阳光岁月沐春风.docx

1、阳光岁月沐春风阳光岁月沐春风我们每个人是不是都有自己的心事，在某个角落？我们是不是为着那些不得意和掺合抑郁的时光偶然的悲伤？我们会不会在某时某地彻底的崩溃？我不时的留心着周围的人，看着他们这样那样的表情，听着开心闹心的话语，有时侯在QQ空间或是博客上，竟看到许多朋友不曾在人前吐露的心语，那样的不同，那样的方式在独语、在感慨、在唏嘘、在凋零着寂寞，燃烧起默默无声下最真切的情绪和孤独他们在常态之生活中，是怎样去度过快乐的时光或是怎样去寻觅快乐，怎样去悦纳自己？他们到底有着怎样的少年心事?有着怎样的个人经历?他们的不同与异类，需要人们以何样的心何样的情-去关注、去体怀？其实有时候，我数着自己的心情、

2、数着自己的朋友，发现也总有不好的时候，也偶然怀疑自己有没有真心好友？也会敏感的让活泼的空气霎时死气沉沉，也会在某个夜晚无法安然入睡，也会在某个清晨醒来后，空虚的歇斯底里然而，你也这样吗？然而，我在思考着。我在思考着：我们该如何预防心理疾病，该如何正确面对人生中难以避免的挫折与失意，该怎么悦纳自我，该怎么去关爱他人？在思考这些问题同时，联想到自己的身份是一个在校大学生，不客气的说，也相当于古时候所说的读书人了吧，所以就很自然的想起古代几个读书人来，第一是可爱的文豪苏东坡，再有是理学家程颢，以及唐代大儒韩愈。史书记载苏东坡“身长八尺三寸有余，为人宽大如海”。他的生涯算得上是非常坎坷了，但是我们却常

3、常惊叹于他坎坷生涯的开阔和壮观，以至于余秋雨先生的赞不绝口。“乌台诗案”对苏轼来说是一个绝大的打击，从此之后，他的仕途就没有平静过，然，我们看不到一个颓废悲观的苏轼，他甚至在很不如意的状况下，还兴致勃勃的吟唱“报道先生春睡美，寺人轻打五更钟”，虽然那睡意朦胧的喟叹给自己惹了更大灾难，曾经的好友章敦见已被一贬再贬的苏轼还是如此快活，便将苏轼再次被贬到海南儋州。我们与苏轼所处的非平和世界相比，可以说是非常幸福的了，用李敖的话说是：处于汉唐以来所没有的盛世。有人也许会反驳说：我们家我自己就不是处于盛世呀！然而，我们把眼眸往回看几十年，联想一下那是的政治环境，幸福感安全感是该增强些了吧。所以，大环境比

4、苏轼好上那么多的我们，在纯净的校园内，却为何要不愉快呢？却为何要为一下的并不如意而烦恼而悲伤？也许你我接触了一些社会的阴暗面，对人对社会缺少信任感，在我们身边也确实有不少这方面的抑郁者，他们对社会有一种恐惧感。对此类心理问题，我想苏轼的例子可以让他们理智和开阔些吧，毕竟苏轼曾说：眼见天下无一不好人！我们少一点众横捭阖，多一些静养含蓄，趁着年轻，人生有味是欢。可以说苏轼是一个十分懂得悦纳自我的人，那么多喜欢他的诗词文画的朋友们，想必可以学到他不一般的胸怀与心理素质吧。宋代大儒，理学家、教育家程颢为人和气，气质雍容，在其生平的时代就受到人们的敬意与推崇。他没有理学家的古板，反而让他的学生感到如沐春

5、风，受用不已。我们在与人相处的过程中，将气质趋向程颢先生，对人对己都是一件相当美好的事儿。程颢有一首春日偶成，可以看出他的心境，于我们改善心境会有一定的指示。云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，他用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也

6、表现了一种闲适恬静的意境。 我们中学时学过韩愈不少的文章，而在他的雄文之外，他还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后进学习，他“收召后学”、“抗颜而为师”，特别重视教育和培养年轻作家。比如写给董昭南的序就表达了他对人因为心理因素而做出错误选择的提醒和关注。而他写给孟东野的序，“物不得其平则鸣”，对朋友是很关心的。我们作为当代大学生，有没有要去关心的人呢？我想是有的，并且是必要的。就拿我们学校的近况来说，4月份正是毕业生返校的时候，我们的学长学姐通过半年的实习，经历了社会的打磨，回到了单纯纯净的校园，我们为他们展现的，该是一张微笑的脸，还是抑郁的表情？毫无疑问！当他们之中有因为暂时没

