孙子兵法的主要内容.docx

1、孙子兵法的主要内容孙子兵法的主要内容孙子兵法共有13篇。分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。一、计篇的中心思想和主要内容本篇是孙子的首篇，主要论述战争指导者在战前筹划战争全局以及实施高明作战指挥等问题。孙武从战略高度论述了研究和谋划战争的重要性，探讨决定战争胜负的基本条件和方法，反映了孙武对战争问题的基本看法以及慎重对待战争的思想。开篇即提出“兵者，国之大事”的论点，在这一基础上，着重论述了战前如何对敌我双方影响战争胜负的各种因素(即“五事七计”)进行分析比较，以预测战争胜负并做出战略决策的问题。同时，孙武主张在把握敌我双方政

2、治、经济、军事以及天时、地利条件基础上，充分发挥战争指导者的主观能动性，这就是在作战中遵循和贯彻的“诡道十二法”的原则。此外，孙武还提出了主动造势、因利制权、兵者诡道、庙算决胜等著名决策原则，以及具体制胜的方法。其中心思想：充分把握自己，准确了解敌人，深入分析判断，实施正确决策。本篇的主要内容：1、论述了战争的重要性，指出了战争是关系到国家存亡和人民生死的大事。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”意思是说：战争（可引申为国防建设）是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，是必需加以认真研究的。2、论述了决定战争胜败的基本因素，明确了“五事”、“七计”是战争指导者认识、指导战

3、争的客观基础。“五事”道、天、地、将、法决定战争胜败的基本因素道：“道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏危。”意思是说：所谓政治，就是使民众和国家领导人的意愿相一致，便可以叫他们生死与共，一起战斗。天：“天者，阴阳、寒暑、时制也。”意思是说：所谓天时，是指春夏、秋冬、昼夜、晴雨、寒冷、炎热等季节气候的变化。地：“地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。”意思是说：所谓地理，是指高山洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将：“将者，智、信、仁、勇、严也。”意思是说：所谓将帅，是指将帅的谋略智慧、赏罚威信、勇敢果断、仁慈爱抚等品性。法：“法者，曲制、官道、主用也。

4、”意思是说：所谓法制，是指军队的组织编制、将校的统辖节制、职责分工、军队物资、费用的管理等。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”意思是说：对以上五个基本要素，研究和指导战争的人只有深刻理解并熟练掌握，才能认识战争，夺取胜利；没有深刻理解领会，就不能认识战争，更谈不上争取战争的胜利。“七计”“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”预知胜败意思是说：哪一方领导人政治英明；哪一方将帅才能突出；哪一方占有天时地利；哪一方法令制度能够得到贯彻落实；哪一方军队的武器装备精良；哪一方士兵训练有素；哪一方赏罚公正严明。3、论述了诡道十二法，揭示了“兵者诡道”军事斗争

5、最本质的特性和“攻其无备，出其不意”的用兵规律。“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”意思是说：用兵打仗应以“诡诈”为基本原则，欺骗迷惑敌人，出奇制胜，掌握战场主动权。因此，要做到：本来我实力强大，却故意装成不堪一击；本来我计划出兵，却有意装成与世无争；本来我要在远(近)处行动，却有意装成在近(远)处行动。总之，要时刻隐蔽自己的真实企图，示假象于敌。对贪图利益的敌人，就顺其贪欲引诱它；对处于混乱中的敌人，就乘其混乱，抓住时机消灭它；对于力

6、量充实的敌人，就因其情况变化，随时注意防备它；对于兵强将勇的敌人，应避其锋芒，暂时不与其交战；对于气势汹汹，急躁易怒的敌人，就因其性格特点，设法激怒它；对于自感卑微，行动谨慎的敌人，设法使之骄纵；对于得到充分休整的敌人，设法使之疲惫；对于内部团结和睦的敌人，设法离间他们。总之，要在敌人毫无准备的情况下实施攻击，在其意料不到的时间和地点采取行动。以上这些都是军事家运用智谋取胜的方法，也是他们制胜的奥妙所在，其“妙”在总是根据敌我双方的具体情况而随机应变，而不事先进行死板的规定和套用军事理论指挥战斗。诡道十二法：“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强

