人教版必修2第三单元文言知识归纳.docx

1、人教版必修2第三单元文言知识归纳必修2第三单元文言知识归纳孔雀东南飞1、 必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用堪：承受得了。（不堪一击）徒：白白地，空地。（徒有虚名）可怜：可爱。（楚楚可怜）纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）葳蕤wiru：繁盛的样子。（树木葳蕤）纤纤xin：形容细长。（十指纤纤）念：记挂。（念念不忘）却：退出来。（望而却步）区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）依依：恋恋不舍。（依依惜别）窈窕yotio：美好。（窈窕淑女，君子好逑）令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，

2、F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）相xing：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。怅chng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）否p泰：坏运气，好运气。（否极泰来）要yo：邀。（要功，要买）络绎：接连不断。（络绎不绝）赍j：赠送。（赍赏）（21）踯躅zhzh：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）（23）零：落下，凋落。（

3、零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零） 2、古今异义.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义为派，派遣。）.守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。今义指妇女不改变节操。）.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）.可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。今义为值得怜悯。）.汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指坐具，这里是指古代的一种坐具。今指供人睡觉用的家具。）.本自无教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义

4、从错误、失败中取得知识和经验。）.举手常劳劳，挥手告别两人怅惘若失（举手，告别时的动作。今常表示赞同或要求发言时的动作。今义中用“招手”“挥手”来代替举手。）.逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对。）.阿母大悲摧，母亲听了十分悲伤（摧：伤心。今义为破坏，折断。）.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义为命令或使。）.府吏见丁宁，仲卿对我再三嘱咐（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古代的古义，如“见教”，“见谅”。今义，看见，见到。）.恐此事非奇，恐怕这件事不妥当（奇：宜，适宜。今常用义为特殊的，或惊异。）.寻遣丞请还，县令就派遣媒

5、人来说亲（寻：过了一些时候。今常用义为寻找。）.否泰如天地，运气的好坏有如天地之别（否：坏运气。今常用义为否定，可否。泰，好运气，今常用义为，平安，安定。）.渠会永无缘，但是同他相会永远没有机缘了（渠：他。今常用义为奉承。）.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（便利：吉利。今义：方便。）.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义为奉承。）.逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼。）.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（交通：连接。今为各种运输往来，邮递通讯工作。）.多谢后世人，多多劝告后世的人（谢：劝告。今常用来表示感激。）3、通假字终老

6、不复取，我一辈子也不再娶妻（“取”通“娶”妻。）.箱帘六七十，衣箱和梳妆用的匣子有六七十个（“帘”通“奁（lin）”，梳妆匣（xi）子。）.虽与府吏要，虽然同府吏已有誓约（“要”通“邀”，约。）.蒲苇纫如丝，蒲苇像丝一样柔韧（“纫”，通“韧”，坚韧。）.府吏见丁宁，仲卿再三嘱咐我（“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。）.奄奄黄昏后，在阴暗的“黄昏”以后（“奄奄”通“晻晻（n）”，阴暗。）.合葬华山傍，于是合葬在华山的旁边（“傍”通“旁”，旁边。）4、词类活用（1）名词作状语.孔雀东南飞，孔雀向东南方飞行（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。）.勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名词作

7、“养”的状语，表示动作所用的工具：用心。）.手巾掩口啼，用手巾掩着口啼哭（手巾，名词作状语，表示动作行为所用的工具：用心。）.卿当日胜贵，你将会一天比一天高贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜贵”的状语。）（2）名词、形容词用作动词.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击。）自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。）.谢家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。）.交广市鲑珍，还有从交州、广州买来的山珍海味（市，名词带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。）.千万不复全，无论如何不能再

8、保全了（全，形容词活用为动词，保全。）（3）使动用法、意动用法逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（使煎，动词的使动用法，使像受煎熬一样。）足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使荣，形容词使动用法，使受荣华。）.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（以为利，形容词的意动用法，以为最吉利。）5、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬， 不表示意义，这样的词称为偏义复词。.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（公姥，公公婆婆，这里是偏指婆婆。）.昼夜勤作息，白天黑夜辛勤劳作（作息，劳作和休息，“息”无意义，偏指“作”。）.我有亲父兄，我娘家有个同胞的哥哥（父兄，

9、父亲兄长，“父”无意义，偏指“兄”。）.我有亲父母，我有亲生母亲（父母，父亲母亲，“父”无意义，偏指“母”。）.逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄，弟弟哥哥，“弟”无意义，偏指“兄”。）6、“相”字的用法（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译

10、为“你”。）.誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）.不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）.登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）.怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）.誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一方，可不译出。）.久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。.相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待的关系。）六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）叶叶

11、相交通，片片树叶互相交错连接（互相）枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）仰头相向鸣（互相）.黄泉下相见（互相）（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。.儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）王侯将相宁有种乎？（宰相）（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。伯乐相马（审察）无物相之（帮助）7、特殊句式.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“为所”的格式表示被动。）离骚（节选）一、重点词语1掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪） 2谇：謇（jin）朝谇（su）而夕替（谏争） 3替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）4虽：虽九死而未悔（纵然，即使） 5众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻

