谏逐客书与妻书习题高中部编版必修下册第11课资料.docx

1、谏逐客书与妻书习题高中部编版必修下册第11课资料谏逐客书、与妻书习题【高中部编版必修下册第11课】部编版必修二第十一课古文两篇习题及答案【必修下册】班级： 姓名： 说明：最新部编版高中必修上册教材第十一课，古文两篇。精心编辑了两篇古文的文言现象积累（通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式），理解性默写、重点句子翻译、选择题、阅读习题，后附有答案。11、谏逐客书/李斯*与妻书/林觉民一、谏逐客书【习题】一）文言现象积累：1、找出下列句中的通假字并解释：遂散六国之从： 四君却客而不内： 而陛下说之，何也？： 西蜀丹青不为采： 则是宛珠之簪、傅玑之珥： 2、指出下列加点字的文言现象并解释：至

2、今治强： 西取由余于戎： 西并巴蜀： 使之西面事秦： 使之西面事秦： 蚕食诸侯： 娱心意、说耳目者： 弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者： 故能明其德： 却宾客以业诸侯： 强公室： 3、重点加点文言词释义 窃以为过矣： 窃以为过矣： 移风易俗： 举地千里： 拔三川之地： 包九夷： 制鄢、郢： 遂散六国之从： 功施到今： 杜私门： 向使四君却客而不内： 向使四君却客而不内： 今陛下致昆山之玉，： 服太阿之剑： 树灵鼍之鼓： 今弃击瓮叩缶而就郑卫： 退弹筝而取韶虞： 非秦者去： 此非所以跨海内制诸侯之术也： 是以太山不让土壤： 故能成其大： 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也： 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：

3、今逐客以资敌国： 不可得也： 4、特殊句式东得百里奚于宛： 遂霸西戎： 国以富强： 百姓乐用： 东据成皋之险： 江南金锡不为用： 西取由余于戎： 二）理解性默写：1、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因： ， 。2、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因： ， 。3、作者认为秦王选取人才的原则是 ， 。如此重物轻人，决非一代英主所当为。4、作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像 ，故能成其大； ，故能就其深。5.谏逐客书的中心论点“ ， ”，即认为驱逐客卿是错误的。6.谏逐客书中说：“非秦者去，为客者逐”， ，直接落到

4、统一天下这个关键问题，切近要害。三 ）选择题：1、李斯谏逐客书能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( ) A、排比对偶联翩，行文气势充沛 B、论据充分，事实胜于雄辩 C、反复正反对比，纳客逐客利害昭彰 D、论证切中秦王急于统一天下的心理要害 2、谏逐客书的中心论点是( ) A、秦国依赖客卿才强大起来 B、重物轻人不是统一天下的正确方略 C、驱逐客卿必将造成秦国的危亡 D、驱逐客卿是错误的 3、谏逐客书铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了( ) A、批评秦王声色误国 B、宣扬秦国强大富足 C、美化秦王以增强其接受劝谏的可能性 D、阐发重物轻人不能统一天下的道理 4、在谏逐客书中，李斯先说驱逐

5、客卿是 藉寇兵而赍盗粮，后说驱逐客卿是 损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，这两者在论证方法上的不同是( ) A、前者是类比法，后者是归纳法 B、前者是对比法，后者是归纳法 C、前者是类比法，后者是对比法 D、前者是演绎法，后者是对比法 、李斯在 谏逐客书中说:泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。这里所采用的修辞手法和论证方法不正确的一项是( ) A、排比 B、对偶 C、比喻 D、类比 、下列各句中加粗词语解释有误的一项是( )A臣闻吏议逐客 逐客：驱逐在秦做官任事的非秦国籍人。B惠王用张仪之计 张仪之计：指张仪为秦制定的连横之计。C遂散六国之从 从：即

6、六国服从秦国的政策。D昔穆公求士 穆公：即春秋五霸之一的秦穆公。、对下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）A臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错B而陛下说之，何也 说：说到，提及C是以泰山不让土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃D藉寇兵而赍盗粮 赍：给予，送给、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（ ）A士不产于秦，而愿忠者众 仁义不施而攻守之势异也B今乃弃黔首以资敌国 损民以益仇C然则是所重者在乎色乐珠玉 而所轻者在乎人民也D今乃弃黔首以资敌国 今其智乃反不能及、李斯在谏逐客书中说:此四君者，皆以客之功，这“四君不包括的是( ) A、秦缨公 B、秦孝公 C、秦始皇 D、秦惠王 10、谏

7、逐客书的说服力分析不正确的一项是( ) A、论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理 B、反复对比论证利害得失鲜明 C、正言直谏，敢于批评秦王耽于声色 D、论据充分，事实胜于雄辩 1、李斯在谏逐客书中，用下列论据来论证驱逐客卿是错误的，其中不是运用类比论证法的是( ) A、秦国历史上的四位君王“皆以客之功 B、地广者粟多 C、泰山不让土壤 D、逐客是 藉寇兵而责盗粮 、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。B文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产

