山西省曲沃中学校学年高一上学期第一次考试语文试题.docx

1、山西省曲沃中学校学年高一上学期第一次考试语文试题注意事项：1. 本试卷分第一卷（阅读卷）和第二卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上。2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第I卷 阅读卷一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1-3题,每题3分周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据礼记记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安

2、全管理的记录。汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富，为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝二年律令规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝唐律规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖；令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从唐律中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝

3、后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果加以科罚。宋代，饮食市场空前繁荣，孟元老在东京梦华录中,追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及从相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增湿润，肉食之灌以水，药材之易以他物(袁氏世范)。有的不法分子甚至采用鸡塞沙、鹅羊吹气，卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润，为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而

4、得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（都城纪胜）商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营，各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和途径选择。 1、 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A. 周代统治者严禁未成熟的果实和

5、谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。B. 二年律令与唐律都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。C. 二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究，而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。D. 唐律规定明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A. 宋代政府注意到产品掺假，以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。B. 随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。C. 监督从

6、业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。D. 与唐律一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要给予严惩。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A唐律将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并基于不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。D对危害食品安全的违法者施

7、以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。 二、 古代诗文阅读（36分）（一） 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。韩擒字子通，河南东垣人也，后家新安。少慷慨，以胆略见称，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好书，经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之，令与诸子游集。后以军功，稍迁仪同三司，袭爵新义郡公。武帝伐齐，齐将独孤永业守金墉城，擒说下之。进平范阳，拜永州刺史。陈人逼光州，擒以行军总管击破之。高祖作相，迁和州刺史。陈将频寇江北，前后入界。擒屡挫其锋，陈人夺气。 开皇初，高祖潜有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著声名，于是委以平陈之任，甚为敌人所惮。及大举

8、伐陈，以擒为先锋。擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒遂取之。进攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素闻其威信，来谒军门，昼夜不绝。陈人大骇，其将相继降之。晋王广上状，高祖闻而大悦，宴赐群臣。陈叔宝遣领军蔡征守朱雀航，闻擒将至，众惧而溃。任蛮奴为贺若弼所败，弃军降于擒。擒以精骑五百，直入朱雀门。陈人欲战，蛮奴撝注之曰：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。遂平金陵，执陈主叔宝。时贺若弼亦有功。乃下诏于晋王曰：“此二公者，深谋大略，东南逋寇，朕本委之，静地恤民，悉如朕意。九州不一，已数百年，以名臣之功，成太平之业，天下盛事，何用过此！闻以欣然，实深庆快。平定江表，二人之力也。”赐物万段。先是，江东有

9、歌谣曰：“黄斑青骢马，发自寿阳涘，来时冬气末，去日春风始。”皆不知所谓。擒本名虎，平陈之际，又乘青骢马，往反时节与歌相应，至是方悟。 其后突厥来朝，上谓之曰：“汝闻江南有陈国天子乎？”对曰：“闻之。”上命左右引突厥诣擒前，曰：“此是执得陈国天子者。”擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。俄征还京上宴之内殿恩礼殊厚。无何，因寝疾，数日竟卒，时年五十五。 （节选自隋书韩擒虎传）【注】 撝（hu）：挥手呵斥。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）(3分)A.后以军功，稍迁仪同三司 稍：稍稍B.独孤永业守金墉城，擒说下之 说：劝服C.高祖潜有吞并江南之志 潜：暗中D.半日而拔，次于

10、新林 次：驻扎5.以下各组句子中，全都表明韩擒战功显赫的一组是（ ）（3分）擒有文武才用，夙著声名 委以平陈之任，甚为敌人所惮 袭采石，守者皆醉，擒遂取之 来谒军门，昼夜不绝 闻擒将至，众惧而溃 遂平金陵，执陈主叔宝A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A.韩擒自小以有胆略知名，容貌魁伟，有豪杰的仪表。周太祖很赏识他，让儿子与他交往。在任职刺史后，屡次击败陈军的侵扰，使陈人丧失了锐气。B.韩擒揣摩高祖有吞并江南的志向，在伐陈时担任先锋。他率领五百人，半日攻下姑熟，陈人大惊，其将领相继投降。高祖闻讯十分喜悦，大宴群臣。C.韩擒声名令陈军感到恐惧，陈