12、指许多小人） 6蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7遥诼：谣诼（zhu）谓余以善淫（造谣，诽谤） 8偭：偭（min）规矩而改错（背向，引申为违背）9度：竞周容以为度（法度，准则） 10溘：宁溘（k）死以流亡兮（突然，忽然）11异道：夫熟异道而相安（不同道）12尤：忍尤而攘诟（罪过） 13伏：伏清白以死直兮（守，保持） 14相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）15及：及行迷之未远（趁着） 16止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）17初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向） 18岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）19游目：忽反顾以游目兮（放眼观看） 20缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）

13、 21未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）二、通假字1错：偭（min）规矩而改错（通“措”，措施） 2邑：忳（tn）郁邑余侘（ch）傺（ch）兮（通“悒”，忧愁苦闷）3圜：何方圜之能周兮（通“圆”）4离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受） 5章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著） 6反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）三、一词多义1长： 长太息以掩涕兮（副词，长久） 长余佩之陆离（使加长） 2善： 亦余心之所善兮（以为是好的） 谣诼（zhu）谓余以善淫（擅长）3以为： 制芰（j）荷以为衣兮（用做） 余独好修以为常（认为）4修： 余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（美好）退将复修吾初服（整理） 余独好

14、修姱以为常（美，美好）5虽：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（惟，只是） 虽九死其犹未悔（即使，纵然）四、词类活用1鞿羁：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（名作动，约束）2淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）3群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）4死：伏清白以死直兮（为动用法，为而死） 5屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使受委屈，使受压抑）6步：步余马于兰皋兮（使动，使步行）7高：高余冠之岌岌兮（使动，使加高） 8长：长余佩之陆离 （使动，使加长）五、古今异义的词1浩荡：怨灵修之浩荡（古义：荒唐。今义：形容水势广阔而壮大）2工巧：固时俗之工巧兮（古义：善于投机取巧。今义：技艺巧妙）3改错：偭（min

15、）规矩而改错（古义：改变措施。今义：改正错误）4穷困：吾独穷困乎此时也（古义：处境困窘。今义：经济困难）5流亡：宁溘（k）死以流亡兮（古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）六、句式1不吾知其亦已兮（宾语前置） 2唯昭质其犹未兮（固定句式） 3高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）4余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句） 5虽体解吾犹未变亏（被动句）七、难句翻译1余虽好姱（ku）以鞿（j）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。3宁溘死以流亡兮，余不

16、忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。4进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。5制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。6不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。7高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。8芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。9虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫

17、败的吗？8兰亭集序文言知识整理一、通假字1趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类

18、活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生）（四）形容词作名词 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） 少长咸集（少长：少者、年轻的人） 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之所之既卷（动词，意为“往，到达”）以之兴怀

19、（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）向之所欣（音节助词，不译）2 修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办）3 虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4 于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”）终期于尽（意为“到，介词”）5 以引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一 若合一契 （一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，

20、一边一边） 悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句死生亦大矣（语意上构成判断）固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作其致一也（二）倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。 次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义

21、： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。4.以为古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：所用来。如：所以游目骋怀；的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂 今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀9.赤壁赋文言知识梳理一、文言实词1通假字 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） 山川相缪（通“缭”，环绕） 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒） 举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2古今异义(1)

22、徘徊于斗牛之间A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3一词多义 （1）东 顺流而东（动词，向东进军） 东望武昌（名词作状语，向东）(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五) 望美人兮天一方(动词，眺望，远看)(3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)（4）如 纵一苇之所如（动词，往） 如诉

23、如泣（副词，像）（5）白 白露横江（白色的，形容词） 不知东方之既白（亮，形容词）（6）歌 歌窈窕之章（唱，动词） 歌曰：“”（歌词，名词） 倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）4词类活用(1) 名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞（向南）/ 西望夏口，东望武昌（向西，向东）(2) 名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 顺流而东（向东进军）(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿（以为侣，以为友）(4) 动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟（使起舞）/ 泣孤舟之嫠妇（使哭泣）(5)形容词用作动词。正襟危坐（整理）/ 渺沧海之一粟（渺小得像） / 不知东方之既白（显出白色）二、文

24、言虚词1而(1) 连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也(2) 连词，表修饰。 倚歌而和之 / 自其不变者而观之(3) 连词，表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2之(1) 助词，的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 吾与子之所共适(4) 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）

25、3于(1) 介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词，从。 月出于东山之上(3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎4乎(1) 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与月乎(4) 介词，在。 相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（

26、3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）6然（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式（一）判断句 （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）（二）倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫

27、然 / 客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）（四）疑问句 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)四、成语羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立10游褒禅山记文言知识归纳一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义：十分之一。 今义：数词。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。3此所以学者不可以不

28、深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 6然视其左右，来而记之者已少 古义：周围； 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之