7、有找到工作或者是工作不愉悦，我们该是去友情关怀，还是煞有介事去嘲笑？我们是该为他们而在夜深时在寝室保持一份安静，还是一如以前的喧嚣？毫无疑问！人际关系总是在相互关心中和谐的，这也是处事的基础。有许多的和我一样的同学，下半年就要出去实习了，我们需要的又是什么呢？我们的心理有没有不一样的变化呢？我们需要友情的砥砺，需要亲情关怀滋润，有的还需要爱情体贴，当一些人在这个阶段心理有时或是不正常之际，我们该怎么办？我们怎样对待自己？认识你自己，多么简单又深刻的一句话。人总有一些不开心的时候，这是考验我们自己心理素质的时候，也是检验我们的人际关系的时候。但是，有一个基础是要表明的，要坚强的善待自己，情绪低落

8、时可不是苛求自己的时候，心理也要有些榜样有信仰，比如找几个模范人物来当灵魂陪伴者，像我的灵魂陪伴者就是苏轼、程颢和韩愈了，每当我难过的时候，就拿苏轼的际遇来平衡心理。当一些朋友落落不欢时，就学学韩愈的古道热肠。一个人独处时，自诩神似程颢。做到了善待自己，然后才是与朋友交心，与自己倾心。我们怎样对待爱情？爱情一事，总会惹出许多心理问题来。当然，爱情是美好的，两个人的世界，甜和美的滋味！所谓红豆最相思，只把青梅嗅。缘分来了，两颗心相依相惜。然而，月有阴晴圆缺，情侣可以双宿双飞也可以劳燕分飞，这个时候怎么办？吵架伤心时候怎么办？欲求不得又怎么办？我认同的方法是：能不追就不追，能不吵就不吵，爱情的事，

9、很微妙，努力是成就不了爱情的，这一点与诸多事大有不同！我们怎样对待友情？读书人，盎然有意思，当然会知道：独学而无友，则孤陋而寡闻的道理。我们交朋友，与费孝通先生说的差序格局类似，从内而外，现在许多大学生不正是如此吗？朋友先从寝室中来，在扩大大班级，在扩展到系部，在通过学生组织，扩大到院里。还有小部分通过自己的优秀和用心，在校外广交朋友!所以，我们先要会处理好寝室室友之间的关系，才有可能在心里问题发生时，第一时间被关注和处理。室友朝夕相处，难免会磕碰，所以要一“忍”字，这一点，则为湖南人所必具的，我们的湘人楷模曾国藩是忍道大师。而一同出游，则是健康有益的方式，加强室友感情。在如某室友周末去哪里游

10、玩回来了，我们总该问候一下，分享他的快乐。某室友新买了衣物，我们总爱赞美几句的。友情天地，该是心与心的交流，思想的交换，互帮互助，把彼此可爱的缺点看做朋友的特点呀。我们如何关爱身边的人？每个人多的是需要鼓励，需要人陪的时候。我们当有微笑和鼓励眼神的觉悟，让身边的人感到你我的重视和友善。也许别人的不愉快就化解在你的春风一笑中了呢。即使只是短短的愉悦，也值得用长长的一生去回味。我们的心理状态是感恩的，身上也许会发出亲切的光芒。而亲切，是一切关系中的最佳感觉。生命充满阳光，许多的人的舞台，风霜雪雨只是幕布，真正主宰生活的，是美好的事物，大学生活应该充满乐趣，当我们以正心态避开种种失望与不快，将消极心

11、理驱散出心灵，心情静好时，我们也会如梭罗在瓦尔登湖里描述的那样：这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔都浸润着喜悦，我在大自然里以奇异的自由姿态来去成了她自己的一部分。也会对自己和朋友说：春风含笑暖心情，人也清爽，气也舒畅，人生何处不阳光！待到相逢欢喜时，你若不忙，我若不忙，一身惬意晴开朗。婵娟如水临南山，天涯一一有情关。每当月圆清白夜，独自仰首育心肝。 5月8号的流水账一个上午在寝室，看人生不惑集和人力资源并摘录。一本新的记事本一个上午写了6页。下午秘书部的那个会很淡，休闲草坪还算有一份亲切吧。去影剧院看寻觅天空之城的音乐会，向着“战台风”而去。和胡、张并坐一排。发现他们俩个越来越

