自然辩证法.docx

1、自然辩证法一、概念题（4个，20）1、能量守恒与转化定律：19世纪40年代，迈尔、焦耳等人通过各自的途径发现了能量守恒与转化定律。这个定律在当量的关系上揭示了存在于自然界的热、光、电、磁、机械和化学的等等这些当时被称之为“物理力”，而实际上是能量的特殊物理量之间的联系和转化，一切物质都具有能量，能量不能自生自灭，它只能从一种形式转化成另一种形式，从一种物质传递到另一种物质，其总能量是不变的。能量守恒与转化定律证明自然界中物质形态具有统一性。它打破了形而上学关于无机物之间没有联系的旧观念。因此，自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断的转化的过程。2、非加和性关系：整体和部分使存在于

2、系统中的一对矛盾。在这对矛盾中，部分和整体可以经由两种方式而相互过渡：加和性方式和非加和性方式。系统之所以成为系统，乃是由于其中存在着非加和性关系。这种非加和性表征着新属性的出现，表征着系统与其构成部分之间的质的差异。非加和性的存在，使得系统完全约化为其构成部分简单叠加的方法失去了合理性。系统具有整体性，相关性，有序性等诸特性。系统的整体性即系统功能的非加和性。系统科学方法的整体性原则，是基于要素对系统的非加和性关系.当要素之间存在相干性、协同性的条件下，会有新质的突现。这种新质不是单个要素所具有的，而是系统整体才具有的。3、相干性：是指一种耦合关系。耦合各方经过质量、能量、信息的交换而彼此约

3、束和选择、协同和放大。约束和选择意味着耦合各方原有自由度的减少乃至部分属性的丧失；协同和放大意味着耦合各方在一种新的模式下协调一致的活动，其原有属性可以被拓宽放大。他们交错重叠在一起，共同导致属性不可分割的整体的形成。4、吸引与排斥：在非生命世界中充满着以吸引和排斥为对立两级而不断展开的矛盾斗争。恩格斯指出：“一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用中。”在这里，吸引和排斥主要是指非生命界事物相互作用中两种相反运动趋势的对立统一关系，是对接近和分离、收缩和膨胀、凝聚和扩散、吸收和辐射、化合和化分、聚变和裂变等特殊矛盾运动所作的高度概括。恩格斯是把吸引和排斥作为非生命世界的基本矛盾来把握的。吸引和排

4、斥的相互作用是非生命世界各种事物运动的源泉，并在不同的运动中有不同的表现。吸引是指物体或系统要素间的集、聚、合的变动趋势，所谓排斥，是指物体或系统要素间的离、散、分的变动趋势。吸引和排斥是一切运动的基础，一切运动都包含吸引和排斥这一对矛盾。5、同化与异化： 所谓同化，就是生命体从环境中吸收物质和能量，并利用这些物质和能量进行自我复制的过程。所谓异化，就是生命体的组分分解为代谢物并排入环境的过程。同化作用和异化作用，是相辅相成的。这两种作用协调地、持续地进行，使生命体内的组分不断更新，而维持其整体结构和功能。生命体以新陈代谢的方式来保持自己的高度的有序性和稳定性。6、“星云（假）说”：1755年

5、，德国哲学家康德发表了自然通史与天体论一书，提出了太阳系起源的“星云说”。康德认为，太阳系是从同一团尘埃微粒组成的弥漫星云中，通过吸引与排斥的矛盾运动，逐渐发展成为有秩序的天体系统；它阐明地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。1796年，拉普拉斯发表宇宙体系论，提出了类似的星云说，并对星云说进行数学和力学方面的论证。后人把这两个类似的假说称之为“康德拉普拉斯星云说”。恩格斯评价说：“康德关于所有现在的天体都从旋转的星云团产生的学说，是从哥白尼依赖天文学取得的最大进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。康德在这个完全适合于形而上学思维方式的观念上打开了第

