武术普及对我国传统文化传承的作用研究.docx

1、武术普及对我国传统文化传承的作用研究武术普及对我国传统文化传承的作用研究摘要：中国文化历史悠久源远流长，武术就是在这样的文化背景下发展起来的，是中国传统文化的缩影和重要代表，但是在现代化的社会发展中，其武术普及和内含的传统文化的传播则成为了一个难题。本文从武术的起源开始，对中国武术和传统文化之间的关系进行了阐述，进而从传统武术表演的文化传承、竞技武术与传统文化传承、学校武术与传统文化传承三个方面对武术在当代社会的普及方式进行了阐述，最后从处理好武术国际化审美倾向、解决好武术与文化互动关系、安置好武术就业和发展问题对武术普及和文化传承的双向互动提出了自己的解决对策，希望以此能够对中国武术普及中的

2、传统文化传承起到一定的参考作用。关键词：文化； 武术； 普及Abstract: Chinese culture has a long history, the martial arts is developed in such a cultural background is the epitome of Chinese traditional culture and an important representative, but in the development of modern society, the spread of the martial arts popularizati

3、on and intension of traditional culture became the a problem. This thesis starts from the origin of the martial arts, on the relationship between Chinese martial arts and traditional culture are described, and then from the cultural heritage of the traditional martial arts, athletics martial arts an

4、d traditional cultural heritage, the school Wushu and traditional culture inheritance of three aspects of martial arts in the contemporary social popularity of the way is discussed in this paper. Finally, from the deal with the internationalization of Wushu aesthetic tendency, solve good martial art

5、s and cultural interaction, placement of martial arts better employment and development of Wushu and cultural heritage two-way interaction proposed their own solutions, hoping to some reference for Chinese martial arts in the popularization of the traditional cultural heritage.Key words: culture; ma

6、rtial arts; popularization目录1武术的起源 41.1 生产劳动说 41.2 军事起源说 41.3 原始巫术说 42武术与传统文化的关系 42.1传统文化在武术中的功能体现 42.1.1奠定基石 42.1.2赋予特色 42.2武术对于传统文化的推进作用 53 武术普及的内容 53.1武术套路 53.2武术搏斗 63.3武术文化 64武术普及与文化传承的双向互动 84.1处理好武术国际化审美倾向 84.2解决好武术与文化互动关系 84.3安置好武术就业和发展问题 95结论 9参考文献 111武术的起源中国武术的起源具有众多的说法，其中最为主要的有以下三种说法。1.1 生产

7、劳动说 在中国有关于武术的教材中，对于武术起源的描述主要集中在生产劳动说上。在这种生产劳动说的观念中，武术的产生是伴随着中国祖先在和自然界进行搏斗的时候，多必须要进行的一种生活技能，然后在不断的发展变化中将这种技能慢慢的演变成不同的种类以及运用各种不同工具的组合，来实现搏斗或者是捕猎的目的。1.2 军事起源说 除了生产劳动说之外，也有很多的学者认为，武术的起源是由于军事训练和战斗技巧的需求，在军事训练中，有很多譬如击、刺、挂、抹、等技术的使用，就和武术中的动作是具有高度的相似性的，而且在很多有关军事的文本记载中，和武术都是相挂钩的，因此很多学者对武术的起源保留军事起源说的观念。1.3 原始巫术

8、说 有很多的学者认为，武术的源头在中国最为原始的图腾和原始的巫术中。在外面祖先的生活中，为了进行祈福等活动，就会通过用木制剑器进行祭天，这种祭天方式经过不断的发展，慢慢的演变成武术活动。2武术与传统文化的关系2.1传统文化在武术中的功能体现2.1.1奠定基石中国武术的由来经过我国学者的研究和考证，主要是前文所论述的劳动生产说、军事起源说以及原始巫术胡说，不论其真正的起源到底是哪一个，中国武术的历史都是十分的悠久的，同时也不是单纯的产生的，其起源和发展背后都是具有深厚的历史根源和文化根源的，因此可以说中国传统武术存在的基础在于中国传统文化的熏陶，传统文化是构成了中国武术的基石。2.1.2赋予特色

