三字经全文及详细解释.docx

1、三字经全文及详细解释三字经人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时,亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.首孝悌,次见闻,知某数,识某文.一而十,十而百,百而千,千而万.三才者,天地人.三光者,日月星.三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺.曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷.曰南北,曰西东,此四方,应乎中.曰水火,木金土,此五行,本乎数.十干者,甲至癸.十二支,子至亥

2、.曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权.赤道下,温暖极.我中华,在东北.曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪.曰岱华,嵩恒衡.此五岳,山之名.曰士农,曰工商.此四民,国之良.曰仁义,礼智信,此五常,不容紊.地所生,有草木,此植物,遍水陆.有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走.稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食.马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲.曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具.青赤黄,与白黑,此五色,目所识.酸苦甘,与辛咸,此五味,口所含.膻焦香,与腥朽,此五臭,鼻所嗅.匏土革,木石金,丝与竹,乃八音.曰平上,曰去入,此四声,宜调协.高曾祖,父而身,身而子,子而孙.自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦.父子恩,夫妇从.兄则友

3、,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.此十义,人所同.当顺叙,勿违背.斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.礼乐射,御书数,古六艺,今不具.唯书学,人共遵,既识字,讲说文.有古文,大小篆,隶草继,不可乱.若广学,惧其繁,但略说,能知源.凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.为学者,必有初,小学终,至四书.论语者,二十篇,群弟子,记善言.孟子者,七篇止,讲道德,说仁义.作中庸,子思笔,中不偏,庸不易.作大学,乃曾子,自修齐,至平治.孝经通,四书熟,如六经,始可读.诗书易,礼春秋,号六经,当讲求.有连山,有归藏,有周易,三易详.有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.我周公,作周礼,著六官,存治体.大小戴,注礼记

4、,述圣言,礼乐备.曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏.诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶.三传者,有公羊,有左氏,有谷梁.经既明,方读子.撮其要,记其事.五子者,有荀杨,文中子,与老庄.经子通,读诸史,考世系,知终始.自羲农,至黄帝,号三皇,居上世.唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤,周文武,称三王.夏传子,家天下,四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡.周武王,始诛纣,八百载,最长久.周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说.始春秋,终战国,五霸强,七雄出.嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争.高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉,四百年,终于献.魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋.宋齐继

5、,梁陈承,为南朝,都金陵.北元魏,分东西,宇文周,与高齐.迨至隋,一土宇,不再传,失统绪.唐高祖,起义师,除隋乱,创国基.二十传,三百载,梁灭之,国乃改.梁唐晋,与汉周,称五代,皆有由.炎宋兴,受周禅,十八传,南北混.辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世.舆图广,超前代,九十年,国祚废.太祖兴,国大明,号洪武,都金陵,迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯.权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚.清世祖,膺景命,靖四方,克大定.由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸.道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙.同光后,宣统弱,传九帝,满清殁.革命兴,废帝制,立宪法,建民国.古今史,全在兹,载治乱,知兴衰.史虽繁,读有次.史记一,汉书二

6、.后汉三,国志四.兼证经,参通鉴.读史者,考实录.通古今,若亲目.口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学.赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤.披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍.如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七,始发愤,读书籍.彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.若梁灏,八十二,对大廷,魁多士.彼既成,众称异.尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋碁.彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴.谢道韫,能咏吟.彼女子,且聪敏.尔男子,当自警.唐刘晏,方七岁,举神童,作正字.彼虽幼,身已仕.尔幼学

7、,勉而致,有为者,亦若是.犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.幼而学,壮而行,上致君,下泽民.扬名声,显父母,光于前,裕于后.人遗子,金满籝.我教子,惟一经.勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.相应解释1、人之初,性本善.性相近,习相远. 解释人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.2、苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.解释如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.3、昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.解释战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次

8、孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子.4、窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.解释五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.5、养不教,父之过.教不严,师之惰.解释仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.6、子不学,非所宜.幼不学,老何为.解释小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢？7、玉不琢,不成器.人不学,不知义.解释玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.8、为人子,方少时.亲师友,习礼仪.解释