6、一个缺口”。7、“渐变论”与“突变论”：在地质学中，赖尔在18301833年出版的地质学原理中，奖励是演化的思想引进了地质学，提出了地球缓慢进化的“渐变论”。恩格斯称赞，这个学说使人确信“不仅整个地球，而且地球今天的表面以及生活于其上的植物和动物，也都有时间上的历史”。突变理论是1965年托姆提出的。突变论指出，非线性系统从某一个平衡态到另一个平衡态的转化，是以突变形式发生的。“突变”一词，法文原意是“灾变”，是强调变化过程的间断或突然转换的意思。突变论的主要特点是用形象而精确的数学模型来描述和预测事物的连续性中断的质变过程。8、生物进化论：1859年，英国生物学家达尔文物种起源一书出版，系统

7、地提出了以自然选择为基础的生物进化论，用大量的事实论证了生物界的任何物种，都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果，从而揭示出生物由简单到复杂、从低级向高级的发展规律，推翻了那种把动植物看做彼此毫无联系的、偶然的“深造的”，不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上。马克思和恩格斯称达尔文的进化论“证明了自然界的历史发展”，为自然界的历史观“提供了自然史的基础”。9、大爆炸假说：关于宇宙的起源，加莫夫提出了大爆炸假说。后来发现它在宇宙年龄小于1秒时，碰到了诸如视界问题、平度问题、磁单极子问题等无法克服的困难，从而导致了爆胀宇宙论的产生。按照大爆炸假说这个学说，宇宙起源于

8、200亿年前一个极高温度、极高密度的“原始火球”的大爆炸。它所描述的宇宙演化过程可以分为如下几个阶段：（1）宇宙演化的极早期，基本粒子形成阶段。在这个阶段中，由于重子衰变成质子放出电子和中微子，电子和正电子相遇而湮灭为两个光子，因而光子辐射占了优势。（2）辐射阶段和核合成阶段。这个时期宇宙的演化有两个主要特征：其一，辐射占优势，实物占次要地位；其二，当温度下降到109K、宇宙时为13分钟是，进行核反应，形成化学元素。（3）实物阶段。（4）未来阶段。10、板块构造说：根据板块构造学说，整个地壳被划分为若干个大的板块，板块不受海底地壳或大陆地壳的限制，板块在地幔软流圈之上，随着软流圈的热对流发生移

9、动，因此不仅大陆在漂移，海底也在漂移，整个地壳都由于板块的移动进行着大规模的水平运动。板块构造学说还认为，海底地壳既不断从大洋中脊处生成，也不断在海沟处消亡，每一处海底地壳都要经历生和死的过程。除此之外，还存在水平运动支配下的垂直运动。板块有三种边界，即分离界，汇聚型和平错型板块边界。在汇聚型板块边界，两个板块相互挤压，不仅会发生频繁的地震和火山活动，也导致强烈的造山作用。由板块的水平运动控制的这种垂直运动造就了丰富的地貌。11、直觉思维法：直觉思维是指不受某种固定的逻辑规则约束而直接领悟事物本质的一种思维方式。直觉思维有时还伴随着被称为“灵感”的特殊心理体验和心理过程，它是认识主体的创造力突

10、然达到超水平发挥的一种特定心理状态。科技史上的许多重大的难题，往往就是在这种直觉和灵感的顿悟中，奇迹般地得到解决的。它具有三个特征：认识发生的突发性、认识过程的突变性、认识成果的突破性。它是创造性思维的重要形式，也是发挥科学认识主体思维能动性的突出表现。12、公理化方法：最早的创造人是亚里士多德，他认为完美的自然科学体系，应该是建立在少数第一公理的基础上，即由演绎方法组织起来的概念命题体系，从尽可能少的基本概念、公理、公设出发，运用演绎推理规则，推导出一系列的命题和定理。这就是后来被称为公理化的方法。公理化方法不但是整理已有科学知识并构造为公理化陈述系统的方法，而且可以作为构造新的知识系统的方

11、法。13、系统分析法：是常用的系统科学方法之一。是为确定系统的组成、结构、功能、效用，而对系统各种要素、过程和关系进行考察的方法。对系统的这种分析最早应用于化学定性分析，后来拓展到定量分析和结构分析，在系统论产生之后经移植和拓展，充实以现代内容，从而形成了系统分析方法。14、信息方法：信息方法是现代通信理论、控制论、自动化技术、电子计算机技术的综合运用。它运用信息理论，把研究对象抽象为信息及其变换过程，通过信息的获取、传输、加工、处理、利用、反馈等过程，来揭示对象的本质和规律，进而认识对象和调控改造对象。15、反馈控制方法：是系统科学和系统工程中常用的方法。反馈是指系统的输出反过来作用与输入，

