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1、16短文两篇爱莲说2019学年度人教版语文七年级下册单元练习卷班级 姓名 第四单元16.短文两篇爱莲说周敦颐(10171073)，字茂叔，道州营道(现湖南道县)人，北宋哲学家，学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。著有太极图说通书等。北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花，取名“爱莲池”。每当空闲时，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了

2、这篇脍炙人口的爱莲说。本文托物言志，在莲的形象中寄寓作者洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对爱慕荣华富贵的恶浊世风的鄙弃。阅读时，应了解“说”这种文体的特点；理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法；体会本文多种修辞手法的运用。1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(C)A甚蕃(fn)淤泥(y)洗濯(zu)B枝蔓(wn) 亵玩(xi) 隐逸(y)C案牍(d) 清涟(lin) 沾染(zhn)D馨香(xn) 鲜有(xin) 牡丹(m)【解析】 A项，洗濯(zhu)；B项，枝蔓(mn)；D项，鲜有(xin)。2下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)A濯清涟而不妖

3、(洗)B陶后鲜有闻(少)C不蔓不枝(枝蔓)D宜乎众矣(应当)【解析】 C项，蔓：生藤蔓。3下列句子中加点的“之”的意义和用法表述有误的一项是(B)A水陆草木之花(结构助词，的)B何陋之有(代词，它)C予独爱莲之出淤泥而不染(助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译)D康肃笑而遣之(代词，代卖油翁)【解析】 B项，之：助词，宾语前置的标志。4下列句子中加点词的意思相同的一项是(A)A陶后鲜有闻小弟闻姊来B香远益清 可远观而不可亵玩焉C中通外直 仲永之通悟D自李唐来 自以为大有所益【解析】A项，闻：听说；B项，远：远播/远远地；C项，通：空/通达；D项，自：自从/自己。5下列句子的朗读节奏划分不恰

4、当的一项是(C)A可爱者/甚蕃B可远观/而不可亵玩焉C予独爱莲/之出淤泥而/不染D陶后/鲜有闻【解析】 C项，正确的朗读节奏划分应为：予独爱/莲之出淤泥/而不染。6根据课文内容填空。(1)文中写牡丹被很多人喜爱的句子是：_牡丹之爱，宜乎众矣_。(2)作者从_生长环境_、风度气质、_体形香气_等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。(3)文中比喻君子不与污浊的世风同流合污，但又不孤高自许的句子是：_出淤泥而不染，濯清涟而不妖_。(4)作者从世上可爱的花甚多写起，提到陶渊明爱菊，表明陶氏追求_正直高洁、悠闲自在_的生活态度；又提到世人爱牡丹，表明世人_爱慕富贵_的生活态度。作者以这两种不

5、同的爱好，衬托自己爱莲_不慕名利、不羡富贵，在污浊的世间保持自己的正直操守_的生活态度。阅读下面的文言文，回答问题。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A可爱者甚蕃(多)B不蔓不枝(生枝茎)C亭亭净植(种植)D陶后鲜有闻(少)【解析】 C项，植：竖立。8下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)

6、A予独爱莲之出淤泥而不染知之者不如好之者B濯清涟而不妖而钱不湿C可远观而不可亵玩焉必有我师焉D同予者何人卿今者才略【解析】B项，而：表转折，相当于“然而，可是，却”；A项，之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，它；C项，焉：语气词/兼词，于此，在其中；D项，者：的人/用在表示时间的名词“今”后，表示“现在，如今”。9翻译文中画线的句子。(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。【答案】_水上、陆地上各种草本木本植物的花，值得喜爱的非常多。(2)莲之爱，同予者何人？【答案】_对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？10短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生

7、活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？【答案】_这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境(社会)的关系问题。一个人如果自制力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自制力弱，容易受周围环境的影响，就有可能跟着坏人学坏，也就是“近墨者黑”。(一)17随州改编阅读下面的文言文，回答问题。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹！吾问之，则曰：死狱也，我求其生，不得尔！吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之

8、终身。(节选自宋史欧阳修传)【注】修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，信服。这里指遵从。11下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A母尝谓曰(曾经)B死狱也(案件)C我求其生(生命)D修闻而服之终身(听取)【解析】 C项，生：使活下来。12下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是(B)A汝父为吏孤岂欲卿治经为博士邪B吾问之康肃笑而遣之C我求其生其一犬坐于前D求其生而不得博学而笃志【解析】 B项，之：代词，他；A项，为：担任/成为；C项，其，代词，他/指示代词，其中的；D项，而，连词，表转折/连词，表并列。13请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)汝 父 为 吏

9、/ 常 夜 烛 治 官 书 / 屡 废 而 叹。14翻译文中画横线的句子。(1)求其生而不得，则死者与我皆无恨。【答案】_给犯人找一个(使他)活下来(不死)的理由却找不到，那么死者和我就都不会感到遗憾了。(2)修闻而服之终身。【答案】_欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲(母亲)的教导。15结合选文内容，谈谈本文给我们的启示。【答案】_(示例一)良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用(“修母”教子有方)，可从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。(示例二)做官要公正严明(在孩子的成长过程中，父母的榜样作用是不可忽视的)，从“修父”做官时办案公正、明察秋毫(“修父”对欧阳修的影响)可以看出。(示

10、例三)我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人，这从欧阳修听从母亲教导，以父亲为榜样并一生效仿可看出。(二)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(选自周敦颐爱莲说)【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者

11、荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。(选自宋史)【注】任：推荐。手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕：指做官。16下列句子中加点词的解释有误的一项是(C)A亭亭净植(竖立)B有狱久不决(案件)C有囚法不当死(法律)D将弃官去(离开)【解析】 C项，法：按照法律。17下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A予独爱莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D乃委

12、手版归乃悟前狼假寐【解析】 B项，而：连词，表转折；A项，之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代王逵；C项，以：介词，由于/动词，来；D项，乃：连词，于是，就/副词，才。18翻译文中画线的句子。(1)予谓菊，花之隐逸者也。【答案】_我认为，菊花是花中的隐士。(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。【答案】_王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争。19【甲】文_托物言志_，借“莲”表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和_与王逵争辩_两件事分别表现了周敦颐_富有才能_、_为官正直_的特点。花中四君子梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常提到。(1)梅，迎

13、寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。(2)兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。(3)竹，节节上升，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不卑不亢，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。(4)菊，它不仅清丽淡雅，芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。20从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是(C)A梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞。正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。B“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中“甲、戊、辛”是“天干”，“午、戌、丑、亥”为“地支”。C端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上赛龙舟，还要吃月饼、戴香袋、采艾蒿等。D古人常以头发命名年纪。孩子不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”；而把头发分左右两边各扎一个髻，像两个羊角，叫“总角”。【解析】 C项，端午节吃粽子，中秋节吃月饼。