11、叔宝遣部下镇守朱雀航，但军士逃散。其时贺若弼打败陈将任蛮奴也有军功，高祖在表彰韩擒的同时也表彰了贺若弼。D.韩擒平陈的经历与此前江东的歌谣相应，当时人们不知歌谣何意，平陈之后才得以明白。韩擒被征召回京后，深受皇上礼遇，但不久却因急病而死。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）陈人欲战，蛮奴撝之曰：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。（5分）擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。（5分）（二）鉴赏下面诗歌，回答8、9题（11分）曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？似共梅花语，尚有寻芳侣。著意闻 时不肯香，香在无心处。注迟日：指和煦的春日。8这首宋词是咏空谷幽

12、兰之词，作者为什么要写“松竹梅”这三个意象？（5分）9请简要分析“着意闻时不肯香，香在无心处”蕴含的丰富情感。（6分）10、名篇名句默写（6分）（1） ，鱼翔浅底， 。（毛泽东沁园春长沙）（2）寻梦？撑一支长篙， ；满载一船星辉， 。（再别康桥）（3）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声。（荆轲刺秦王）三、实用类的文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）克罗齐的求索 事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾

13、难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。 1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生过的一切。 1902年，克罗齐出版了影响深远的美学，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在文艺心理

14、学中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在美学中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”，尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳，肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。 然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里，他渴望公众对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物批评。克罗齐在自传中曾说：“创办批评杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负

15、责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长，发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。 在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自己所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复思索我写过的并发表的那些东西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开 人不是生来就什么都会的。这就是说，他所懂得的事情是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句“人也不是死后才会的”。因此，人往往要像前几年

16、那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说请你来干下去。”克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。 在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复

17、兴的灿烂文化。但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身处残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的反法西斯知识分子宣言，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康

18、状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。 （摘自张敏克罗齐美学论稿，有删改）（1）、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。B. 克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。C. 本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。D. 文中“我将死于工作”这句话，充分体现

19、了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。E.克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限在于真实和虚构。（2）、 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分） （3）、“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）（4）、 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题四、语言文字运用 (20分)12. 下列各句中，加点的成语

20、使用不恰当的一项是（3分）A在全省经济发展座谈会上，李教授的讲话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经济工作而言，可谓空谷足音。B他对市场发展趋势洞若观火，在市场竞争中游刃有余，这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。C张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年，学问炉火纯青，性格外圆内方，所以既受尊重，又有很多朋友。D这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A电动自行车数量大，速度快，引发的治安案件多，因此对电动自行车实行登记制度，将会得到许多城市的市民的理解。 B取消农

21、业税，有利于进一步提升农业的基础地位，提高农业综合生产能力和农产品的国际竞争力，促进农村经济健康发展。C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。D应该看到，不少歌星、影星成了中学生们崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，常常荒废学业。14. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念， ， ， ， ， ， 。 因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们

22、沟通交流的需求与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式还具有共享性、开放性和互动性A BC D15. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(5分)二氧化碳是最主要的大气保温气体之一。大气中的二氧化碳浓度升高会导致全球变暖，造成天气干旱或旱涝不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹没大量沿海城市，。然而，也有研究指出，：比如增加的二氧化碳可以给植物“施肥”，有利于植物的生长。但这必须有个前提，植物还活着!如果土壤被污染，我们就失去了这些向大气中释放氧气的

23、“氧气工厂”和 “空气净化器”。16. 阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过25字（含标点符号）五、写作（60分）17. 请以“难题”为话题，写一篇文章。要求：立意自定；除诗歌外，体裁不限；字数不少于800字；不要套作，不得抄袭。2014年10月月考参考答案二、（一）文言文（二）诗歌鉴赏8因为古人称松、竹、梅为“岁寒三友 ”，以喻坚贞高洁的节操。作者正是以“岁寒三友”来映衬（衬托）兰花处幽谷独自坚守高洁志趣的节操。9“着意闻时不肯香”中“不肯香”写出幽兰的独特个性，其幽香不可有意强求，“香在无心处”进一步表明“无心”领略反而可以闻

