届南京十三中中华中学金陵中学等十六校高三联考语文卷讲评版.docx

1、届南京十三中中华中学金陵中学等十六校高三联考语文卷讲评版2019-2020学年第二学期高三5月调研试题语文一，语言文字运用（12分）1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）在常人的意念中，时间是_的，我们人人都有一颗听时心。我们早已习惯于过去、现在、未来一维延伸的秩序，感受冬去春来、阴惨阳舒的四季流变，_于日月相替、朝昏相参的生命过程。正因这种意念_，所以人们很容易被时间所驱使、所碾压，成为时间的奴隶。A无可置辩 徘徊 根深蒂固 B无可置疑 徘徊 坚如磐石C无可置辩 徜徉 坚如磐石 D无可置疑 徜徉 根深蒂固D无可置辩，没有什么可以争辩的，表示确凿无疑。无可置疑，事实明显或

2、理由充足，没有什么可以怀疑的。徘徊，指在一个地方来回走动,比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。徜徉，彷徨，心神不宁;陶醉于某事物当中。根深蒂固，比喻基础深厚，不容易动摇。坚如磐石，像大石头一样坚固，比喻不可动摇。2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）晋人风神潇洒，不滞于物，这优美自由的心灵找到一种最适宜表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。_这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相印，登峰造极。全在于下笔时点画自如 如天马行空，游行自在行草艺术纯系一片神机，无法而有法 从头至尾，一气呵成一点一拂皆有情趣 又如庖丁之中肯綮，神行于虚真A B C D

3、B （为领起句，紧承上文，承，后文阐释的“点画”。）3、下列修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）A水是眼波横，山是眉峰聚。 B深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。C东风又作无情计，艳粉娇红吹满地 D一千里色中秋月，十万军声半夜潮。C （拟人，其他均为比喻。）4、下列与“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来以现在为渊源”一句意思最接近的一项是（3分）A一拉动现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。B现在好坏并不重要，重要的是要坦然面对未来。C一个时代的思潮，不单纯只由这个时代而产生。D一切过往，皆为序章，已经发生的就让它过去。A （B、D只解释了一方面，C“思潮”缩小了范围。）二，文言文阅读（20分）

4、阅读下面的文言文，完成58题。尚书都官员外郎王公墓志铭曾巩公讳益，字舜良。其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。王氏的祖先是太原人，家族很早就迁往外地，如今在抚州的临川安家。公名益，字舜良。祥符八年王益参加科举考中进士，起初担任建安主簿一职。王公当时还年轻，当地人很轻视他，等到看了他做的事，才都十分敬畏佩服。他督查赋税，不曾逼迫贫苦百姓。有时也有拷打责罚，只是针对强横凶狠的官吏罢了。因此建安人特别喜爱王公。有一次他生病了，全县人为他祭

5、神祈福。改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。去，知新繁县。县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。（后来王公）改任临江军判官一职。军中有很多豪强大族，他们依仗财力肆意放纵，为非作歹。而知州也（因为）有所依仗而行不法之事，下面的官吏趁这样的情势，无所顾忌地侵吞他人财物。王公到任后，用道义纠正了知州的做法，使得他不能有所放纵，以此让官吏们有所明晓有所畏惧，使他们不敢有所动作

6、。没多久，临江军上下秩序井然。豪强大官们见到王公都不敢正视他，以至于用轻蔑的言词评价他：“这个人是不能欺侮的。”最终无可奈何，采用其他办法将他排挤出临江军。还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：“政在德不在异。”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧，

7、服除，通判江宁府，改都官员外郎。王公后来回去管理韶州，改任太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源一带虎多为患，王公让当地属员捕捉。县令想要献媚于王公，说老虎自己死了五只，用车将它们运到州府，献给王公以此歌颂他。王公让他们把老虎抬回去，说：“为政之道在于德行而不在于歪门邪道。”韶州有驻兵五百人，接替的士卒久久不到，他们想谋划发动兵变。事情暴露，全郡人都很惊恐。王公镇定自若，只逮捕了那五个首领，当天就判决流放了他们。有人主张将他们关入监狱，王公没有听。不久就听他们的同伙说：“如果这五个人被捕入狱，当夜我们就要去劫狱。”这之后众人方才钦服。韶州位于南方，虽说是个小地方，但案件诉讼最多，号称难以治理。王公