9、中国传统文化中的道家、儒家、佛教等哲学思想,以及中国传统美学、养生学、医学思想,使得中国武术能够从一种单纯的体育运动中脱离出来，成为一种具有文化特色的武术种类，构成了中国武术与其他国家的搏击运动的不同之处。2.2武术对于传统文化的推进作用正如前文所说，中国武术的存在和发展是依托在中国传统文化之中的，但是从另外一个方面来说，武术对于中国的传统文化又具有一定的推进作用。首先，中国武术的套路、招式以及礼仪中，充分的体现出了中国传统文化的要求，其中“天人合一”,“克己复礼”,“仁、义、礼、智、信”,“孝梯为本”、“尊师重道”等传统道德理念，都是被很多习武之人信奉为信条的一种存在，因此在练习、表演或者是

10、竞赛的过程中，都会严格的将中国的传统文化内涵转化为自己的习武准则，从而使得中国传统文化在武术的不断发展和演变中，也慢慢的保留下来。 其次，对于中国武术的现代发展来说，中国武术在面对国外受众的时候，能够让他们产生兴趣的并不仅仅是中国武术的具体技巧，还包括其内含的文化意蕴，有很多外国人在进行中国武术学习的时候，也会不自觉的将武术中的传统文化内化成自己的行为准则和处事方式，因此，武术还能够在不断的发展中，推动中国传统文化的对外传播。3 武术普及的内容3.1武术套路武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，

11、是中国武术独具的特点所在，也是中国武术普及过程中的主要内容构成部分。在中国2008年的奥运会上，导演着急了2008名太极拳运动员，通过2008人的完美配合，完成了一个包含着传统文化的武术表演，太极拳在表演中，成为了传承传统文化的一个载体，太极拳运动也在2008年之后，不断的走入大众的视野，其中包含的天人合一以及万物分两极的阴阳之说，成为了很多人津津乐道的话题。以杨式太极拳的套路为例，杨氏太极拳大架也叫正路子，以杨澄普85式为准，虽然杨澄普以后的传人，有把85式叫做88式或108式的，但套路本身没有变。另外还有杨氏太极拳加手是在杨氏太极拳大架的基础上加进一些变化的比较复杂的招式，此为一般不外传的

12、。以上只是简单的列举了杨式太极拳的基本套路，由此可见，即使是在某一个武术种类中，也包含着众多的套路形式，更不用说中国所有的武术了。武术套路构成了武术练习、攻守等动作的练习和实战，是武术内容的重要组成部分，时至今日，随着人们对于武术攻击要求的降低，对于武术套路的研究和普及也有增加的趋势。3.2武术搏斗武术搏斗指的是在某个竞赛场所或者非竞赛场所，通过以武力搏斗的方式分出输赢的运动种类，这种武术搏斗项目的存在，也是中国武术普及的主要内容之一。中国的传统文化随着环境的变化而不断的变化，尤其是在中国经历了市场经济的发展之后，国外的武术形式和文化开始不断的往中国输出，造成了中国传统文化的流失。虽然早在19

13、45年新中国成立以后,各有关部门对处于濒危的传统武术进行了“挖掘、整理和抢救”,但这种工作是在与千年前截然不同的社会背景和文化土壤中进行的。所以,为了使武术更快、更好的发展,就必须为武术寻找新的适合的社会基础和发展模式，这时竞技武术就开始重新焕发出光彩。竞技武术中有两个方面是依托于传统文化发展的，一方面是武术的套路，在竞技武术的套路中，传统文化中的思想体现的淋漓尽致，其中挑战人体自然极限是出于中国传统文化中自强不息等精神内涵，体现着中国人不断的挑战自己挑战未来的思想。另一方面，竞技武术中的武术礼仪也充分的体现着中国传统文化，其中点到即止等思想，就是中国传统文化中以和为贵等思想的重要佐证。一方面

