太上感应篇.docx

1、太上感应篇太上感应篇 老子说：灾祸与幸福，是无路无门的，全在于人自作而自受。善良与罪恶，是有业因果报的，就好比影子时时的跟随着你的身形，形影而不离，心正何俱影子斜。 因此，苍天和大地上，都有主管凡人过错和罪恶的神灵，根据人们所犯过失和罪恶的轻与重，以决定人们的吉凶祸福。福减祸增的人，就会贫穷卑贱，还会经常的忧愁而灾难不断；人们一旦都厌恶这种人，刑罚和灾祸也就跟随着来了，这种人不但不会得到吉祥和喜庆，而且凶神恶煞灾星就会降临，福尽祸来，天数满，阳寿尽，死后堕入三恶道。 天上还有主管人间生、死、养、寿、夭的三台北斗神，神无处不在，人们的头顶之上就有，随时随地都在记录着人们所犯的一切过失和罪恶，他们

2、剥夺了人们妄费心机的谋划和筹算。除此之外，还有三尸神，他们驻扎在人的身体之中，也在随时随地的记录着人们所犯的一切过失和罪恶。每到天神决断人事的庚申之日，三尸神就趁人们熟睡之际，离体出走，上达天曹，将平时记录人们所违犯的一切过失和罪恶，都如实的禀（bing）报上帝。在农历每个月的末日，即月晦（hui）之日，灶神也将人们的功过是非，上告玉皇大帝。凡是人们所违反的一切过失和罪恶，玉皇大帝都将一一的进行判决制裁。罪恶大的人，剥夺他的谋略和计划；过失小的人，剥夺他的筹备和打算。人们所犯的过失和罪恶的轻与重，大与小，都在天曹里备了案，存了档，有凭有据。天网恢恢，疏而不漏；天数茫茫，不可越逃。因此，凡修仙学

3、道以求长生的人们，必须持戒修行，以自觉的避免违犯一切过失和罪恶。 凡是符合自然规律的事，就可以进取而有为；凡是违反自然规律的事，就应该退舍而无为。不要走邪恶危险的小路，不要认为人不知鬼不觉而去妄为。要不断的积累阴德，建立阳功，用仁慈善良的心去接人待物。要尊师重道，忠君爱国，孝敬父母，友爱兄弟，和睦乡邻，交友守信。只有自己正，才能去教育他人；只有自己先作出表率，才能去感化他人。要怜悯可怜和救济那些不幸的孤儿，还要怜惜同情和抚恤那些年迈的寡母；要孝敬和尊敬那些年老的长者，还要关怀和照顾那些年幼的儿童。不要有意的去伤害那些鸟兽虫鱼，也不能无辜的去损坏那些花草树木。养生不伤生，万物都有情。应该哀怜和悲

4、叹他人的过失凶顽，快乐和喜欢他人的功德良善。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。别人有急难和不便时要主动的去帮助和周济，别人有危险和灾难时要火速的去抢救和援助。见到别人有成功和成就之时，就好像是自己取得了成功和成就一样，要祝贺而为之高兴；见到别人有失败和失误之时，就好像自己受到了失败和失误一样，要改悔和接受教训。不夸张和宣扬别人的缺点或短处，也不炫耀和显露自己的优点或专长。要阻止或禁止邪恶，要宣传和弘扬善良；要推辞和拒绝过多的占有名利资财，只要少有所取能够平常的生活下去就行了。受到了屈枉和耻辱而不要去报复怨恨，受到了宠爱信任要感到惊恐疑惑。施舍恩惠与人时，不要索取图回报；捐赠赞助与人时，不要追回或

5、后悔。只要要是心积德的仁慈善人，人人都会尊敬重视他们，天神也会保佑他们，幸福和尊贵荣耀财源也会跟随着来到，各种灾殃和邪魔都会回避远离，吉神将会随时的侍卫和护持着仁慈的善人万事顺利。善人们之所作所为，不但都能够获得成功，而且还有希望成为天上的神仙。如果想成为天上的神仙者，应当行善而累积做一千三百件好事；如果想成地上的神仙者，应当行善而累积做三百件好事。 人们如果不按照仁慈正义的标准去运作行动，就会违背大道之理去倒行逆施。而且以罪恶为能事，残忍的祸害忠良，阴险的陷害善良。暗中欺侮君主和父母，怠慢冷淡教师和亲人。反叛厌弃自己的事业，欺侮哄骗无知无识的人，诽谤诬蔑同学与同事。虚伪奸诈狡猾无耻，行为狠毒

