高二语文鲁人版选修《中国古代小说选读》单元综合测评 第2单元 含答案.docx

1、高二语文鲁人版选修中国古代小说选读单元综合测评 第2单元 含答案单元综合测评(二)(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1下列句子中，加点的词解释不正确的一项是()A问第几，曰：“第三。” 第：排行B靖之友刘文静者，与之狎 狎：亲近C望气者太原有奇气 望气者：善于观察王气的人D因文静见之可也 因：因为【解析】D项，因：凭借，通过。【答案】D2下列对“之”字的分析不正确的一项是()A将之宫 动词，到B莫之测也 主谓之间，无实义C皆取珍异者衣之 代词，他D东山转盼之际 助词，的【解析】B项，“之”代词。【答案】B3下列句中加点词的解释不正确的一项是()A莫之与京 京：

2、比B行一二铺 铺：驿站C绝惠，十四入泮 入泮：入学，考中了秀才D弱息仅存，亦为庶产 弱息：女儿【解析】A项，应为“大”的意思。【答案】A4对下列句子的句式判断不正确的一项是()A将访友于西南 状语后置句B又有白燕数十 定语后置句C大奇之，诘娃安在 宾语前置句D倡荡之姬，节行如是 状语后置句【解析】D项，应为定语后置句。【答案】D5下列句子中，加点词不属于古今异义的一项是()A烈士不欺人，固无畏B观李郎仪形器宇，真丈夫也C曰：“达之明日，日方曙，候我于汾阳桥。”D吾得十八九矣【解析】C项，“明日”在这里古今相同，均是“第二天”的意思。【答案】C二、阅读理解(43分)(一)阅读下面的文言文，完成6

3、9题。(17分)王来，字原之，慈溪人。宣德二年，以会试乙榜授新建教谕。六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。命偕巡抚周忱考察属吏，敕有“请自上裁”语。来言：“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。”帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。武还，诉于帝。帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。帝叹息称其贤，曰“识之”。及报命，奖谕甚至。英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。宜择守长贤者以课农为职其荒田令附近之家通力合作供租之外听其均分原主复业则还之。蚕桑可裨本业者，听

4、其规画。仍令提学风宪官督之，庶人知务本。”从之。来居官廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。逮下狱，当徒。遇赦，以原官调补广东。来自此始折节为和平，而政亦修举。正统十三年，迁河南左布政使。明年，改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼京师，来督兵勤王。渡河，闻寇退，乃引还。景泰元年，贵州苗叛。总督湖广、贵州军务侯琎卒于军，进来右都御史代之。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛会兵进讨。贼平，班师。诏留来、珤镇抚。寻命来兼巡抚贵州。奏言：“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。宜召商中盐，罢纳米例。”从之。三年十

5、月召还，加兼大理寺卿。珤以来功大，乞加旌异。都给事中苏霖驳之，乃止。来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。明年，事平。召南京工部尚书。英宗复辟，六尚书悉罢。来归。成化六年卒于家。(选自明史列传第六十，有删改)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之B宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之C宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之D宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听

6、其均/分原主复业则还之【解析】“以为职”是完整的结构，所以A、C停顿不当，排除；“听其均分”中间不能停顿，排除D。选择B。【答案】B7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A会试，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，在乡试后第二年的春天(三月)举行，所以又叫“春闱”。B敕，中国古代帝王或股肱之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。C勤王，多指君王的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。D工部，古代负责营造工作的官署，为六部之一。【解析】“中国古代帝王或股肱之臣诏令文书的文种名称之一”错，无“股肱之臣”。【答案】B8下列对原文有关

7、内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A王来为人正直，中官陈武因受太后的宠幸横行江南，王来多次对陈武进行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并没有怪罪王来。B王来在正统十三年迁河南左布政使，第二年，改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼近京城，王来率兵护驾。C景泰元年，贵州苗人反叛， 王来与梁珤、毛胜、方瑛联合进兵讨伐苗人。贼人平定之后，皇帝下诏让王来与梁珤一起留下来镇守。D王来一生官职调动升降非常频繁。曾因杨士奇推荐，被提拔为山西左参政；也曾因英宗复辟被罢官。成化六年，死于家中。【解析】“中官陈武因受太后的宠幸横行江南”错，文中并没有提到太后对陈武的宠幸。【答案】A9把文中画横线的句