12、从而影响再输出，从哲学方法论的高度看，反馈是因果关系中结果对原因的反作用。控制是指对系统的调节过程。在实际过程中，采用反馈手段对系统进行调节的方法称为反馈控制方法。使用该方法要由控制器、执行机构、控制对象、反馈装置等四个主要部分构成一个系统，并采用信息技术对系统进行不断的调整，从而使系统达到某种特定的状态，或按规律运行。16、黑盒方法：黑盒又称黑系统，指内部要素和结构尚不清楚的系统。黑箱方法简言之就是通过探索功能而推测结构的方法，它通过考察黑系统的输入和输出的动态过程，即研究其功能或行为方式，以推测和探求系统内部结构和运动规律。黑箱方法的根据是结构与功能的内在的联系，结构深藏于内，而功能表现在

13、外，结构是功能的基础，功能是结构的表现，功能对结构也有反作用。17、功能模拟方法：是指在暂不考虑系统内部组成要素及结构的条件下，应用模型来再现原型功能的方法。该方法立足于系统间的同能现象，即系统表现出来的特性和能力的相互对应。两个系统功能的相同或相似是功能模拟的基础。18、对称思想方法：指将对称的思想方法引入到非平衡自组织理论的研究中。所谓对称是指事物和过程以一定的中介进行变换时出现的不变性。非对称则是指变换的差异性。对称和非对称主要分为时间、空间、过程三个方面。对称的类型一般用对称元素和对称动作来区分。非平衡自组织理论充分注重空间和过程的对称性，并用对称性描述自组织过程。19、遗传与变异：遗

14、传与变异是生物界存在的普遍现象,它们之间是对立统一的关系。在人类,遗传性保持了人类本身形态和生理特征的恒定，这样才使人类世代相继繁衍，而在一定条件下，变异使物种的特性有所改变，使之能够不断前进发展。一般说来，生物的变异多属正常活动范围，这些变异在后代中巩固下来并遗传。没有变异，生物界就失去了前进发展的条件，遗传只能是简单的重；没有遗传，变异不能积累，就失去了意义，生物也就不能进化了。20、进化与退化：不可逆过程的双重作用，导致了自然物在进化中会有两个方向：进化方向；退化方向。这两个方向是对立统一的。进化一般是指物体客观演化中由无序到有序，由低序到高序的趋势和过程。退化一般是指物质客体演化中由有

15、序到无序、由高序到低序的趋势和过程。这里的有序表示客观事物或系统组成要素之间有规律的联系和转化；无序表示表示客观事物或系统组成要素之间无规律的联系和转化。进化和退化是自然界中广为存在的两种趋势和过程，它们具有一定的统一性。21、高技术：以当代科学革命为基础的当代技术革命产生了高技术。高技术集中代表了当代技术发展的方向和特点。“高技术”的概念，本来是美国经济学界在70年代提出的一个表示企业或产品技术密集程度高的用语，后来才被世界各国用于对技术本身的评价和概括。我们所研究的高技术，是指在当代科学技术革命中涌现出来的，以科学最新成就为基础的，知识高度密集的，对经济和社会发展具有重大意义的新兴技术群。

16、 “高技术”的概念最先是由两位美国女建筑师于20世纪60年代在她们合写的高格调技术一书中提出的。对其含义，可以从不同角度来理解。从经济的角度，可以把高技术理解为应用先进和复杂的方法和工艺制造产品的技术，它表现出高增长率、高研究开发费用、高附加值和劳动密集等特征。从科学技术的角度，可以把高技术理解为根据基础科学研究而创造出的新的技术。如果从社会的角度出发，可以把高技术理解为体现社会最新价值目标和最新生活方式的新技术。综合上述因素，可以把高技术界定为建立在科学技术研究基础上，处于当代科学和技术发展前沿，具有重大战略意义，能够对发展生产力，促进社会文明产生重大经济效益、社会效益与生态效益的技术或技术

