1、写不好篆隶罪魁祸首是它写不好篆隶,罪魁祸首多半是它?由“五指(字)执笔法”引发的联想周毛新 世间上什么东西都可以规范,唯独艺术不能。 从实用角度讲,秦始皇统一文字、统一货币、统一度量衡等等都是历史必然,否则,照用统一前的七国文字,各写各的,势必影响地区间的交流。 然而,秦小篆虽很美,但书写太慢,不宜实用,除“诏版”用手写体书写,在度量衡上体现外,民间通行的仍是“篆隶混用”的秦国“隶书”(见里耶秦简)。就连造型优美的楚国文字(“楚简”),秦统一时,几乎一夜之间便改头换面,被“秦体”取代。殊不知楚人居然也是“秦体”书写高手,写来全不费功夫。 “汉承秦制”,文化水平不高的汉高祖刘邦捡了个便宜,如法炮
2、制,全盘照搬,汉代字体进入隶书时代。 汉中后期章草崛起,世人争相学习,废寝忘食,近似痴狂。虽牙齿衣领写黑,墙壁空书划掉指甲,手指流血,但终究未能一统天下。(见赵壹非草书)。 汉末蔡邕熹平石经,意在对隶书规范。他将周易、论语等七经刻在46块石碑上,立于洛阳太学门外,前来观者及摹写的车辆日超千辆。但好景不长,随之改朝换代,历史进入司马氏时代。 “八王之乱”将晋武帝“大一统”撕得分崩离析,引来“五胡乱华”,自此华夏南北分治。 南北朝是个战乱的年代,但又是民族冲突与融合,文化走向多元,艺术获得空前繁荣的时代。成为自春秋战国以来“社会动荡与文化繁荣”不同步的第二次高峰。 北方书体由隶转楷,“魏碑”楷书异
3、彩纷呈;南方进入王羲之行书时代,继由“行楷”促成了到楷书的递变。 “贞观之治”使唐初经济复苏,文化繁荣。“开元盛世”天下大治,经济迅速发展。此间的唐朝在各方面都达到了极高水平,国力空前强盛,社会经济空前繁荣,唐朝进入鼎盛时期。由此带来“唐楷”对实用字体的规范,“五指(字)执笔法”对学童写字执笔的规范。从社会发展来讲,这无疑是一大进步。自此,汉字定型,未能再变。 至明朝朱元璋创”洪武体“(古宋),将印刷体从唐楷分离出来,自成一体,使书籍印刷又往前大大推进了一步,那是题外话了。 如前所说,世间什么东西都可以规范,而恰恰艺术不能。为啥?因为艺术贵在张扬个性,规范则消除个性,突出共性。须知任何一门艺术
4、,一旦规整划一,便远离了艺术核心。字体同样,“若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书(法)”(王羲之语)。倘若严谨到无以复加的地步,更与艺术无缘,明清馆阁体即是如此。 执笔同样,“执笔无定法,要使虚而宽”,苏东坡道出了古人执笔秘密。试问:唐之前有谁在讲“五指执笔法”、有谁在用“五指执笔法”呢? 我国历史上最会用笔者,当非“书圣”、“画圣”莫属。他们是如何执笔的呢?据说南京博物院重点项目“中国历代执笔研究”正式完成,专家在数百幅古画中,整理出国人执笔的变迁。汉代人使用握管法执笔,后来有二指、三指或四指执笔,东晋的王羲之、唐代的吴道子可能玩的都是“二指禅”。唯独在画像中不见“五指执笔法
5、”(见“晋堂书法”你还认为只有五指执笔法最正确吗?一文)。直到清代,人物画中也很少见用五指执笔写字作画的。严格说,“五指执笔法”的历史实际很短,至多几十年。 为啥中国历史上都不用“五指执笔法”呢? 只需分析,其弊端便显而易见。当今推行的“五指执笔法”基本采用唐代陆希声的”五字法“。“擫”,即用大拇指指肚部分紧贴笔管;“押”是食指与大拇指相对夹持笔管;“钩”是中指钩住笔管;“格”是无名指甲肉相连处挡着笔;“抵”是小指紧贴无名指以助之。这样,五个指头便把笔杆“团团围定”,每个指头都发挥了作用,谓之“五指齐力”。运笔时只能“腕运”,手指是不能随意动弹的。一旦有一个指头松动,笔杆就有可能“弹飞”。(如
6、图)。试问:如此把笔杆捏的死死的,如何捻管?笔管如何灵活转动?何来腕灵指活?如此执笔除了能写很小的楷书而外,其它又能派上多少用场呢?纵观当今习书者,大凡用此法执笔者,十有九个面对篆隶均束手无策,也是笔法简单的最重要的原因。可见此法危害不浅。看,5个指头将笔管捏的死死的,笔管如何转动? 由此可见,执笔的关键还在“虚而宽”,在灵活方便,而不在指头用了多少。正如启功先生在启功书法讲座中讲到的,“大家怎么拿筷子夹菜就怎么执笔写字”。这是实践证明了的一个非常简单而又科学的好经验。而事实上执笔和拿筷子作用是一样的,筷子能如人意,能很顺当地夹起食物即算拿对了;毛笔能如人意,能在纸上灵活方便的随意书写,也即执对了。试想,我们上餐桌,你用“五指执筷”试试,(如上图姿势),能将远处的菜夹起放到嘴里吗?如果在大案桌上写字,你用“掌竖”的手形(如上图姿势),看能否随意挥洒? 所以说任何事情不能太绝对,太绝对就不合实际了。规范不是不可以,但要看具体对象,具体场合、具体内容而不能“一刀切”。将学童开蒙练字的执笔方法用于所有书体的书写,用于所有的书法创作,肯定就错了 。 周毛新书法教学联想周毛新书法作品选登
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