届高考语文二轮复习学案第五章《散文阅读》1.docx

1、届高考语文二轮复习学案第五章散文阅读1学案13关注“分析作品结构”考点的新考向学案略语分析作品结构是高考散文阅读的必考点，最常见的题点是分析句段作用。关于这一题点，我们已有相当多的认识和充分的训练。不过，鉴于高考命题的多变性，我们更应该关注这一考点的两个新考向对散文结构思路特点的把握和对独特段落作用的认识或赏析，并给以相应的训练。自我诊断，找出答题短板阅读下面的文字，完成文后题目。夜雨扬州千年梦叶延滨对扬州最深的印象，是梦中的扬州雨，雨中的扬州梦。主人说，到了老扬州了，不要住酒店宾馆，走老街，进老院子，住住老房子。果真是青砖青瓦的老街，窄窄的小巷从戴望舒的诗行里铺过来，高高的门牌坊，上书“长乐

2、客栈”四个大字。灯火朦胧，花影摇曳，空气中透出一种古木和泥土的气味，让人想起陈年的普洱，浓浓的夜色中浸润着岁月的墨香。立在土里的青砖砌成小道，夜色藏去花园的七色花彩，草木沁人的清香显出一派宁静。池塘不大，足够灯火闪烁，电灯放在旧式的灯笼里，也就放低了身段，像烛火悄然为人指路。我和散文家王巨才先生住一个小院，一进三间的青砖大屋，中间的堂屋是共用的客厅，我们分别住进两侧厢房。进了卧室，全部摆设都是清式家具，让人想到当年的富商之家，只是比当年多了全套的电灯、电话、电视、互联网和崭新的卫浴。历史街区是古城扬州闪亮的城市名片，长乐客栈无疑是“名片”中的点睛之笔。到其他城市观光也好采风也好，夜里就是睡觉。

3、而在扬州，比观光比采风更有要紧的是做个好梦，梦中还会有另一个千年扬州。扬州一梦，真不知醒着的更美，还是梦里的更真？梦中的瘦西湖和眼前的竟如此相像，我问自己，来过吗？什么时候？前世还是今生？瘦西湖真是个婀娜美女，苗条身段，随风摆动，绿水罗裙，碧波姿影，风韵万千。只是，说的是这瘦瘦的窄小湖泊如果换一个地方，也就是一条不宽的河，和那些流过许多普通村落的河流没有多少差别。瘦西湖美名远播，头一条是沾了扬州的光，瘦西湖是出自名门的大家闺秀。扬州是文化名城，千年的风流百年的富贵，不能像今天的官二代说“我爸是李刚”，那是纨绔的轻狂，也不能像时下的富二代开着宝马去撒野，那是败家的浅薄。富甲天下的扬州偏说瘦了才美

4、。藏富于民的扬州不夸家产说风景，瘦西湖因瘦而美，借“西湖”而知其名，添一个“瘦”字而藏精巧、精美、精妙，让天下人去猜去向往！正是如此，瘦西湖成了扬州万千风情的娇宠，徐园、闵园、贺园、罗园、熊园富甲天下的商贾，想沾上瘦西湖的美景，沿湖买地建园子，平日里能借观赏瘦西湖的骚人墨客扬名于世，皇帝南巡游湖时又可以邀宠。富商们就以自己的姓氏命名园子，依湖而建，瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，这些园子就像瘦西湖的首饰衣装，将瘦西湖打扮得如同天仙。如果只是如此，瘦西湖还缺点什么。缺什么？诗人们都知道，于是有了李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”佳句之后，扬州和瘦西湖以及挂在

5、瘦西湖头上的月亮都成了诗人们歌咏的主题：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”我不就是在这样的诗行里，一次又一次走近瘦西湖，一次又一次梦中走进扬州月色中？梦让这急匆匆的雨脚踢醒了。这是扬州初夏的夜雨。雨的那一头是高邮，高邮是扬州所辖的一个县级市，因保有最早的邮递驿站而得名。比邮驿更让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋，大概水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋，后来经过精心筛选培育，双黄鸭蛋成了高邮的形象代表。此行高邮，见到高邮另一个“双黄蛋”，文胆双杰！高邮有个著名的风景区叫文游台，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳行宫，因苏轼、孙觉、秦观、王巩等文人会集于此故得名。文游台是筑在土