12、有意思了。虽然我比他们小，但我感觉他们一起的样子像流年转盼到了青梅竹马小无猜的时光。看看他们，看看我，才晓得为什么校哥位移了。一句话冒出我脑海：鸳鸯活宝电灯泡。一个意外之喜是小兔也在这里。享受完了音乐会，到休闲草坪。我怎么可能说不喜欢你，说不喜欢你是没心没肺的表现。你这么好，你懂的，喜欢有许多种，比如我喜欢自己，是自恋；喜欢男人，是同性恋；喜欢女人，是异性恋；如果我既喜欢男人又喜欢女人，就是双性恋。喜欢有许多种。喜欢你是我看重的一种。我想起一个人，差点伤害了的人，还好现在她过得充实快乐有人陪。夜深，我睡不着。在窗台看看白天学长送得两盆仙人球，和发哥那条孤单的鱼。谢给我打的电话，让我感觉她已经从

13、刚来学校时的懵懂不知，逐步能够规划自己的大学了，能够见证一个学妹的成长，也不枉我当了一回学长。学长们大约这几天会离校了，有点不舍和怀念。我想起一个人来，在武汉时遇到的一个女孩子，好傻，为了男朋友不要家人和自由。我想起几个人来，和这些人相比，我不过是小河里德小虾米，你们是大海里德大鲨鱼，让我害怕，真的！思绪如潮，来得快也去得快，快3点时来了睡意。睡之前立定宗旨，要做出一个好人来。 阳光岁月沐春风我们每个人是不是都有自己的心事，在某个角落？我们是不是为着那些不得意和掺合抑郁的时光偶然的悲伤？我们会不会在某时某地彻底的崩溃？我不时的留心着周围的人，看着他们这样那样的表情，听着开心闹心的话语，有时侯在

14、QQ空间或是博客上，竟看到许多朋友不曾在人前吐露的心语，那样的不同，那样的方式在独语、在感慨、在唏嘘、在凋零着寂寞，燃烧起默默无声下最真切的情绪和孤独他们在常态之生活中，是怎样去度过快乐的时光或是怎样去寻觅快乐，怎样去悦纳自己？他们到底有着怎样的少年心事?有着怎样的个人经历?他们的不同与异类，需要人们以何样的心何样的情-去关注、去体怀？其实有时候，我数着自己的心情、数着自己的朋友，发现也总有不好的时候，也偶然怀疑自己有没有真心好友？也会敏感的让活泼的空气霎时死气沉沉，也会在某个夜晚无法安然入睡，也会在某个清晨醒来后，空虚的歇斯底里然而，你也这样吗？然而，我在思考着。我在思考着：我们该如何预防心

15、理疾病，该如何正确面对人生中难以避免的挫折与失意，该怎么悦纳自我，该怎么去关爱他人？在思考这些问题同时，联想到自己的身份是一个在校大学生，不客气的说，也相当于古时候所说的读书人了吧，所以就很自然的想起古代几个读书人来，第一是可爱的文豪苏东坡，再有是理学家程颢，以及唐代大儒韩愈。史书记载苏东坡“身长八尺三寸有余，为人宽大如海”。他的生涯算得上是非常坎坷了，但是我们却常常惊叹于他坎坷生涯的开阔和壮观，以至于余秋雨先生的赞不绝口。“乌台诗案”对苏轼来说是一个绝大的打击，从此之后，他的仕途就没有平静过，然，我们看不到一个颓废悲观的苏轼，他甚至在很不如意的状况下，还兴致勃勃的吟唱“报道先生春睡美，寺人轻

16、打五更钟”，虽然那睡意朦胧的喟叹给自己惹了更大灾难，曾经的好友章敦见已被一贬再贬的苏轼还是如此快活，便将苏轼再次被贬到海南儋州。我们与苏轼所处的非平和世界相比，可以说是非常幸福的了，用李敖的话说是：处于汉唐以来所没有的盛世。有人也许会反驳说：我们家我自己就不是处于盛世呀！然而，我们把眼眸往回看几十年，联想一下那是的政治环境，幸福感安全感是该增强些了吧。所以，大环境比苏轼好上那么多的我们，在纯净的校园内，却为何要不愉快呢？却为何要为一下的并不如意而烦恼而悲伤？也许你我接触了一些社会的阴暗面，对人对社会缺少信任感，在我们身边也确实有不少这方面的抑郁者，他们对社会有一种恐惧感。对此类心理问题，我想苏