8、凭自己的才能治理得从从容容，于是地方无事。他又趁百姓空闲的时候，让他们整理营驿，给街巷集市作好标记，让它们都能够长久地为后人带来便利。（后来）他返回家乡为父守丧，守丧期满后，改任江宁府通判，又改任都官员外郎。宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。宝元元年二月二十三日因病死于任上，享年四十六岁。吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家，敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克。位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与其子安石友，故得知公事最详。其将葬也，遂为之铭。 （

9、选自曾巩尚书都官员外郎王公墓志铭，有删减）我曾经听乡里年纪大的人说，王公为人洒脱，胸怀大志。在外面遇到事情总是果敢决断，英武不屈。等回到家里，敛容谦恭，对父母恪尽孝道，对族人奉行友爱，曲意迁就，顺从遵奉，一概用感恩之心来约束自己。他目前的职位不能让他的抱负完全施展出来，所以在家外所表现的，只是小部分（才能）罢了，现在我写的这些内容，可了解他的主要品行。那么家内的行为最可信了，我的父亲曾经跟随王公外出求学，他说的也是这样。而我又与他的儿子王安石是朋友，因此得知王公的事情最详实。他将要下葬，于是为他写下了这篇墓志铭。5、下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A吏乘其然 乘：趁着 B县有

10、宿奸数人 宿：平素C即日断流之 断：禁绝 D然狱讼最多 狱：案件C 判决（此处断流，指判决流放）6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A王氏的祖先是太原人，家族很早就迁往外地。王公年轻时，当地人很轻视他，等到看了他做的事，都十分敬畏佩服。B王公担任建安主簿时，他督缴赋税不逼迫贫苦百姓，建安人特别喜爱王公，有一次他生病，全县人为他祭神祈福。C王公任临江军判官一职时，军中有很多豪强大族，他们肆意放纵，为非作歹。王公到任后，拷打责罚，使得他们不能有所放纵。D王公执掌韶州之际，端正作风，为政以德，及时消除兵变隐患，凭借自己的才能从容治理，于是地方安定无事。C 故意曲解，没有拷打责罚

11、。7、将下列语句翻译成现代汉语。（10分）（1）又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。（5分）（他）又趁百姓空闲的时候，让他们整理营驿，给街巷集市作好标记，让它们都能够长久地为后人带来便利。（每句1分，补充主语1分）（2）位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。（5分）他目前的职位不能满足自己的心愿，所以在外做官所施行的方法，只是体现在小的方面罢了，现在我写的这些内容，他大的方面就可以知晓了。（每句1分）8、请依据选文第五小节，概括作者“为之铭”的原因。（4分）（1）为人胸怀大志、做事果断 （2）恪尽孝道，友爱族人（3）让人全面了解他 （4）先人及

12、我与王氏皆有往来三，古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，完成910题。初出真州泛大江作欧阳修孤舟日日去无穷，行色苍茫杳霭中。山浦转帆迷向背，夜江看斗辨西东。滮田渐下云间雁，霜日初丹水上枫。莼菜鲈鱼方有味，远来犹喜及秋风。【注】该诗作于作者贬官夷陵的路途中。水流的样子。9、请简要赏析颔联、颈联的写景艺术（5分）选取典型景物（意象），描写大江的特有景色；写景富有层次，远近结合，高低有序。从写“山浦”转到“大江”从写“誘田”到“霜日”等。色彩丰富，白帆、黑夜、明星、丹枫等富有画面感；寓情于景，把作者羁旅中的冷清与孤寂寓于景物之。评分建议：1点1分，2点3分，3点5分，意思对即可。10、请结合全诗简