7、而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”4、论述了“因利而制权”的战略原则，强调必须因势利导、灵活用兵才能克敌制胜。“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”意思是说：计划完备的策略一经采纳，就需造成一种有利于己方的战争态势，作为实现战争决策的外在辅助条件。所谓态势，就是凭借有利于自己的条件，采用相应的行动灵活应变，争取战场上的主动权。5、提出了以“五事”“七计”为中心内容的战略预测思想和运筹理论，揭示了军事斗争的内在规律。二、作战篇的中心思想和主要内容本篇主要从战争对经济(人力、物力和财力等)的依赖关系出发，揭示了兵马未动，粮草先行的用兵规律，阐述了如何结合实际情况进行

8、战争准备工作，剖析了战争对社会生产和民众生活的严重影响，着重论述了“兵贵胜，不贵久”的速战速决的指导思想，主张对战争的利弊进行全盘考虑，以此来确定取胜之法。并提出了“因粮于敌”的补给原则，主张在敌国就地解决粮饷补给，妥善解决战争需要与后勤补给困难之间的矛盾，确保速战速决作战思想的实现，同时孙武还主张通过厚赏士卒、善待俘虏等手段来壮大发展自己的实力，达到“胜敌而益强”的目的。其中心思想：战争贵在速战速决，反对进行持久作战。本篇的主要内容：1、揭示了战争对经济的依赖关系，得出了“举师十万，日费千金”的结论。“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之

9、奉，日费千金，然后十万之师举矣。”意思是说：凡兴兵打仗，出动战车千辆，辎重车千辆，军队十万，还要千里运粮；这样一来，前方后方的用费，外交使节往来的开支，器材物资的供应，武器装具的保养补充，每天要耗费千金，然后十万大军才能出动。2、论述了战争若久拖不决，就会导致师疲财竭，后果不堪设想，提出了“兵贵胜，不贵久”的作战指导思想。“其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫顿兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”意思是说：进行战争应该力求速战速决，力戒旷日持久。因为耗

10、时过长，就会使军队疲惫，士气受挫，再加上对敌目标久攻不克，军力就会消耗殆尽。军队长期在外征战，必将造成国家财政的困乏，人力物力的不足。如果前方久战不捷，使军队疲惫，锐气受挫，军力耗尽，经济衰竭，其他国家就会乘机前来攻打。国家一旦到了这种地步，即使足智多谋的人，也无法挽回危局。所以，在军事上只听说过指挥手段和方式虽然笨拙但力求速胜的，从没有见过为讲究指挥技巧而寻求持久作战的情况。从古至今，还未曾出现，因为战争久拖不决而对国家有利的情形。因此，不了解用兵有害的人，也就不会懂得用兵有利的一面。3、提出了“取用于国”、“因粮于敌”以战养战的后勤保障原则。“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于

11、敌，故军食可足也。”意思是说：善于用兵的人，兵员不一再征集，粮秣不多次运送；武器装具从国内取用，粮秣在敌国就地解决，这样，军队的食用就可以充足供应了。“国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚（音：单，意枯竭。），中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢（音：皮，意同疲。）马，甲胄矢弩，戟楯（音：盾）蔽橹（音：鲁），丘牛大车，十去其六。”意思是说：国家因战争而导致贫困的，远道运输是个重要原因；远道运输就会使百姓贫困。靠近军队的地方物价飞涨，物价飞涨就会使百姓财富枯竭；财富枯竭，就急于加征赋役。军力耗尽，财力枯竭，国内家家空虚，百姓的财物

12、，耗去了十分之七；公家的资财，由于战车损坏，战马疲病，装备、兵器、战具的耗，辎重车辆的损坏，耗去了十分之六。“故智将务食于敌。食敌一钟（容量单位，每钟六十四斗。十升等于一斗。），当吾二十钟；萁秆一石（音：担。重量单位，每担一百二十斤。），当吾二十石。”意思是说：所以，高明的将帅，务求在敌国解决粮秣。就地取给粮食一钟，相当于从本国运输二十钟；就地征集饲草一石，相当于从本国运输二十担。三、谋攻篇的中心思想和主要内容本篇主要论述了以谋略胜敌的问题，强调必须从战略和策略上战胜敌人，主张“不战而屈人之兵”、“必以全争于天下”。内容包含：关于全胜的战略思想及其实现的方法和条件；进攻的目标和作战的方法；战略

