论语十二章精品习题带答案部编版七年级上册第12课.docx

1、论语十二章精品习题带答案部编版七年级上册第12课部编本七年级上12课论语十二章习题班级： 姓名： 说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。2、【时习】按时温习。【时】，按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦乎】，常用于表示委婉的反问。【说】，同“悦”，愉快。4、【愠】生气，恼怒。5、【君子】指有才德的人。6、【吾】人称代词，

2、我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查。【三】，泛指多次。一说，实指，即三个方面。【省】，自我检查、反省。9、【为人谋】替人谋划事情。10、【忠】竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、【传】传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】，同“又”，用于整数和零数之间。14、【立】立身，指能有所成就。15、【惑】迷惑，疑惑。16、【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。【命】，命令。17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的

3、理解和体会。21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、【堪】能忍受。24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。25、【者】代词，“的人”。26、【好】喜爱，爱好。27、【乐】以为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，吃。【疏食】，粗粮。【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。29、【于】介词，对，对于。30、【如浮云】像浮云一样。31、【焉】于此，意思是在其中。32、【善者】好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】，河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。【逝，往】、离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】，语气

4、词，用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】，恳切。40、【仁】仁德。二、重点句子翻译：1、学而时习之，不亦说乎？翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习

5、了呢？4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。翻译：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译

6、：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。翻译：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。翻译：时光像流水一样消逝，日夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在

7、其中矣。翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。三、课内简答题：1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。2、出自论语十二章的成语：不亦乐乎 、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮3.文章关于学习的态度的有哪些？答：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。

8、择其善者而从之，其不善者而改之。4.文章关于学习的方法的有哪些？答：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。5.文章关于道德修养的有哪些？答：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。匹夫不可夺志也。6请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。参考：围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。7请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。参考

9、：围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”回答即可。8请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。参考：围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。9选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。参考：围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”回答即可。B卷：能力提升四、理解性 默写：1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其

10、不善者而改之。3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉来表示。4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。6、表达对远方朋友到来的喜悦之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？” 7、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆8、求学应该谦虚，正如论语中所说：三人行，必有我师焉。9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子

11、是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。11、孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。三、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快 吾十有五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是 用于整数和零数之间有朋自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。择其善者而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。可以为师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可

12、能，许可。不亦君子乎：古今异义，古义：道德上有修养的人；今义：对别人的尊称。学而不思则罔：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。思而不学则殆：古今异义，古义：有害；今义：危险。吾日三省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。饭疏食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。饭疏食饮水：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。匹夫不可夺志也：古今异义，古义：普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。学而时习之：名词作状语，按时。吾日三省吾身：名词作状语，每天。传不习乎：动词活用为名词，老师传授的知识。好之者不如乐之者：好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容

13、词活用为动词，以为乐。饭疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。择其善者而从之：形容词活用为名词，指优点长处。温故而知新：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识。2、一词多义：于吾十有五而志于学：介词，在。于我如浮云：介词，对于。己所不欲，勿施于人：介词，在、给。为为人谋而不忠乎：介词，替。可以为师矣：动词，成为，做。而人不知而不愠：表转折 为人谋而不忠乎：表转折与朋友交而不信乎：表转折吾十有五而志于学：表承接三十而立，四十而不惑，：表承接学而不思则罔，思而不学则殆：表转折曲肱而枕之：表修饰不义而富且贵：表承接择其善者而从之，其不善者而改之：表承接博学而笃志，切问而近思：表并列知人不知而

14、不愠：了解。知之者不如好之者：懂得。温故而知新：得到。乐不亦乐乎：愉快，快乐。好知者不如乐知者：以为乐。3、判断文言句式：温故而知新，可以为师矣。：省略句，省略宾语。 “可以之为师矣”。择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略动词“择”。人不知而不愠，不亦君子乎？省略句，省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！六、选择题：1下列加点词语解释错误的一项是( B ) A不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B不耻下问（可耻） C为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D与朋友交而不信乎（诚实）【解析】B意动用法，以为耻