8、的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。C李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D李斯用泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。、下列各句中表述不合文意的一项是( )A文中列举大量历史事实证明各国的人士对秦国所做的巨大贡献。B张仪替秦孝公制定连衡之计离散了六国联合抗秦的合从策略。C文中提到的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等都不是秦国人。D文中“太山不让”两句借比喻劝秦王不要驱逐客卿。1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

9、）A客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。B本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵六国论中的六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。C“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。D黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。汉贾谊过秦论：“焚百家之言，以愚黔首。”1、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A作者在第一部分列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献来

10、说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排比句的使用增强了说服力。B作者认为，如果秦君所看重的只在珠玉声色方面，所轻视的却是人民士众，这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法。C李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国人口而增加仇国的实力，会使秦国虚弱，又和各国结怨，会使国家陷于危地。四）重点句子翻译：1、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服， 、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也

11、。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 五）简析题。阅读文段一、昔谬公求士，西取由余于戎，东得百里美于宛，迎寒叔于宋，来玉豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而谬公用 之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞋之法，移风易俗，民以殷 盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千 里，至今治强。惠王用张仪之计，拨三川之地，西并巴、蜀，北

12、收上郡，南取汉中，包九夷，制郁、邱，东据成皋之险，割膏胰 之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范堆， 废攘侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此 四君者，皆以客之功。由此观之，容何负于秦哉? 、能体现这段文字中心论点的是哪几句? 、概要文中所列举的论据。 、这段论证的说服力来自哪里? 阅读文段二：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓 藉寇

13、兵而责盗粮者也。 、概括这段文字的旨意。 、这段话可划分为两部分，请概括各部分的大意。 、划分前一部分的层次，概括层次大意。 、前后两部分构成怎样的关系?从这里可以看出这段整体上采用了什么论证方法? 、前后两部分各自又采取了怎样的论证方法? 阅读文段三：夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 、这段文字中，什么地方运用了对比论证法? 、从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方? 六）课外文言文阅读拓展：【2018年高考全国卷】鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃

14、移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受

15、戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自晋书鲁芝传）.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（)A.爽懦惑不能用/遂委身

16、受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三坟五典传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也

17、指入朝觐见皇帝。C.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所：入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C.鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝

18、曹接天子以号令四方，然而未被采纳。D.鲁芝洁身自好，深受羊祜为推重。羊祜为任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（）（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。【参考答案】一）文言现象积累：1、找出下列句中的通假字并解释：遂散六国之从：从，通假字，通“纵”，合纵。四君却客而不内：内，通假字，通“纳”。而陛下说之，何也？：说，通假字，通“悦”。西蜀丹青不为采：采，通假字，通“彩”，彩饰。则是宛珠之簪、傅玑之珥：傅，通假字，通“附”，缀

19、着。2、指出下列加点字的文言现象并解释：至今治强：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。西取由余于戎。：名作状语，向西西并巴蜀：名作状，向西使之西面事秦：名作状，向西使之西面事秦：名词作动词，侍奉蚕食诸侯：名作状，像蚕一样娱心意、说耳目者：使动，使娱乐弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：使动，使愉快故能明其德：使动，使德明却宾客以业诸侯：使动，使完成事业强公室：使动，使强大3、重点加点文言词释义 窃以为过矣：私下窃以为过矣：过错移风易俗：改变举地千里：占领拔三川之地：攻取包九夷：吞并制鄢、郢：控制遂散六国之从：瓦解功施到今：延续杜私门：贵族豪门向使四君却客而不内：从前假使向使四君却客而不内

20、：拒绝今陛下致昆山之玉，：获得服太阿之剑：佩带树灵鼍之鼓：陈设今弃击瓮叩缶而就郑卫：取用退弹筝而取韶虞：摒弃，不要非秦者去：离开此非所以跨海内制诸侯之术也：方法是以太山不让土壤：排斥故能成其大：形成，实现此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予今逐客以资敌国：来，表目的不可得也：实现4、特殊句式东得百里奚于宛：状语后置遂霸西戎：省略句，省略“于”国以富强：省略句，省略“之”百姓乐用：被动句，乐于被用东据成皋之险：定语后置江南金锡不为用：被动句。西取由余于戎：状语后置二）理解性默写1、此四君者，皆以客之功。2、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。3、非秦

21、者去，为客者逐。4、是以太山不让土壤；河海不择细流，5.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。6.此非所以跨海内、制诸侯之术也。三）选择题：1、D 2、D 3、D 4、C 、B 、C（“六国之从”应为合纵政策，指六国联合对抗秦国。）、B 、A 、C 10、C 1、A 、C、B（张仪不是为秦孝公定计的，而是为秦惠王。）1、B（本文中“六国”不包括郑、卫）1、C“把兵器和粮食给予寇盜”理解有误，原文是比喻的形式，为说理服务四）重点句子翻译：1、译文：孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；、译文：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之

22、土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。、译文：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！、译文：所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。、译文：现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！、译文：现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！五）简