13、指导关系；知胜的方法；运用谋略夺取全胜的重要性；指出知胜的条件和导致失败的原因。“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”，是孙武渴望追求的战争最高境界，也是全篇的核心思想，同时孙武也认识到实现这一思想并非易事，要立足于以强大的军事实力做后盾，必要时必须通过武力打击来实现自己的战略目的，为此，他提出了一系列相对正确的战术运用方针：“十围”、“五攻”、“倍战”、“敌分”、“少逃”、“不若避”。即敌之所以屈服，实出于不得已，我之不战而获胜，系由谋略、武力强于敌。孙武还指出了不懂军事的君主干预军事指挥的危害，强调了“知胜”的五个条件，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律，这是一条具有普遍意义的战争指导规

14、律，是孙子中的精华，也是贯穿十三篇的一条重要线索。其中心思想：以谋克敌，力争不战而屈人之兵。本篇的主要内容：1、论述了以“全”为上，“不战而屈人之兵”的“全胜”战略。“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”意思是说：大凡用兵的法则，使敌国完整地屈服是上策，起兵去击破那个国家就次一等；使敌人全军完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全旅完整地屈服是上策，击破它就次一等；使敌人全卒完整地屈服是上策，击破它就次一等；使敌人全伍完整地屈服是上策，击破它就次一等。因

15、此，百战百胜，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服的才算是好中最好的。2、提出了“将能而君不御”的思想。“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜，此五者，知胜之道也。”意思是说：因此，从以下五种情况便可预知胜利：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的，会胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的，会胜利；上下齐心协力的，会胜利；以预有准备对待没有准备的，会胜利；将帅指挥能力强而国君不加牵制的，会胜利。这五条，是预知胜利的途径。3、提出了“上兵伐谋”思想。“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意思是说：所以用兵的上策是以谋略胜敌，

16、其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，最下策是攻城。4、强调了根据敌对双方兵力对比的不同而采取不同的战法。“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”意思是说：所以用兵的方法，有十倍于敌的绝对优势的兵力，就要四面包围，迫敌屈服；有五倍于敌的优势兵力，就要进攻敌人；有一倍于敌人的兵力，就要设法分散敌人；同敌人兵力相等，就要善于设法战胜敌人；比敌人兵力少，就要善于摆脱敌人；各方面条件均不如敌人，就要设法避免与敌交战。弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。5、揭示了“知彼知己，百战不殆”的战争根本指导规律。“知彼

17、知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意思是说：了解敌人又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败的可以有各半；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必败。四、形篇中心思想和主要内容本篇主要论述军队作战首先要使自己立于不败之地，然后寻求敌人的可乘之隙，抓住可能战胜敌人的时机，以绝对压倒的优势，予敌以致命性的打击，这就是带有普遍意义的“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战指导原则。为了在战争中确立自己的优势地位，孙武提出了一系列正确的对策，如“修道而保法”、“胜兵先胜而后求战”等，来实现“自保而全胜”的战略意图。并且，孙武清醒地认识到敌我力量对比对于战争胜负

18、的决定性意义，认识到战争的胜败是由客观物质条件为基础而决定，阐述了如何依据敌我双方军事实力的强弱，灵活运用攻守两种不同形式，以达到在战争中保全自己、消灭敌人的目的，以及如何利用这些条件取得战争的胜利的问题。当然，两军交战，双方都在寻找对方的弱点，同时也尽量隐藏自己的弱点，但自己的弱点并非被动地隐藏就能改变和掩盖，必须不断地调整变换，使敌人找不到、把握不住我方的弱点，才能扭转形势。其中心思想：自保而全胜，先胜而后求战。本篇的主要内容：1、提出了“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战指导原则。“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：从前，善于用兵打仗的人总是首先创造条

19、件，使自己不被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。使自己不可被敌人战胜，主动权在于自己；敌人是否发生错误，是否有我可乘之隙却在敌人。2、提出了“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”军事建设的战略性原则。“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”意思是说：所以，善于打仗的人，总是使自己立于不败之地，同时又不放过任何足以战胜敌人的机会。因此，打胜仗的军队，总是先创造取胜的条件，然后再同敌人作战；打败仗的军队，总是先同敌人作战，而后期求侥幸取胜。3、论述了“修道而保法”是增强军事力量的重要原则。“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”意思是说：

