我向往自由作文.docx

1、我向往自由作文我向往自由作文【篇一：我向往(公开课作文讲评)教案】 厦门市东山中学教案1 23【篇二：对自由的向往】 14对自由的向往（话题作文） 【文 题】 鱼儿能在大海中畅游，小鸟能在天空中飞翔，小鹿能在丛林中自由奔跑?可是在现实中，同学们可能会有这样的感觉：自己犹如一只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使自己失去了享受童年的机会。那么，同学们，现在就请你围绕“对自由的向往”这个话题，袒露你的心声吧！ 【文题解析】 不难看出，文题的中心词是“自由”，全文就是围绕这一中心而展开的对自由的向往。谈起“自由”，你想到了什么？你的现实生活是否没有自由和快乐？你向往什么样的

2、生活？现实与想象的对比，也许会触动你表达的欲望，你可以畅所欲言地说说你自己心目中的自由天地，也可以联系自己身边的实际来抒发感慨，总之，围绕“自由”这个主旨，说你想说的。 【写作指导】 一、开门见山，直抒胸臆 面对这样的话题作文，开头完全可以开门见山，直抒胸臆，表达出自己心中的想法，让别人对你的想法一目了然。 比如： 自由！这两个字多么吸引人啊！ 我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。 我向往自由,我常常站在窗前仰望天空,天空上的云真是逍遥自在。 二、细腻文笔，抒情写意 作文要力求突出对自由的向往这一主题，要联系现实生活，表达自己的真情实感。 1、用细腻的文笔抓住细节描述现实生活中自己不能拥有自

3、由的困惑与无奈。 比如：房间。就这样，一个周末也搭上了。 这里用“已经很久没一起出去逛了”“ 除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”等词句生动形象的写出了小作者像关在笼子里的小鸟一样已没有了自由，也为下文渴望得到自由埋下了伏笔。 2、你渴望的、向往的又是什么？此时你可以真实的倾吐出心中对自由的向往了。 比如： 我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完? 这里生动具体写出了小作者内心对自由的向往.很有真情实感. 三、巧妙收尾，画龙点睛 1、引用诗句

4、添色彩 结尾处恰当的运用诗句不仅可以看出一个人的语言积累，还可以让人感受到诗情画意。 比如： 打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的舒适。 敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。” 2、总结全文直点题 比如：“自由！我渴望自由。”直接点出了文章的中心，表达出了内心对自由的向往。 3、运用排比增气势 比如:畅游于自由的天空下，你就会感受到自由的空气总是会弥漫在你周围；畅游于自由的天空下，你就会感受到自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕

5、；畅游于自由的天空下，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观； 一连串的排比运用让整篇作文读起来大气磅礴，充满了自由的豪迈！ 【佳作赏析】 我渴望自由 “我是一只小小小小鸟，想飞呀飞却总是飞不高”每当我听到这首歌，心里就觉得特别沉重。不为别的，只为我也是一只小小小小鸟，而且是一只失去自由的“笼中鸟”啊！ 每当我写完作业，爸爸就会及时地出现在我身边，装作不经意地问：“我布置的课外阅读写完了吗？”“早就写完了！”我回答.等待着他那句“那妈妈布置的五十道数学题呢？”“还不快去做！”“去就去吧。”我不情愿地嘀咕道。就这样，晚上的时间全耗上了。 一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们

6、已经很久没一起出去逛了”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。 你看，我有自由吗？我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完 我真的渴望自由，不是大人们施舍的那点玩的时间，而是我自己的自由，真正的自由，自己管自己的自由，明白吗？ 我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。我向往自由，我常常站在窗前仰望天空，天空上的云真是逍遥自在,天空中的显得若隐若现，云群随着风

7、慢慢地移动。有时，云朵们来回飘荡，似乎在这个无边无际的天海中嬉戏，我好希望变成一只雄鹰，飞入天际与云朵们做游戏，让自己忘记所有的烦恼，直冲云霄,一会儿绕着云朵盘旋，一会儿在云群中穿梭，这就是自由，我可不想受铁笼的束缚，不想做一只笼中鸟只能眼睁睁地望着窗外的天空。 我向往自由,我希望成为一棵小小的蒲公英，随着风，飘向四方。全身散发出淡淡清香，飘过祟山峻岭，经过茂盛的森林，飞过江河湖海，最终找到自已的安身之处。 如今的家长希望孩子能多学些本领，最终成材，许多大人也望子成，望女成凤，不惜重金让孩子多学些知识，但却不理解我们孩子，每天背着沉甸甸的书包，每逢周末就送去学这学那，时间安排紧紧的。家长们对我

8、们身上寄托的希望犹如泰山般重，重重地压在我们身上，我们受得住吗？ 自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。 名师点评：这篇作文先从生活实际入手，让读者感受到他对现实的无奈，现实的不自由让他渴望拥有自由的空间，接着抒发感慨，进入想象的空间，以诗一般的语言跟随他进行自由地驰骋，写出了自己内心对自由的渴望，最后以“自由！我渴望自由。”点明中心，字里行间表达出小作者对自由的渴望之情。【篇三：2014年上海卷优秀作文】 2014年高考作文审题立意及优秀作文 （上海卷） 【作文真题】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙

