1、罗曼罗兰名人传的读后感精选15篇罗曼罗兰名人传的读后感(精选15篇)罗曼罗兰名人传的读后感(精选15篇)罗曼罗兰名人传的读后感篇1不同的时代,不同的领域,不同的国度,却同样的有着人性的真、善、美,同样的为了一份事业而献出了毕生精力。始终坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的巅峰。强者无畏贝多芬“在伤心隐忍中找栖身”。正如作者罗曼罗兰形容的“他的整个一生都像是个雷雨天”。年少的贝多芬就具有很高的音乐天赋,可以说他是音乐的天才,并且他的父亲也发现了这一点。但恰恰就是因为这样,在他父亲强行的控制下开始学习音乐,也同样开始了一个悲惨的童年。贝多
2、芬却没有就此自暴自弃,法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流,相互学习。接着,他又拜海顿为师,潜心学习音乐。后来,贝多芬开始崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次的降临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,就在听力正每况愈下的时候,这位“巨人”也曾想过放弃,放弃作曲,放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗争,他终于开始面对命运,扼住命运的咽喉,在痛苦之中为他人带来欢乐,写出了英雄、田园、命运等不朽的传世佳作。可以说贝多芬是集古典主义之大成,开浪漫主义之先河。忍者无惧米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”。实际而言,米开朗琪罗的生活并不算是痛苦的。他出生于市民
3、家庭,从小接受贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底。不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,就像活在高压锅里一般,巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的,他可以做任何自己喜欢的事,米开朗琪罗却没有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们服务。专制的教皇剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”,这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致,决定了他将终生为理想无法实现而痛苦,特定的时代成就了他的伟大,却也限
4、制了他天才的发挥。仁者无敌托尔斯泰“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”,环顾托尔斯泰的一生,他出生于贵族家庭,从小就受高等教育,享受高等的生活。但是,托尔斯泰却是苦恼的:他本人拥有地位和财富,这使他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他自己身处社会的上层,心里却始终想着社会的下层。他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他开始厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。托尔斯泰,要面对的是整个贵族上流社会,以至最终被教会开除教籍。他在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个
5、小火车站上。托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想。古语有云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”的确,贝多芬,米开朗琪罗以及托尔斯泰,他们都是精神的传承者,传奇的缔造者,世界的征服者。贝多芬的坚强;米开朗琪罗的隐忍;托尔斯泰的仁爱,无不讴歌着人性的光辉,书写着真、善、美的华彩。他们不是传说,但都是传奇。他们就是一个个大写的“人”。罗曼罗兰名人传的读后感篇2显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心
6、灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在贝多芬传的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了贝多芬传内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什
7、么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说贝多芬传是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。复活是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我