6、而凶残。是非而不分，黑白而颠倒。用残暴狠毒的手段去建功立业，以谄（chn）媚阿谀(y)行径去实现不可告人的目的。受人之恩惠不感激报答，经常念及私仇小怨而纠缠不休。轻怠苍天，蔑视平民。干扰国家法律的实施，动乱政府政策的落实。奖赏不义的小人，刑罚无辜的君子。图谋钱财而杀人害命，夺取地位而倾（qng）轧同盟。以责罚杀戮来降服正直，以贬低正直来排除贤良。欺凌不幸的孤儿，威逼有难的寡母。贪桩枉法而行贿（hu）受赂（l）；以正直为弯曲，拿弯曲当正直。轻罪重判，公报私仇，草菅人命，滥杀无辜。知道自己的过错而不悔改，还明知故犯；知道事情的良善而不作为，不积功累德。自己有罪恶不服刑罚而嫁祸于人，别人有技术大有作

7、为时阻塞限制。讥笑和诽谤对圣贤仙真及其著述，侵害和凌辱大道玄德及其道士。猎射空中的飞禽和捕捉林中的走兽，发掘冬眠的动物和惊扰栖息的鸟类。填塞虫穴和捣翻鸟窝，伤害怀胎和破坏蛋卵。愿望别人有过失和犯罪，幸灾乐祸；毁坏别人的成果和成功，嫉妒贤能。危险留给别人安全留给自己，苟且偷生；亏损属于别人，利益属于自己，损人利已。以邪恶充当美好，以私欲代替公益。剽窃他人的技术成果，埋没他人的才能智慧。侮辱他人的生理缺陷，暴露他人的个人隐私。损耗他人的货物资财，离间他人的骨肉之情。侵犯他人的个人爱好，协助坏人以为非作歹。逞一时之权得志后作威作福，占一时之利侮辱人称王称霸。任意糟蹋，毁坏别人的禾苗庄稼；刁唆是非，破

8、坏别人的姻缘婚约。偶然的发了不义之财而骄奢淫逸，侥幸的免了罪过失误而不知羞耻。冒然认领上级的恩惠赏赐，有意推卸事物的失误罪过。嫁祸于人用心险恶，沽名钓誉以虚充实。包藏祸心，损人利已。挫伤别人的优良长处，庇护自己的缺陷短处。乘势欺人，威胁强逼，纵容暴徒杀伤无辜。无缘无故的裁剪布匹缝纫衣物，不勤俭执家，不讲礼仪的随便屠宰禽畜烹饪享食，贪杯恋美色。抛散丢弃以浪费五谷杂粮，劳民伤财以扰乱众生生存。陷害他人使之家破人亡，不择手段谋取他人的钱财。或决堤坝放水，或暗地里放火，以损害他人的房屋财产。他人事业粗具规模之时，破坏捣乱，以使他人失败而不能成功。故意损害他人的财物器具，使他人贫贱而不能消费和使用的。嫉

9、妒他人的荣华富贵，而愿他人流放贬谪（zhe）。如果他人发财富有，就会想方设法去贪图掠夺以据为已有。欠人之款和负人之货物财产时，则愿意人早先身死以赖物款。有求于人而未得到应允之时，就生诅咒和仇恨之心。见到别人失误而受挫折之时，便乘机挑剔和指责别人的过错。见到别人生理上有缺陷，如聋、哑、盲、跛等时，就取笑和嘲笑别人。见到别人德才兼备，贤能俱全，有所成就之时，不但不称赞颂扬，还压抑贬低和打击陷害别人。用巫术和符咒害人杀人，用药物毒杀飞禽走兽及胎卵，用锄割砍杀的方法破坏花草树木。怨恨和憎恶师傅管教太严，不但不孝父母和不顺兄长，还制造矛盾抵触争斗。强行夺取他人之爱，强行要求他人就范。好侵占和巧取他人的利

10、益，好霸占和豪夺他人的财富，甚至于抢劫和掠夺他人的资财而暴富。靠投机钻营和虚伪欺诈以提高地位，奖赏有过失的人，处罚有功德的人，办事不公平。自己淫逸享乐天天像过节日一样，对他人和下属却苛刻虐待残忍，甚至于威胁恐吓逼杀。有恶报之时，事不称心，则怨天尤人；不觉不悟，又种恶因，咒骂风和雨。明争暗斗，无事生非，借争讼而从中渔利；结交邪恶，排除异已，以实现其罪恶目的。听信愚妇和小人的谗言妄语，违背父母和师长的教诲训戒。喜新厌旧，乐而忘本。两面三刀，口是心非。贪占钱财而不知羞耻，欺骗上司而蒙蔽下级。编造流言蜚语，诽谤迫害好人。害好人而骂神灵，以标榜自己的清白与正直。背弃正道而效忠旁门，背弃亲友而厚待外人。厚

11、颜无耻，以天地的宽广来证实自己的情怀博大；无法无天，以神明的公正来鉴察自己的卑鄙下流。施舍给与又后悔，借贷不还而抵赖。不守本分，额外地去经营贪求；不遗余力，盲目地去施工建设。嗜欲过度的人，面貌仁慈而居心险毒。用肮脏变质的食物招待他人，以旁门邪道来迷惑引诱良民。经营之时，小人贪蝇（ying）头之利，短尺少寸；生意场上，小人见利而忘义，缺斤少两。假心假意，以伪劣混合来冒充优良；奸商奸利，以投机倒把来牟取暴利。威逼和压迫善良者为卑贱，欺侮和谩骂真诚者为愚笨。贪婪酒色财气而无厌，有灾祈祷鬼神求平安。好酒贪色，违背常理而乱伦；骨肉不亲，相互争斗而忿詈（l）。男的不忠诚善良，女的不温柔和顺。丈夫不和睦妻子

