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1、届长沙市第一中学高三语文模拟试题及答案2021届长沙市第一中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。登桐君山观富春江月下东流我以为访一处佳胜山水，无须提前做功课。做过功课，到那里你不知先看哪样后看哪样。如果你要去的地方是桐庐，做功课，更容易发生选择性困难。我把这种选择性困难说给水华，他说，要看桐庐，先看桐君山好了。次日晨，我和水华到了桐君山下。我说这山不算高啊，水华说，若游玩，山不需要太高。好山高矮适宜，有花有草，设亭列椅，人和山才融为一体。世人都说“峨眉天下秀”，梁启超称桐君山为“峨眉一角”，康有为则认为“峨眉诸峰不及此奇”。好山

2、啊，不光山本身的形态要好，山上提供的视角也要好，登上去能看到更好的风光。往山上走，清风拂面。枝叶牵衣。台阶登几级，便有缓步之地，便于抬起头观望，这是当年修山路者为后人提供的人文关怀。水华说，清代高鹏年在桐君山记里写“扁舟渡横港，登岸，徒步而上。历三百余级，盘旋曲折，达于巅”。徒步而上，三百余级台阶的高度刚刚好，太高了，李白、韦庄、白居易、苏轼、李清照上不去的。高鹏年又说，上桐君山“一路松风成林，苔藓铺地，鸣禽上下，如奏笙簧，有石坊曰古小金山，即桐君山也”。桐君山上草木葱茏，差不多一棵树边上，长着另一品种的树，高矮参差，各呈姿态。鸟儿在不高的树上跃上跃下，细密鸣叫，更长音的鸟鸣从树叶茂密的高树里

3、传出，如长啸一般。此山不过于嶙峋，也不过于平缓。亭阁花草，树石雾岚均各有位置，未破坏野逸气象。登山顶，视野顿开。江水阔大奔流，对岸建筑的远与小，衬出我们所站的山头很高。水华手指山下说，这一条是富春江，那一条是分水江，桐君山是两江汇合处。作家柯灵写过一篇桐庐行，“船转到山脚，天目溪从斜刺里迎面而来，富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流，两种截然不同的颜色，在这里分成两半，形成稀有的奇景”，天目溪就是分水江。我们脚下站的这个地方是产生过好多诗的。我看了看脚下，只有石头和寻常花草。水华说，唐朝诗人章八元就站在这里作诗:“三月暖时花竞发，两溪分处水争流。”有两首清代诗人写桐庐的诗也蛮有意思，袁牧的桐江

4、作和纪晓岚的富春至严陵山水甚佳，都写到了山、水、绿、船，这是桐庐风光的四大家族。郁达夫的钓台的春昼也写到桐君山，他说桐君山“地处在桐溪东岸，正当桐溪和富春江合流之所，依依一水，西岸便瞰视着桐庐县市的人家烟树，南面对江，便是十里长洲；唐诗人方干的故居，就在这十里桐洲九里花的花田深处。向西越过桐庐县城，更遥遥对着一排高低不定的青峦，这就是富春山的山子山孙了。东北面山下，是一片桑麻沃地，有一条长蛇似的官道，隐而复现，出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间；绕过一支小岭，便是富阳县的境界”。说着话来到桐君祠。桐庐县志载，桐君祠最初建于北宋元丰年间，祠内桐君老人端坐中间，神态蔼然。两侧分立扁鹊、张仲景、华佗、

5、葛洪、孙思邈、黄唯一、李时珍、王清任的塑像。相传，桐君是黄帝时人，在此山结庐而居，研医采药，治病救人。他的医药经验被后人汇编为桐君采药录，影响深远。我跟你讲，水华说，桐君这个人,浙江通志记载,“桐君住在县东山隈桐树下，其地枝柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍，人问其姓名，则以桐示之，因名其人为桐君”。为纪念这位中医药鼻祖，后人把他采药求道的这方土地命名为桐庐，江为桐江，溪为桐溪，岭为桐岭，洲为桐洲。采药求道山为桐君山，山上修桐君祠祭祀。月光下的桐庐县城清逸大方，现代化的脚步与山水清音在这里相遇而不抵触，故此桐庐享有“中国最美县城”之誉。我们沿着江边走，准备再度到桐君山看山上月色。水华说，这个地方叫鱼