13、要分析作者的心理变化过程（6分）从夜里迷失方向的孤寂、迷惘，到观赏水田飞雁、秋日红枫的欣喜，再通过借用典故表现人生的开朗豁达。评分建议：每点2分，意思对即可。四，名句名篇默写（8分）11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）舞幽壑之潜蛟，_。（苏轼赤壁赋）（2） _，枯松倒挂倚绝壁。（李白蜀道难）（3）淇则有岸，_。（诗经氓）（4） _，秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（5）夜深忽梦少年事，_。（白居易琵琶行）（6） _，山岳潜形。（范仲淹岳阳楼记）（7）君子有勇而无义为乱，_。（论语）（8）丛菊两开他日泪，_。（杜甫秋兴八首）（1）泣孤舟之嫠妇 （2）连峰去天不盈尺 （3）隰则有泮

14、 （4）俄顷风定云墨色（5）梦啼妆泪红阑干 （6）日星隐曜 （7）小人有勇而无义为盗 （8）孤舟一系故园心五，现代文阅读（一）（15分）阅读下面小说，完成1214题攀登者阿来一九六年五月。凌晨四点。狂风稍息，光线昏暗。三个人沿着山脊向上摸索前行。暗淡的星光照出隐隐约约的山峰坡面。王五洲说：“再坚持一下，从第二台阶上来都四个多小时了，应该快到了。”曲松林：“我要准备摄影机了。”多杰贡布：“天这么黑，人都看不见，机器看得见吗？”曲松林还是从背包里拿出摄影机，再重新把背包背上。这样一个简单的动作，用去了好几分钟时间。前面两个人冻得瑟瑟发抖。曲松林终于又迈开了步伐。他终于和前面两个人站在了一起。王五洲

15、抖抖结组绳，重新迈开了步子。多杰贡布紧紧跟随。他必须跟得很紧，他的眼睛因为雪盲，看不清路。他必须让自己听得见王五洲的脚步声和粗重的呼吸。曲松林站住，打开摄影机。镜头前一片模糊。影影绰绰的雪坡，两个挣扎着前行的模糊身影。曲松林操纵摄影机时，放下了冰镐，这使他的身体失去了支撑。当他重新迈开步子时，趔趄一下，身体倒地，他惊呼一声，顺着冰坡迅速下滑。王五洲听到这声惊呼，下意识地把冰镐猛一下插进身前的冰雪中，并将整个身体扑了上去。曲松林继续下滑，绷直的结组绳猛然一顿，王五洲手下的冰镐险些被拔了出来。多杰贡布也被绳子拉倒。他倒下时，奋力扑在了王五洲身上，两个人的体重，才使松动的冰镐又插回了地面。曲松林一只

16、手紧抓着摄影机，头冲下挂在悬崖边缘。上面传来喊声：“抓紧绳子，不要松手！”曲松林嘶哑着嗓子：“把摄影机拉上去，不要管我了！”“不行，老曲，坚持住！”“我不行了。你们两个定要上去啊！”上面没有回音，似乎默认了他的决定。但结组绳紧紧地绷着，曲松林一手紧抓摄影机，另一只手试图解开拴在腰间的结组绳，却怎么也解不开。何况，要是绳结解开，摄影机也会同他一起坠落深谷。“曲松林！曲松林！”上面又传来了喊声。曲松林的声音都带上了哭腔：“想死都不行啊！你们拉吧。”他横着身子，奋力用脚上的冰爪踢开冰面，找到一个支撑点，把倒悬的身子正了过来。曲松林松了一口气：“好了，你们拉吧。”但是，无论上面怎么用力，绳子都纹丝不动

17、。曲松林也感觉不到一点点上升的力量。王五洲让多杰贡布把稳冰锥，自己顺着绳索，在冰坡上摸索而下。原来，是保护绳深深地嵌入一道岩缝中，紧紧卡住了。王五洲试图把绳索从岩缝中拉起来，但没有丝毫作用。曲松林绝望地闭上眼睛。一条绳子从上面悬垂下来，在曲松林面前摇摆。曲松林试图把摄影机绑上，一只手不行，但悬坠在半空中的他又无法腾出两只手来。王五洲：“老曲，抓住绳子！”曲松林：“摄影机怎么办？”王五洲沉默。曲松林：“你快想个办法！”王五洲：“人重要还是机器重要？！”曲松林用尽力气用脚在陡峭的冰面上又踢出一个支点，支撑着身体尽力向上。终于接近了王五洲。他把摄影机推到王五洲手边，王五洲不接。王五洲把绳子递到他手上