12、，妻子不敬爱丈夫。男的能干而骄傲自夸，女的无用则嫉贤妒能。丈夫对妻子刻薄而无义，妻子对公爹无礼而不孝。轻视怠慢祖先的英灵，违背叛逆上辈的命令。所作所为无益于社会，心存外心怀恨而挟仇。怨恨积于胸中，发怒则既咒自己又骂别人；私欲潜于心底，行为则偏爱偏恨失于常理。越出常规，称王作霸，霸占人家的水井良田，强占人家的房屋炉灶；跳出常情，好逸恶劳，贪占人家的食物器具，贪图人家的劳动成果。行为多隐僻而阴险狠毒，恶极到损胎和残害婴儿。在年终腊月最后的一天中，得意忘形，高歌载舞：在新年正月第一天的清早，不讲清静，发怒哭号。面对北方神圣的地方痛苦流涕和拉屎撒尿，面对炉灶清静的地方诵读诗文和诉说哭泣。还用炉灶之火来

13、点香，不恭敬神灵；用肮脏之柴来烧火，饮食不卫生。夜起赤身裸体，不避风寒，百病凉上起。立春春分，立夏夏至，立秋秋分，立冬冬至，四时之八节，施行刑罚。无故唾骂天空中短时间发光的流光体，任意指摘空中的彩虹和霓景，还总是指责日月星光这三光，又长时间的观看太阳和月亮。春天纵火延烧原野和山林以打猎，还向北方恶毒的咒骂神灵，无缘无故的捉杀乌龟打杀蛇虫等等，如此这般的诸种罪恶，都有三台北斗星和三尸神及灶神等记录在案，到时将有上台司命之神，根据人们罪恶的轻与重，来剥夺人们妄费心机的谋划和筹算。作恶多端，罪责难逃；机关算尽，有孤贫夭。罪大恶极者，不但死有余辜，还会遗留余殃，祸及子孙。 如果靠不仁不义而大发横财的人

14、，将会以家人和子女的灾难来抵偿平衡，直至死亡。如果不死，将会无故遭受水灾、火灾、婚灾、被偷、被盗、遗失器物、疾病、官司、车祸、事故、残疾、家破人亡、无后裔等诸事发生，以此来抵偿非法的占有。如果冤枉杀人的人，等于是现在把凶器交给了他人，他人来日也将杀害自己。获取不义之财的人，好比是捡别人抛弃的果皮和腐肉来充饥，饮用有剧毒的酒来止渴，非但不能暂时饱肚子，而且马上就会死亡。 如果人们能够萌发善良之心，虽然还没有行善做好事，吉祥之神就已经跟随着来了；或者起了邪恶之念，虽然还没有作恶做坏事，凶恶之神也会跟随着来到。如果有人曾经作过邪恶的坏事，后来自己觉悟忏悔，而愿意改邪归正，弃恶从善，所有的恶事再也不作

15、了，所有的善事则遵照实行，久而久之，一定会获得吉祥而有喜庆。这就叫做有善根慧源，将灾祸转化为幸福了。 因此，心地善良的吉祥仁人，讲话语言善，对待一切事物观点善，接人处事待物善，一天之中如能持有这三善，坚持三年如一日者，将会得到吉祥之神的护佑，苍天一定会降下幸福给他。如果是意念邪恶的凶恶歹徒，讲话语言恶，对待一切事物观点恶，接人处事待物行为恶，一天之中如有此三恶者，作恶三年仍不悔改者，将会受到凶恶之神的惩罚，苍天一定会降下灾祸给他。 天下的人们啊！为什么随意乱来，而不勉励自己行善积德修道呢？ 这正是： 善恶到头终有报应， 行善积德就在眼前。 功德之士平安幸福， 太上感应如意吉祥。 附：一、太上感应篇序 文昌帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，容人之过，悯（mn）人之孤。一心如此，听命于天，故能久证真位。 今劝世人，每日诵太上感应篇一遍。遵以修行，及书定一帙（zh），日久瞻视。 依此修行，行之二年，万罪消灭。行之四年，百福皆集。行之七年，子孙贤明，荣登科第。行之十年，寿命延长。行之十五年，万事如意。行之二十年，子孙为卿（qng）相。行之三十年，注名仙籍，行之五十年，天神恭敬，名列仙班。 不依此加意修行，或作或辍（chu），今日行，明日废。人事既乖，心田日暗。虽口诵经，而其心不悟，是为渎(d)天，罪不容赦（sh）。