6、梁渡头，郁达夫当年走到这里,“先在离轮埠不远的渡口停立了几分钟，后来向一位来渡口洗夜饭米的年轻少妇，弓身请问一回，才得到了渡江的秘诀。她说,你只需高喊两三声，船自会来的。先谢了她教我的好意，然后以双手围成播音的喇叭，纵声一喊,喂，喂，渡船请摇过来!果然在半江的黑影当中，船身摇动了，渐摇渐近，五分钟后，我在渡口，终于听出了咿呀柔橹的声音。时间似乎已经入了酉时的下刻，小市里的群动，这时候都已经静息。”到山顶，月下的富春江静静流过，丰腴白净，水面筛动着对岸高楼的灯影。我看到岸边十几条渔船停驻，灯火里人影忙碌。水华说，这是船民，很辛苦的。我们桐庐的船民过年要在船上贴红纸，上面写“大将军八面威风”，船上

7、放一捆青柴，叫“青龙吉祥”。山上，我们再拜桐君老人，感谢他的恩德，踏着月光白霜的石阶下了山。水华姓郭不姓桐，桐庐县合村乡麻境村人，军旅诗人，博闻强记，过目成诵。我与水华相识廿载，他比我小十岁，为吾友人。（取材于鲍尔吉原野的同名散文）1. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 第段中，梁启超和康有为都用峨眉山与桐君山作比较，但侧重点不同，他们分别强调桐君山的秀和奇。B. 第段中，作者对在桐君山顶所见的山、水、绿、船进行了详尽而直接的描写，生动展现了桐君山的明丽。C. 第段中，作者借助了郁达夫在鱼梁渡头向一位年轻少妇问渡的经历，让读者感受到桐庐当地的质朴民风。D. 本文用语精当，富有美

8、感，如第段“筛动”一词，形象描绘出江水静流，微波荡漾，光影闪烁的动态美。2. 第段说“要看桐庐，先看桐庐君山好了”。阅读全文，简要回答先看桐君山的理由。3. “水华”这一人物在本篇游记中十分突出，请分析其在文中的作用。(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的作品，完成答题。西塘的心思相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修

9、改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人

10、，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了

11、，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢

12、了，如春光莞尔一笑。但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥

13、汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。庄子曾在逍遥游里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘

14、始终沉默不语。清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。（取材于任林举同名散文，有删改）4. 下列对第二段中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是A. 擦肩而过，指有些人只是

15、浮光掠影地游览，没有真正领悟到西塘之美。B. 其名难副，指一些人在对照自己的感受而评价西塘时内心的不满之意。C. 到此一游，指个别不讲公德的游人在西塘景点乱刻乱画而留下的痕迹。D. 不舍昼夜，指西塘本地居民为了给游客提供服务，夜以继日不辞劳苦。5. 下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是A. 文章开头说西塘“至今仍然没有起身离去”，用拟人手法展现了西塘的古老。B. 文中第四段写到的小情侣与老夫妇，是“各种各样的情感和故事”中的一部分。C. 第五段中作者借“我们之于西塘”的尴尬，批评了人类在认知领域的盲目乐观。D. 第八段中作者从“感觉到她沉静安详的呼吸”的角度，写西塘之美的内在深沉。6