9、做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.9、香九龄,能温席.孝于亲,所当执.解释东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.10、融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.解释汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的. 弟通悌,尊敬友爱.11、首孝悌,次见闻.知某数,识某文.解释人生急当首务者,莫大于孝弟,故人事亲事长,必要尽其孝弟.孝 弟乃一件大事.其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学.知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也12、一

10、而十,十而百.百而千,千而万.解释我#用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万一直变化下去.13、三才者,天地人.三光者,日月星.解释还应该知道一些日常生活常识,如什么叫三才？三才指的是天、地、人三个方面.什么叫三光呢？三光就是太阳、月亮、星星.14、三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.解释什么是三纲呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.15、曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.解释再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循

11、环往复,永不停止.16、曰南北,曰西东.此四方,应乎中.解释说到东、南、西、北,这叫作四方,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.17、曰水火,木金土.此五行,本乎数.解释至于说到五行,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.18、十干者,甲至癸.十二支,子至亥.解释十干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫天干；十二支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫地支,是古代记时的标记.19、曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权.解释太阳行走的轨迹叫做黄道

12、,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道.根据古人天圆地方的宇宙观,古人不知道地球是球体,所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面.地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转.太阳运行的轨道叫黄道,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.20、赤道下,温暖极.我中华,在东北.解释在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低.我们国家是地处地球的东北边.21、寒燠均,霜露改.右高原,左大海.解释我国气候冷暖匀称而有霜露.右边是高原,左边是大海.22、曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪.解释中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河

13、和济水,这四条大河是中国河流的代表.23、曰岱华,嵩恒衡.此五岳,山之名.解释中国的五大名山,称为五岳,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表.24、曰士农,曰工商.此四民,国之良.解释中国是世界上人口最多的国家.知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分.25、曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.解释如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.26、地所生,有草木.此植物,遍水陆.解释除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上

14、和水里到处都有.27、有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.解释虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游.28、稻粱菽,麦黍稷.此六谷,人所食.解释人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是我们日常生活的重要食品.29、马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.解释在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.30、曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情俱.解释高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七

15、种感情.31、青赤黄,与黑白.此五色,目所识.解释青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的.32、酸苦甘,与辛咸.此五味,口所含.解释在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道.33、膻焦香,与腥朽.此五臭,鼻所嗅.解释我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味.34、匏土革,木石金.丝与竹,乃八音.解释我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为八音.35、曰平上,曰去入.此四声,宜调协.解释我们的祖先把说话声音的声调分

16、为平、上、去、入四种.四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅.36、高曾祖,父而身.身而子,子而孙.解释由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.37、自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.解释由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙.从高祖父到玄孙称为九族.这九族代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.38、父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.解释父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.39、长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.解释年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重

17、他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.40、此十义,人所同.当顺叙,勿违背.解释前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.41、斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.解释斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.42、礼乐射,御书数.古六艺,今不具.解释礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现已经没有人能同时具备了.43、惟书学,人共遵.既识字,讲说文.解释在六艺中,只有书法现今社会还是每个人都推崇的.当一个人认识字以后,就可以去研究说文解字,这样对于研究高深的

18、学问是有帮助的.44、有古文,大小篆.隶草继,不可乱.解释我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了.45、若广学,惧其繁.但略说,能知原.解释假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理.46、凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.解释凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.47、为学者,必有初.小学终,至四书.解释作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读四书.48、论语者,二十篇.群弟子,记善言.解释论语这本书共有二十篇.是孔子的弟

19、子们,以与弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书.49、孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.解释孟子这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.50、作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易.解释作中庸这本书的是孔伋,中是不偏的意思,庸是不变的意思.51、作大学,乃曾子.自修齐,至平治.解释作大学这本书的是曾参,他提出了修身齐家治国平天下的主张.52、四书熟,孝经通.如六经,始可读.解释把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.53、诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.解释诗、书、易、礼、春秋,再加上乐称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.54