20、会用兵的人，善于从各方面修治“不可胜”之道，确保必胜之法度，所以他能掌握胜败的决定权。4、提出了“胜于易胜”的作战指导思想。“古之所谓善战者，胜于易胜也。”意思是说：古时善于打仗的人，总是取胜于容易战胜的敌人。5、提出了“胜可知而不可为”的思想。“故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。”意思是说：所以善于用兵打仗的人，能使自己不被战胜，而不能使敌人必定为我所胜。所以从这个意义上说，胜利可以预知，但敌人有无可乘之隙，被我战胜，则不能由我而定。6、提出了“弱守强攻”作战指导基本原则。“不可胜者，守也，可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”意思是说：当我不可能战胜敌人时，应进行防

21、守，可能战胜敌人时，应采取进攻。防守是由于取胜条件不足，进攻是由于取胜的条件有余。五、势篇的中心思想和主要内容本篇主要论述了在一定军事实力的基础之上，发挥将帅杰出的指挥才能，积极创造和利用有利的作战态势，运用奇正之术，出奇制胜地打击敌人，夺取战场胜利的问题。内容包括：战势的内容、奇正的作用和变化、战势的姿态和运用、指挥员要善于造势等问题，有的学者认为本篇是孙武军事指挥学的概说。“战势不过奇正”是全篇的主线。孙武要求军队管理严格，组织严密，部署得当，纪律严明，即使突然遭敌袭击也不至于失败。其中心思想：充分发挥军队的作战效能，对敌实施最有力的打击。本篇的主要内容：1、论述了战势的四项内容“凡治众如

22、治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如碫（音：段。磨刀石，这里泛指石头。）投卵者，虚实是也。”意思是说：要做到治理人数多的军队象治理人数少的军队一样，这组织编制的问题；要做到指挥人数多的军队作战象指挥人少的军队一样，这是通信、指挥的问题；全国军队之多，要使其一旦遭受敌人进攻而不致失败的，这是“奇正”运用的问题；军队进攻敌人，要能象以石击卵那样，所向无敌，这是“虚实”的问题。2、提出了“奇” 、“正”战术。“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”意思是说：大凡作战，一般都是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅

23、，其战法如天地那样变化无穷，象江河那样奔流不竭。“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”意思是说：战势，不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。奇正变化，就象顺着圆环旋转那样，无头无尾，谁能穷尽它呢？3、提出了“能择人而任势”的思想。 “故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”意思是说：所以，善于指挥打仗的将帅，他的注意力放在“任势”上，而不苛求部属，因而他就能选到适当的人材，利用有利态势。六、虚实篇的中心思想和主要内容本篇主要论述作战必须掌握双方的虚实情况，避实击虚，善于调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地争取战争的胜利。中心内容是强调掌握战争

24、主动权的极端重要性以及夺取和保持主动权的方法，通篇围绕“避实而击虚”，阐述转变敌我虚实的方法，窥探敌人虚实的步骤，运用虚实的要决，强调了用兵贵在避实击虚。其中心思想：避实击虚，因敌制胜。本篇的主要内容：1、揭示了“避实而击虚”、“因敌而制胜”用兵规律。“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。” 意思是说：用兵的规律象水，水流动的规律是避开高处而流向低处，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定取胜方针。所以，用兵作战没有固定不变的方式方法，就象流

25、水没有固定的形状一样；能根据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。2、阐述了“致人而不致于人”的力争主动，力避被动思想。“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”意思是说：凡先到达战地而等待敌人的就从容、主动，后到达战地而仓促应战的就疲劳、被动。所以善于指挥作战的人，总是调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自己不上钩的，是以利引诱的结果；能使敌人不得前来的，是以害威胁的结果。所以，敌人休整得好，能设法使它疲劳；敌人给养充分，能设法使它饥饿；敌人安处不动，能设法调动它。3、揭示了“攻其

26、所不守”、“守其所不攻”攻防作战的普遍规律。“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。”意思是说：进攻必然得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守住的地方；防守必然巩固的，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。4、提出了“我专而知分”的军事原则。“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。”意思是说：所以，用示形的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而自己不露形迹，使敌捉摸不定，就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散；自己兵力集中于一处，敌人兵力分散于十处，这样我就能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众而敌寡的有利态势