16、. 在西塘，作者是怎样从许多“闪光或意味深长的瞬间”体会到人类“从来不甘于生命的短暂与幻灭”的？请简要概括文中相关内容。7. 依据文意，“西塘的心思”应该如何理解？作品以此为题，有怎样的表达效果？(三)现代文阅读III(15分)阅读下面的文字，完成下列小题。城市生活刘庆邦这个城市的自行车就是多，每个住宅区的角落都能看到自行车的残骸。田志文下班骑车回到他所住的楼下，见路牙子上存放自行车的架子里又放满了自行车。他想看看哪儿自行车放得比较稀，就加一个塞儿，把自己的自行车挤进去。他推着自行车，从架子这头瞅到那头，架子里的各色自行车把挽把，肩并肩，挨挨挤挤，似乎没有加塞儿的余地。不过他也瞅出了毛病。有一

17、辆自行车没了车座，前轮后轮都没了气，车胎的胎皮瘪得贴着地面。换句话说，这样的自行车已断了气，不再是活车，成了死车。这让田志文心里有些不平。既然车已经死了，还占着活车的位置干什么！他把自己自行车停好，看看前后左右无人，就把那辆死车从车架子里抽出来了。车架子对面放着大铁皮斗子垃圾车，垃圾车后面胡乱扔着好几辆破烂自行车。他一手提着车的后架，一手扶着车把，推着死车绕过垃圾车，把死车跟那几辆破烂自行车放在了一起。架子上有了空位置，他把自己的自行车顶上去。看着自己的车有了一席之地，他心里才稍稍平衡些。按田志文的估计，架子上自行车的数量是相对稳定的，他为自己创造了一个位置，这个位置就应该每天为他空着。不料他

18、这晚下班来到楼下，架子上的自行车又放得满满当当。他观察了一圈，感到有些气恼，你道怎的？原来那辆被他剔出去的死车又回到了架子中间，比原来的位置更好。田志文的犟脾气也上来了，他打定主意，要把这辆死车再次清理出去。他当时没有下手，他看见那个捡垃圾的老头儿在旁边坐着。他吃过晚饭，到封闭的阳台上往外看了看，见天已黑了，他才乘电梯下楼去了。外面不知何时下起了零星小雨，地皮已经湿了。成排的自行车车座上大都包裹了白色的塑料袋，看去如落了一层薄雪。他抓到那辆令人生厌的死车，轻轻地抽出来，尽量不发出声响。他心里有些跳，像是一种偷窃的感觉。死车推起来有些费劲，他头上背上都出了汗。一单元门口一侧的墙下也扔着一堆破烂自

19、行车，当他把手中的死车跟那堆破烂自行车丢在一起时，他心头像是卸下了一个包袱。上班时，田志文一边看报纸大样，一边还在想.他把死车转移到别的地方，车的主人会不会找呢？下班后，他特意去看了看，这一看，他顿感快意，因为他看见那辆死车正在那堆破烂车边上躺着。田志文的快乐只维持了三天，就被人打断了。他发现那辆车又回到架子上。这让田志文有些惊奇，他把车推到那么远的地方，车的主人是怎么找到的呢？田志文觉出来了，死车的主人在和他较劲，或者说在与他斗争。这一次田志文没有生气，反而有些暗喜，他正愁平日里没有什么乐子呢，和无名氏的斗争权当是一个乐子吧。这次他玩了一个策略，当天没有把死车弄走。两天之后，他把那辆车推到住

20、宅小区外面去了，推到了街面上。那里有一家饭店，他把车放到饭店门口一侧。夜已深了，饭店关了门。田志文想象得到明天饭店一开门，老板和服务员就会发现这辆死车，因为这辆车的丑态和饭店豪华的门面太不协调。老板可能会找人把车拖进后台，把车砸成一堆垃圾，跟鸡毛、鱼鳞一块儿扔掉。那样也好，死车的主人就可以死心了。你不佩服人家不屈不挠的斗争精神真不行。第二天下班时，田志文又在架子上看见了那辆车。这使他多少受到一点打击，他煞费苦心地与人家周旋，不料这么快就失败了。他不得不重新估量他的对手。这时他产生了一个愿望，很想知道他的对手是个什么样的人。他所在的单元门住着数百口人，他几乎全不认识。他可以断定那辆车的主人与他住