18、。曲松林：“队长说过，摄影机就是性命我们要用摄影机证明中国人登上了峰顶。”王五洲：“没有人，怎么登上峰顶？老曲，十几个人冲顶，死的死、伤的伤，眼下就剩我们三个人了，不上去，对不起他们啊！”曲松林：“为这机器，已经牺牲一个同志了！”王五洲：“多一个人，就多一分登顶的希望。我是代理队长，我命令你扔掉机器！”曲松林松手，腾出手来抓住绳索，摄影机从他手上滑落坠下了深谷。机器下落，和山壁碰撞，发出巨大的回响。王五洲：“曲松林！曲松林！”曲松林在下面声音微弱：“摄影机掉下去了。”当他脱离危险时，三个人都倒在了山脊上什么话都没有，只有粗重无比的喘息。王五洲翻身起来，摸索着检查了曲松林腰间的绳子，又手持着冰镐

19、继续前进了。好一阵艰难的攀登，意识模糊、反应迟钝的他们只是在机械地挪动脚步。终于，王五洲一脚踏空，上坡的路从脚下消失了。他摔倒了，摔在山的另一边。“下坡？怎么下坡了？”王五洲躺在地上问。多杰贡布和曲松林也都爬上了峰顶。那就是一块两米见方的冰雪地面。两个人跪在地上，伸出手向着四面摸索。确实，每一面都是下坡再没有往上的地方了。两个人把跌在峰顶另一边的王五洲拉回到峰顶上。他们都拉下氧气面罩。“真的上来了？”“真的上来了！”“我们登顶成功了？”“我们登顶成功了！”三个人拥抱到一起。臃肿的登山服、背上的登山包和氧气瓶并不能让他们真正完成拥抱的动作。虽然没有人会看见，甚至星光稀薄的天空也不能看见，但他们仍

20、然展开了五星红旗。风中，旗帜猎猎振动，三个人齐声呼喊：“万岁！祖国万岁！”12、下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）A小说开头交代攀登珠峰的具体时间，说明这个时间具有重要意义，给人留下深刻的印象。B曲松林不断提及“摄影机”，并为保护“摄影机”而不惜牺牲生命，因为在攀登者的心目中个人荣誉高于生命。C曲松林脱离危险后，三个人都倒在山脊上，什么话都没有说，此时无声胜有声，更能让读者感受到攀登者经历生死后的复杂心情。D小说开头和结尾都写到了星光，形成了呼应关系，但是作用和意义并不相同，引人深思。B （个人荣誉高于生命，理解有误，主要是为国争光。）13、文中画线语句富有特色，请分析

21、其表达效果。（6分）（1）反问句表示不敢相信，感叹句表示确认现实，引人深思。（2）语言描写简洁，句式简短，符合人物的处境与心理，展现攀登者情绪变化。（3）语调语意的转换（对比），更能表现登顶后人物的激动心情和迅速波动的情绪，最终传达出超出寻常的喜悦之情。（每点2分）14、小说以“攀登者”为题，表达了作者哪些思想感情？（6分）（1）对极困难条件下依然高扬爱国主义行为的讴歌。（2分）（2）对以“攀登者”为代表的英雄主义的赞扬和肯定。（2分）（3）对人类超越自我、超越生命、勇攀高峰精神的赞颂。（2分）六，现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成1517题。春节礼俗及其文化精神詹石窗“春节”一词

22、，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的太玄经卷一之差的注文中。当然，太玄经注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如吕氏春秋卷一孟春纪称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载未耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”吕氏春秋上述记载的

23、是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐退化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰荆楚岁时记提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”，首见于神异经，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，

24、会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。比如，在上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。吕氏春秋本生说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的

25、先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。吕氏春秋所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如太上灵宝补谢灶王经说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。15、根据原文

