3文言虚词用法举例.docx

1、3文言虚词用法举例文言虚词用法举例“而”的用法：（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯。（劝学）、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 如：君子博学而日参省乎己。（劝学）、表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：故不战而强弱胜负已判矣（六国论）、表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 、表示修饰关系，即连接状语。可不译。 如：吾尝终日而思矣（劝学） 吾恂恂而起。 （捕蛇者说） （二）用作代

2、词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） “何”的用法（一）用作疑问代词。 、单独发问，作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）、作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战

3、）大王来何操？（鸿门宴）、作定语，可译为“什么”“哪”。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （琵琶行） （二）用作副词。 、疑问副词，可译为为什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）、程度副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）复音虚词何如何以。 、“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）今单车来代之，何如哉？（信陵君窃符救赵）、“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状

4、语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（谭嗣同）何以战？（曹刿论战）何以解忧，唯有杜康。（短歌行） “乎”的用法（一）.用作语气助词。 1、表疑问语气。可译为吗呢。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）王侯将相宁有种乎？（陈涉世家）欲安所归乎？（赤壁之战） 、表测度语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 、用于感叹句，可译为啊呀等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （捕蛇者说） 、用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？ （归去来辞） （二）用作介词 ,相当于于。 生乎吾前（师说）叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）（三）形容词词

5、尾“。的样子”。此用法很少见。例如：恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如凭虚御风（赤壁赋）乃1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；表转折也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。 必以长安君为质，兵乃出。（才，触龙说赵太后）而陋者乃以斧斤考击而求之(却，竟然石钟山记)天下胜者众矣，而霸者乃五。(只，仅仅。吕氏春秋)2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游示儿） 3.用在句中

6、，起确认作用，表判断可译为“是”“就是”等。 以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） “其”的用法（一）.用作代词，又分几种情况： 、第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他”“它”“他的”，“它的”（包括复数）。例如：向使三国各爱其地（六国论）惜其用武而不终也（六国论）其闻道也固先乎吾（师说）、活用为第一人称。视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 、表示“其中的”，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）、指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎

7、其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。 （赤壁之战） (二)用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“一定”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（师说表测度。）其孰能讥之乎？（游褒禅山记表反诘。）吾其还也。（烛之武退秦师表婉商。）尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望。） （三）用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，或表选择。例如：其如是，孰能御之？其真无马邪？其真不知马也！且（一）用作连词。且表示递进关系、并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。 (赤壁之战）河水清且涟漪。 (伐檀)有时相当于“

8、尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）古之圣人，犹且从师而问焉（师说）（二）用作副词。、相当于“将”“将要”，。不出，火且尽。（游褒禅山记）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（ 黔之驴） 2、 “暂且”“姑且”存者且偷生，死者长已矣（石壕吏）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）3.复音虚词“且夫”，用于句首，表意思更进一步，可译为“再说”，“况且”。且夫天下非小弱也 过秦论“若”的用法（一）用作代词。 、表第二人称代词，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若毒之乎？（捕蛇者说你）更若役，复若赋（捕蛇者说你的） 、表近指，相当于“这”“这样”“如

9、此”。例如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（论语宪问） （二）.动词，好象，如。海内存知己，天涯若比邻。杜少府之任蜀州（三）用作连词。 、表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：天若有情天亦老若使烛之武见秦君，师必退。（烛之武退秦师） 、表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户（汉书高帝纪）（四）、“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记） “所”的用法（一）.用作助词。 所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：较秦之所得，

10、与战胜而得者（六国论）注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）（二）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：而为秦人积威之所劫 （六国论）嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵） （三）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和凭借。、表示原因的如：此所以学者不可以不深思而慎取之也（游褒禅山记）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇蔺相如列传）、表示手段或凭借的如： 师者，所以传道受业解惑也。（师说） “为”的用

11、法（一）用作介词。一般读去声。 、表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“替”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记） 当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）公为我献之。 （鸿门宴） 、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） 、表示动作、行为的目的。可译为 “为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序） 、表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子） （二）、动词（wi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译）孟尝君为相数十年为国者无使为积威之所劫哉

12、霓为衣兮风为马如今人为刀俎，我为鱼肉惑而不从师，其为惑矣，终不解矣（三) “为所”。表示被动关系。例如：身死人手，为天下笑（过秦论）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战） （四）语气助词，用在句末，译为“呢”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？何故怀谨握瑜，而自令见放为？“焉”的用法（一）代词1.代词，往往用在动词后，相当于“之”犹且从师而问焉。（师说）2.疑问代词。怎么，哪里焉有仁人在位，罔民而可为也？焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）（二）语气助词.常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（游褒禅山记）.有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（鱼我所

