关于典型论的发展述评.docx

1、关于典型论的发展述评关于典型论的发展述评刘金林 10级汉本（3）班几千年来，众多文艺家喜欢去探求典型、塑造典型，就是因为典型能超越自身而发生普遍的社会效应，能给人类带来警醒的力量或榜样的力量，从而促进人类精神世界的反思与觉醒，促进人类社会的进步与发展。典型基本上是西方文论创立的一个概念，它的发展大致经历了三个阶段。一般地说，古希腊的典型理论与中世纪的典型理论，以典型“类型说”为主要的特征，这是比较明显的；文艺复兴以后，欧洲典型理论中的典型“特征说”（或者说性格说）勃然兴起，大有取代典型类型说之势；而典型的“共性与个性统一说”则是在类型说和特征说的基础上并是在克服类型说和特征说各自的弱点上提出来

2、的。一般都认为典型类型说最早产生于古希腊，作为具有体系性的典型类型说，其首创权是古希腊的哲学家、美学家亚里士多德。并之后在意大利理论家贺拉斯、法国古典主义者布瓦洛等人手中进一步发展。类型说在艺术典型的发展史上曾起过一定的积极作用，它大力排除了流行在艺术中的大力怪诞荒唐的偶然性的情节和形式，力图努力去揭示事物的内在本质和必然，尽量在纷然杂陈的现实人生中去提取某些对社会具有重大普遍意义的主题、人物和性格，将之集中起来，加以规范化和定型化成为类型。可以说典型类型说在强调艺术典型的普遍意义和内容的明确方面是有过很大的功劳的。但是，类型说理论产生的哲学基础是抽象的普遍的人性论和准理论，同时也与美即类型，

3、而类型是事物的常态的美学思想紧密联系，因此这就不可避免地使其限于只强调与着眼于艺术类型的普遍性的狭隘视野里，而忽视和牺牲了艺术典型的独特个性。表现出一种强调必然性、普遍性的倾向而相对忽视典型的偶然性、个别性。例如亚里士多德在其诗学中对人物性格刻画明确提出四点要求：“性格必须善良，性格必须适合，性格必须相似，性格必须一致。”这就会导致作家在类型说的指导下所创造的人物形象不可避免地会产生概念化、公式化的后果，造成人物性格的单一化，同样读者也会产生审美疲劳。从历史角度考察，欧洲在十八世纪前的典型理论的重点是放在普遍性即一般说，但在十八世纪以后，其重点则逐渐转到个性特征即特殊上来，换句话说，18世纪以

4、前，典型几乎是普遍性的代名词，而在18世纪以后，典型却几乎是特征的同义语。德国古典美学中的典型特征说理论是典型特征说的最高成就代表，尤其数黑格尔美学理论中性格理论成就最高，体系也最完整。典型特征说在理论上突出阐明了典型的特殊性和典型人物性格的个性特征，并且强调通过具体独特的个别展现事物的一般与普遍，而且它还侧重于揭示与阐发典型人物性格的个性特征。例如欧洲启蒙运动时期的狄德罗就十分重视典型人物的个性刻画问题。他不仅在自己的创作实践中重视人物个性特征的表现与揭示。而且在理论上也主张悲剧应当描绘有个性特征的人物，要求人物性格要有对比，从而显示出不同来，还有德国的莱辛在其著名的理论著作汉堡剧评中也谈到

5、，他说：“在剧院里，我们应该学习的，不是这个或那个个别的人曾经做过什么，而是每一个具有特定性格的人在一定的环境里将要做什么。”从中我们可以清楚地看到，这里所说的是一定的具体的独特的人物在一定的环境中的表现，而不是一定类型的人物在相同情势中的表现。总之，典型特征说的理论锋芒一直是指向典型特征说的理论弊端。而作为在文艺理论发展过程中有着举足轻重地位的黑格尔大师，他把典型特征理论过渡到了典型性格理论。我们最熟悉他那句名言“美是理念的感性显现”，这是黑格尔给美下的定义。在黑格尔所著的美学一书中，艺术典型一般被称为理想、美的理念，因此这也可以理解为是艺术典型的定义。在黑格尔看来，只有当理念取得正好在本质

6、上显现为具体完满的感性形式，而具体独特的形象符合理念的本质要求，充分地表现了理念的本质意蕴的时候，这理念才是美的理念，也就是理想，而这里的美的理念、理想，就是艺术典型。性格理论是黑格尔典型理论的核心，而其典型性格说最核心的观点是要求把具有丰富的社会伦理内容的“极致”化为活生生的富有个性的形象，化为充满生命的人物性格。因此他强调“真正的自由的个性如理想所要求的，却不仅要显现为普遍性，而且还要显现为具体的特殊性，显现为原来各自独立的这两个方面的完整的调解和互相渗透。这就形成完整的性格。”他重视典型人物性格的创造，认为典型人物应该是“完整而又个别的生命的形象”，应该是“这一个”。黑格尔对人物性格要求