8、子翻译成现代汉语。(8分)(1)贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。(4分)译文： (2)而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。(4分)译文：【解析】注意关键词语的翻译。(1)贼，残害。去，铲除。困，困苦。(2)疾，痛恨。以，因。“县令不职者”，是定语后置。【答案】(1)残害百姓的官吏，铲除他们唯恐不迅速，一定要请示后再执行，百姓的困苦多啊。(2)但王来执法严苛，非常痛恨恶人，因公事杖死不称职的县令十人。【参考译文】王来，字原之，慈溪人。宣德二年，(王来)凭会试乙榜的身份被授予新建教谕。六年，被推荐提拔为御史，出京巡按苏州、松州、常州、镇州四府。皇上下令让他与巡抚周忱一起考察

9、属官，皇上敕令上有“请自上裁”的话。王来说：“残害百姓的官吏，铲除他们唯恐不迅速呢，一定要请示后再执行，百姓的困苦多啊。”皇帝因此改了敕令赐给他。中官陈武应太后之命出使江南，非常蛮横，王来多次抑制他。陈武回来，向皇帝倾诉。皇帝问都御史顾佐：“巡按是谁？”顾佐回答说是王来。皇帝感慨称赞王来贤良，说：“知道他。”等到王来回来复命，奖励非常丰厚。英宗即位，因为杨士奇推荐，王来被提拔为山西左参政。王来说：“郡县官员不把农业当作根本，导致百姓大多游荡懒惰，催征租税总是招致过分的命令。朝廷怜悯他们失业，下令免除他们的赋税，而田地一天天荒芜闲置，租税没有出处，累及良民。应该选择贤能的守官，以督促务农为职责。

10、那些荒芜的田地，下令让附近的人家通力合作，交租剩下的粮食听任他们均分，以前田地的主人恢复本业的就还给他。靠种桑养蚕补充农业的，可任他们自己规划安排。仍旧让提学风宪官监督，希望百姓知道从事本业。”皇帝采纳了他的意见。王来为官清廉，为政熟练通达。侍郎于谦在山西做巡抚时，多次称赞他的才干，认为他可以在皇帝身边侍奉。但王来执法严苛，非常痛恨恶人，因公事杖死不称职的县令十人。(因为这)他被逮入狱，应当受徒刑。正赶上大赦，以原来的官职调补广东。王来从这以后改变平素志行，宽容待人，政事也处理得当。正统十三年，升迁河南左布政使。第二年，改任左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼近京城，王来率兵护驾。渡过黄

11、河，听说敌寇撤退，才带兵回来。景泰元年，贵州苗人反叛。总督湖广、贵州军务侯琎在军中去世，晋升王来为右都御使代替侯。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛联合选兵讨伐苗人。等到贼人平定，班师回朝。皇帝下诏让王来、梁珤留下镇守安抚。不久下令王来兼任贵州巡抚。王来上奏说：“近来因黔、楚地用兵，应该暂时实行卖官的先例。现在贼寇稍稍安定，只有平越、都匀等四个地方缺乏粮饷。应该召商以粮换盐引，取消交纳粮的条例。”皇帝采纳了他的意见。景泰三年十月王来被召回，让他兼任大理寺卿。梁珤认为王来功劳大，请求对他给予特殊表彰。都给事中苏霖反驳梁珤，于是此事未得实行。王来在返回的途中，因为贵州苗人又反叛，皇上让他带兵回去再讨伐苗

12、人。第二年，反叛之事平定。任命他为南京工部尚书。英宗复辟，六个尚书都被罢免。王来回家。成化六年，死在家中。(二)阅读下面的文言文，完成1013题。(17分)李藩，字叔翰，赵郡人。父承，为湖南观察使，亦有名。藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪；藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗宋瞿昙，藩益知名。张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带使职，建封病革，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，

13、出而泣语兼曰：“仆射公奄忽如此公宜在州防遏今弃州此来欲何也宜疾去不若此当奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚。既归扬州，兼因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。 佑素重藩，怀诏旬日不忍发，因引藩论释氏，曰：“因报之事，信有之否？”藩曰：“信然。”曰：“审如此，君宜遇事无恐。”因出诏。藩览之，无动色，曰：“某与兼信为报也。”佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶！”乃释然，除秘书郎。寻改吏部员外郎。元和初，迁吏部郎中，掌曹事，为吏所蔽，滥用官阙，黜为著作郎。转国子司业，迁给事中。制敕有不可