8、是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼罗兰在名人传里留给我们的永恒的精神光芒。罗曼罗兰名人传的读后感篇3名人传讲述的是德国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗基罗和俄国作家列夫托尔斯泰苦难与坎坷的一生。贝多芬:一个被命运捉弄的,最终耳聋的音乐家,一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人,在世时却
9、有着鲜为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了,无法同乐器和他人交流,他失去了朋友,为掩盖自己的弱点,他选择了逃避,离群索居;米开朗基罗:忧郁症患者,是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一个舍弃欢乐,享受痛苦的英雄。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作,使他的一生饱受折磨,对他而言生命就是恐怖的地狱;列夫托尔斯泰:一个自我折磨,自我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、名誉与地位,但他却像一个疯狂的信徒一样,不断地剖析自己,不断地忏悔,以至于为了自己的信仰抛弃了家庭,抛弃了世俗的欢乐,最后做了一个离家出走的老者,客死荒郊。作者笔下的三位主人公虽然国度不
10、同、事业各异,但他们都是不同寻常的人物,他们在肉体和精神上都经历了刻骨铭心的磨难:或是病痛的折磨,或是悲惨的遭遇,或是内心的惶惑,或是三者叠加于一身。深重的苦恼,几乎停止了呼吸,毁灭了理智。面对上天给予他们的痛苦和极为不公的命运,他们并没有屈服,反倒进一步坚定信念,创造出极不平凡的业绩,最终成为一代大师。他们之所以能够如此,靠的是对人类生活的热爱和对目标追求的坚强毅力。贝多芬的音乐是他用痛苦换来的;米开朗基罗的杰作是他用血和泪凝聚的;托尔斯泰作品中所描述的万千生灵,无论渺小与伟大,都是他用来传播爱之种子的媒介。名人传虽然讲述的故事离我们十分遥远,乍看似乎只是个案,但它揭示了一个共性的道理:“古
11、之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”学习也是一样,好的成绩并不只是想出来的,得靠扎扎实实练出来,需要脚踏实地、一步一个脚印、循序渐进地日积月累。理想是可贵的,但离开坚定的信念和坚忍不拔的毅力以及扎扎实实的苦干,再美好的理想也是难以成为现实的。这或许就是名人传的真谛吧!罗曼罗兰名人传的读后感篇4这本书介绍了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三位名人苦难坎坷的一生。他们身上不屈不挠的精神,坚韧不拔的意志非常值得我们学习。贝多芬出生后不久母亲去世,父亲酗酒,年幼的他开始独自承担家庭的重任。法国大革命爆发后,他去波恩大学学习。不幸的是,在26岁那年,他患了耳聋。这对任何一位音乐家都是毁灭性的打
12、击。但他却扼住了命运的咽喉,凭着对音乐的执着和热爱,成为世界著名的音乐家。米开朗基罗是意大利著名的雕塑家。小学时,米开朗基罗因喜爱素描所以经常被人看不起,还多次遭到父亲的毒打。1489年,他去雕塑学校研读,老师非常赏识他。他努力学习雕刻可却被教皇征去替他造陵墓,他忍受着学非所用的痛苦,但他并未放弃对雕塑的追求,最终成为著名的雕塑家。托尔斯泰3岁丧母,10岁丧父。但他并没有消极悲观,而是刻苦钻研。并创作出战争与和平、安娜。卡列尼娜、复活等著名的长篇小说。读了这本书后,我深受启发,古今中外多少成功者都是在挫折中获得成功的。舜出于畎亩之中,傅说举于版筑之间,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
13、正如孟子所说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。这些名人原来都出身贫寒,经过一番挫折后才获得成功的。我们在小学课本中曾学过一个叫谈迁的人。他完成国榷的底稿后,底稿被小偷偷走了。但他没有被厄运所击倒,而是四处奔波,收集资料,花了三年时间,终于完成了国榷。在英国,也有一位史学家的命运与谈迁极为相似。他就是法国大革命史的作者卡莱尔。卡莱尔经过多年的努力,终于完成了法国大革命史的全部文稿。他将这底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔,请他提出宝贵的意见。可是底稿却被米尔的女佣当废纸烧成灰烬了,而卡莱尔又没有一丝底稿。开始他十分沮丧,但
14、是他又重新振作起来,呕心沥血地写出法国大革命史。读了这则故事,我为卡莱尔越挫越勇的精神感到敬佩。古今成大事者,不惟有超世之才,必有坚韧不拔之志。当我们遭受挫折和坎坷之时,我们应想想这些名人的事迹。咬紧牙关,勇往直前。当我们遭受苦难与灾害时,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。罗曼罗兰名人传的读后感篇5贝多芬不,可能他出生在德国的一个小家庭里,十六岁时母亲便去世了,父亲变成了挥霍的酒鬼,他小小年纪就承担起家庭的重担。他热爱音乐,将全部的精
