1、16短文两篇爱莲说2019学年度人教版语文七年级下册单元练习卷班级 姓名 第四单元16.短文两篇爱莲说周敦颐(10171073),字茂叔,道州营道(现湖南道县)人,北宋哲学家,学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。著有太极图说通书等。北宋熙宁四年(公元1071年),著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直,平生酷爱莲花。周敦颐来南康后,在知军衙门东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花,取名“爱莲池”。每当空闲时,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,于是写下了
2、这篇脍炙人口的爱莲说。本文托物言志,在莲的形象中寄寓作者洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对爱慕荣华富贵的恶浊世风的鄙弃。阅读时,应了解“说”这种文体的特点;理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法;体会本文多种修辞手法的运用。1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(C)A甚蕃(fn)淤泥(y)洗濯(zu)B枝蔓(wn) 亵玩(xi) 隐逸(y)C案牍(d) 清涟(lin) 沾染(zhn)D馨香(xn) 鲜有(xin) 牡丹(m)【解析】 A项,洗濯(zhu);B项,枝蔓(mn);D项,鲜有(xin)。2下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)A濯清涟而不妖
3、(洗)B陶后鲜有闻(少)C不蔓不枝(枝蔓)D宜乎众矣(应当)【解析】 C项,蔓:生藤蔓。3下列句子中加点的“之”的意义和用法表述有误的一项是(B)A水陆草木之花(结构助词,的)B何陋之有(代词,它)C予独爱莲之出淤泥而不染(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)D康肃笑而遣之(代词,代卖油翁)【解析】 B项,之:助词,宾语前置的标志。4下列句子中加点词的意思相同的一项是(A)A陶后鲜有闻小弟闻姊来B香远益清 可远观而不可亵玩焉C中通外直 仲永之通悟D自李唐来 自以为大有所益【解析】A项,闻:听说;B项,远:远播/远远地;C项,通:空/通达;D项,自:自从/自己。5下列句子的朗读节奏划分不恰
4、当的一项是(C)A可爱者/甚蕃B可远观/而不可亵玩焉C予独爱莲/之出淤泥而/不染D陶后/鲜有闻【解析】 C项,正确的朗读节奏划分应为:予独爱/莲之出淤泥/而不染。6根据课文内容填空。(1)文中写牡丹被很多人喜爱的句子是:_牡丹之爱,宜乎众矣_。(2)作者从_生长环境_、风度气质、_体形香气_等方面描写莲花的超凡脱俗,赋予莲君子般的美好品格。(3)文中比喻君子不与污浊的世风同流合污,但又不孤高自许的句子是:_出淤泥而不染,濯清涟而不妖_。(4)作者从世上可爱的花甚多写起,提到陶渊明爱菊,表明陶氏追求_正直高洁、悠闲自在_的生活态度;又提到世人爱牡丹,表明世人_爱慕富贵_的生活态度。作者以这两种不
5、同的爱好,衬托自己爱莲_不慕名利、不羡富贵,在污浊的世间保持自己的正直操守_的生活态度。阅读下面的文言文,回答问题。爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。7下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A可爱者甚蕃(多)B不蔓不枝(生枝茎)C亭亭净植(种植)D陶后鲜有闻(少)【解析】 C项,植:竖立。8下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)
6、A予独爱莲之出淤泥而不染知之者不如好之者B濯清涟而不妖而钱不湿C可远观而不可亵玩焉必有我师焉D同予者何人卿今者才略【解析】B项,而:表转折,相当于“然而,可是,却”;A项,之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义/代词,它;C项,焉:语气词/兼词,于此,在其中;D项,者:的人/用在表示时间的名词“今”后,表示“现在,如今”。9翻译文中画线的句子。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。【答案】_水上、陆地上各种草本木本植物的花,值得喜爱的非常多。(2)莲之爱,同予者何人?【答案】_对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?10短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想感情的抒发。可现实生
7、活中,有的人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你是怎样看待的?【答案】_这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境(社会)的关系问题。一个人如果自制力强,能不受环境影响,就可以做到“出污泥而不染”,保持自己的高尚情操。反之,一个人如果自制力弱,容易受周围环境的影响,就有可能跟着坏人学坏,也就是“近墨者黑”。(一)17随州改编阅读下面的文言文,回答问题。修幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹!吾问之,则曰:死狱也,我求其生,不得尔!吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也!其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服之