21、在同一个单元，同一个电梯进出。可要想具体知道车的主人是谁，那就难了。田志文没有机会搞清死车的主人是谁，却天天都能看到那辆车。他不甘心失败，他想把死车丢进小区的垃圾总站，让清洁车拉到远郊埋掉。他迟迟没有实施自己的计划，是因为有一天他的想象力爆发了，把一个故事想得活灵活现。一个女孩子天天骑自行车去上学或上班。突然有一天，女孩遇到车祸离开人世女孩的母亲就把女儿的自行车当做一件纪念物保存下来。母亲每天都要把自行车看一遍两遍，就如同看到了女儿。有了这个想象，他对那辆自行车仔细观察了一下。那辆车是一辆二四的坤车，轮子是山地车的粗轮子，车身是红色的。越观察，他越觉得和自己的想象吻合，于是田志文开始自责。为了

22、使自己的车能有一个位置，他多次恶作剧般把人家的车扔掉，真是太自私了。再见到那辆车，他不再觉得别扭，反而感到有些神圣。那辆车还赫然在架子上存在着。8. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 田志文扔车的时间越来越晚，从下班以后，到吃过晚饭，再到深夜。他这么做不只是为了扔车，还为自己的内心得到满足。B. 死车多次回到车架上，说明死车的主人也和田志文一样生活无忧，只有以这样的方式来消磨打发无聊的时光。C. 小说情节并不复杂，但作者吸收了中国古典小说“往复三迭”的写法，使故事有声有色，波澜起伏。D. 小说以“自行车”事件为叙述基点，引导读者走进都市生命的精神深处，感受他们细微的心

23、理活动，表现了作者的人性关怀。9. 请简要概括分析田志文扔车过程中的心理变化。10. 请结合小说内容，探究作者对城市生活的认识。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成下面小题。胡深，字仲渊，处州龙泉人，颖异有智略，通经史百家之学，元末兵乱，叹曰：“浙东地气尽白，祸将及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孙以万户镇处州，辟参军事，募兵数千，收捕诸山寇。宜孙时已进行省参政，承制命深为元帅，戊戌十二月，太祖亲征婺州，深帅兵车数百辆往援，至松溪不能救，败去，婺遂下。明年，耿再成侵处州，宜孙分遣元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真及深帅兵拒战。会胡大海兵至，与再成合，大破之，进

24、抵城下，宜孙战败，与叶琛、章溢走建宁，处州遂下。深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县降。太祖素知深名，召见，授左司员外郎，遣还处州，招集部曲。癸卯九月，诸全叛将谢再兴以张士诚兵犯东阳。左丞李文忠令深引兵为前锋，再兴败走。深建议以诸全为浙东藩屏，乃度地去诸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。后士诚将李伯升大举来侵，顿新城下，不能拔，败去。太祖嘉深功，赐以名马。太祖称吴王，以深为王府参军，仍守处州。陈友定兵至，破之，追至浦城，又败其守兵，城遂下。进拔松溪，获其守将张子玉。因请发广信、抚州、建昌三路兵，规取入闽，太祖喜曰：“子玉骁将，擒之则友定破胆。乘势

25、攻之，理无不克。”因命广信指挥朱亮祖由铅山、建昌，左丞王溥由杉关，会深齐进。已，亮祖等克崇安，进攻建宁。友定将阮德柔固守。深视氛祲不利，欲缓之，亮祖曰：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足征也。”时德柔兵屯锦江逼深阵后亮祖督战益急深引兵还击破其二栅德柔军力战友定自以锐师夹击日已暮，深突围走，马蹶被执，遂遇害，年五十二。追封缙云郡伯。太祖尝问宋濂曰：“胡深何如人？对曰：“文武才也。”太祖曰：“诚然。浙东一障，吾方赖之。”而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。深驭众宽厚，用兵十余年，未尝妄戮一人。守处州，兴学造士。缙云田税重，以新没入田租偿其数。盐税什一，请半取之，以通商贾