7、的最基本点是强调“普遍力量”与特殊感性形象的统一，认为只有这样才能充分地展现典型形象艺术美的极致。并指出人物性格要在“冲突”中创造，在“冲突”中发展，在“冲突”中呈现完整和在“冲突”中显现生命。此外，黑格尔还对典型人物的理想性格提出了三点要求，一是人物性格的丰富性，因为只有具有丰富的多样的性格才能真实地反映复杂的现实，更能揭示人物性格特征，也才能创造出具有完整的有生命的个性，创造出活生生的人来；二是人物性格的明确性，因为人物性格的丰富性并非是众多性格特征的杂陈，而是要求要显出主要性格特征来。如朱丽叶就是“从众多关系整体中显现出她的性格来的。她在与父母、伯爵、神父等的复杂关系中表现出天真、圣洁、

8、善良、真诚、单纯等性格特征，然而只有一种情感，即她的热烈的爱，渗透到而且支持她主导她整个的性格”。三是人物性格的坚定性，按照黑格尔自己的解释就是，人物性格“必须具有一种忠于他自己的情致的显现的力量 和坚定性。而且这三点要求是有机统一的，因为只有在人物性格上鲜明完满地而又统一地表现这三方面的特点，典型人物的性格的本质特征才能充分展现出来，这样才能写出人物性格，才能创造出活生生的具体的独特的典型形象，才能创造出“这一个”。（我个人觉得黑格尔把自己的理想性格等同于了审美理想，但实际上性格理想只是审美理想的一部分）总之，黑格尔的典型性格理论即理想性格理论具有一定的辩证思想，因而也就体现出其理论有一定的

9、可取性，对我们理解艺术创作，创造出独特性格，揭示矛盾冲突的典型性格的内在必然性是有一定的现实指导意义的。再来谈下典型“共性与个性统一说”，关于典型共性与个性统一说”的产生和发展，学术界有不同的观点。但1995年苏联共产党人杂志第18期发表了关于文学艺术中的典型问题专论后，强调典型是一般与个别的统一的观点便在我国文艺界流行起来。典型“共性与个性统一说”把典型理论置于辩证思想的哲学基础之上，这是典型理论发展史上的一大进步，它主张典型的普遍性与特殊性有机结合，要求作家、艺术家在典型创造中既要重视典型人物的个性特征描绘、刻画，也要重视通过特殊的性格刻画展现、揭示典型人物的本质特征。这在对典型创造中反对

10、两种片面化，即克服典型类型说和典型特征说的理论偏颇，促进艺术创作沿着符合艺术规律的方向发展是大有裨益的。当然我们也必须承认典型“共性与共性统一说”的理论还有待进一步去发展完善。另外讲到典型“共性与个性统一说”，我们就必须说及前苏联的文艺理论家别林斯基。因为典型“共性与个性统一说”是他的典型理论的核心观点，这集中体现在其“熟悉的陌生人”之中。别林斯基在许多场合下都强调了艺术典型应该是普遍性与特殊性、共性与个性的统一，认为只有把艺术典型这两个方面完美的融合起来，才能创造出不可重复的活生生的典型认为来。别林斯基非常重视艺术创作中的典型的创造，他说“创作的新颖性或者毋宁说创造力本身的最显著标志之一，即

11、在于典型性。假如可以这样说，典型性就是作家的徽章，在真正有才能的作家的笔下，每个人物都是典型。对于读者，每个典型都是一个熟悉的陌生人。”这里别林斯基所说的“熟悉的陌生人”就是艺术典型，而且我们认为也应该是普遍性与特殊性统一的具体的人。在论俄国短篇小说中，他对典型的认识谈得更明确，他说“每个人都应该分为两个方面:一般的与人类的和同时的与个人的”，杂同时代人中，他又写下了对艺术典型的具有定义的意见，他说：何谓创作中的典型？典型既是一个人，又是很多人，就是说，是这样的一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。”由此可见，一般与个别的统一是别林斯基对典型的基本要求。在

12、论人们的诗中，他又说：“在典型里，是两个极端普遍和特殊的有机的融合的成功。典型是一整类人的代表，是很多对象的普通名词，却以专有名词表现出来。”这句话应该可以看作是他对典型本质特征最深刻最全面也是最明确的表述。他重视对典型的普遍性的追求，并把它当做典型创造的法则之一，认为没有普遍性就没有创造；另外他也把对典型的特殊性或个性的追求看成是典型创造的另一法则，而且别林斯基所强调的普遍性，在很多场合不是量的普遍性，而是质的必然性。他认为描写的典型性就在于诗人从所描绘的人物身上提取最鲜明的最本质的特征，剔除一切对烘托人物性格没有帮助的偶然的东西，明确要求典型形象要在普遍性与特殊性、共性与个性、一般与个别、必然与偶然统一的基础上创造出完美统一的艺术形象。