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恒久的滋味阅读答案.docx

1、恒久的滋味阅读答案恒久的滋味阅读答案【篇一:初中语文2012年中考适应性训练试题】s=txt(考试形式:闭卷 满分:120分 时限:150分钟 ) 拟题:郭秀萍 审题:曹 冰 考生注意:请将答案写在答题卡上,注意对准题号。交卷时只交答题卡。 汉字(10分) 1根据拼音写汉字,并解释这个字(2分) 2请根据语境给加点的字注音。(3分) 幽默的刘老师那哄(1)小孩似的话,引得大家哄(2)堂大笑,同学们听完便一哄 (3)而散。 3依次填入横线上的词语最恰当的一组是( )(填序号,2分) (1)狡黠者 学问,愚鲁者羡慕学问,聪明着运用学问。 (2)一页,两页,我如饥饿的痩狼,贪婪的下去,我很快乐,也很

2、惧怕,这种窃读的滋味。 (3)他只是摇头,脸上虽然 许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。 a轻视 吞读布满 b轻鄙 吞读刻着 c轻鄙 阅读布满 d轻视 阅读刻着 4中国的节日文化丰富多彩,寓意深刻,请仿照示例解释下列“节日”中加点字的意思,并写出你对这个节日的理解。(3分) 例如:除夕:“除”,去旧更新。“除夕”是指农年历最后一天的晚上,即去旧迎新 之夜。 元旦: 阅读(60分) 一 读名人之精神(12分) 宁越,中牟之鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:“何为而可以免此苦也?”其友曰:“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰:“请以十五岁。人将休,吾将不敢休;人将卧,吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之

3、。矢之速也,而不过二里,止也;步之迟也,而百舍,不止也。今以宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉? (10分) (选自吕氏春秋) 【注释】中牟:地名。矢:射出的箭。舍:古代度量单位,三十里为一舍。 5解释下面句子中加点的词语。(2分) (1)苦耕稼之劳 苦: (2)学三十岁则可以达矣 达: 6翻译下面的句子。(2分) (1)何为而可以免此苦也? (2)十五岁而周威公师之。7文中划线句子用了什么修辞手法?有何作用?(2分) 8从选文看,宁越身上有哪些优点?(2分) 9小故事说明了什么道理?(2分) 10相关链接:仿示例写两个像宁越一样的人物成语故事。(2分) 例如:祖逖闻鸡起舞 (1) (2)

4、 二 品名水之精魂(12分) 水之经典 肖复兴 世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水多得是,但在我看来,极富个性、 最值得看的是这两处:都江堰和九寨沟。 看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、 桀骜不驯的岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细吟,将浪涛如山变为珍珠四 溢,将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让 人叹为观止,看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归 于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。 都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为 一

5、种哺育人类、灌溉庄园的生命。 看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩 每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同 听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净,就 在这里远避尘嚣而静静地存在。 那水几乎一动不动,任外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种 污浊的泡沫一起抛向天空和大地,它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘 俗,将水底的虬枝沉木、水藻水锦,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、 古树老藤一一映在自己的怀中,映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤,

6、所有这 一切,都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重塑了自己一番。 尘世沾惹的市俗庸俗,风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞,而被这 水洗却大半。 九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何将自己化为 一种启迪人类、净化心灵的艺术。 九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。 日本黑田孝高在水五则中的第一则说:“自己活动,并能推动别人的,是水。”第 四则说:“以自己的高洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水。” 11阅读全文后填空(2分) 都江堰的水是一种,因为它 ; 九寨沟的水是一种,因为它 。 12文章开篇画线句按常理应在何处加什么标点

7、,说说不加标点的表达作用。(2分) 13“水之经典”中的“经典”有怎样含义?你如何理解“经典”?(2分)14仿照黑田孝高的说法写两句话,传达出你对水的独特认识。(2分) 15相关链接:调动你的积累,按提示在下列横线上填空。(4分) (1)郦道元表现水流急速的句子是 。 (2吴均笔下描写水清澈见底的句子是 。 (3)小石潭记一文中描摹水声清脆的句子是 。 (4)渡荆门送别中表达对故乡山水无限眷恋之情的句子是 。 三 悟阅读之魅力(8分) 阅读是有重量的精神运动 铁 凝 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命 性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代以往

8、细嚼慢咽似的传统阅读。新 媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。 然而,我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获 得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。 之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。 上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的约 翰克利斯朵夫。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时 间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下 的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这

9、个世界做点什么的冲动。 【丙】它给了我身心的沉稳和力气。 我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野上 的草垛通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。 今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自发性,所以也没有 预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。【甲】这重量打击你,既甜 蜜又酣畅。 阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,【丁】。 今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生 活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。 【乙