23、析题。、能体现这段文字中心论点的是最后几句:此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉? 、这段文字中共列举了秦国发展史上四位君王通过任用客卿而取得成功的历史事实，缪公用客卿，并国二十，遂霸西戎;孝公用商鞅，变法图强，举地千里;惠王用张仪，遂散六国之从，使之西面事秦;昭王用范雎，蚕食诸侯，使秦成帝业。、这段论说的说服力来自:论据充分，而且都是用的秦国自己发展史上的历史事实，因而有胜于雄辩之力;同时，这些历史事实，都与秦国走向富强、奠定秦国统一天下的基础相关联，这就切中了秦王急于统一天下的最大心理愿望。 、这个段落的旨意:阐明纳客之利与逐客之害，从理论上论证驱逐客卿是错误的。、前半部分论证不却

24、众庶、广纳人才方能取得事业成功的道理，后半部分论证驱逐客卿就是损害自己、帮助敌国的道理。、前半部分又分为三个层次:一是用地要广、国要大、兵要强之理来暗示人才要多多益善之意;二是用泰山、河海为喻，说明君王要功业昭彰就必须广纳人才;三是以古圣贤为例，说明只有广纳人才方能事业有成、天下无敌。、前后两个部分之间是正反对比关系。从这里可以看出，这段议论整体上采用了比较法中的对比论证方法。、前后两部分各自采用的都主要是比较法中的类比论证方法。 、运用对比论证方法的地方:逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。、本文能够说服秦王的关键:逐客非但不能统一天下，反而要造成秦国的危亡，这一结论切中了秦王急

25、于统一天下的最大心理欲望的问题。六）课外文言文阅读拓展：【2018年高考全国卷】1. C . C . B . （1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。二、与妻书【习题】一）文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：称心快意，几家能彀 ： 吾灵尚依依旁汝也： 辛未三月念六夜四鼓： 2、分析加点字词类活用类型，并解释：老吾老，以及人之老： 当尽吾意为幸： 称心快意： 瓜分之日可以死： 幼吾幼，以及人之幼： 巾短情长，所未尽者，尚有万千： 老吾老，以及人之老 ： 当尽吾意为幸： 吾平生未尝以吾所

26、志语汝： 幼吾幼，以及人之幼： 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利： 吾之逃家复归也，汝泣告我： 吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也： 意洞手书： 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计： 卒不忍独善其身： 瓜分之日可以死： 老吾老，以及人之老： 此吾所以敢率性就死不顾汝也： 吾家后日当甚贫 ： 汝泣告我： 汝可以模拟得之 ： 钟情如我辈者 ： 3、一词多义与 与妻书： 吾诚愿与汝相守以死： 吾与(汝)并肩携手： 与使吾先死也，无宁汝先吾而死： 竟 不能竟书而欲搁笔： 何竟日默默在此，大类女郎也： 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利： 且以汝之有身也，更恐不胜悲： 及 老吾老，以及人之老： 及与汝相对，又

27、不能启口： 余 于啼泣之余，亦以天下人为念： 及今思之，空余泪痕： 前十余日回家： 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之： 吾今死无余憾： 当 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利： 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之： 吾家后日当甚贫： 吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也： 卒 谁知吾卒先汝而死乎： 旦日飨士卒： 鲁肃闻刘表卒： 五万兵难卒合： 而不能竟书而欲搁笔： 谓吾忍舍汝而死： 汝初闻言而怒： 虽不谓吾言为是，而亦无词相答： 谁知吾卒先汝而死： 即可不死，而离散不想见： 天下人之不当死而死： 吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧： 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国： 以吾以此书与汝永别矣： 吾之意盖谓以汝之

28、弱： 亦以天下人为念： 望今后必以告妾： 即欲乘便以此行之事语汝： 且以汝之有身也： 盖不能以寸管形容之： 吾诚愿与汝相守以死： 第以今日事势观之： 汝不必以无侣悲： 吾平生未尝以吾所志语汝 ： 其汝其勿悲： 汝其善抚之： 或又是男，教其以父志为志： 其时时于梦中得我乎： 卒不忍独善其身： 汝腹中之物，吾疑其女也： 吾平日不信有鬼，今则又望其真有： 吾亦望其言是实： 为故忍悲为汝言之： 亦以天下人为念： 为天下人谋永福也： 虽不谓吾言为是： 或又是男，教其以父志为志： 吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽： 于啼泣之余，亦以天下人为念： 之故忍悲为汝言之： 及今思之： 吾能之乎？抑或汝能之乎： 汝可以模拟得之： 老吾老，以及人之老： 吾充吾爱汝之心： 汝体吾此心于啼泣之余： 吾之意盖谓以汝之弱： 回忆后街之屋： 为吾与汝双栖之所： 适冬之望日： 又何不幸而生今日之中国： 吾之逃家复归也： 使之肖我： 汝其善抚之： 相 而亦无词相答： 当哭相和也： 至吾至爱汝： 吾爱汝至： 盖吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲： 4、文言句式吾作此书时，尚是世中一人 天下人之不当死而死与不