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1、天津卷语文答案天津卷语文答案【篇一：2014年高考天津卷语文试题(含答案 )】语 文 本试卷分为第i卷（选择题）和第卷两部分，共150分，考试用时150分钟，第 i卷1至6页，第ii卷7至11页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第i卷 注意事项： 1.再选涂其他答案标号。 2.本卷共12小题，每小题3分，共36求的。 一、（15分） 1. 2.a. 失之毫厘，谬以千里 b.璘选 流光异彩 鹬蚌相争，渔人得利 c.砥砺 斡旋 别

2、出心裁 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 d.甄别 笼络 休养生息 天网灰灰，疏而不漏 3.下面语段横线处应填入的词句，最恰当的一组是 中国文人对审美具有 落的声音，他们喜爱“ ”那种让静寂更显清幽的氛围。 a.精细用心倾听 星垂平野阔，月涌大江流 b.精细凝神谛听 明月松间照，清泉石上流 c.精确.凝神谛听星垂平野阔，月涌大江流d.精确 用心倾听明月松间照，清泉石上流 4.下列各句中没有语病的一句是 a.每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。 b.17世纪至18世纪，荷兰铸支著名的马剑银币，逐渐流入中国台湾和东南沿海地区，至今在中国民间仍有不少收藏。 c.在任何组织

3、内，优柔寡断和盲目冲动者都是传染病毒，前者是延误时机和后者的盲目冲动均可使企业在一夕间造成大灾难。 d.如果仅仅把这部话剧理解为简单意义上的反映两个阶级间不可调和的矛盾的一次愤懑的碰撞的话，那么就可能低估了作品的审美价值。 5. 以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 刚正不阿留得正气凌霄汉 幽而发愤著成信使照尘寰 何处招魂香草还生三户地 当年呵壁湘流应识九歌心 大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉 a、韩愈 班固屈原 苏轼 b、韩愈 司马迁 屈原 李清照 c、欧阳修 司马迁 贾谊 苏轼 d、欧阳修 班固贾谊 二、（9分） 阅读下面的文字，完成6?8题. 知

4、识具有理论上的优先性。在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力. 波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、.价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原則。隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。 野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句

5、话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”如手工匠掌握的特殊技艺）。 隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。有学者说，在野中都次郎看来，二者的关系是?一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，則是”同一硬币的两面“。 6.下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是 a.有的知识。 b. c.

6、d.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等， 7.a. b.表达。 c. d. 8. a. b.c. d.“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。 三、12分） 阅读下面的文言文，完成9?12题。 文学徐君家传 1清魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生君天资英敏，读书观大略，暮古侠烈之士，好施与，矜然诺。里 有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以秦甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间2 二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通

7、区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡 里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非 所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举， 3初，州郡望人义士多辟地邓尉山、忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革 太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所侍 矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇

8、民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而 晙朘其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。 (选自魏叔子文集，有硎节) 9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 a.不以科兄弟 b.全活甚众 科：分摊 全：全部 字：许嫁 纠：聚集c.其女字君从子 d.纠里中壮士为守御 a. b. 10. 君不以 河内凶，则移其民于河东 上下相安，而盗贼不作 其庶几于是者与 尔其无忘乃父之志 c. 秦以城求璧而赵不许，曲在赵 d. 11.以下各句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是 君天姿英敏，读书观大略好施与，矜然诺 广义田以资通区 君岁减廪食以资乡里 君为谋舍馆资饮饩不

9、倦 每闻盗则挺身出 a. b. c. d. 12.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 a.家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝悌之义。 b. c. d. 2014) 语文第注意事项： 1. 1.本卷共11小题，共114分。 四、（21分） 13. （8分） （1“此真读书人。”3分） （2“斯人死，我辈无所恃矣。”（2分） （3（3分) 14. 8分） 暮春 宋黄庚 芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。 柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。 暮春山间【宋黄公度 缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。 桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。【篇二：2013年高考语文试题天津卷及答案详解】

10、语 文 本试卷分第i卷和第ii卷两部分，共150分，考试用时150分钟，第i卷1至6页，第ii卷7至12页。 答卷前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 祝各位考生考试顺利！ 第卷 注意事项： 1每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净以后，再选涂其他答案标号。 2本卷共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 一、（15分） 1下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是 2下

11、列词语中没有错别字的一组是 a膏梁 青涩 雍容华贵 豆寇年华 b缴纳 戍边 平心而论 得鱼忘筌 c桀骜 羁旅 摩肩接踵 励精图治 d袅娜 覆盖 开城布公 呕心沥血 3下面语段横线处应填入的词语,是恰当的一组是 长期以来,人们把图书馆当成“知识宝库”，当成“知识殿堂”，似乎对图书馆_有加，然而，“宝库”和“殿堂”虽好，但它们离普通百姓很远，甚至很遥远，普通百姓往往_。一些人从不进图书馆，恐怕同这种心态不无关系，图书馆_“宝库”“殿堂”，_“知识公园”。 a崇敬 望而生畏 不仅是 而且是 b尊崇 望而生畏 不应是 而应是 c崇敬 敬而远之 不应是 而应是 d尊崇 敬而远之 不仅是 而且是4下列各句