10、】而是直 奔主题,要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,正如文化给人 的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的,然而一切都有痕 迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读 不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖 以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而 打折扣。它的“无用” 本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可 能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。 16文章第3段写罗曼.罗兰

11、的约翰.克里斯朵夫扉页的题记受到深深感动是因为 (用原文回答)(2分) 17根据原文解释下列词语.(2分) (1)阅读的重量有时在于它的“重”,有时在于它的“轻”轻: (2)阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读 无用: 18根据文意,将下面三句话分别填入【甲】【乙】【丙】【丁】处。(2分) (1)我初次领略到阅读的重量 (2)各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负 (3)而是一种无用之用,是阅读心境的解放。 (4)难忘的还有一种沉入心底的重量 【甲】处应填 【乙】处应填【丙】处应填 【丁】处应填 19相关链接:写出朱熹对阅读的论述的诗句, 再写一句阅读要与实践相结合的

12、名言警句(2分) 四 赞教师之情怀(13分) 拉亮了灯等你 佚 名 冬天的夜,来得早。 电话铃响了。一个稚嫩的童音:“是田老师家吗?”“是,我就是。”我急忙应道。打电话的是我班上最调皮的男孩。“昨天一早,侯婕要转学回老家。大家商量明早6点在学校为她送行。您能参加吗?”“当然!我一定准时到达!”我不假思索。“真的!谢谢老师,再见!”一瞬间,我好像看到了电话那头甜美的喜悦。 整整一夜,我的心潮起伏,难以释怀。1个月前,那是怎样一个班?纪律涣散、习惯恶劣、成绩落后。直到新学年开始,都无人愿接。而今天这一举动又怎么会发生在他们身上?早晨6点!天哪,那是黎明前最黑的时候!这座落在山脚下犹如荒岛的小学校,

13、天一黑,老师们都要结伴而行我的心乱极了,再想要阻止已没有可能。我细数着钟表的嘀嗒,总算熬过了这一夜。 匆匆洗漱完,抓起背包便冲出家门。冰冷的黑土、呼啸的寒风吞并着深沉的夜色扑面而来。踩过煤渣垫起的小路,穿过仍在沉睡中的矮房,我一口气爬上了陡坡。 几声清脆的童声离我越来越近。“老师!您在等我们?”一个女孩惊喜的发现了我。几个同学如欢奔的羔羊般朝我跑来。我张开双臂想要将他们全部拥在怀里,告诉她们我有多么担心。 校园里一片漆黑,只有传达室透出一点光亮。我和孩子们急步跑向校门,叫醒了值班的师傅,我来不及过多地解释,只有点点头表示歉意。没有约定,我和孩子们一同在黑暗中开始寻找所有的照明开关。当一个个并不

14、明亮的灯泡被点亮时,我们都长长地舒了一口气。我问他们:“是害怕吗?”一个男孩告诉我:“不是!早开灯,所有在坡下和山上的同学就看到了教室的亮光,他们就不会害怕了。”望着这些天真无邪的面孔,我眼中的泪水涌动。“好了,孩子们,呆在教室,我去接其他同学。” 站在土坡上,冷风撩拨着我的头发,冷极了!我心里一遍遍在呼喊:“孩子们,快让我看到你们!”远处,山坡上传来一群孩子的说话声。我激动得快要跳起来了。“快看!教室灯亮了!”“快点儿,咱们迟到了!”几个孩子挥舞着双臂向学校飞奔而来,大大的书包在他们身后一颠一颠。黑暗中闪烁着点点微弱的白亮,那是孩子们精心赶制了一夜的贺卡。“老师,已经到了55人,还有5个同学

15、没来。”不知何时,我身后已站着一大群孩子。“那好,我们一起来等!”幽深的小土坡下疾跑来一个黑影,跳跃的两条麻花辫在夜里格外醒目。“是侯婕!”几乎是不约而同的欢呼。侯婕飞奔着扑进我怀里。“老师,我妈妈病了,我必须回老家读书。”我紧紧地抱着她,什么也说不出。 天空吞没了最后一颗星星。晨曦里,校门口站齐了我的60个孩子。我们注视着彼此冻红的鼻尖和脸蛋儿,在喷吐出的每一口雾气中会意地笑了。那笑容比初升的太阳还要美丽。 忽然,我想起泰戈尔的一句名言:“不是锤的打击,而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。” 是的。虽然在冬季,我却收获了。 (选自教育周刊2010年11月期,有删改) 20从文题“拉亮了灯等