20、、有连山,有归藏.有周易,三易详.解释连山、归藏、周易,是我国古代的三部书,这三部书合称三易,三易是用卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍.55、有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.解释书经的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则；二谟,即治国计划；三训,即大臣的态度；四诰,即国君的通告；五誓,起兵文告；六命,国君的命令.56、我周公,作周礼.著六官,存治体.解释周公著作了周礼,其中记载着当时六宫的官制以与国家的组成情况.57、大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.解释戴德和戴圣整理并且注释礼记,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.58、曰国风,曰雅颂.号

21、四诗,当讽咏.解释国风、大雅、小雅、颂,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的.59、诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.解释后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作春秋,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以与对各国善恶行为的分辨.60、三传者,有公羊.有左氏,有谷梁.解释三传就是羊高所著的公羊传,左丘明所著的左传和谷梁赤所著的谷梁传,它们都是解释春秋的书.61、经既明,方读子.撮其要,记其事.解释经传都读熟了然后读子书.子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果.62、五子者,有荀扬.文中子,与老庄.解释五子是指荀子、扬子、文中子、老子

22、和庄子.他们所写的书,便称为子书.63、经子通,读诸史.考世系,知终始.解释经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训.64、自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.解释自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为三皇.65、唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.解释黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂.66、夏有禹,商有汤.周文武,称三王.解释夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王.这几个德才兼

23、备的君王被后人称为三王.67、夏传子,家天下.四百载,迁夏社.解释禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了.经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治.68 、汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡.解释68、周武王,始诛纣.八百载,最长久.解释周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年.69、周辙东,王纲坠.逞干戈,尚游说.解释自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了.诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道.70、始春秋,终战国.五霸强,七雄出.解释东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期.春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和

24、楚庄王号称五霸.战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦.71、嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.解释战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝.秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面.72、高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.解释汉高祖打败了项羽,建立汉朝.汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了.73、光武兴,为东汉.四百年,终于献.解释王莽篡权.改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡.74、魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.解释东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面.后来

25、魏灭了蜀国和吴国,但被司马炎篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期.75、宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.解释晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代.南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵.76、北元魏,分东西.宇文周,兴高齐.解释北朝则指的是元魏.元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周；东魏被高洋篡了位,建立了北齐.77、迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.解释杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝.他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了.78、唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.解释唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋

26、义军,取得了天下,建立起唐朝.79、二十传,三百载.梁灭之,国乃改.解释唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝.到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡.为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁.80、梁唐晋,与汉周.称五代,皆有由.解释后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因.81、炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.解释赵匡胤接受了后周禅让的帝位,建立宋朝.宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面.82、辽与金,皆称帝.元灭金,绝宋世.解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人

27、灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国.83、舆图广,超前代.九十年,国祚废.解释元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代.然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了.84、太祖兴,国大明.号洪武,都金陵.解释元朝末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,他自己当上了皇帝,号洪武,定都在金陵.85、迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.解释到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京.明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了.86、权阉肆,寇如林.李闯出,神器焚.解释明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破,迫使崇祯

28、皇帝自杀,明朝最后灭亡.87、清世祖,膺景命.靖四方,克大定.解释清军入关后,清世祖顺治皇帝在登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活.88、由康雍,历乾嘉.民安富,治绩夸.解释顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛.89、道咸间,变乱起.始英法,扰都鄙.解释清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争.英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻.90、同光后,宣统弱.传九帝,满清殁.解释同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了.91

29、、革命兴,废帝制.立宪法,建民国.解释孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统.92、古今史,全在兹.载治乱,知兴衰.解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西.93、史虽繁,读有次.史记一,汉书二.解释中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序：先读史记,然后读汉书.94、后汉三,国志四.兼证经,参通鉴.解释第三读后汉书,第四读三国志,读的同时,还要参照经书,参考资治通鉴,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了.95、读史者,考实录.通古今

30、,若亲目.解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一样.96、口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.解释我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考.只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好.97、昔仲尼,师项橐.古圣贤,尚勤学.解释从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习.像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢？98、赵中令,读鲁论.彼既仕,学且勤.解释宋朝时赵中令赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习.99、披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读.公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上.他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习.100、头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡.战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读.101、