17、群。二、辨析题（2个，20）1、“物竞天择，适者生存”是否适合于社会“物竞天择，适者生存”是英国博物学家、进化论学说创造者达尔文提出的理论。他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因，在于自然选择（其要素是变异、遗传和生存竞争）。生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异，适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。即所谓物竞天择，适者生存，优胜劣败。宇宙事物乃至人类社会，都是在不断演进中，“物竞天择”、“适者生存”和“优胜劣败”的准则，不仅是适用于上古时代动植物界的法则，同样也是适用于科技文明的现代社会的法则。不论是生物家还是经济学家都承认：在一场激烈的竞争中，凡是不能适应者，都会被淘

18、汰。适者生存是自然的法则，所以适应社会、适应环境，就成了导向。现代社会是竞争的社会，在竞争中求生存，在竞争中求发展，是个人、企业、国家的必经之路。我们的准则应该是优胜劣汰，鼓励竞争，鼓励公平的竞争，只有这样才能激发人的斗志，激发人的潜力；也只有这样才能看到我们的国力上去，我们在各方面都上去。反之，如果我们不愿意为自己制造机会、而情愿接受所谓的运气、命运的摆布，那么终将会被淘汰。 “物竞天择，适者生存”，你能举出例子吗？参考例子：关于恐龙灭绝的原因一、气候变迁说。6500万年前，地球气候陡然变化，气温大幅下降，造成大气含氧量下降，令恐龙无法生存。也有人认为，恐龙是冷血动物，身上没有毛或保暖器官，

19、无法适应地球气温的下降，都被冻死了。二、物种斗争说。恐龙年代末期，最初的小型哺乳类动物出现了，这些动物属啮齿类食肉动物，可能以恐龙蛋为食。由于这种小型动物缺乏天敌，越来越多，最终吃光了恐龙蛋。三、大陆漂移说。地质学研究证明，在恐龙生存的年代地球的大陆只有惟一一块，即“泛古陆”。由于地壳变化，这块大陆在侏罗纪发生的较大的分裂和漂移现象，最终导致环境和气候的变化，恐龙因此而灭绝。四、地磁变化说。现代生物学证明，某些生物的死亡与磁场有关。对磁场比较敏感的生物，在地球磁场发生变化的时候，都可能导致灭绝。由此推论，恐龙的灭绝可能与地球磁场的变化有关。不管恐龙灭绝是由上述哪种因素决定的，体现出来的都是因为

20、恐龙不能适应新的变化而绝种，这充分证明了“物竞天择，适者生存”的观点。2、“天人合一” 所谓天人合一，包含着人与自然界相统一的意思。天人合一即肯定人与自然的统一，认为人与自然界不是敌对的关系，具有不可割裂的关系，是对立的统一，即两方面相互依存的关系。 “天人合一”命题不仅蕴涵人与自然的统一，而且蕴涵个体与群体的统一、感性与理性(“肉”与“灵”，“欲”与“理”)的统一，“天人合一”不仅追求人与自然的和谐，而且追求个体与群体的和谐、整个社会的和谐，追求人的感性欲求与社会伦理道德的和谐统一。提倡“爱人”，即人与人之间的互助友爱，“天人合一”命题还富于人道主义精神，充分肯定了人作为人所应有的意义和价值

21、。中国文化提倡“天人合一”的思想。此一思想的发明者可以归于董仲舒。董仲舒的名言是：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”（春秋繁露阴阳义）在董仲舒那里，天是一个有喜怒哀乐的天，当然，也是一个主宰世界，可以和人感应、能够给人以吉凶祸福的天。”。）3、“非此即彼、亦此亦彼”非此即彼,亦此亦彼是从不同的角度看待世界，前者是形而上学的观点，后者是辩证法的观点。形而上学是一种世界观及相应的方法论，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，并且这种增减或者变更的原因不在事物内部而在事物外部。用一个词概括形而上学的态度就是“非此即彼”。另外，形而上学

22、这个术语在哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。 辩证法刚好相反，认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。用一个词概括其观点就是“亦此亦彼”。唯物辩证法就是建立在唯物论基础之上的辩证法，唯物论就是那个著名的“物质决定意识”的哲学流派。辨证法和行而上学的对立表现在：第一唯物辨正法用普通联系的观点看世界，形而上学则用孤立的观点看世界。 第二唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学则用静止不变的观点看世界。 第三唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在。4、进化与退化区别：进化是反映一个事物在演化过程中由无序到有序，由低序到高序的趋势和过程。在

