外国文学史.docx

1、外国文学史外国文学史 第一章 绪论一、学习欧洲文学史的意义： 二、欧洲文学发展阶段：古代文学、中世纪文学、文艺复兴、十七世纪、十八世纪、十九世纪、二十世纪文学1、古代文学： 古代欧洲文学指的是古希腊和罗马文学。这是欧洲文学有开端。时间从公元前十一世纪至公元五世纪。它是希腊从氏族社会发展到奴隶社会时期的文学，神话故事和英雄传说是这一时期的主要文学样式，荷马史诗则代表了这一时期的最高文学成就。2、中世纪文学： 从公元五世纪至十四世纪，基督教是中世纪欧洲封建社会的精神支柱。因此中世纪的文学艺术不可避免地带上了浓厚的宗教色彩。这时期的文学 从内容上看，主要有教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。3、

2、文艺复兴文学： 公元十四至十六世纪。这是新兴资产阶级在意识形态领域内掀起的一场反封建、反教会的思想解放运动。这场运动的指导思想是以人为中心的人文主义。文艺复兴时期的人文主义文学，是欧洲 资产阶级文学 的开端。其代表人物有意大利的薄伽丘、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯及英国的莎士比亚。4、十七世纪文学： 这时期欧洲文学的主要潮流是古典主义。它崇尚理性，以古代文学为典范，在戏剧创作方面提出著名的三一律原则。古典主义统治欧洲文坛将近两个世纪。此外，还有巴罗克文学和资产阶级革命文学。5、十八世纪文学： 这时期的文学主流是启蒙文学。它是欧洲资产阶级启蒙运动的主要组成部分，取得了辉煌成就，出现了一大批优秀

3、的作家及作品，斯威福特的格列佛游记、笛福的鲁宾逊漂流记、卢梭的新爱洛伊斯忏悔录以及歌德的作品代表了这一时期的最高文学成就.6、十九世纪文学： 这时期欧洲文坛存在着多种类型的文学，初期有感伤主义文学、浪漫主义文学，中期有批判现实主义文学、自然主义文学，后期出现了象征主义文学、无产阶级文学。这一时期，是欧洲文学最辉煌的时期，涌现了许多举世闻名的文坛巨星：拜伦、雨果、普希金、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰、屠格涅夫、左拉等。7、二十世纪文学： 二十世纪欧洲文学的发展是丰富而复杂的。从文学表现手法上可以把它分为现实主义文学和现代主义文学两大部分（1）现实主义文学 A、批判现实主义： 代表作家有：罗曼罗兰约

4、翰克里斯多夫、德莱赛美国的悲剧。德国作家雷马克以两次世界大战为题材的反战小说西线无战事、里斯本之夜。B、自然主义： 代表作家有：美国的杰克伦敦、德莱赛、英国的毛姆（人生的枷锁刃锋）C、心理现实主义： 美国作家亨利.詹姆斯被认为是现代心理现实主义小说的开创者。英国的康拉德、劳伦斯(儿子与情人查特莱夫人的情人)，法国的莫里亚克(苔蕾丝德雷盖鲁)，奥地利的茨威格都是它的重要作家。 D、魔幻现实主义： 是风行于拉美的独特现实主义，它把现实主义、浪漫主义及现代派的表现手法结合在一起，通过神奇怪诞的魔幻世界来影射、象征严酷的现实生活。“变现实为幻想而不失真实”.它产生于四十年代，以哥伦比亚作家加西亚玛尔克

5、斯的百年孤独为代表。此外还有新现实主义，它把现实主义和现代派的创作方法结合起来。海明威就属于新现实主义之列。他一方面塑造了典型性格（硬汉形象），一方面又大量采用象征、意识流等手法。（2）现代主义 它是与西方传统文学相对而言的一种具有特殊思想倾向和特殊艺术表现方法的文学。现代主义产生的原因： 其一 ：资本主义的发展 二十世纪西方进入帝国主义时代，资本的高度垄断和集中，加深了资本主义世界的内部矛盾，两次世界大战及经济危机、劳资冲突、核恐怖、冷战等等所引起的宗教信仰的削弱、对科学真理的怀疑、对传统价值观念的动摇，使许多人产生了信仰的危机，思想上产生了幻灭感、孤独感和危机感。 作家们在精神的荒原上感到

6、迷茫痛苦、悲观。他们否定一切，力图寻找新的文学形式来寄托精神，传达感情和表现自己对世界和人生的体验，加上现代西方哲学和心理学等因素的影响，西方现代派应运而生。 幻灯片18 其二：哲学影响： 对现代派影响最大的哲学是叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、伯格森的直觉主义、萨特的存在主义哲学。叔本华（17881860），是十九世纪德国的哲学家、非理性主义的先驱。代表作作为意志与表象的世界（1818），他认为宇宙的本质和基础是“生存意志”，万事万物都是意志的表现。在他看来，人类具有一种盲目的，无法控制的自由意志或冲动，它构成了人的本质。因为人的利己的生活意志在现实中永远无法满足，所以人始终生活在孤独和痛