6、山顶端的高台建筑，登高四望，禾田湖天，水乡景色，尽收眼底。最引人注意的是汪曾祺文学馆。文游台一进大门，有一尊秦观的塑像，汪曾祺的纪念馆在塑像右侧。从秦观像到汪曾祺纪念馆不过百步之遥，岁月却走过了千年。秦观以诗传天下，而当代的汪曾祺以文名扬四海，一诗一文，千年之约？我最早是看了样板戏沙家浜，知道这满台男女的词，都出自汪曾祺笔下。到了上世纪80年代，先生以受戒等一批小说声震文坛，也就知道了先生是扬州高邮人，是秦观的同乡。更有幸在1986年与先生一起参加“中国作家访问团”，在团长邵燕祥带领下，在滇西高原转了半个月。此次云南之行，汪曾祺十分高兴，他在抗战时期曾就读于昆明的西南联大。故地重游，感慨万千。

7、那时候滇西没有机场，也没有高等级公路。我们的滇西之旅，大都是坐着中巴车在沙石路上颠簸。好在一路上汪先生谈兴十足，忆旧话当年，山水说典故，让此行成了一次汪曾祺导游之行。我曾用九个字记下了此行对汪先生的印象：讲故事，喝烈酒，写好字。在汪曾祺纪念馆里看到林斤澜先生为汪曾祺写的对联：“我行我素小葱拌豆腐；若即若离下笔如有神。”我就想到那次旅行结束时，汪先生送我的一幅字：刚日读经，柔日读史。呜呼，眼前见字如见人，先生人却驾鹤而去！从秦少游到汪曾祺，扬州高邮一股文脉，是怎样的在人心里穿越千年雨声越来越大。密密的雨脚在瓦屋的顶上敲击，如小鼓棰在鼓面上舞蹈。雨水顺瓦檐倾泻如注，一排瓦檐就成了一面小瀑布，让雨水

8、在小院里放纵喧哗。我有多久没有这样亲近过雨了？住进城市水泥森林的楼房，我们已经忘记了雨打芭蕉的声音，忘记雨点敲击屋顶的韵味，更忘记雨檐流瀑的景象，我早已习惯在电视天气预报的节目里“听雨”扬州初夏的雨将我唤醒，我醒在一场千年扬州梦里。1简要分析第段在文中的作用。答： 答案内容上，用选择性的疑问句表达扬州在梦里梦外的一样的美丽。结构上，起过渡作用，由上文对现实中扬州美丽的描写过渡到下文对扬州历史的美好回忆。2文章结尾耐人寻味，请联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。答： 答案从结构上看，呼应开头，使整篇文章更为严谨。从内容上看，是扬州初夏的雨“唤醒”了一个习惯于身处城市水泥森林中的现代人对扬州自然

9、美的视而不见，消除了对千年扬州传统文化的情韵隔绝，突出了本文标题所揭示的写作主旨。阅读下面的文字，完成文后题目。水乡戏台祝勇假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。这里把戏台称为“万年台”。那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的

10、智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。乌篷船，天下

11、闻名。它既是交通工具，又是打鱼人的家。因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为他们真正的停泊之地。所有的河道，都将通向戏台。这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝

12、贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在。只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。这座城就是一座戏台、一个巨大的发

13、声体，风吹过、雨打过、脚步走过，都会发出奇妙的声响。它收纳了自然的笙箫和历史的烟云，既性感，又立体。作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得自己能够“懂”。我想象着越王勾践用古老的绍兴话发出的复仇誓言；想象着西施、范蠡在绍兴话里谈情说爱；“五四”时代的文学热涌中，假如没有了蔡元培、鲁迅、周作人黄酒般浓郁的绍兴口音，也会变得索然。因为那戏台，就是一部老式录音机，漫长的河道，就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带，它们“合作”，呈现出有声音的历史。有了这些声音，书本上出现过的人物就不再遥远，我们会相信自己正和他们生活在一起，水乳交融。(选自人民日报，有改动)3文章为什么要叙写鲁迅对绍兴的回忆

14、？答： 答案内容上，表现戏台给他的温情和文化熏陶以及他的作品中有关戏台的故事影响了一代代中国少年；结构上，为下文写“曲终人散，每个人都转身走进自己的戏”做铺垫(是文章由对戏台的实写转入虚写的转折点)；表达效果上，增加文章历史文化的厚重感。4简要分析本文的构思特色。(6分)答： 问题反思1关于句段方面的知识，你储备了哪些？你认为在运用这些储备知识答句段作用题时常出现哪些问题？答： 2你对一篇散文的结构思路是怎样梳理的？你能看出它在构思上的特点吗？答： 比对答案，领悟答案升格之道题目简要分析本文的构思特色。(6分)原文见“自我诊断”剖析现场失分答案得分现场失分答案失分剖析0分该答案没有审清题意，或