17、轼的例子可以让他们理智和开阔些吧，毕竟苏轼曾说：眼见天下无一不好人！我们少一点众横捭阖，多一些静养含蓄，趁着年轻，人生有味是欢。可以说苏轼是一个十分懂得悦纳自我的人，那么多喜欢他的诗词文画的朋友们，想必可以学到他不一般的胸怀与心理素质吧。宋代大儒，理学家、教育家程颢为人和气，气质雍容，在其生平的时代就受到人们的敬意与推崇。他没有理学家的古板，反而让他的学生感到如沐春风，受用不已。我们在与人相处的过程中，将气质趋向程颢先生，对人对己都是一件相当美好的事儿。程颢有一首春日偶成，可以看出他的心境，于我们改善心境会有一定的指示。云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。这是一首

18、即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，他用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。 我们中学时学过韩愈不少的文章，而在他的雄文之外，他还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后进学习，他“收召后学”、“抗颜而为师”，特别重视教育和培养年轻作家。比如写给董昭南的序就表达了他对人因为

19、心理因素而做出错误选择的提醒和关注。而他写给孟东野的序，“物不得其平则鸣”，对朋友是很关心的。我们作为当代大学生，有没有要去关心的人呢？我想是有的，并且是必要的。就拿我们学校的近况来说，4月份正是毕业生返校的时候，我们的学长学姐通过半年的实习，经历了社会的打磨，回到了单纯纯净的校园，我们为他们展现的，该是一张微笑的脸，还是抑郁的表情？毫无疑问！当他们之中有因为暂时没有找到工作或者是工作不愉悦，我们该是去友情关怀，还是煞有介事去嘲笑？我们是该为他们而在夜深时在寝室保持一份安静，还是一如以前的喧嚣？毫无疑问！人际关系总是在相互关心中和谐的，这也是处事的基础。有许多的和我一样的同学，下半年就要出去实

20、习了，我们需要的又是什么呢？我们的心理有没有不一样的变化呢？我们需要友情的砥砺，需要亲情关怀滋润，有的还需要爱情体贴，当一些人在这个阶段心理有时或是不正常之际，我们该怎么办？我们怎样对待自己？认识你自己，多么简单又深刻的一句话。人总有一些不开心的时候，这是考验我们自己心理素质的时候，也是检验我们的人际关系的时候。但是，有一个基础是要表明的，要坚强的善待自己，情绪低落时可不是苛求自己的时候，心理也要有些榜样有信仰，比如找几个模范人物来当灵魂陪伴者，像我的灵魂陪伴者就是苏轼、程颢和韩愈了，每当我难过的时候，就拿苏轼的际遇来平衡心理。当一些朋友落落不欢时，就学学韩愈的古道热肠。一个人独处时，自诩神似

21、程颢。做到了善待自己，然后才是与朋友交心，与自己倾心。我们怎样对待爱情？爱情一事，总会惹出许多心理问题来。当然，爱情是美好的，两个人的世界，甜和美的滋味！所谓红豆最相思，只把青梅嗅。缘分来了，两颗心相依相惜。然而，月有阴晴圆缺，情侣可以双宿双飞也可以劳燕分飞，这个时候怎么办？吵架伤心时候怎么办？欲求不得又怎么办？我认同的方法是：能不追就不追，能不吵就不吵，爱情的事，很微妙，努力是成就不了爱情的，这一点与诸多事大有不同！我们怎样对待友情？读书人，盎然有意思，当然会知道：独学而无友，则孤陋而寡闻的道理。我们交朋友，与费孝通先生说的差序格局类似，从内而外，现在许多大学生不正是如此吗？朋友先从寝室中来