23、系统进化的过程中，系统的特点、属性增多，适应能力增强，系统结构优化。退化是反映一个事物在演化过程中由有序到无序，由高序到低序的趋势和过程。在系统进化的过程中，系统的特点、属性减少，适应能力减弱，系统结构恶化。联系：进化和退化的特点：（1）自发性特点（2）稳定性重建的特点（3）离散性特点。进化和退化是系统演化过程中的两个相反的方向，它们相互包含（即进化中包含退化，退化中包含进化），同时并存（即一个系统进化以另一个系统的物质、能量、信息消耗为基础），相互转化（在一定的条件下，进化和退化可以相互转化），共同构成丰富多彩的演化过程。5、决定论与非决定论关于事物或现象之间在时间上相互联系的性质的两种对立

24、的观点。决定论是承认一切事物具有规律性、必然性和因果联系性，否认绝对意志自由的一种哲学观点，认为任何一种现象都与过去发生过的若干其他现象有联系并受其制约，有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的决定论之分。非决定论是否认事物具有规律性、必然性和因果联系，主张绝对的意志自由的一种哲学观点，其实质是一种主观唯心主义和唯意志论。它认为世界上没有任何秩序，一片混乱，无规可循，因此，人可以随心所欲，其行动不受任何因果联系的制约。资产阶级社会学家还利用非决定论来否定社会发展的规律性，否认资本主义为社会主义和共产主义所代替的必然性，以达到维护资产阶级反动统治的目的。6、必然性或偶然性必然性是事物运动的规律；

25、偶然性即事物发展的不确定性，必然性和偶然性在事物发展中的地位和作用不同。必然性在事物发展中居支配地位，它决定事物发展的前途和方向。偶然性则相反，它在事物发展过程中属于从属地位，对事物的发展只起加速或延缓的作用。必然性和偶然性又是相互联系和相互依存的。没有脱离偶然性的纯粹的必然性，也没有脱离必然性的纯粹的偶然性。必然性通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。偶然性是必然性的表现形式和补充。偶然性背后隐藏着必然性，必然性是偶然性的支配力量。认识事物的必然性具有重要的实践意义。在实际工作中，我们既要善于利用一切必然性因果，又要尽可能地避免和减弱有害的偶然因素的影响。三、简答题（2个，20）1、简

26、述系统论中整体与部分的关系 所谓整体性是指物质系统所具有的不可还原的整体性质，即作为物质系统的整体，出现了它的组成部分所没有的性质或者失去了组成部分所具有的性质。物质系统的“整体”与“堆”有着显著的区别。 系统的整体性是系统中整体与部分之间非加和性关系的表征。 整体与部分的关系包括：加和性与非加和性关系两种。 所谓加和性关系，是指各部分可以用简单相加的办法逐渐建立整体的特性，即整体的特征能够分解为各个要素的特征之和。但由各部分之间的相干性造成的非加和性关系的存在，却使系统出现其组成部分所没有的新属性，使系统与其构成要素之间出现质的差异。 相干性是指一种耦合关系。耦合各方经过物质、能量、信息的交

27、换而彼此约束、选择、协同和放大。约束和选择意味着耦合各方原有自由度的减少乃至部分属性的丧失；协同和放大意味着耦合各方在一种新的模式下协调一致地活动，其原有的属性可以被拓宽放大。它们交错重叠在一起，共同导致属性不可分割的整体的形成。2、系统的稳定性 物质系统的稳定性是指物质系统在一定环境条件下能够保持某种状态的特性，它体现了物质系统与环境的相互作用关系。 依据系统与环境的关系，物质系统可以分为孤立、封闭和开放系统三类：孤立系统与环境之间既无物质交换，又无能量交换；封闭系统与环境之间仅有能量交换，而无物质交换；开放系统与环境之间既有物质交换，又有能量交换。在这三类系统中，开放系统具有更大的普遍性。