14、，遂于黄敕后批之，吏曰：“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！”裴垍言于帝，以为有宰相器，属郑罢免，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。元和六年，出为华州刺史、兼御史大夫，未行卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相才能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。(选自旧唐书列传第九十八，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A仆射公奄忽/如此公宜在州/防遏今弃州/此来欲何也/宜疾去/不若此/当奏闻B仆射公奄忽如此/公宜在州防遏/今弃州/此来欲何也/宜疾去/不若/此当奏闻C仆射公奄忽如此/公宜在州防遏/今弃州此来/欲何也/宜疾

15、去/不若此/当奏闻D仆射公奄忽/如此公宜在州防遏/今弃州此来/欲何也/宜疾去/不若/此当奏闻【解析】“今弃州此来”是完整结构，中间不应断开，故排除A和B。“不若此”是完整结构，中间不应断开，故排除D。【答案】C11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A幕，“幕府”的简称，指古代将帅或地方军政长官的府署，有时也泛指官署。B释氏，释迦牟尼佛姓释迦氏，故称为“释氏”。后亦指佛教。C令狐，复姓，春秋时晋之魏颗封于令狐，后世因以为姓。D吏部，中国古代官署之一，掌握官吏的任免、升降等事务，还主管接待外宾之事。【解析】“接待外宾之事”不属于吏部主管事务。【答案】D12下列对原文有关

16、内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A李藩性情淡泊。他们家本来很富有，父亲去世时，前来吊祭的亲属中有人拿走东西他也不制止，还致力于施舍，后来变得贫穷了。B李藩断事非常准确。洛中盗窃案中，有人诬告牙将令狐运，李藩为令狐运争辩，杜亚不听从，李藩辞职，真正的盗贼捕获后，李藩名望大增。C李藩得遇知己。杜兼上奏诬告他在建封死时摇动军心，德宗下诏让杜佑杀了他，杜佑为其辩解，德宗才消了怒气，并任命他做秘书郎。D李藩为人率直。他在皇帝诏书后直接写批文，官员们告诉他应该另附白纸，他却认为另附白纸是文状，不能叫批敕。【解析】“杜佑为其辩解，德宗才消了怒气”错误，德宗在杜佑辩解后并没有消气，而是在看到李藩后

17、才相信他的为人，并任命他为秘书郎。【答案】C13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。(4分)译文： (2)藩为相才能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。(4分)译文：【解析】注意关键词语的翻译。(1)仕，做官。自给，依靠自己满足生活需要。晏如，泰然自若。(2)孤峻，孤高严正。后，不及。流，同一流(一类)。【答案】(1)四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，供养自己都困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。(2)李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物。【参考译文】李藩，字叔翰

18、，赵郡人。他的父亲李承，任湖南观察使，他也很有名。李藩少年时性情淡泊讲求节操，容仪文雅，爱好学习。父亲去世，家里财产富足，前来吊祭的亲属中，有人拿走东西他也不禁止，后来更加致力于施舍，没过几年就贫穷了。四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，供养自己都困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。杜亚任东都留守，因为李藩是故人之子便任用他为从事。洛中发生了盗窃案件，有人诬告是牙将令狐运所为，杜亚相信了，拷打后给他定了罪；李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩，但杜亚不听从，于是辞职离开了。后来捕获了真正的盗贼宋瞿昙，李藩(因此)更加有名望。张建封在徐州时，征召他担任从事，居于幕府之中，李藩待人谦逊，从不计较琐

19、屑之事。杜兼任濠州刺史，带有节度使职衔，张建封病重，杜兼急忙赶到府中，暗中有所企图。李藩与同僚探望建封时，出来哭着对杜兼说：“仆射公忽然病重如此，你应该在州中镇守，现在放弃本州的事务来这里，想要做什么？你应该立即离开！否则，我一定会上奏皇上。”杜兼仓促间惊惧没有料到的事情发生，于是径直回去了。建封死后，杜兼悔恨自己企图没有得逞，非常怨恨李藩。回到扬州不久，杜兼就上奏诬告李藩在建封死时摇动军心。德宗大怒，暗中下诏让杜佑杀了他。杜佑一向器重李藩，怀揣诏书十天都不忍心执行，于是请李藩一起讨论佛学，说：“因果报应这方面的事情，确实有吗？”李藩回答说：“确实有。”杜佑说：“果真如此的话，你遇事不要恐慌。