22、，在扩大大班级，在扩展到系部，在通过学生组织，扩大到院里。还有小部分通过自己的优秀和用心，在校外广交朋友!所以，我们先要会处理好寝室室友之间的关系，才有可能在心里问题发生时，第一时间被关注和处理。室友朝夕相处，难免会磕碰，所以要一“忍”字，这一点，则为湖南人所必具的，我们的湘人楷模曾国藩是忍道大师。而一同出游，则是健康有益的方式，加强室友感情。在如某室友周末去哪里游玩回来了，我们总该问候一下，分享他的快乐。某室友新买了衣物，我们总爱赞美几句的。友情天地，该是心与心的交流，思想的交换，互帮互助，把彼此可爱的缺点看做朋友的特点呀。我们如何关爱身边的人？每个人多的是需要鼓励，需要人陪的时候。我们当有

23、微笑和鼓励眼神的觉悟，让身边的人感到你我的重视和友善。也许别人的不愉快就化解在你的春风一笑中了呢。即使只是短短的愉悦，也值得用长长的一生去回味。我们的心理状态是感恩的，身上也许会发出亲切的光芒。而亲切，是一切关系中的最佳感觉。生命充满阳光，许多的人的舞台，风霜雪雨只是幕布，真正主宰生活的，是美好的事物，大学生活应该充满乐趣，当我们以正心态避开种种失望与不快，将消极心理驱散出心灵，心情静好时，我们也会如梭罗在瓦尔登湖里描述的那样：这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔都浸润着喜悦，我在大自然里以奇异的自由姿态来去成了她自己的一部分。也会对自己和朋友说：春风含笑暖心情，人也清爽，气也舒畅

24、，人生何处不阳光！一些诗文待到相逢欢喜时，你若不忙，我若不忙，一身惬意晴开朗。旅游与文化的关系还记得我们上詹老师的第一堂课时，老师就风趣新的提及：用最通俗的讲法，旅游就是从你活腻了的地方到一个别人活腻了的地方去。可是我们的心灵，依然渴望着美好的风景。可是我们的身体，依然向往着他乡的山山水水。我希望有一个灵魂伴侣，牵手相依，用发现美的眼睛、用自由自在的脚步，去观赏、去衡量一个一个又一个甜美的旅游天地。我希望有空暇的时间有空闲的金钱，陪着大半辈子没有出过县域的父母，一起指点神州大好河山、名胜古迹，在陌生的他乡异地营造温馨的亲切空间。我不想谈及那些我改变不了的，有关旅游与文化的关系我只想凭着自己内心

25、的指引，去小述旅行的意义，自身素质与民俗文化的距离，瓦尔登湖和笃行湖的区别在说旅游的意义前，我先引述一个故事。这个故事是说老和尚怕小和尚下山，就吓唬小和尚说山下的女人是老虎，可是小和尚下山之后，却发现老虎很可爱。卢梭说，女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。小和尚出山前没有见过女人，可是陌生感并没有妨碍美带过他的亲切感和美感。旅游也是一样，去一个你从来没去过的地方，可是那里的美并不让你陌生，你是被他所吸引。为什么会被一个陌生的地方吸引呢？仅仅是因为风景秀丽吗？仅仅是因为一种陌生的美吗？我想不尽如此。那些吸引你的地方，大多有着自己的文化和特色。旅游活动更

26、是文化驱使的结果。为什么古代旅游的人那么少呢，一是经济没发展到全民旅游的程度。二是古代也没有多少有文化和旅游观念的人。而向徐霞客那样的先生，毕竟是一个少之又少的另类。“父母在，不远游”的观念也束缚了古代人，不是人人可以像李白那样“一生好入名山游”。二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果,从深层次看,它是文化观念转变的结果。社会上有了这么一种文化观念，人们在紧张的生活中需要释放自己，愉悦身心，文化为旅游的主体提供了基本，这是旅游与文化关系的一个总纲。 旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。人文旅游资源,无论是实物形态的文物古迹还是无

27、形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。就如课堂上老师讲过的香港、西安、丽江等地方，有自然的景观，（如丽江的自然风光）有人文的（如香港的知名度、西安古城的文化沉淀）。 由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源（所谓的原生态，只有如九寨沟的那些无法开发的景观）。即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,自然旅游资源同样也具有文化性。（正如许多旅游者在游玩一地后的口碑效应，留下的好评以及一些名人的赞美也极具效力）。而旅游的人往往在欣赏一地的美景时，还要品尝一地的美食，美食则是旅游者以追求精