26、内容，下列说法正确的一项是（3分）A古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，对生活具有重要的意义。B吕氏春秋孟春纪记载的天子率领大臣举行迎春、躬耕等春节礼俗，根本原因是万物是衣食父母，人汲取万物滋养而生存。C承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。D春节礼俗在漫长的历程中形成了深邃的文化精神，这些文化精神依旧有利于当代社会的人格完善、国家治理。D （A不是“他们认为”。B是“祭拜天地”不等于“迎春、躬耕”。C“三官信仰”指“天地水崇拜”）。16、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分

27、）A文章引经据典、脉络分明，论述了春节礼俗的变迁及礼俗所蕴含的深邃的文化精神，并指出其对当下具有现实意义。B社会经济的发展和“岁旦”之日的礼仪内容不断增加，是古老的“籍田”仪式逐渐退化的主要原因。C人们在春节时燃爆竹、置桃符、画门神等习俗表现，主要是表达人们避凶迎祥，延续幸福生活的渴望。D在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。B （乱加因果。“籍田仪式逐渐退化”，与“岁旦之日的礼仪内容不断增加”同时，无因果关系。）17、结合文本简要概括春节礼俗蕴含的文化精神。（6分）感恩，保护生态；祈福，保佑安康；反省，弥补过失。（每点2分，前后各1

28、分）七，现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成1820题。材料一：材料二：数字经济具有强渗透性和融合性，是实体经济转型升级的“催化剂”和“加速器”。形成数字经济条件下的新型实体经济形态，发展就有了新动能。白酒是四川传统劳动密集型产业。在泸州老窖厂区，工厂对关键环节的指标和参数进行分析，实现了智能化拌和、上甑，推动生产智能化、摘酒自动化，减轻了员工的劳动强度，提高了生产效率。在四川，不只白酒，网约车、共享单车、外卖平台等新兴业态，都通过数字经济与传统产业深度融合，催生出了经济发展新动能。四川作为全国四大电子信息产业基地之一，始终紧跟信息技术步伐。围绕高质量发展，提出着力构建以电子信息、装

29、备制造、食品饮料、先进材料、能源化工5个万亿元级支柱产业和数字经济为主体的“51”现代产业体系。积极发展数字经济，就是要发挥这个“1”的撬动作用，推动数字经济与实体经济融合发展，培育高质量发展新引擎。（数字潮起 川蜀潮生，光明日报2019年11月19日）材料三：当前，网络购物、在线外卖、手机支付等数字化消费场景，已像柴米油盐一样，进入老百姓日常生活；信息化、智能化改造等数字化融合场景，持续产生着“化学反应”，助力传统行业转型升级。数字经济是大势所趋，蓬勃发展的数字经济深刻改变着人类的生产生活方式。中国作为世界网络大国和数字经济大国，更加重视发展数字经济，在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理

30、念指引下，正积极推进数字产业化、产业数字化，引导数字经济和实体经济深度融合，推动经济高质量发展。数字经济要通过推动互联网、大数据、人工智能同实体经济深度融合，创造出产业互联网、智能制造、远程医疗等数字化产业新业态，促进传统产业转型升级，站上数字化高地。5G通信将打破信息传输的带宽限制，数字技术的驱动引领效应将更加明显，数字经济将不断开辟新赛道。积极抓住全球数字经济快速发展的机遇，发挥制造大国和网络大国的优势，不断提高数字技术研发能力和产业创新能力，数字经济对高质量发展的引擎作用就会更加强劲。（数字经济，高质量发展新引擎，人民日报2019年10月21日）材料四：当前，数字经济在世界范围内的发展如火如茶。工业和信息化部的数据显示，数字经济已成为我国经济增长的重要组成部分。在国家层面，需大力推动数字经济产业化发展，稳步提升对通信网络建设以及大数据、人工智能、5G等基础设施的投入。同时，要高标准、高起点推动传统信息基础设施升级改造，积极构建高速、移动、安全的新一代信息基础设施，提高数字资源的交互效果，为发展数字产业化和产业数字化升级奠定坚实基础。此外，还要采取更多措施、投入更多资源，加快中西部欠发达省份特别是“三区三州”等深度贫困地区的信息化建设进程。发展数字经济，人才是关键。需