20、”于是拿出诏书给他看。李藩看后，不动声色，说：“我和杜兼之间确实是报应啊。”杜佑说：“切勿说出口，我已经秘密为你辩解，用全家百口人的性命为你担保了。”德宗看到杜佑的辩解，怒气未消，立即追召李藩到朝廷。等召见他时，看到他的仪容长相，说：“这怎能是做恶事的人呢？”于是放下心来，任命他做秘书郎。不久，他又改任吏部员外郎。元和初年，李藩升任吏部郎中，掌管本部事务，被官吏蒙蔽，滥加任用缺官，被贬黜为著作郎。改任国子司业，再升迁为给事中。皇帝诏书有不适当的地方，就直接在诏书后批写。官员们说：“您应该在另附的白纸上批。”李藩回答：“另附白纸，那是文状，怎能叫批敕呢！”裴垍告诉皇上，认为李藩有宰相的气度，正赶

21、上郑被罢免，就任命李藩为门下侍郎、同平章事。李藩秉性忠诚，遇事知无不言，皇上很器重他，认为他言事从无隐瞒掩饰。元和六年，李藩出任华州刺史、兼任御史大夫，没有赴任便去世，时年五十八岁，追赠户部尚书。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物。(三)阅读下面这首宋词，回答问题。(9分)减字木兰花注淮上女淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。山长水远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。【注】南宋宁宗嘉定末，金国军队南侵，掳掠了大批淮上良家女北归。作者即是其中之一，她于泗州客舍题写了此词。14请简要分析作者在词中所表达的丰富情感。(4分)

22、【解析】理解词的思想感情，不能孤立地看某一句，而应从标题、词本身、注释等各方面综合分析。从注释看，可以分析出两种思想感情，作者是南宋国民，遭难之后自然对南宋和金都有愤恨之情。从词句看，上阕主要表达被掳北去、不得不离别故乡的沉痛心情。下阕从“遮断行人东望眼”看，又有对故乡的恋恋不舍之情。所谓“愁新”“有泪无言对晚春”，都是向北走的时候的情况，则一定有对未来生活的担心。【答案】对金兵入侵之恨。对南宋政权软弱无能之恨。被掳北去的痛苦心情。为被掳之后的屈辱生活和颠沛流离而忧愁。对故乡的爱与恋恋不舍之情。15请对“万顷烟波万顷愁”所运用的修辞手法作简要的赏析。(5分)【解析】解答此类题目，要先指明手法，

23、然后要指明手法的运用情况，最后还要指出表达效果。【答案】运用了反复、夸张、比喻的手法。反复是将两个“万顷”间隔使用，夸张是把烟波的面积夸大，比喻是把愁比作烟波。这就突出了烟波之广、忧愁之多，同时使抽象的愁具体化，更具动人的力量。三、语言运用(12分，每小题4分)16从下列几个词语中任选5个，写一段话。要求：使用对偶、引用等修辞手法，不超过80个字。花鸟风雨温馨和谐桃红柳绿【解析】解答这类题，注意把握给出的词语本身体现的特征，比如“风雨”表现的是环境特征，“花”“鸟”是描写的对象，“桃红柳绿”是描写对象的特征，而“温馨”“和谐”是这些景物放到一起体现的意蕴。组织答案时，还要注意对偶、引用的修辞手

24、法的运用。【答案】几番风雨后，桃红柳绿尽化身碧野，润物菁华。百鸟争鸣，音传千里；百花怒放，香飘万家。“兰叶春葳蕤”，它们尽情展示了春天的温馨与和谐。17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_：一是自然属性，二是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，_。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。【解析】回答本题，要注意语段的意思、结构特征以及横线前后的具体内容。语段主

25、要讲人的属性和人们对待礼的态度问题。处，从冒号来看，所填内容应是后文的总起句，应该填人有两重属性；处，前文的表述与人的自然属性有关，可知，所填内容与前文是一种对应关系，即应该填作为社会属性的人必须接受礼仪规范的有关内容；处，由前文“剩下的只是自然属性”可知，所填内容主要表述的是这种情况的结果。【答案】 人具有两重属性必须接受礼仪的规范这就与禽兽无异了18右面是一幅保护生态环境的剪纸的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过125个字。【解析】解答这类题目，要注意把握图形内容及其体现的意义。本图主要显示了从排污管道排放出来的污水导致游鱼死亡，企图用剪刀“剪掉”污水

26、，象征着治标不治本的环境污染治理办法。据此组织答案即可。【答案】构图要素：排污管排出的污水、河中的游鱼及其尸骸，剪刀与“剪掉”的字样。寓意：污水排到河里导致游鱼死亡，代表环境污染，打开的剪刀和“剪掉”字样，象征着环境治理，而污水是不可能被剪刀剪断的，这种治理方法不能从源头上杜绝环境污染，是治标不治本的。四、写作(50分)19阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个禅师收了一个年幼的徒弟，徒弟特别喜欢得到别人的表扬，做了什么好事都去告诉别人，也得到了许多人的赞扬，徒弟有些飘飘然。一天，师傅送他一盆含苞待放的荷花，让他晚上观察荷花是怎样开放的。第二天一早，徒弟就急不可待地告诉师傅荷