15、力投入到了乐曲的制作中,但在他沉醉在音乐带来的幸福中时,不幸却发生了他听不见了。对音乐家而言,最终要的莫过于听力,对于以音乐为生的大音乐家而言,最重要的更非听力,面对打击,他沉沦过,他自卑过,但他最终选择了坚强。合唱交响乐赢得的掌声,D大调弥撒曲和第九交响曲演出的盛况,这位音乐家又获得了成功。他,就是贝多芬。在贝多芬身上,一切一切的“不可能”都变成了“不,可能”。我们不由得深思,究竟是什么,让贝多芬在多灾多难的命运中,在常人无法接受的打击下成功?是毅力,是奋斗,是坚强。他脾气古怪,因而很少有朋友,所以面对困难,贝多芬只能单枪匹马,虽然孤单,却学到了别人学不到的东西:你不坚强,没人替你勇敢。他热
16、爱音乐,所以即使是再大的打击,也不会放弃,这给我们很大的启示:自己选择的路,跪着也要把它走完。米开朗琪罗优秀是一种习惯米开朗琪罗,一个饱受折磨与痛苦的人物。由于出众的才华,他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他画西斯廷教堂的天顶画,他携带痛苦去创作他并不满意的作品,他卷入革命风暴差点丧命似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。但他并未屈服,总是竭尽全力努力把要做的事情做好,除了夜以继日的工作,别的什么都不想。或许正是这种对工作的投入,才成就了这个雕塑家、建筑师、画家和诗人。山外有山,人外有人。我们不应该总是满足于现状,更应该努力探求更高一层的东西,正所谓:站在低处,所以渴望更高。对待工作和学习
17、,我们更应该像米开朗琪罗那样专注、投入,在各个方面不断完善自我,坚信:优秀是种习惯。列夫托尔斯泰没有失败,只有暂时停止成功列夫托尔斯泰是名人传中介绍的第三个人物。与前面两位不同,他出生在富贵家庭,有一个幸福美满的家庭,自己也有很大的成就。在我们看来,这是一个多么完美的身世。世界上又有多少人因为完美的身世而堕落于世俗之中,托尔斯泰没有,他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想用自己的力量让人们认识到生命的价值。列夫托尔斯泰使我们认识到的是奋斗的精神,不要屈服命运,试图改变命运,即使一时的失败也不要在意,因为没有失败,只有暂时停止成功!罗曼罗兰名人传的读后感篇6一个社会,一个国家,必需的是一种崇高的精神
18、。在当时那个骚动不安、弥漫着腐败风气的欧洲社会,正是需要一个伟人,一种精神去改变。在这时,罗曼罗兰的贝多芬传提供了读者清新的空气,提醒人们要为个人崇高的理想而奋斗。罗曼罗兰说“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”在书中,作者多是从侧面地去表现名人们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命而苦难在各个人身上又表现为种种不同的形式。贝多分的痛苦是一种命运之痛,米开朗基罗和托尔斯泰的受难则来自内心。在与苦难搏击的漫漫征途中,他们都显示出巨人般的力量、变苦为乐的生存勇气。贝多芬不愿向尘世的君主低下自己高贵的头颅,米开朗基罗和托尔斯泰
19、在内心极其苦楚的情况下孤独地挣扎着。他们痛苦,却毫不畏惧地说“千万的快乐,不值一单独的苦恼!”“是我给人以精神上至高的狂热。”苦难对他们的折磨和他们对苦难的抗争,使他们的人生变得熠熠生辉,也使他们成为了我们心中的伟人。在书中,我们看到的是那不屈的精神、那承担痛苦的伟大勇气,更使我感受到生命的力量和生活的意义。人生不会一帆风顺,经常会有大风大浪,怎样掌舵的不是别人而是自己。是听天由命还是勇敢一搏?书中的三位伟人给出了答案。贝多芬用生命谱写了不朽的乐章欢乐颂;米开朗基罗知道临终前几天还整天站着塑像,留下了传世名作;托尔斯泰在生命的最后一刻,定下决心,摆脱贵族。我国“亚圣”孟子曾说“故天将降大任于是
20、人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”说的正是这个道理。阿炳,似乎注定了一生都离不开凄凉。父母去世、街头卖艺、双目失明但在苦难中,他承袭了父亲的演奏才华与音乐素养;在流浪中,他保持着不卑不亢的性格。有这样的阿炳,才有了流传后世的绝妙曲目。生活中这样的例子也不胜枚举,所以有这么多平凡或不平凡的给予我们克服苦难的鼓励,我们应当坚定自己的信念,勇于克服艰难困苦,当柳暗花明又一村,会发现他们是你人生道理上一笔千金难买的无价之宝。不经历风雨,怎能欣赏彩虹?罗曼罗兰名人传的读后感篇7源于对音乐和美术艺术的喜爱,贝多芬和米开朗琪罗的人生和心路历程深深地
21、影响了我、震撼了我。贝多芬莱茵河畔一户贫苦的农名家庭的孩子,被父亲用暴力逼着学习音乐,虽然并不幸福、并不轻松,但却因此挖掘了他惊人的音乐才能。不幸的生活使他脾气暴躁、喜怒无常,性格孤僻的他只有对音乐有由衷的热忱。他没有因为生活的不幸而自暴自弃,相反的,却无限激发了他的音乐才能才留下那么多震撼人心的曲子,创造了他一生的辉煌。而米开朗琪罗,本没有贝多芬那么乐观澎湃的心,甚至有着脆弱的神经和人性的各种弱点。他与贝多芬相同的,是他那种无法自控的艺术天才对他的支配,让他对艺术有着无限的追崇和不懈的努力,无论教皇如何打压、生活如何折磨,他没有轻易的放弃艺术,而是让这种属于他自己的艺术在他心中饱含信仰的那片