15、。2. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（D ）A学而时习之 学而不思则罔 B仁在其中矣 其真无马耶C与朋友交而不信乎 未复能有与其奇者D学而时习之 择期善者而从之【解析】A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词，和；后动词，参与。D都是代词。3. 下列词语解释正确的一项是（B ）学而不思则罔（罔：有害。）人不堪其忧 （堪：能忍受。）切问而近思（切问：急切地追问。）三十而立（立：站立。）【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立：立身，指有所成就。4下列句中加点词4意义4都不同的一组是( D ）A.学而时习之学如不及 B.吾日三省吾身见不贤而内自省

16、也C.诲女知之乎诲人不倦 D.是知也日知其所亡【解析】A学习；学习。B反省；反省。C教导；教导。D通假字，同“智”，明智，智慧；知道。5.下面加点词意思相同的一项是（B ）A.清流见底/见往事耳 B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家C.于我如浮云/皆以美于徐公 D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月【解析】A看见；了解。B助词，的；助词，的。C介词，对，对于；介词，比。D从；如果。6下列各组中加点字意义和用法相同的一项是( D )A色愈恭，礼愈至/每至晴初霜旦 B 人不知而不愠/温故而知新C何有于我哉/霜叶红于二月花 D择其善者而从之/日出而林霏开【解析】A周到；到。B了解；学到。C介词，对；D

17、表顺承；表顺承。7.下列各组中加点词意义相同的一组是（ B）A. 人不知而不愠/ 择其善者而从之 B. 可以为师矣/可以一战C. 必有我师焉/ 不可亵玩焉 D. 有朋自远方来 /自三峡七百里中【解析】A表转折；表顺承。B古今异义，可以凭借；可以凭借。C是兼词“于此”的意思,翻译为“在其中”；助词，不翻译。D从；在。8下面加点词的古今义相同的一项是（ D ）A媵人持汤沃灌 B可以一战，战则请从（曹刿论战）C三人行，必有我师焉 D蒙络摇缀，参差披拂（小石潭记）【解析】A古今异义，热水。B古今异义，可以凭借。C古今异义，几个人。D古今同义，参差不齐。9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（D ）A

18、.温故而知新 新：新的理解和体会B.学而不思则罔 罔：迷惑C.及鲁肃过寻阳 过：到D.但当涉猎 涉猎：全面广泛地阅读【解析】D粗略地阅读。10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（C ） 择其善者而从之 结友而别 安陵君其许寡人 攻大泽乡，收而攻蕲A. 不同，也不同 B. 相同，也相同C. 不同，相同 D相同，不同【解析】代词，他的。祈使语气，一定。表顺承。表顺承。11下面句子省略成分与其他三项不同的是（ A）A. 温故而知新，可以为师矣 B. 有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山 D. 悬泉瀑布，飞漱其间【解析】A可以之为师矣，省略宾语。B有时朝发白帝，省略介词。C

19、林尽于水源，省略介词。D飞漱于其间。12下列加点词语意义相同的一项是( C ) A学而时习之 /吾妻之美我者，私我也B人不知而不愠/水落而石出者C可以为师矣/ 可以一战D安陵君其许寡人/其不善者而改之【解析】A代词，它；主谓之间。B表转折；表顺承。C凭借；凭借。D表祈使语气；代词，他。13下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( B ) A先帝不以臣卑鄙 B可以一战 C可以调素琴 D皆以美于徐公【解析】例句是凭借。A因为。B凭借。C词的后缀。D认为。14.下面加点词意思相同的一项是（B ）A.清流见底/见往事耳 B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家C.于我如浮云/皆以美于徐公 D.自康乐以来/ 自非亭午夜分不见曦月【解析】A看见；了解。B助词，的；的。C介词，对，对于；比。D从；如果。