15、者对这方面题目不知如何去答，结果写成了对全文写作思路的梳理。2分该答案比上面的0分答案更进一步的是在梳理全文写作思路的基础上概括出“思路”特色，得2分，可惜未能全面认识本文的构思特色。4分该答案能从线索、思路两个角度准确分析其特色，较好，但遗憾的是遗漏要点，未能全方面地分析其特色。解读现场满分答案得分现场满分答案满分赏析满分6分该答案从三个角度分析“构思特色”，第点是从组织材料的线索角度，第点是从写作思路角度，第点是从选取材料的角度。尤其是第点，写别人之未写，充分体现了该生对全文构思全面而深入的把握。完善你的答案参考答案将叙写主体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写；以“戏台”为贯穿全文的

16、线索；结构上层层推进(环环相扣)、由实入虚。(每点2分)借题发挥，突破答题核心问题一、强化句段作用题的阅读训练，避免答题贴标签句段作用题几乎是散文阅读中的必考题型，经过强化训练，考生几乎形成了答案定势：作用不外乎“内容加结构”，答题无非是“术语加套路”。其实，这种把答案标签化，把“作用”虚假、空泛化的现象背后，还是读得不到位，或者根本不愿读，或者读得囫囵吞枣。因此，对这种重点题型，必须要在“读”和“思”上狠下功夫。读，要在对全文内容、思路有了宏观把握的前提下对所给句子、段落读细、读懂、读透，把握其内容、层次、表达方面的特点。思，要思考所给句子、段落与标题、全文内容、主旨和结构方面的联系，要会从

17、内容(包括主旨和情感)、结构(思路)、表达和读者等角度思考，做到准确使用术语，不可不分什么内容都答上“点题、引起下文、呼应、铺垫”这类术语。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。秋天之约夏海涛秋天画着美丽的半圆来到了面前。这是泰山的秋天。细细算来，我已经等了整整39个年头。我坐在寂寂的汶河之阳，看流水，听风声，掰着手指细细计算你的归期。那是你吗？我听到你的裙裾窸窣拖地的金银铃声，我看到白垩纪的化石在踊动着，好像你苍白的身影；沉入大海复又隆起的泰山见证了沧海桑田的轮回。我无言，身后的泰山亦不语。你画着美丽的半圆赶来，远在星空的距离之外，我就感到了你那凌厉的步伐！这是怎样的一块土地啊！有人在世纪之

18、外仰视太空，用玛雅人的细心计算着四季的脚步；有人抬起巨大的石头，把棺木建成展翅欲飞的金字塔；还有无数的歌者背对太阳，高声吟唱大地的赞美诗，把岁月折进羊皮或者厚厚的竹简黄菊、桂花和着月亮的节奏展开歌喉，大声唤着南归的翅膀。包孕万物的秋天，成熟毁灭的秋天，画着美丽的半圆凌波而至。一个遥远的声音在呼唤，在诱惑，我好像走进了生命的秋天，去赴一场早已命定的前世之约。没有人能看穿一切，包括你脚下的这一草一石。我是这个世界的一粒尘埃。我姗姗来迟的生命包含着太多的必然与无奈，诞生在泰山下不是我的选择。我错过了来泰山封禅的72位中国先帝，又坐失了聆听孔孟夫子讲学的良机，甚至我面前的这条大汶河也不是先人们踏入的同

19、一条河流所有的一切都在流动中逝去，唯有春秋四季的变化，如此亘古不变地存在着，注视着每一个匆匆过客。秋天与我们每个人都有约会，它画着美丽的半圆，像刀锋，像圆舞，走过我们的身边，只是有人感觉到了，有人却浑然不知。(有删改)1文章开头写道“秋天画着美丽的半圆来到了面前”，这句话在文中起什么作用？答： 答案(1)这句话是说度过了春夏，秋天已经如约而至，起照应标题的作用；(2)与此相类似的句子在文中多次出现，成为全文的线索。二、关注分析散文结构考点的两个新考向(一)整体思路、构思分析概括题1如何分析概括构思特点(1)看全文的线索是什么。散文思路、构思的整体分析，绝少不了线索分析，因为线索之于散文特别重要

20、：组织材料，贯穿全文；结构清晰，情节集中；揭示主题；使行文富于变化。散文中可以用来做线索的事物很多，人、物、情、理、时、空等都可以。一般而言，线索都有语言标志，它在文中反复出现。(2)看思路特点。在对全文内容、层次梳理后，再看它在写作顺序上有何特点。如先总后分、先实后虚、先抑后扬等。(3)看开头、中间、结尾有什么特点。如开头的倒叙，中间的衬托对照，结尾的以景结情等。(4)个别情况下可考虑选材上有无特点。如大量引用诗文等。2如何分析全文内容安排上的特色文章先写什么，后写什么；详写什么，略写什么；什么时候该写什么，不该写什么。这种全文结构上的安排也是考查全文构思的一种形式、一种考法。对于这种考法，