27、花绽放的各种细节。师傅听完，问他：花开的时候，它告诉你了吗？徒弟听了，若有所悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指导】这是一道材料作文题，题目所提供的材料是故事性的。一般来说，对于故事性材料，我们在审题时首先应该做的一个工作是理解故事的来龙去脉，概括其主要事件。正如压缩语段一样，我们要抓住几个要素：谁、做什么、为什么、结果怎么样等。本则材料所述的内容是小徒弟做好事喜欢自我宣扬，以博得别人的赞扬，而师父用形象的方式和含蓄的话语来对他进行点拨。其内容较易把握，立意的难度也不大。我们可以理解为：美德是一种内在的品质，不必自我标

28、榜，自然会让人看见。以这个为核心，可以谈做一个默默无闻的奉献者；可以谈过于注重表扬，容易滋长虚荣心；还可以将“美德”的外延适当拓展，如好的产品等，但也不宜太宽。另外，我们可以从正面即赞同师父的看法的角度来立意，也可以从反面来进行思考，或者辩证分析。【范文】明德惟馨有一位禅师的弟子，做了好事必会诉之于人，以求夸赞。禅师用一盆荷花，点化了弟子，使他明白：有美德，也不必向人炫耀。先人云“黍稷非馨，明德惟馨”，意思是五谷美味并不是馨香的，光明的德行才是馨香的。自三皇五帝以来，虽中华民族不断上演乱世丧德之历史，然而，修德却始终是传统文化中重要的核心内容之一。美德，实为个人为人立身之根本，家庭和睦之源泉，

29、社会和谐之根基，更是人类社会持续不断发展的动力。人都希望生活在美好的社会之中，都希望社会公德彰明，邪恶无存。所以，修德首先应从自身做起，人人都能修德，公德自然彰明。然而，修德是一个人自我内心的修为，只应时时谨记于内，处处践行于外，而不必标榜夸伐，唯恐天下不知。假使践行德行又处处不忘标榜自我，夸耀自我，恐怕其所谓“德”也大打折扣了。真心追求美好的言行，践行美德的人，并非以得到夸耀为目的，否则，其向善之心是否真诚就颇值得怀疑了。某富商四处撒钱行善，总不忘高调宣传，大声鼓噪，树立其“首善”之名，起初反响甚佳，声名大噪，然而不久却引来诸多质疑，以致被揭露、批判、厌烦，就是明证。正因其善行让人渐觉其求名

30、之心太重。如此直奔名利而为的德行，假如没有得到相应的名利回报，岂不是会渐失其动力，乃至修德不能善终？所以，以得到名誉的嘉奖、物质的回报而行的德，是无根之木、无源之水，终会枯死、干涸。况且，传统的美德本身就讲谦虚，谦虚是德的一部分。孔子说过“不患人之不己知”，讲的就是一种不事张扬的谦虚；孟子讲的“反求诸己”表达的就是对自己的严格要求。泰戈尔也曾说过：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”如果践行美德却总为得到夸耀，本身已是失德了，还何谈美德呢？明德惟馨，真正的美德会散发恒久的馨香，让近人悦，让远人来，甚至如尚书所言“至治馨香，感于神明”连神灵都会为之感动啊。中华历史，星移斗转，唯

31、有真正有美德之人，才不被烽烟弥漫，不被洪流湮灭，不被尘埃封存。孔子以内心坚定的仁爱信仰奔走于华夏大地，以“温良恭俭让”为处世原则，以“仁义礼智信”为毕生追求，孜孜不倦，耗尽心力，成为滚滚烽烟中一颗高洁的明星。玄奘带着度化世人的慈悲情怀，行走在黄沙大漠、戈壁险滩，历尽千辛万苦，经历九死一生，去西天求取佛经，临东土传播佛教，一颗佛心照亮中华暗夜逾千载，使众生在悲苦人世中寻到救治创痛的乐土。李时珍怀抱救死扶伤、消弭民间疾苦的大爱仁心，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察收集药物标本，历经二十七年凝成医学结晶，化解无数民间疾苦，挽救无数鲜活生命，让世人于疾病的苦海中找到生命的良方。他们是人类历史上的至德至善之人