14、，中国武术搏斗在精神上遵守了以往的传统文化影响，同时也受到了西方搏击技术的影响，借用了其刺激、暴力的外在形式，吸引人们的注意，以此成为了区别于武术套路的武术的另外一个普及内容。3.3武术文化武术文化指的是蕴含在武术项目中的内在精神和核心思想。随着中国经济的发展和国力的增强，越来越多的人开始将视角从国外转回到中国，开始注重对于中国传统文化以及传统文化的承载体进行考察，其中，学校的武术教育的不断发展就是一个很好的例子，这也是武术中传统文化普及的一个重要方面。首先，学校教育作为一种以德、智、美、体全方位发展的项目，在学校教授武术知识的时候，不仅会注重对学生进行形体上的训练，而且会更加注重融合中国文化

15、进武术进行概念解说，其中包括武术的起源、武术的发展以及武术内含的传统文化。可以说，学校教育学校武术是当代武术的一个重要组成部分,也是中华传统文化传承的重要阵地之一。另外，在针对武术进行动作和形体上的训练的时候，学校教育的作用往往能够发挥出竞技武术所不具备的优势，那就是会更加注意对于武术礼仪和武术道德的教导，这其中就承载了诸多中国传统文化。在武德方面，早在春秋时期就已经有论述，根据左丘明所著的左传中就有“武德有七”的论述，在武术的不断发展中，武德又出现了更多的分支，在武术的不同门派之中，都有不同的戒律，例如有“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准，这些武德的发展到了今天，逐渐演变成一种“尚武崇德

16、的精神”或者是“一种美德”，总的来说可以概括为“尚武崇德，修身养性”。武德的存在，不仅是一种戒律，更多的是一种有关于人生在世需要通过道德的约束来控制自己的言行的作用。同理，在武术礼仪中也充分的包含了这些思想。在不同的场合面对不同的人物的时候，需要使用不同的武术礼仪，譬如在武术竞赛中使用的是抱拳礼，在面见师长的时候，使用的是鞠躬礼，在训练、表演等场合中，使用的是持械礼，这些不同礼仪的变化承载的是中国传统文化中以礼待人和尊师重道的思想内涵。另外，天人合一以及万物分两极的阴阳之说是中国传统文化中重要的元素，其内涵的思想是人和自然万物之间生存法则，阐述了中国传统文化中万物和谐共生的理念，是中国人为人处

17、世的基本法则，因此在中国传统文化的传承中，传统武术表演能够在吸引大众注意的时候，将其内含的文化意义宣导出去，从而形成中国传统文化的现代传承。除了以上所列举的这些，还有诸如见义勇为、行侠仗义、爱国主义等传统文化中包含的精神，都能够通过学校武术训练以及武术知识教育来实现，因袭学校教育是促进中国传统文化传承的重要组成部分。4武术普及与文化传承的双向互动4.1处理好武术国际化审美倾向由于中国武术历史悠久，因此其内在的文化根基是十分深厚的，由此也造成了中国武术在形式和审美中，体现出了和西方那种直观的以搏斗和决胜为主的体育运动形式不同特点，而现代人的审美受到经济发展和互联网传播速度的影响，变得越来越来注重

18、表面化的刺激、精彩，因此造成了武术在某些情况下会遭受冷遇的现象。但是，我们并不能为了追求市场化，而将中国武术中的传统文化剔除，而是要在不断的融合中，找到一种更加适合现代人观看和学习的，但是在形式上又有所变化的武术套路，只有这样，才能够不断的促进武术以及武术中的文化内涵的发展。 为了促进这个目的的达成，就要求我们在武术表演、竞技武术以及学校武术教育的过程中，要注重在保持中国传统武术套路和思想的情况下，对现有的武术进行多方面的创新，尤其是面对西方人审美的创新，通过多样化的表现形式将中国武术展现出来，在现有的审美基础上，将武术的审美变得更加的国际化，让中国武术能够更快的走出去，只有先走出去，让别人愿

19、意认识和了解中国武术，武术才能实现进一步的文化输出，最终实现中国传统武术和传统文化的输出。4.2解决好武术与文化互动关系前文说所的，中国武术在面对其他国家武术输入的时候，为了提高武术的传播面积，可以通过创新表演形式等方式来对中国武术进行创新，但是创新的基础并不是抛弃中国传统武术和 中国的传统文化，如果单方面的对武术进行形式上的创新，而不注重对其内在文化的传承，那么其表现出来的也就不再是中国的传统武术了，而是缺少了文化根基的一种体育运动方式，而如果顽固的不进行改善和更新的话，那么也会带来市场的淘汰。因此，对于中国武术的发展来说，还需要解决好中国武术和文化内涵之间的互动关系。首先，从武术方面来说，