24、到兰花的幽香。抒写了作者甘于寂寞坚守节操以及不受束缚、对自由自在的生活的向往之情。赏析此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫佳人：“绝代有佳人，幽居空谷”、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等语，借人喻花，不即不离。“迟日江山暮”，紧承上句，从时间着笔，和煦的春日黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟日，指和煦的春日。诗豳风七月：“春日迟迟。”幽兰于春天吐芳，故以“迟日”暗点节候。此句用杜甫绝句二首之一“迟日江山丽”，但易“丽”为“暮”，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令

25、人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围。三、四两句首一“芳”字，先为兰花淡描一笔，然而“幽径无人”，兰花的芳馨无人领略，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借花寓意，抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。过片“似共梅花语，尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了，但寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒”，已拈出松、竹，

26、这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的“寻芳侣”，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不肯香，香无心处”，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其幽香可以为人无心领略，却不可有意强求。此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。10、默写三、实用类文本（2）【答案】克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高，但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注，创办文化刊物批评，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等

27、社会活动。在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法，从而达到理论家和实践者之间的协调统一。【解析】考查信息筛选、概括、整合的能力。题目中“如何”“理论家”“实践者”“协调统一”是重点词。应先解释清楚二者各自的具体内容，然后分析二者关系。具体作答时还要关注题干中的“结合全文概述”。概述理论成就，给2分；概述实践活动，给2分；解说理论与实践的协调统一，给2分；意思对即可。（3）【答案】克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，

28、持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。【解析】本题考查对句子的理解、分析能力。“人不是生来就什么都会的”与“人也不是死后才会的”两句话说法貌似不同，实质相同，都强调了后天学习的重要性。回答时一定要注意题干要求中“结合原文”，并且是“简析”。 答出拓展的内涵，给4分；结合原文分析，给2分。意思答对即可。（4）、【答案】观点一：认同这个说法。苦难的确成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带来了心理创伤，这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神；中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练，更加成熟。观点二：不认同这个说法。苦难并非克罗齐想要的，而

29、是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争，在安宁和平的正常环境和社会生活中，思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐，同样会大有作为。观点三：辩证理解。苦难本身不是人生财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它们给人的影响不同，不能一概而论。【解析】本题考查感悟、探究能力。完成此题不要求面面俱到，只要能就一种观点或其他观点进行探究即可。但阐述一个观点一定要有充分的理由，这几个理由要成立，要有说服力。“苦难是人生的财富”是一个传统的话题，题目本身难度不大。但在回答时，如果忽视题目要求中“结合原文”，就容易只谈现实意义，而得不到理想的分数。回答探究题

30、时游离文本是大忌。观点明确，给2分；论述合理，理由充分，给4分；联系实际，给2分。第二卷12、【试题答案】D【试题解析】试题分析：解答此类题要注意：审明题意。看清选择正确的一项，还是错误的一项；理解句意，辨明褒贬和语体色彩。准确理解成语（熟语）的含义。要辨明成语的感情（褒贬）色彩、语体色彩、语义轻重、范围大小、搭配习惯、敬称、谦称等，不能望文生义。分析逻辑关系。从修饰与被修饰的关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。A项，“空谷足音”意为“在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访”。B项，“洞若观火”意为“形容观察事物非常清楚，好象看火一样”

31、。C项，“外圆内方”意为“比喻人表面随和，内心严正。也指钱币”。D项，“倚马可待”意为“靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠”。此词可作谓语、定语；特指人的文思敏捷，不能用来形容做事比较快，不能等同于“指日可待”。【试题分析：此题考查图为转换的能力。在感知图文大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理。17、【参考译文】 韩擒，字子通，河南东垣人，后来居住在新安。他从小就刚直不阿，凭借胆识谋略被颂扬，容貌魁伟，有豪杰的仪表。他生性喜爱读书，对于各种经书他都能大略地知道其主要意思。周太祖看见了他之后认为他与众不同，常让他和儿子们在宫中交游。后来因为军功，韩擒