21、一般要综合分析：(1)受散文文体特点尤其是具体散文类型及手法的制约。如散文的重要特点是形散神聚，如游记散文，一般以游踪为线索、顺序去写；状物散文的主要手法是托物言志。(2)出于结构安排的效果考虑。如使用顺序，使结构清晰；使用倒叙，巧设悬念，引人入胜；使用插叙，使行文活泼，富于变化。(3)服从于主旨表达的需要。边练边悟(2013安徽)阅读下面的文字，完成文后题目。樱桃黄裳富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就都集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不

22、了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。这样

23、一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演火焰山，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演啼笑姻缘，票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万

24、的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩的，两侧悬

25、着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。先生何处去，试问松下仙童。桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边

26、的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直就是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就

27、是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有

28、的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日(选自黄裳过去的足迹)注雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。2文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？答： 答案按照游览顺序依次展开，行文舒徐自然。在前五段叙述社会生活变化的基础上，借樱桃表达自己的认识与思考，丰富文章内涵。后三段从不同层面揭示樱桃寓意，升华文章主旨。解析本题考查分析文章结构。文章以“樱桃”为题，文章主旨就应该与“樱桃”的寓意相关。后三段才集中写“樱桃”，显然前五

29、段的内容是为后面的内容服务。这就要求概括前五段的内容，分析它们与后三段的关系，对后三段起什么作用。(二)独特段落作用的认识或赏析题这种题，多是这样的提问方式：有人认为第段在文中作用不大，可以删去；有人认为不可删，你的看法呢？请赏析第段。应该说，这样的问法，实际上是“段有什么作用(妙处)”的变式问法；这种题，实际上是“句段作用”题的衍生题型。因此，无论是删与不删题，还是赏析题，仍然要从内容、结构和表达三方面思考、作答。不过，因这类题多少有点探究的意味，所以，回答时更多的是从主题考虑，更多的是注意它在文中的位置以及所用的表达技巧。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。“人”字的结构莫言2008年5

30、月12日，地震那会儿，我正在飞往西班牙的飞机上。舷窗外白云朵朵，苍茫大地上的山川河流依稀可辨。到达阿姆斯特丹机场转机时打开了手机，十几条与地震有关的信息争先恐后地跳出来。因为信息简短，再加旅途劳顿，说实话也没太当一回事。转机飞抵巴塞罗那时已是当地时间凌晨一点。飞机降落时，看到迎面扑来的万家灯火，首先想到的是生活在这座城市里的前国际奥林匹克主席萨马兰奇。十几年前，北京争办奥运会时，某校发动小学生给萨老写信，一位朋友的儿子写道：“萨爷爷，如果你让奥运会在北京举办，我会请你到我的家吃饺子，我外婆包的饺子可好吃啦”现在，北京奥运会即将举办，中国人都希望在开幕式上，看到这位白发苍苍的慈祥老人。北京奥运会

31、开幕式的导演是我的朋友张艺谋，从上世纪80年代他拍摄根据我的小说改编的电影红高粱时，我们就结下了深厚的友谊。自从他接任奥运开幕式导演，我就一直替他想主意。去年的夏天，我自认为想出了一个精彩的方案，便约他见面。他很兴奋，于百忙中与我共进晚餐。当我把自己的“方案”呈给他时，他看罢便笑了。他说，你这些想法，网络上早就连篇累牍了。有许多方案，比你的详细多了。我感到很尴尬，为耽搁了他宝贵的时间。现在，开幕式已经进入紧张的彩排阶段了吧？我相信张艺谋一定能够呈现给世界一个精彩的开幕式，因为他有过人的才华和疯狂的工作精神，因为他特别善于从别人的意见中汲取创作灵感。第二天中午，在西班牙亚洲之家接受埃菲社、国家报、世界报等媒体采访时，才意识到问题的严重。因为，几乎每一个记者，都神色凝重、语调沉痛地提到了发生在中国的地震。为我做翻译的中国留学生，也向我报告了地震发生的地点，以及伤亡的大概人数。接下来的两次演讲，主持人都首先表示了他们对中国地震的关切以及对死难者的哀悼。演讲效果非常好，观众掌声非常热烈。我知道这并非是我的演讲有多么精彩，而是奥运会、藏独、某些西方媒体对中国的扭曲报道、地震等诸多事件综合的效果。这是2008年春天，世界给予中国的掌声。行走在北京街头，我只不过是一个普通百姓，但到了国外的某种场合，身份就发生了变化。这也让我体会到了