22、土地上尽情的滋长。虽然他与这个社会格格不入,就算在当时他的作品不被理解,但他仍然我行我素的在作品中挥洒自己的情感和思想,于是他的作品被赋上了一种像他一样的精神和品质。最后写的托尔斯泰俄国的一面镜子,他用他的美好心灵感知着、描绘着这个世界,留下一部又一部巨著,像一盏指路的灯,照亮了一代又一代的人前进的路途,帮助一颗又一颗迷失的心找回了方向,找到了力量。他们都一样,无论受多少苦,无论受多少打击,他们从来不会放弃自己所追求的东西,为他们自己的执着而不断执着,于是他们可以创造属于他们自己的辉煌。生活中,苦难是难免的,在人生的长河中,若能逆流而上,便也就是超越了自己。不可能每个人都成的了伟人,因为会遇到
23、这样不幸的人是少数,而且能够做到他们这样在逆境中成长的更是少数。伟人之所以伟大,是因为他们有超人的意志力和信念。我们要让自己也具有如此的品质和力量,才能更好的面对生活中的困难。看完这传记,仿佛被重新注入一股生命之源,让迷茫的心坚定,让无力的躯壳充满了不顾一切的力量,这就是书本带给我的,源源不断的动力。罗曼罗兰名人传的读后感篇8他们超于常人的,只是心灵的强大,并借此把握住自己的命运。他们头上的光环,使用意志战胜困难,坚持自己的信仰,仅此而已。书中的三个主要人物贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰有着相似的悲惨命运。其中留给我印象最深的是贝多芬。贝多芬出身寒门,童年和少年时代生活困苦。1792年,贝多芬离
24、开了故乡波恩,前往音乐之都维也纳。不久,耳聋并开始发作。1801年,他爱上了朱利安塔,但由于自己的残疾以及朱利安塔的自私、虚荣,她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,都反映在他这一时期的幻想奏鸣曲克莱采奏鸣曲等作品中。1806年贝多芬与布伦克瑞小姐订婚,爱情的美好产生一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了。不过这是贝多芬正处于创作极盛时期,对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的却是最悲惨的岁月:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。生活的苦难没能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮作风。1827年3月26日,贝多芬
25、在风雪交加的日子咽下最后一口气。贝多芬一身坎坷困苦,我从他的身上学到了崇高的精神,特别使我敬佩的是他那种顽强地与命运抗争的精神。惟有真实的苦难,才能驱除浪漫迪克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运。心灵极其需要欢乐,当它没有欢乐时,就得自己制造欢乐。当现实太残酷时,它便逃避现在,追忆过去。昔日快乐时光不会一下子消逝,即使欢愉不再,其光芒也会久久留存。给我鼓舞最大的是他用他的苦难铸造欢乐。米开朗基罗的故事告诉我们:痛苦是无穷的,它的形式多种多样,有时,它是由事物的疯狂残暴所引发的,如贫困、疾病、命运不公、人心的险恶等。而有时又源于人的自身,这时候,它也同样可悲和无奈
26、,因为人类不能自己选择人生,是既不希望像如今这样生活,也不能要求成为现在这副模样。托尔斯泰用自己一生的行动与谎言作斗争,用他思想的机枪扫射了自由主义的空谈,假惺惺的慈悲和所谓的博爱不论它们是出于道德还是罪恶的目的。所以,浮躁的时候,读名人传会让人清醒,那些为艺术献身者身上的英雄主义,正是痛苦和失望的心灵最需要的一剂良药。罗曼罗兰名人传的读后感篇9“大卫用他的弹弓,我用我的弓箭。”米开朗琪罗这是一句意蕴深长的话,语句中透露出骄傲,自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的,毕竟,在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下,天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热,
27、骄傲,神经质的城市,动辄耽于盲目的信仰,不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安,充满自由狂妄和腥味的城市。在这个动荡与和平共处的城市,米开朗琪罗也和这个城市的居民一样,聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利,生性多疑。米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴,但他爱他们。他是一个感情丰富的人,他对家乡的爱一直充斥着他的心,米开朗琪罗把他的天才归于“家乡那纯洁的空气”。他的家族在佛罗伦萨历史悠远,他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。“他不允许别人把他看做艺术家:我不是雕塑家米开朗琪罗,我是米开朗琪罗博纳罗蒂。”米开朗琪罗是精神上的贵
