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1、你相信吗这样做癌症竟能和人体共存你相信吗？这样做癌症竟能和人体共存 治疗肿瘤病人，只要不犯错误，不要做这个放疗、化疗，生命都可以延长好多年。现在，国外西医高层，对放疗、化疗这问题，都开始反思了。 1、肿瘤可以和人共存 首先保住这个病人的阳气，不要让他继续再消耗，然后，想办法把这个肿瘤慢慢缩小，使这个病人暂时和肿瘤共存。只有等到它那个阳气旺了，就可以攻下，把这个肿瘤打败。 所以呢，这个肿瘤，需要很长时间调理。治疗肿瘤病人，只要不犯错误，不要做这个放疗、化疗，生命都可以延长好多年。 现在，国外西医高层，对放疗、化疗这问题，都开始反思了。记得去年参考消息登过：美国做过一个试验，什么试验呢？给一部分六

2、十五岁到八十岁这个年龄段正常死亡的老人做尸体解剖。 解剖的结果是，这些人全部都有肿瘤，有的肿瘤有拳头那么大，十公分左右。但是本人在生前没有什么感觉，一直到死都没发现自己长了肿瘤。这个说明啥问题啊？ 说明，肿瘤可以和人共存，只要你不惊扰它，它也不能危害你。如果你越是对它采取一些措施放疗了，化疗了，手术了反而促使它很快扩散。 为什么经过手术肿瘤还可能扩散 美国人，从那个微观的角度，找了一下最基本的原因。研究结果是：这几种方法，刺激人体以后，病人体内生长了一种叫异常生长因子二号的东西。 这个东西一旦抬头，肿瘤就通过淋巴系统、血液系统等各个系统向全身扩散。因此，现在国外基本上都不主张做放、化疗了。寻找

3、替代疗法，包括中医疗法。 现在许多肿瘤病人，能否抢救过来呢？ 肿瘤呢，因为它长在体内，对五脏六腑的损伤过大，有的吧，可以救活，有的就算抢救过来了，不久也死去了。为什么？因为西医的放、化疗，让他阳气更虚，这时使用中药，往往太晚了。 若在肿瘤早期，中医治疗还差不多。因为不只说肿瘤，好多病，都不是马上就得的啊，往往当你发现的时候，整个五脏气血，都损伤得很严重。所以啊，人体内阳气是将军，养生就是养阳。 2、中西医结合可靠吗？ 肿瘤治疗应遵循病证冲突当从证原则。 即当辨病与辨证发生矛盾时,要毫不犹豫地舍病从证。若对号入座,套用西医诊病病症，则是速其死也。中西医结合，中医没有现成饭可吃。丢弃了“以人为本，

4、辨证论治”的法宝，何来中医的特色与优势！ 虽然说对肿瘤的认识，目前尚没有完全成熟的思路，在治疗过程中有一些体会，在此求证于同道。 3、得病的原因究竟是什么？ 1、人身各处，但凡一处阳气不到，便是病 素问生气通天论篇言： “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。” 阴阳的关系不是对等的，阳气是主要的，阳主阴从。内经强调“凡阴阳之要，阳密乃固。”阳气失于敷布，阴寒得以凝聚是肿瘤的基本病因病机。 人之阳气的多少取决于脾胃。元阳虽藏于肾，但而要后天脾胃的滋养。元气升降出入的运行也依赖脾升胃降的斡旋之能。 如果进行中西医比较，西医免疫系统的功能可以与中医的脾勉强对应。大家都承认免疫系统是人体对肿瘤的最

5、后一道防线。换言之，脾胃虚寒是易于发生肿瘤的体质类型。 2、寒湿为患，十占八九 损伤人体阳气者，寒湿之邪最重，阳气受损则易形成阴证。素问举痛论篇言： “寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣（涩）不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积疾。” 已经明确表示“因寒而成积”。景岳全书新方八阵说： “夫寒之为病，有寒邪侵于肌表者，有生冷伤于脾胃者，有阴寒中于脏腑者，此皆外来之寒，生于无形无响之间，初无所感，莫测其因。” 张景岳总结寒的成因说：“或因禀受，可因丧败，以致阳气不足，多见寒从中生。”人体的津液精血靠阳气的推动才能运行，寒湿伤阳则津液精血的运行缓慢甚至停滞，易于形成瘀血、痰湿、食积等有形之邪

6、。 有形之邪又会阻碍气机，形成恶性循环。因此，肿瘤患者除肿瘤本身表现出的诸多症状以外，多数表现为口不渴，或渴不欲饮，或喜热饮，手足厥冷，小便清长，大便溏，舌色淡或暗紫，舌体胖大，苔白腻而润，脉沉细或紧硬等一派阳虚阴盛之象。 有的肿瘤患者有口渴烦热、恶热、喜凉饮食、持续高热或低热不退等现象，此为假热或标热，不能把它作为辨证用药的唯一证据而恣用寒凉。 这种假热源于真寒，寒主收引，阻遏气机，气机升降出入受阻，郁而化热。此时再用寒药清热，无异雪上加霜，则犯虚虚实实之戒。 3、情志内伤 素问血气形志篇言：“暴忧之病也。”素问疏五过论篇言： “必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。” 诸病源候论言： “夫五噎，虽有五名，皆阴阳不和忧恚嗔怒所生。” 又言：“忧恚则气结，气结则不宜疏，使噎。” 外台秘谓： “五病（指五膈）同药，常以忧愁思虑，因而得之。” 薛立斋的外科枢要认为：肉瘤之生，始于“郁结伤脾”。 根据我们对肿瘤患者的了解，他们中大多数人有情志事件的刺激，有的病人治疗后效果不错，但由于精神的刺激又使病情加重。忧恚则气结，气结则阳气不通，阳气不通则出现在何脏何经络，则肿瘤就有可能发生在何处。