16、你”中,你了解到有关文本的哪两项内容?(2分) 21依据地点的转换,本故事可大致分为四个阶段: 约定送行 (2分) 22文中画线句“整整一夜,我的心潮起伏,难以释怀”,我“难以释怀”的原因是什么?(2分) 23作者引用泰戈尔“不是锤的打击,而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石”这句话,揭示了什么内涵?(2分) 24本文结尾说“虽然在冬季,我却收获了”,“我”收获了什么?假如你是即将告别老师和同学的侯婕,你想对老师说点什么?对同学又想说点什么?(3分) 25相关链接:根据 “虽然在冬季,我却收获了。”这句话中的“冬季”一词写一句雪地送行的诗句。(2分) 五 寻成功之利器(15分) 决定成功的利器

17、 刘 伟 每一个渴望成功的人,都要先修炼好两把利器,那就是“德”和“才”。只有德才兼备,相得益彰,才能所向披靡,马到成功。 有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬献给他一张弓。他看了又看,试丁又试,认定是难得一见的好弓。于是得意之余,他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。 但是这个工匠仔细看过之后,却得出了一个意想不到的结论:“这张弓虽然强,但不是好弓!”,唐太宗急问原因。工匠回答说:“一张弓的好坏,不单要看它是否射得远,更要看它是否射得准。而能否射得准,关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间,木头的脉理自然都是斜的。因此,这张弓虽然有力,但射出去的箭势必不走

18、正道,偏离目标,所以算不上一张好弓。” 其实工匠的一番话,蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准,那就是一个人不但要有能力,更要走正道,即一个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。 一个人的德,好比一张弓的木心是否在恰当的位置,决定射箭的方向;一个人的才好比一张弓是否有力,决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓,既刚劲有力,【篇二:新疆兵团农二师华山中学2014-2015学年高一语文上学期期中试题】期中试题 一、基础积累(27分,每小题3分) 1下列加点字的读音全部正确的一项是( ) 云 2下列词语中错别字最少的一项是( ) a陨身不恤 风神潇洒 炯乎不同 炉火纯清 b

19、涕泗交流 绽露头脚 左顾右盼 步履稳健 c黯然神伤 雷励风行 酣畅淋漓 不能自已 d默默含情 鸦鹊无声 佳作迭出 短小精悍 3下列句中横线处依次应填入的一组词语是( ) 没有深厚的生活积淀和艺术功底,是写不出_高的诗歌作品的。 戴望舒把对“丁香姑娘”深厚的感情_在他的雨巷里,引起了读者的强烈共鸣。 鉴赏诗歌时,要体会这些诗的章法、韵律及其他方面的特点,认真_诗的意象。 a品位 灌注 揣摩 b品位 贯注 揣测 c品味 灌注 揣测 d品味 贯注 揣摩 4.下列加点字解释有误的一组是( ) a.攒射(集中) 殒身不恤(顾虑) b.赁屋授课(租借) 立仆(倒下) c.桀骜(锋利) 谈资(资料) d.长

20、歌当哭(当做) 深味(体会) 5下列各组句子中,没有通假字的一项是( ) a旦日不可不蚤自来谢项王 b卒起不意,尽失其度 c失其所与,不知 d樊於期偏袒扼腕而进 6下列句子中,加点词语的用法分类正确的一项是( ) 常以身翼蔽沛公 群臣怪之 此其志不在小 越国以鄙远 顷之未发,太子迟之 素善留侯张良 吾得兄事之 项伯杀人,臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 项伯乃夜驰之沛公军 a/ b/ c/ d/ 7下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( ) a.是寡人之过也行李之往 b.秦王还柱而走 倚柱而笑 c.君为我呼入 窃为大王不取也 d.因击沛公于坐 因左手把秦王之袖 8下列句式中与其他三项不同的一

21、项是( ) a是寡人之过也 b太子及宾客知其事者 c如今人方为刀俎,我为鱼肉 d此亡秦之续耳 9 下列关于文学常识的表述,有错误的一项是( ) a. 再别康桥是新月派诗人徐志摩的代表作,诗中写到“那河畔的金柳,是夕阳中的新 娘”,其中,“新娘”的比喻充满新意,写出了诗人对康桥的一见钟情。 b. 左传是我国第一部叙事详备的国别体史书,相传为西汉末年刘向编订,主要记载了 东周前期二百四五十年的重要人物和事件,极具历史价值。 c. 战国策是一部继国语之后记载战国时期诸国历史的国别体历史著作。它记载了 战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议和辞说。荆轲刺秦王选自其中。 d. 词最初称为“曲词”或“

