郑伯克段于鄢教师.docx

1、郑伯克段于鄢教师郑伯克段于鄢练习一、给下面词语中加点的字注音厌恶 （ w ） 寤（ w ）生 亟（ q ）请 虢（ gu ）叔 祭（zhi ）仲 义暱（n ） 廪（ln ）延 自毙（ b ） 二、通假字：1、虢叔死焉，佗邑唯命佗，通“他”2、庄公寤生，惊姜氏寤，通啎，啎，倒着的意思3、谓之京城大叔大，通“太” 4、大都不过参国之一参，通“三”5、“姜氏何厌之有?” 厌，通“餍”， 满足。6、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”辟，同“避”，这是一对古今字。7、无庸，将自及庸，通“用”8、无生民心无，通毋，表示禁止的副词，9、命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领10、寘姜氏于城颍，而誓之曰寘，通“

2、置”，放置11、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然阙，通“掘”，即挖。12、“公赐之食。食舍肉。” 舍，通“捨”, 放着，放在一边。13、孝子不匮，用锡尔类锡，通“赐”，赐给 14、“不义不暱。” 暱，通“昵”，亲昵。三、说明下面划线字的用法和意义1、祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。”都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。2、多行不义必自毙。毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用。鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”，这个鄙是一个谦词，它的词义是从本义边邑引申而来的。在古代，边邑的人比

3、都城的人地位、见识都要差一些，所以发展出这样的引申义。贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，后又再属于某，就叫贰。4 、无生民心心，是想法、念头。5、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘甲，铠甲；兵，武器；卒乘，指战士；步兵叫卒，车兵叫乘当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。侵、袭、伐、攻，都是有区别的。6、尔有母遗，繄我独无繄（y），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。7、敢问何谓也？“敢”，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。8、其谁曰不然。其，语气副词，这里表示反问，意思是肯定。9、“君将不堪。”

4、 堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。 10、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划11、“况君之宠弟乎？” 宠：尊，处于尊荣地位。 12、“多行不义，必自毙。” 毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。 13、“无庸，将自及。” 无庸：不用。及：赶上，这里指招致。 14、“亟请於武公，公弗许” 亟(q)：副词，屡次。15、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。” 完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。具：备，准备。 16、“夫人将启之。” 启：开门。 17、“公伐诸鄢。” 诸

5、：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。18、“遂寘姜氏于城颍。” 寘：放置，这里有放逐的意思。 19、“颍考叔为颍谷封人。” 封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。 20、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。” 尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我。”遗：(wi)赠，送给。 21、“君何患焉?” 患：忧虑，担心。 22、“颖考叔，纯孝也。” 纯：敦厚。 23、“爱其母，施及庄公。” 施(y)：延，扩展。 24、“孝子不匮，永锡尔类。” 匮(ku)：尽。永：长久。 25、“不及黄泉，无相见也。”

6、黄泉：复合词，字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。 四、一词多义1、焉：A、姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，）B、虢叔死焉，佗邑唯命 （“于之”的合音，同时也是“于之”的合意。）C、君何患焉焉（焉，于此，对这件事）D、心不在焉（于此）E、羽毛齿革，则君地生焉（代词，相当于“之”）F、且焉置土石（在哪里）2、为A、孟尝君为相数十年（动词。当，做）B、为人所讥（介词，被）C、今做告之，反怒为（句末语气词）D、及庄公即位，为之请制。（介词，因为，为了）3、诸A、亮身率诸军攻祁山（众，各）B、公伐诸鄢（之于）C、子闻诸（之乎）4、国A、国不堪，君将若之何（国家）B、大都不过参国之一（国都）

7、5、遗A、小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗之（赠送）B、养虎遗患（遗失，遗留）6、厌A、姜氏何厌之有（饱，引申为满足）B、山不厌高，海不厌深（讨厌，引申为嫌）6、爱A、爱共叔段，欲立之。（偏爱，疼爱）B、不爱土地，重宝以致天下（吝啬）五、古今异义：1、先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。五之一，九之一：古，“中五之一”和“小九之一”，应该分别是“中，五之一”和“小，九之一”，“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和九分之一；今，五个中的一个，九个中的一个。2、子姑待之姑：古是暂且；今是父亲的姐妹3、可矣，厚将得众厚：古是土地广大；今与“薄”相

8、对六、文言句式。（一）省略句：1、省略主语（1） 生庄公及共叔段。（2）爱共叔段，欲立之。（3）及庄公即位，为之请制。2、省略谓语虢叔死焉，佗邑唯命。“唯命”，是“惟命是从”的省略，这里是省略谓语，3、省略宾语（1）亟请于武公，公弗许。亟，屡次。请，动词，后面省略了一个“之”，这个“之”指代的是立共叔段这件事。（2）欲与大叔，臣请事之。“与”字后面有省略，省略了一个“之”，指的是国君之位。（二）被动句蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？除，这里表示被动，是没有任何标志的被动倒装句：（三）、宾语前置 （1）姜氏何厌之有？疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思，） （2） 敢问何谓也？

9、疑问代词作宾语前置。“问”字的宾语是“何谓”，何谓，所说的是指什么？（3）君何患焉？疑问代词作宾语前置。“君患何焉” （4）其是之谓乎？疑问代词作宾语前置。“是”代词，“之”复指宾语“是”“其谓是乎”七、翻译下列句子。1、姜氏欲之，焉辟害？ 姜氏想要这样做，怎能躲避灾害？2、姜氏何厌之有？ 姜氏哪有什么满足呢？3、国不堪贰，君将若之何？ 一个国家受不了两个君主的统治，您将对他怎么办？4、无庸，将自及。 不用，他将自己赶上遭殃。5、先王之制，大都不过参国之一。古代的先王规定，大的城邑不能超过国都城墙的三分之一。6、诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎。诗经说孝子不断地推行孝道，永远能分给你的同类

10、。大概说的就是这样的事吧！【译文】 当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫窹生，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。 祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先

11、王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。” 不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会

12、得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。” 太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。 于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。 考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。 君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。诗大雅既醉说孝子不断地推行孝道，永远能分给你的同类。大概说的就是这样的事吧！”