9、漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 【文题简析】 作文题的核心是“沙漠”，相对而言的是“自由”和“不自由”。这个“沙漠”可以指代的内容很多，比如面临的一种生活方式、一个生活困难、一个希望实现的梦想、理想等。“你可以选择穿越沙漠的道路和方式”从中体现的是“我的人生我做主”的思想。而“必须穿越的这片沙漠又是不自由的”，指我们必须要经历一个完整的生活过程等。 参考立意： 1、谈自由与约束：自由是有限的，又是无限的。 2、谈责任与承担：每个人都有自己的责任，面对责任，学会承担和选择不同的方式去解决。 3、人生的路需要自己去走。 【优秀作文】 为了自由的束缚 “自由

10、是什么？” 我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。 当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾；当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天

11、的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。 自由与束缚哪个更好？这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。 古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求

12、自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。 自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。必要的束缚本身就是为了自由。 作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而作为一个卓越的人，他应

13、该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。 为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。 【专家点评】 作者充分施展了辩证思维的才能，充分论证了“自由”与“束缚”对立而统一、相辅而相成的关系，极富思辨的张力。 在束缚中寻找自由 上帝创造了我，然后把模子打碎。 卢梭 人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自

14、由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异自由是挣脱束缚中努力而来的结果。 “有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。 但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：

15、“每个人生活在这世界上，都背负着一堆纸枷锁，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。 自我约束才能享受真自由 一匹马看到自己总被一根缰绳牵着，非常苦恼，想方设法地挣脱。有一天，它终于挣脱了缰绳，觉得很自由，一路狂奔，最终跑到悬崖，由于没有缰绳来勒住，不幸坠崖而死。 与此相反，鱼儿们每天生活在有遮有挡的水中，不自怨自艾，不感叹没有自由，自由自在地畅游。而如果水一旦没有由堤坝什么的包围起来，就会四处漫溢，那鱼儿就再也没有自由活动的可能，只

16、能成为涸辙之鲋。 因此，对于自由的看法，我很相信一句话：只有通过约束，并且是自我约束，才能获得真正的自由。 生活中，那些看似阻碍我们自由的有形无形的围墙，实际上为我们的自由提供了保证。试想，如果社会上没有任何法律法规来约束，一些歹徒想杀人就杀人，想放火就放火，那每天就不知道有多少人的生命从这个地球上消失。对于那些非正常死亡的人来说，连生命也没有了，又谈何自由呢？ 往大处说，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，是一种自由；往小处说，屋子里的鸟，池塘里的鱼，难道就没有自由了吗？柳宗元的小石潭记写到的鱼，在那么小的小石潭中也可以“皆若空游无所依”“似与游者相乐”啊。我们常常会感叹：“我是一只小小小小鸟，想要

17、飞却飞也飞不高”这是到底因为笼子太小感觉没有自由，还是由于翅膀不够硬即使给足够的空间也飞不动呢？ 我们应当做到的是在约束中寻找自由，在约束中收获自由。而且，只有当这种约束是自我约束的时候，才能感受到自由的真谛。比如说，一个离不开网络、离不开繁华城市的人，如果被迫住在山里，每天让他干农活或者写文章，他肯定会觉得自己丧失了自由；但如果是一些喜欢隐居生活的文人主动住在山里，就像王维“随意春芳歇，王孙自可留”，就像陶渊明过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，在他们看来，也许这就是真正的自由人生。其实说白了，自由就是一种建立在成长经历和爱好的基础上的一种自我感受。所以说，只有通过自我约束，自己给自己设定

18、空间，即使不能“天高任鸟飞”，也可以“山高任鸟飞”，就能真正获得自由。 然而，要做到自我约束，得先让自己的翅膀长硬，当你能够自我飞翔的时候，根据自己的爱好，才能真正找到飞翔的天空。想起曾经在网上看到的一句话：理想的自由不是自由，自由的理性才是自由。当你真正拥有自由的理性的时候，你就能找到自己的空间，享受自己的自由。 谈到这里，我突然想起博学多才的弘一法师。也许我还没有参透人生，自始至终，我都无法理解弘一法师的自由。他用刳骨剔肉的痛苦，置换了他认为的真正的自由。遁入空门后，妻子携儿子来找他，他居然都不让他们进门，面对妻子“慈悲对世人，为何独伤我”的质问，他还是无动于衷。这就是一种“大道”的自由吗

19、？我总觉得该面对的要面对，而不是逃避吧。 在自由和不自由之间游弋 人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。 我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像项链的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像

20、由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。 她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！ 这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。 冯友兰把人生归为四种境界：一、自然境界；二、

21、功利境界；三、道德境界；四、天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？ 在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。” 在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？ 亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？ 在生命的镣铐里跳舞 “人生而自由但无往而不在枷锁之

22、中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。 那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？ 是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！ 是的，我们也知道我们的脆弱我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命

23、的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海?命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！ 戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠尽管这沙漠他不愿意遇到。 戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候

24、发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。 如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。 所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！ 自由与不自由 每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由

25、，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。 客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，

26、阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好！听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在？河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。 对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就