22、曲子词”,是配乐的。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了, 成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。又因词的句子有长有短,所以称为“长短句”。 二、古诗文阅读 (一)课内文言文阅读(20分) 阅读下面的文字,完成1014题。 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军, 私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公, 沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?” 张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。故 听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公

23、默然,曰:“固不如也。且为之奈何?” 张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦 时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰: “长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛 公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍 德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜 去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公

24、岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 10下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(3分)( ) a备他盗之出入与非常也 非常:意外的变故b距关,毋内诸侯内:接纳 c籍吏民,封府库籍:登记,造册d不如因善遇之遇:相逢,会 面 11下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )a私见张良,具告以事 具以沛公言报项王 b项伯乃夜驰之沛公军 度我至军中,公乃入 c良曰:“长于臣。” 樊哙覆其盾于地 d沛公默然然不自意能先入关破秦 12下列语句编成四组,全部表现项伯“重义气,少谋略”的一项是(3分)( ) 私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去 请往谓项伯,言沛公不敢背项王

25、也 秦时与 臣游,项伯杀人,臣活之 愿伯具言臣之不敢倍德也 至军中,具以沛公言报项王 今人有大功而击之,不义也 a b cd 13下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) a项伯的本意是为自己的私情而欲救张良,但他智短虑浅,头脑简单,在“信义”面前, 他不明是非,被张良蒙骗,被刘邦拉拢。 b刘邦与项羽的为人处世相反,在这段文字中,刘邦的“四问”非常高明,清楚地表现了 他处变不惊、善于用人的性格特点。 c从项伯夜驰至沛公军,张良引他与刘邦相见一事可以看出,张良是这场宴会中刘邦阵营 的总导演,是一个善于谋略的大智者。 d节选的这段文字,虽然没有对项羽进行重点描写,但从“项王许诺”一句中可

26、以看出, 项羽缺少思考,疏于分辨是非真假。 14把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分) (1)沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”(3分) 译文:_ (2)沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。(4分) 译文:_ (二)阅读下面这首元曲,然后回答问题。(7分) 【双调?沉醉东风】村居 曹 德 茅舍宽如钓舟,老夫闲似沙鸥。江清白发明,霜早黄花瘦,但开樽沉醉方休。江糯吹香满穗 秋,又打够重阳酿酒。 15(1)请简析前两句中“宽”和“闲”所蕴含的意思。(3分) _ (2)“江清白发明,霜早黄花瘦,但开樽沉醉方休。”流露了作者怎样的情感?(4分) _ _(三)16补写出下列名句

27、名篇中的空缺部分。(8分) (1)_,_,谁主沉浮?(毛泽东沁园春?长沙) (2)_,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,_。(徐志摩 再别康桥) (3)又前而为歌曰:“_,_!”复为慷慨羽声。(战国策?荆轲 刺秦王) (4)然而造化又常常为庸人设计,_,来洗涤旧迹,_。(纪 念刘和珍君) 四、现代文阅读 阅读下面文章,完成17-20题。(共14分) 朦胧的敬慕 悼念鲁迅先生 萧乾 也许有人比我更怕死,我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上,我从没有胆子 向寿衣铺里望望。夜半,即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声,也必害得我用棉被厚厚 包起头来,直像那是什么符咒一样。 我曾见过三位死人,在我的记忆

28、中,他们都将是我永不会忘记的。而且,我还该陈说 我都例外地不曾害怕过:一个黄昏,我的母亲死在我的怀抱里;小学时代,曾排着队去中央 公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体;最近,在鲁迅先生灵前,我守了两天灵。 扶着那绛色帏幔,职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸,一个个脚跟都像坠了 铅球,那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头,低垂的手,低垂的眉眼和心。待到踱到灵 堂中央,冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手,他们的身子皆极 自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪,用手巾堵着嘴,仓皇地奔了出来。 最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间,我特别留意一个衣服褴 褛、腿下微跛的,他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学,如今正是回家或在街头玩耍 的时候,然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子,一拐一拐地,一直来到灵前,两 只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体,然后,又放下肋下的画册,深深地鞠躬。我 不信作了那么些纪念周,他还不知道“三鞠躬”的礼数,然而,当我数到第三次以后,他仍 向下屈着小小腰身,他一连鞠了七个躬才红涨着脸,也红涨着眼睛,走出灵堂。 如果稍换一个情况,我将忍不住笑出来的,然而,我那时是用极大的崇敬心情替他掀 开帏幔,一直目送他走下殡仪馆的台阶。 那个背影唤起我一点回忆。十多年前一个傍晚,如一切贪爱窗外景色的孩子一样,四 点钟以后的时间对

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