13、欲也） （三）.兼词，驰椒丘且焉止息。（离骚）且焉置土石？（愚公移山）若不阙秦，将焉取之？（触龙说赵太后）（四）.词尾助词，译为“的样子”盘盘焉，囷囷焉（阿房宫赋）硿硿焉（石钟山记）“也”的用法语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（游褒禅山记）2.表示肯定语气的，如：故曰弊在赂秦也。（六国论）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：曰：“未有之也。”（触龙说赵太后） 3.表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也庄暴见孟公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）4.表示感叹语气的，

14、如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！邹忌讽齐王纳谏（“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。） 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（师说） “以”的用法（一）.用作介词 、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。例如： 乃入见。问：何以战？（曹刿论战）、起提宾作用，可译为把。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） 具以沛公言报项王。鸿门宴 、表示动作、行为产生的原因，可译为因由于 不赂者以赂者丧。（六国论）以其无礼于晋，（烛之武退秦师）、引进动作、行为

15、发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记） 、表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟；天下有变，王割汉中以楚和。战国策周策）（二）用作连词。用法相当于“而”。、表示并列或递进关系，可译为而又而且并且等，或者省去。 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记）、表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 余与四人拥火以入（游褒禅山记） 、表示目的关系，前一动作行为的目的或结果。可译“而”来用来以致等。 作师说以贻之。（师说） 、表示因果关系 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）、表示修饰

16、关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） （三）复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 （庖丁解牛） “因”的用法1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传） 3.用作动词，可译为“沿袭”。周因于殷礼。（论语）因循守旧。于

17、（一）介词于，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于” “由于”等。 得复见将军于此。 （鸿门宴）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）请奉命求救于孙将军（赤壁之战）权起更衣，肃追于宇下（赤壁之战）故燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传）于其身也，则耻师焉（师说）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 良曰：“长于臣。”（鸿门宴）冰，水为之，而寒于水。（劝学）有时则只是表示对象的性质和状态，可

18、不译。非常之谋难于猝发（五人墓碑记） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 或脱身以逃，不能容于远近。 （五人墓碑记）臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）吾不能举全吴之地受制于人 （赤壁之战） 、 “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”捕蛇者说） “与”的用法：（一）动词，、授予，给予与斗卮酒（鸿门宴）、结交，亲附与嬴而不助五国也（六国论）失其所与，不知（烛之武退秦师）、读作y，参加如：蹇叔之子与师。 （殽之战）.赞许如：吾与点也。（子路、曾皙、冉有

19、、公西华侍坐（二）读作y，句末语气词，表示疑问和感叹，相当于“欤”如：唯求也则非邦也与？（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）（三）介词，和，跟，同秦伯说，与郑人盟（烛之武退秦师）者（一）代词指人、物、事、时间等。可以译为“的”“的人”“的东西” “的事情”不赂者以赂者丧。（六国论）2.用在数词的后面，可译为“个”“样”此数四者，用兵之患也。三国志（二）助词. 放在主语的后面，引出判断。陈胜者，阳城人也。陈涉世家今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 游褒禅山记.放在主语后面，引出原因。起到提顿作用。吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏3.用在“今”“昔”等时间词后面，表示“ 的时候”，起到音节助词作用。昔

20、者夫差耻吾君于诸侯之国勾践灭吴则（一）用作连词，可表示多种关系。.表示承接关系。表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说） .表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用

21、每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟。（论语学而） 表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认 一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说） （二）副词起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。此则岳阳楼之大观（岳阳楼记）非死则徙尔。（捕蛇者说）“之”的用法：一）用作动词，可译为“到”如：夜驰之沛公军（鸿门宴）（二）用作代词，又分几

22、种情况： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它例如： 作师说以贻之。（师说，代人）輮使之然也。（劝学，代物）人非生而知之者。（师说，代事理） .指示代词，表近指。可译为“这” 四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）（三）助词.结构助词。“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）.音节助词。只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 久之 顷之 定语的标志。可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（赤壁之战）毛先生以三寸之舌，强于百万之师（毛遂自荐）.宾语前置与定语后置的标志。夫晋，何厌之有！马之千里者