26、，军民皆怀其惠云。(节选自明史列传第二十一)11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/B. 时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/C. 时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/D. 时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 经史百家：经，儒家经典著作；史，史书；百

27、家，诸子百家之学，古代指各种学问。B. “辟”和“征”是汉代起擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。C. 太祖，原指先祖的称谓，后多用来指开国帝王的庙号，选文中称朱元璋为“太祖”。D. 郡伯，给胡深追赠的封爵；明朝追赠的封爵有郡公、郡侯、郡伯、县子、县男等。13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 胡深聪慧过人，富有谋略。他聪明且有谋略，通晓经史百家；元末混战时，深感浙东灾祸将来临，于是召集乡中子弟进行自保。B. 胡深尽心尽职，颇识时务。太祖亲征婺州时，在石抹宜孙手下掌管军事的他率兵前往救援，兵败而去；处州被攻下之时以四个县降太祖。C. 胡深作战勇敢，

28、且有远见。进攻建宁时在朱亮祖急迫督战下，他攻破两个营寨，后被俘遇害；在诸全修筑新城作屏障，与太祖不谋而合。D. 胡深治军宽厚，关爱军民。他治军十余年，未曾乱杀一人；缙云田税很重，他用刚没收的田租和十分之一的盐税来补偿数目，军民都受其仁惠。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。(2)而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。(二)古代诗歌阅读(9分)15.下列对诗词赏析不正确一项是（ ）A. 温庭筠的望江南一词景物层出，情感起伏，全词没有粉饰之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。B. 范仲淹的渔家做是依照词“上片写景，下片抒情

29、”的惯常体例，上片描写塞下秋景，下片集中抒发了身处边塞征人的思乡之情，而辛弃疾的破阵子却打破了上下分片的体例，和渔家傲的结构不一样。C. “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，分别从声和形两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力烘托出一种豪迈热烈的气氛。D. 苏轼的江城子从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的，与温庭筠的望江南格调截然不同。(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明归园田居(其一)中“_，_”两句描写了乡村常见的声音，表现出浓郁的乡村生活气息。(2)白居易琵琶行中“_，_”两句运用侧面描写，表现出琵琶女年轻时容貌美丽、技艺超群。(3)辛弃

30、疾在永遇乐京口北固亭怀古中写道，宋文帝刘义隆本想取得“_”般的不世之功，却因为准备不足，北伐大军最终“_”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(9分)17.下列各句中，表达得体的一句是（ ）A. 尽管是绵薄之力，但我知道这些钱已经是您的全部积蓄，我必须向您表达我的深深谢意。B. 昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝。C. 日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。D. 在庆祝母校建校一百周年大会现场，我亲聆诸位先贤的高论，莫名感动，仿佛重回校园时光。(二)语言文字运用(11分)18.阅读下面这篇短文，在横线

31、上填写结论性的句子(不超过30字)辛弃疾以杰出的爱国词，在我国文学史上享有崇高的地位。其传世词600多首，抒发爱国情怀的作品占三分之二以上，数量之大，自有“词”这种诗体以来，1400年间，尚无人能望其项背。爱国是辛词一大主题。生态则是辛词的又一大主题。一册稼轩词，展卷读去，从卷首到卷尾，满纸山川之美、草木之秀，让人目不睱接，间以风雨之声、虫鸟之鸣，令人心动神驰。其中还有词人与青山的深情对视，与苍松的幽默调侃，与鸥莺的真诚结盟，更有对白莺的生态建议，让人的心灵情怀，受到难得的洗礼和升华。辛弃疾的生态词，是我们尤其应该珍惜的人文精华。 四、写作(60分)19.阅读下面的材料，根据要求写作。趴在鱼缸

32、里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远：你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界?”这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)作文：不少于800字：不得套作、抄袭。参考答案【1题详解】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。B项，“详尽而直接的描写”错误，第段中，直接描写山、水、绿、船的仅有“江水阔大奔流”“水华手指山下说，这一条是富春江，那一条是分水江，桐君山是两江汇合处”“只