28、 系统的稳定性可通过涨落衡量。系统的状态变量对平均值的一定偏离或起伏即涨落。只有经受涨落后能恢复自身状态的物质系统，才有存在的可能。这种对涨落的不变性就是系统的稳定性。然而，并非系统的每种状态都是稳定的。按照对涨落的不同反应可以区分出三种状态：恒稳态对涨落保持不变的状态；亚稳态在一定范围内对涨落保持不变的状态；不稳定态在涨落下即行消失的状态。 物质系统的稳定性是相对于一定范围而言的。超出这个范围，原有的稳定态就会失稳，涨落将支配系统的行为。当这种涨落被一定条件所巩固时，就会出现新的稳定态。即随着外界控制参量的变化，系统会经历稳定失稳再稳定的演化历程。随机涨落会导致系统内部机制的改变。如果这种改

29、变不是发生在临界点附近，那么系统的结构会平息涨落，系统依然是稳定的。如果涨落被放大到临界点附近，结构无法调整这些机制，稳态将转化为失稳，宏观时空结构也会发生变化。而在变化了的时空结构中，又会有新的涨落。3、简述自然界演变、发展的源泉和动力答：推动自然界演变和发展的动力存在于自然界的内部，即其自身所具有的内部矛盾：（1）在非生命世界，主要是吸引和排斥的矛盾。吸引和排斥的矛盾是非生命世界运动发展的动力。这里的吸引和排斥主要指非生命世界事物相互作用中两种相反运动趋势的对立统一关系，是对接近和分离、收缩和膨胀、凝聚和扩散、吸收和辐射、化合和化分、聚变和裂变等特殊矛盾运动所作的高度概括。从存在的自然界到

30、演化的自然界，从基本粒子到总星系，都存在着吸引和排斥的矛盾，它是非生命世界运动发展的源泉和动力。（2）在生命世界中，主要是同化作用和异化作用的矛盾。生物和环境的相互作用是生物进化的动力。内因生物进化的根据，外因是生物进化的条件，外因通过内因起作用。生物进化的内因和外因之间存在着相互依存的辨证关系。一方面生物进化的基础在于生物体的便宜，没有变异给自然选择提供材料，自然选择就无从发挥作用；另一方面，如果只有生物体的变异，没有外界环境条件的选择，也说不上生物的进化。4、自然界演化的不可逆性 自然界的演化是以物质系统的要素、结构、功能等方面的新旧交替为标志的，这种新旧交替有不可完全逆转的性质，且具有普

31、遍性。一个物质系统从某一状态出发，经过某一过程达到另一状态，如果存在一个反过程，它能够使该物质系统和外界环境完全恢复，即物质系统回到原来状态，同时消除了原来过程对外界环境引起的影响，则原来的过程为可逆过程。反之，用任何方法都不可能使物质系统和外界环境完全复原，则原来的过程为不可逆过程。所谓不可逆是指用任何方法都不可能对物质系统和外界环境完全复原的过程。严格地说，自然界中发生的过程都是不可逆的。虽然在实践中存在着可以用可逆过程加以处理的对象，但正因为这种可处理的过程而能从中导出对不可逆性的深刻理解。不可逆过程所导致的时间对称破缺是一件很有必要意义的事情。它意味着在有不可逆过程存在的情况下，演化才

32、是可能的，质的多样性才是可能的。不可逆过程既可以导致有序结构的破坏，也可以导致更加有序结构的产生，它的双重作用，导致了自然演化的两个方向。5、科研选题的基本原则答：科研选题应该遵循一些基本原则：（1）需要性原则。这是指课题应该面向社会需要和学科理论发展的需要。社会需要包括经济发展的需要、国防建设的需要、医疗卫生和文化教育的需要等等。学科理论发展的需要包含开拓科学领域的需要、更新科学理论的需要、改进科学方法的需要等等。（2）创造性原则。这是指选出的课题应是前人没有解决或者没有完全解决的疑难问题，并预期能从中产生创造性的科学技术成果。（3）科学性原则。这是指选出课题要有一定的科学理论和科学事实作为依据，把课题置于当时的科学技术背景下，并使之成为在科学上可以成立和可以探讨的问题。（4）可行性原则。这是指选择的课题应与自己的主、客观条件相适应，即根据已经具备的或者经过努力可以具备的条件进行选题。6、创造性思维方法的特征。创造性思维方法是指位了在科学思维中实现创新目的所必须遵循的途径、必须采取的手段和步骤等。广义的创造性思维存在两个特征：（1）逻辑方法与非逻辑方法的辨证统一。在任何科学创