27、；能做到以众击寡那么与我军直接交战的敌人就少了。七、军争篇中心思想和主要内容本篇主要论述敌对双方在战略展开中互相争取先敌到达或占领战略要地，先敌展开于有利地形上并布成有利态势，先察明敌人弱点，以便出其不意，先发起进攻，取得有利的作战地位问题，即两军在交战过程中如何夺取先机之利，怎样趋利避害，力争掌握战场主动权。历史证明，军争不是简单地靠兵力数(质)量，其中谋略与技巧往往是军争决胜的主要条件。孙武十分重视对有利作战地位的争取，并用辩证思维的方法，论证了“军争”的有利面和不利面，主张要善于做到“以迂为直，以患为利”。在争夺主动权的过程中，孙武要求指挥员坚持和运用“兵以诈立，以利动，以分合为变”的原

28、则，做到“悬权而动”。为了确保战争主动权的掌握，孙武主张在军队的行动过程中，贯彻“四治”的具体要求，其中“避其锐气，击其惰归”的主张，已经成为著名的军事原则。为了阐述“军净”，也讲到行军问题、地形道路的侦察和向导的使用。在本篇的结尾，孙武归纳总结了我们俗称的“用兵八法”，虽然带有一定的阶级、时代的局限性，但从总体来看大都经受住了历史的检验，成为我国优秀军事文化的重要精粹之一。其中心思想：用兵不厌诡诈，全力争取先机。本篇的主要内容：1、“以迂为直，以患为利”是战争指导者争取战争先机之利必须要解决的首要问题。“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

29、”意思是说：大凡用兵的法则，将帅受领国君的命令，从组织民众编成军队，到开赴前线与敌对阵，这中间最困难的事情莫过于与敌人争夺有利的制胜条件了。军争中最困难的地方，又在于如何通过迂远曲折的途径达到近直的目的，化不利为有利。2、提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”军争的总原则。 “故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”意思是说：所以，用兵打仗要奇诈多变才能获得成功，根据是否有利采取行动，分散或集中使用兵力，随情况而变。3、提出了军队行动的六项具体要求。“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。”意思是说：所以，军队行动快速时，象狂风骤至；行动缓慢时，象严整的森林；进攻敌人时，

30、象迅猛的烈火；驻守时，象山岳一样屹立不动；荫蔽时，象阴天看不见日月星辰那样；动作起来，就象万钧雷霆。4、提出了“避其锐气，击其惰归”的军事原则。“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”意思是说：三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。军队初战的时候，士气比较旺盛，经过一段时间之后，就逐渐怠惰，到了后期，士卒就会气竭思归。所以善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫了才去打它，这是掌握军队士气的方法。以自己的严整

31、来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的哗恐，这是掌握军心的方法。以自己的靠近战场来对待敌人长途跋涉，以自己的从容休整来对待敌人的奔走疲劳，以自己的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌人，这是掌握因敌而变的方法。5、提出了“高陵勿向”等用兵八法。“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏（音：饿），围师必阙（音：缺），穷寇勿迫。此用兵之法也。”意思是说：所以，用兵的方法：敌人占领高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，不要从正面攻击；敌人假装败退，不要去跟踪追击；敌军锐气正盛，不要去进攻；敌人

32、以“饵兵”诱我，不要去理睬；正在撤退回国的敌人，不要去拦阻；包围敌人，要留有缺口；对陷入绝境的敌人，不要去逼迫它。这些，都是用兵应当掌握的原则。八、九变篇中心思想和主要内容本篇主要论述了在战争中如何从实际出发，根据特殊情况，正确运用作战原则，恰当处置各种情况，灵活变换战术策略以取得战争胜利的问题，强调战争指导者考虑问题要兼顾利害两个方面，辩证地分析判断敌我的具体情况，见利思害，见害思利，从而趋利避害，防患于未然，消灾于未发，集中体现了孙武从实际出发、随机应变、灵活机动的作战指导思想。他主张将帅应该根据五种不同地理条件实施灵活的指挥，并明确提出以“五不，为内容的随机应变处置军事行动的基本原则。要求将帅必须做到，全面、辩证地看待问题。还深刻地阐述了有备无患的备战观点，指出不能寄希望于敌人“不来”、“不攻”，而应立足于自己做好充分的准备，具备坚强的实力。为了真正贯彻“九变”的灵活作战指导原则，