28、族,由他的话可见;“从事艺术的应该是贵人,而不是平民。”他家族里所具有的一切迷信、狂热,他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰,将一切都给净化掉了,这就是;天才。米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型,他日夜在亢奋之中,为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品,为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足,他什么都想做;工程师、操作工、凿石工,他样样自己动手,什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作,他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转
29、来转去,蜜蜂还有帮工而他基本上一个人,这就使他的健康成了大问题。他很有钱,非常富有,但他却说自己贫穷,用这种臆想的贫穷来折磨自己。他是孤独的。他狠人也遭人恨;他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜,只有他炙热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性,他在自己的周围造成了一片空虚。罗曼罗兰名人传的读后感篇10“同心专心向善,爱自在高于统统。就是为了御座,也绝不叛逆真理。”贝多芬“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”托尔斯泰“一个不幸的人,贫穷、残废、孤单,由痛苦形成的人,天下不给他欢乐,他却发明了欢乐来赐与天下;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来阐明的那是可以总结他的终身,可以成
30、为统统英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬终身运气的视野,这句话构成了贝多芬传内涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治疗的:他盼望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”米开朗琪罗实在它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!复生是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、仇人都没有理解他,都认为他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之妥协的谁人仇人,实在这个仇人就是他自己。”“托尔斯泰,你是否按照你所鼓吹的主义而生活!
31、”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我应当被人鄙视。”终于,在八二岁的暮年,托尔斯泰在一个冰冷的冬夜,单独逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;贝多芬的终身是悲凉的,也是多难多难的,但他为什么还能乐成呢?为什么正凡人做不到的事,他却能做到呢?这惹起了我的寻思。我认为,贝多芬之所以乐成,是因为它有着超与凡人的毅力和搏斗精力。面临困难,他丝毫无惧。这就是他乐成的法门。在一样平常生活中,我们遇到困难时,每每想到的就是请求他人的资助,而不是直面困难,下定刻意一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人乐意与他做朋友,所以,他面临困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤单,却学会了别人学不到的东西:只需给自己无限的勇气,再可怕的仇人也可以打败。末了,我希望全天下人都可以或许记着贝多芬,并像贝多芬那样在世。阅读了罗曼罗兰的名人传,深有感触。罗曼罗兰是二零世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精力支柱。名人传写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们履历了种种的苦难却没有向运气屈服,在生命的末了一秒仍不平不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰巨和挫折是对运气和人生的最好磨炼!罗曼罗兰名人传的读后感篇
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