12、中没有语病的一句是 a在学校开设的各种选修课中，同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。 b一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对论语进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。 c“蛟龙”号载人深潜器每年会有近5个月的时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。 d关于红楼梦后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。 5下列标点符号使用正确的一项是 a在滨海航母主题公园风筝节上，各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝滚地龙的放飞成为节日的一大亮点。 b俗语讲：

13、日久见人心。心者思想也，常人之心，年月可现，哲人之心，世纪方知。 c我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的，如英雄儿女发（根据巴金团圆改编）、红高梁（根据莫言红高粱家庭改编）等等。 d中华文化是尚群的文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。礼记?礼运中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成68题。重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像和形象中找到自我认同。 劳伦斯?克罗斯伯格曾撰文指出：“?粉丝?对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对

14、新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。 关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。 传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由

15、第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。 6下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是 a“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博，以此降低获取信息的成本。 b“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。 c“微博粉丝”通过关注明星偶像

16、的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。 d“微博粉丝”为应对自己遇到的痛、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。 7下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是 a使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。 b“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。 c关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体 的态度，通常比专门追星的“微博粉丝”要冷静务实。 d根据劳伦斯?克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作

17、用。 8根据本文内容，下列推断不合理的一项是 a微博天在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。 b与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。 c目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。 d“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。 三、（12分） 阅读下面的文言文，完成912题。 姚敬恒先生事略清全祖望 李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学

18、者，以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。 敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵大学 一过，潜斋雅爱之。一方言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事心归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧面若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。

19、”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。” 尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂不日底定矣。但闽中民力已竭， 公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以 此落其家。 晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志

20、于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。 （选自全祖望集汇校集注） 9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 a敬恒皇恐，长跪谢谢：感谢 b访以海上事访：询问 c闽督肃然颔之 颔：点头同意 d遂以此落其家 落：使衰败 10下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 以勉学者?有出于农工商贾之中者，共为一卷，?a.? 余于仆碑，又以悲夫古书之不存? ?汝亦为此恶行乎?b.? 旦日飨士卒，为击破沛公军? ?乃受业于应先生潜斋?c.? 于是赵王乃斋戒五日?所营十一之息无甚增益而勤施?d.? 烟光凝而暮山紫? 11下列对本文主人公的解读，不正确的一

21、项是 a姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。 b姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所提接济他人。 c姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。 d姚敬恒临难不惧，虽蒙冤入狱，仍通读经典，泰然自若。 12下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 a应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。 b李二曲那些出身商贾却恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。 c作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。 d本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与烛之武退秦师的写法相同。 2013年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语 文 第卷 注意事项： 1、用黑色墨

22、水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上 2、本卷共13小题，共114分。 四、（21分） 13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。（3分） 其母一日见敬恒贸丝，银色不劣，愠甚。（3分） 朋友之丧而若此，无乃过欤？（2分） 14阅读下面这首词，按要求作答。（8分） 鹧鸪天 送廓之秋试宋辛弃疾 白苎新袍入嫩凉。春蚕食虽响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。 鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 【注】 秋试：科举时代秋秀举行的考试。 禹门：即龙六，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。 “白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你

23、怎样的感觉？（2分）【篇三：2012高考语文试题(天津卷)及答案】=txt第卷 一、（15分） 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是 2.下列词语中没有错别字的一组是 a. 概率陶冶冠名权众志成城 b. 渲泄开销 暴发力杯水车薪 c. 余暇神彩 发祥地掉以轻心 d. 倾泻凑合 摄像机相儒以沫 3下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是 （1）比起秋天的枫林来，夏天的枫林没有那么撩人的红韵，但那生机盎然的绿，着的却是一股青春的朝气。 （2）自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种 和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡。 （3）我们相隔的不是几小时的车程，而是一整块大陆，就

24、像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是 不隔不断彼此的思念。 a萌动调剂地久天长 b涌动调节地久天长 c萌动调节山长水远 d涌动调剂山长水远 4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是 a. 如何更好地传承民族文化？有学者提议，应倡导全民重温中华经典，对弘扬民族文化更具积极意义。 b. 来自全国各地的捐款已经达到20万元，这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。 c. 天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕，主办方推出的新颖、独特的系列活动，受到市民和四方游客的热捧。 d. 工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽

25、视。5下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一组是 a. 刘兰芝孔雀东南飞玉台新咏叙事诗 b. 林冲施耐庵水浒章回小说 c. 小狗兄弟冰心现代散文 d. 奥赛罗莎士比亚英国悲剧 二、（9分） 阅读下面的文字，完成68题。 生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。 生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想，我称之为生

26、态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。 生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建

27、立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。 6.下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是 a. 生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。 b. 生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。 c. 生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类

28、社会关系。 d. 生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。7下列对文本内容的理解，不正确的一项是 a. 要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。 b. 构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。 c. 生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。 d. 自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。 8根据本文内容，下列推断不合理的一项是 a. 西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。 b.

29、人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。 c. 生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。 d. 人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。 三、（12分） 阅读下面的文言文，完成912题。 与薛寿鱼书 【清】袁牧 天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！ 子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云

30、云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！ 夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大 父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执途之人 而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过 矣！ 仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？而先生独能以一刀圭活之，