8、终身。(节选自宋史欧阳修传)【注】修:欧阳修,宋代文学家。治:处理。废:放下。服:听从,信服。这里指遵从。11下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A母尝谓曰(曾经)B死狱也(案件)C我求其生(生命)D修闻而服之终身(听取)【解析】 C项,生:使活下来。12下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是(B)A汝父为吏孤岂欲卿治经为博士邪B吾问之康肃笑而遣之C我求其生其一犬坐于前D求其生而不得博学而笃志【解析】 B项,之:代词,他;A项,为:担任/成为;C项,其,代词,他/指示代词,其中的;D项,而,连词,表转折/连词,表并列。13请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)汝 父 为 吏
9、/ 常 夜 烛 治 官 书 / 屡 废 而 叹。14翻译文中画横线的句子。(1)求其生而不得,则死者与我皆无恨。【答案】_给犯人找一个(使他)活下来(不死)的理由却找不到,那么死者和我就都不会感到遗憾了。(2)修闻而服之终身。【答案】_欧阳修听了母亲的话后,一生都遵从父亲(母亲)的教导。15结合选文内容,谈谈本文给我们的启示。【答案】_(示例一)良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用(“修母”教子有方),可从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。(示例二)做官要公正严明(在孩子的成长过程中,父母的榜样作用是不可忽视的),从“修父”做官时办案公正、明察秋毫(“修父”对欧阳修的影响)可以看出。(示
10、例三)我们要善于听取有益的教诲,以优秀的人为榜样,做一个有作为的人,这从欧阳修听从母亲教导,以父亲为榜样并一生效仿可看出。(二)阅读下面的文言文,回答问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自周敦颐爱莲说)【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者
11、荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争。敦颐独与之辩,不听,乃委手版归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。(选自宋史)【注】任:推荐。手版:即笏板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。仕:指做官。16下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A亭亭净植(竖立)B有狱久不决(案件)C有囚法不当死(法律)D将弃官去(离开)【解析】 C项,法:按照法律。17下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A予独爱莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D乃委
12、手版归乃悟前狼假寐【解析】 B项,而:连词,表转折;A项,之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义/代词,代王逵;C项,以:介词,由于/动词,来;D项,乃:连词,于是,就/副词,才。18翻译文中画线的句子。(1)予谓菊,花之隐逸者也。【答案】_我认为,菊花是花中的隐士。(2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。【答案】_王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。19【甲】文_托物言志_,借“莲”表述自己的志向和情操;【乙】文叙事写人,通过“速决一狱”和_与王逵争辩_两件事分别表现了周敦颐_富有才能_、_为官正直_的特点。花中四君子梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”,古诗文中经常提到。(1)梅,迎
13、寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。(2)兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。(3)竹,节节上升,经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不卑不亢,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。(4)菊,它不仅清丽淡雅,芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争艳,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。20从传统文化的角度来看,下列表述不正确的一项是(C)A梅,高洁傲岸;兰,幽雅空灵;竹,虚心有节;菊,冷艳清贞。正是因为有这样清雅淡泊的品质,所以为世人所钟爱,被人们称之为“四君子”。B“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法,其中“甲、戊、辛”是“天干”,“午、戌、丑、亥”为“地支”。C端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天,人们都要在江河湖海上赛龙舟,还要吃月饼、戴香袋、采艾蒿等。D古人常以头发命名年纪。孩子不扎辫子,头发自然垂下,叫“垂髫”;而把头发分左右两边各扎一个髻,像两个羊角,叫“总角”。【解析】 C项,端午节吃粽子,中秋节吃月饼。
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