知识可知，道光年间，“徽汉合流”局面形成后，京剧逐渐形成，故可排除A；材料反映了徽班进就演出并合并为四大徽班的情况，这为后来京剧的形成拉开了序幕，故此题选B；材料显示的是徽班进京演出，这时京剧还没有形成，故可排除C；材料只是显示

26、徽班进京演出的情况，没有涉及到整个戏曲的发展情况，无法得出“形成了徽剧在戏曲中的垄断局面”的结论，故可排除D。23.“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”这种文学艺术的特点是A. 辞藻华丽，手法夸张B. 长短不齐，便于抒发感情C. 可雅可俗，抒情叙事兼长D. 题材多样，表现手法丰富【答案】B【解析】本题考查宋词的特点。材料给出的是宋词，A是汉赋的特点，C是散曲的特点，D是小说的特点。24. 中国古代戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是，中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟，比其他两者晚了很长时间。其主要原因是社会上层人士和

27、知识分子对戏曲文化不感兴趣直到宋代城市商品经济才发展成熟，市民阶层壮大科举考试占据中心位置阻碍了戏曲的发展A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：本题以戏曲切入考查古代中国的经济和文化的发展，考查说明历史事物的原因能力。艺术的发展离不开经济与文化的发展。中的“对戏曲文化不感兴趣”说法错误；是戏曲文化发展的经济与阶级基础，符合题意；说法正确，是主要原因之一，符俣题意，故B项正确。考点：古代中国的科学技术与文学艺术京剧等剧种的产生和发展中国戏曲的发展25.贝尔纳在历史上的科学中提到：“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因

28、。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明A. 科技成果转化为生产力的周期越来越长B. 科学技术发展所需的条件是逐步形成的C. 科学理论的突破是社会经济发展的结果D. 法拉第的发现源于社会生产的直接推动【答案】B【解析】【详解】根据“而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”可知，科学理论转化为生产力需要在一定的经济和社会条件下逐渐发展，故B正确；结合所学可知，科技成果转化为生产力的周期越来越短，A错误；社会生产力的发展是科学理论形成的重要条件，法拉第的发现并非源于社会生产的直接推动，CD错误。【

29、点睛】解答本题的关键信息是“而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”，紧扣关键信息分析解答即可。26.近代某科学家将天体、地球联系在一起，并放到整个宇宙体系中进行研究，开创性地提出整个宇宙中的物体都遵守同一个定律，并运用数学推理予以证明。该科学家A. 开创基于实验事实的近代科学B. 阐述了微观粒子运动规律C. 揭示了时间和空间的本质属性D. 揭示了基本宇宙法則【答案】D【解析】【详解】据材料信息并结合所学知识可知，材料内容指的是牛顿。牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律，把地球上的物体运动和天体运动概括到同一个理论之中，形成了一个以

30、实验为基础、以数学为表达形式的经典力学体系，故D项正确；伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础，故A项错误；普朗克提出了量子假说，阐述了微观粒子运动规律，故B项错误；爱因斯坦提出了相对论，揭示了时间和空间的本质属性，但与材料不符，故C项错误。27.1802年英国出台第一部工厂法，法律规定：9岁以上的儿童每天可以工作8小时，14岁以上的儿童每天可以工作12小时；他们不能在凌晨6点之前工作，他们睡觉的时间不能晚于凌晨2点。由此可以推断A. 工业革命中工人生存状况恶劣B 工厂主注重保障儿童正当权益C. 工厂规范化和制度化体系出现D. 工人罢工斗

31、争赢得了合法权益【答案】A【解析】【详解】1802年的工厂法规定“9岁以上的儿童每天可以工作8小时，14岁以上的儿童每天可以工作12小时；他们不能在凌晨6点之前工作，他们睡觉的时间不能晚于凌晨2点”，这说明童工的生存状况恶劣，成年工人的状况也不会好，故A项正确；材料体现的是政府开始注重保障儿童正当权益，故B项错误；材料体现不出工厂的规范化，故C项错误；材料没有工人罢工斗争的信息，故D项错误。28.美国前全国图书馆协会主席罗伯特唐斯在改变世界的书中介绍了影响世界历史进程的十本书，具体是：君主论天体运行论物种起源自然哲学的数学原理心血运动论相对论和空间问题论法的精神国富论战争论精神分析论。请问：物种起源被选入的原因之一是它A. 促进了近代自然科学的诞生B. 创立了生物进化论C. 彻底颠覆了上帝的宗教地位D. 促进了人们思想的解放【答案】D【解