20、需要在武术中体现出一定的文化内涵，不能光光是摆空架子，也不能照搬其他国家的武术形式，而是要借助其他的武术形式实现文化输出，这个问题不能本末倒置。另外，从文化内涵来说，也要进行不断的更新。社会在发展，人们的行为方式也要发生变化，因此文化内涵也需要不断的发展，对于已经不适应现代社会发展需求的或者是对于现代生活没有指导意义的陈旧的腐朽的文化内涵，就要进行及时的更新和完善，让武术从这种陈旧的文化中解放出来，获得新生，从而促进武术和文化的双向发展。4.3安置好武术就业和发展问题 根据相关调查,现在高校武术专业的大学生毕业后真正从事武术教学工作的并不多,而且有很大一部分人都没有找到工作。设想一下,如果武术

21、真正能够得到国家和政府的重视,各级各类学校全面开展武术教学活动,武术专业的毕业生肯定是供不应求,而不是目前所面临的就业难的现状。如果学校武术的开展得不到重视,民族传统体育专业学生的就业就会陷入困境,最终会导致高校武术专业前途堪忧。同时,“武术在今天主要是作为一种体育运动形式存在,但人们往往忽略了老祖宗留给我们的这一珍贵的文化遗产,忽视对它的文化内涵和教育功能的认识。”针对这个问题，就需要从以下几个方面着手。首先，从学生自身来说，需要加强自身武术的就业安排，增加自己的专业技能和文化知识储备，让自己在面对市场人才竞争的时候，能够拥有一定的就业优势，以自己的力量解决自己的就业问题。其次，从学校来说，

22、可以加强就业生和实习单位的互动，通过搭建工作渠道，让毕业生在一定程度上能够拥有更多的就业机会。另外，从社会层面上来说，要积极的引进武术专业人才，为武术的发展注入新鲜的血液，促进武术的不断发展。最后，从国家层面上来说，要对武术实施积极的引导政策，要通过政策上的优惠等，来促进企业对于武术人才的引进和重视，让毕业生能够拥有更好的就业环境，从而促进武术就业问题的良好解决。5结论中国武术和中国传统文化不仅仅是两个就有特色的个体，中国武术是依托于中国传统文化而产生和发展的，而中国传统文化又可以借助于中国武术的形式实现文化内涵的流传，它们之间的关系是互相推进和互相发展的。对于中国武术和中国文化来说，其现代化

23、的发展和创新都是需要通过不断的努力去进行改进的，在这个改进的过程中，主要可以通过处理好武术国际化审美倾向、解决好武术与文化互动关系以及安置好武术就业和发展问题来创造更好的环境，以推动中国武术和传统文化的双向发展。参考文献1胡小明.人类学的历程与体育研究J.体育学刊. 2013(03)2黄聪,任璐,汤金洲,袁冰,李旭东,马龙.武术文化资本化与全球化语境下的武术发展J.西安体育学院学报. 2012(06)3王岗,吴志强. 消费社会中武术发展研究J.体育学刊.2011(01)4程大力.论武术文化的内涵与外延J.搏击(武术科学).2011(01)5刘文武.武术研究引入“文化工具论”的重要意义探析J.武

24、汉体育学院学报.2013(05)6汤立许,蔡仲林.文化变迁视域下我国民族传统体育发展流变J.武汉体育学院学报. 2011(04)7中国武术文化代表性传承人认定与管理办法J.搏击.2011(10)8黄剑君.恒山举办首届中国武术文化产业国际论坛J.精武.2006(01)9李贤跃,蒋莹.论中国武术文化的保护与传承J.长春教育学院学报. 2014(06)10陈麦池,张君.武术术语翻译及其跨文化传播J.淮北师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)11李吉远.国家形象视域下中国武术跨文化传播研究J.武汉体育学院学报. 2012(03)12桑全喜.中和思想与传统武术文化的价值取向J.北京体育大学学报. 2011(09)