28、神享受为目的的美食消费了。 所以旅游业的文化也与旅游紧密相关。而旅游者自身的文化素质，无疑对旅游效果起着绝大的作用。每个地方有着自己的文化，我们往往被民俗文化所吸引，中国不能只有一种主流文化，所以，旅游业的开发就有着文化托命的意味了。而高尚的旅游者，就是民俗文化托命之人。现代人心中渴望着一个宁静的瓦尔登湖，精神家园不要世俗，所以，有一些人宁愿当“背包客”，行走天下，有一些人会进行“文化苦旅”。而笃行湖虽然不美，却也是纯净校园的一部分。我们学好了文化，心旅中，也会有一个不一样的瓦尔登湖！旅游，传播了无限的文化，文化被旅游者无限传播。经济留给后人的，许有破坏，文化留给后人的，轻快旅游。旅游的人们心

29、情静好时，也会如梭罗在瓦尔登湖里描述的那样：这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔都浸润着喜悦，我在大自然里以奇异的自由姿态来去成了她自己的一部分。 旅游与文化的关系小述至此少年村庄记忆在村子里，日子是悠长的也恬静爸爸妈妈可以在田地里山林中耕种或砍伐劳作一整天我们也不觉生活有什么不好现在的我懂得了富与贫、贵与贱、城与乡心里某时会不舒服不快乐在心里疯长知识多反而负累.人生竟如此不济谁愿意把精神家园安放在钢筋水泥的丛林中呢谁没有少年记忆夏天放牛是一件快乐的事，我小时候眼睛就不好在村子所有的水牛在共用池塘洗澡时，常认不清那只牛是我家的，当牛们“哞”的一声，带一身泥从容不迫的走向河滩时，我就

30、着急夏天是牛草的淡季，常常由小主人们带他们寻觅多草处我往往是躺在石板桥下，等伙伴们各个赶着自家牛走了，我才翻起身拿起竹条就上去狠狠抽那只没人赶的牛它一阵狂奔，我一路狂追很久后才停下这时我悠悠牵起牛绳带它翻过山林，穿过田野，到山坡去吃大餐大约太阳落山，它会去清水塘洗澡我会斜靠在树杈上叼着一根草如果心情好还会去河里游泳如果牛的心情好我可以骑它但牛是辛苦的我很少这样虽然春耕早就过去在秋收后，家里常常把鸡放到田里去省了喂粮食黄昏夕阳初沉时我会风风火火的去收它们回家这时候有一些图谋不轨的饿鹰，要来捉鸡吃的令我心疼的是几次有未满18岁的鸡被抓走捶胸顿足 破口大骂 扫兴而归.小时候，把家养的大公鸡抱到被窝里

31、玩它倒也挺有玩心，挺配合，没往我窝里拉屎。我家后山松树林的鸟类，到了繁殖季节，我就会不停的关注着，一些偷懒的鸟爸爸鸟妈妈不耐心去找地理位置好，不易被“坏孩子”发现的地方搭窝逃不了要被我们发现理所当然的要把鸟蛋给掏空，有一次我兴高采烈，双手捧了5只白头翁的鸟蛋，回家喊妈妈并大张旗鼓的让这5只鸟蛋和我家母鸡正在孵的一窝鸡蛋一同进化.等我去接了我家的牛回来吃晚饭妈妈很慷慨的让我尝尝鸟蛋汤花从那以后我很少有斩获鸟蛋的记录了也捉过昆虫吃，比如蜜蜂蛹（以后省略若干子） （第一回）梦里表白散文诗，情根独语话心曲。心里怎么忽然这么空，这么空才发现心里静静 、深深喜欢的人原来在身边，这么近.爱的人呐，我第一次如此悲伤一直未有丝毫表现我在心里写了一封信，给住在心里的遥远的你。我给你最后的关心话是不再打扰的意思。似水的流年需要平静。你的温柔、亲切、可爱、要强转山转水一样转过我的眼眸我的眼神从倔强有神转为平和柔谦，我再也不怨亦风亦雨亦黄昏。一颗祈求的心飘在夜空让我何时再遇一个你，一个像你一样的你，我很想全心全意的心疼一个像你一样的女孩，愿彼时粉塘烟水澄如练愿太阳、月亮和星星温暖你，诗意你，灿烂你花瓣一片一片的散落岁月记载的你的容颜也渐渐模糊（靠！爱情小说真难写！收！）古风 赠友赛晗天籁空灵音动听,疏狂沙哑亦动情.我欲成佛