7、苦之中。他的思想集个人主义、主观主义和反理性主义于一炉。他一方面为文学导向内心、导向主观制造了舆论，一方面又开了世纪末思想的先声。幻灯片20 尼采（18441900），是德国唯心主义哲学家和现代非理性主义的始祖。代表作有权力意志、善恶之彼岸，道德体系论、悲剧的起源。他把叔本华的生存意志发展为“权力意志”，认为权力意志是决定一切的力量。 他的“超人”是“权力意志”的化身， 尼采哲学的要点是： 主张怀疑一切，倡导反叛精神，从唯意志论出发，否定受理性主义、基督教和人道主义影响的西方文明。主张重新估定一切价值，创造新价值。 崇尚权力意志，声称权利即善，即幸福。 鼓吹超人哲学：尼采否认客观规律的存在，认

8、为只有自我才是自然界和社会中的决定力量，他说历史的发展无非是个人实现自身价值的过程，而发展自我，扩张自我才是人生的唯一目的。在他看来，历史的真正创造者是superman、而凡夫俗子只是超人手中的工具，只能为实现超人的权力意志效劳。 亨利柏格森（18951941） 法国哲学家，1927年获诺贝尔文学奖，直觉主义的鼓吹者。他崇尚直觉，贬低理性，认为人的理性不能认识世界的本质，只有直觉即本能、下意识、一种不可言传的内心体验，神秘的直觉才能深入到生命之流，才能认识到世界本质、发现真理。 萨特 Jean Paul Sartre （19051980） 法国存在主义哲学主要代表人物。萨特存在主义(exist

9、entialism)的基本原则和主要内容是：1、存在先于本质；2、自由选择论；3、世界是荒谬的，人生是痛苦的主要著作有：存在与虚无Being and Nothingness ,1943）、 存在主义是一种人道主义（1946）、辩证理性批判（1960）、 方法论若干问题（1961） 长篇小说恶心（La Nausee,1938） 在存在与虚无中他说：“人的出生没有道理，人的死亡没有道理”，他认为人的处境是荒谬而富于悲剧性的。 二十世纪的现代派文学主要有：象征主义文学 表现主义文学 意识流小说 存在主义文学 荒诞派戏剧 黑色幽默 魔幻现实主义文学等等现代派文学在艺术上的三个主要特征： 1）重主观世界

10、的表现和内心世界的开掘 2）重表现方法的创造：象征、意识流、荒 3）重形式的革新第一章 古代文学第一节 概论一、 古希腊文学 古希腊文学的发展可分为四个阶段： 公元前十二世纪公元前八世纪 公元前八世纪公元前六世纪 公元前六世纪末公元前四世纪初 公 元前四世纪公元前二世纪二 、 罗马文学 罗马文学可分为三个时期： 公元前3世纪中叶公元前2世纪中叶 公元前2世纪中叶公元初年 这是屋大维统治时期，是罗马文学的黄金时代，主要成就是诗歌，涌现出维吉尔、贺拉斯、奥维德等诗人。 公元1世纪2世纪 这是罗马文学史上的“白银代”，恩格斯指出：“这是个意志消沉和精神颓废的时代。”统治阶级醉生梦死，被统治阶级深受压

11、迫反映人民消极反抗情绪的基督教兴起。悲剧和散文发展迅速， 主要作家有塞内加、阿普列尤斯。第二节 希腊神话及荷马史诗一 、 希腊神话 第一章 希腊神话 1、 希腊神话产生的历史条件 2、希腊神话的内容1）什么是希腊神话 希腊神话是指古代希腊关于神的故事和英雄传说。神的故事包括天地的开辟，神的产生，神的宗谱、日常活动以及人类的起源。 2) 希腊神话的内容 希腊神话有老神系统和新神系统之分，神谱中关于老神开天辟地的叙述，反映了古希腊人对宇宙发展的理解。英雄传说，是关于半人半神的故事，英雄是人与神结合后产生的后代，这些英雄具有超人的力量，可是又逃脱不了人类生老病死的自然规律。和神的故事相比，英雄与人的

12、关系更为密切，几乎是直接反映了人类与自然界、与社会邪恶势力、与不可捉摸的命运所进行的斗争。 英雄传说，是关于半人半神的故事，英雄是人与神结合后产生的后代，这些英雄具有超人的力量，可是又逃脱不了人类生老病死的自然规律。和神的故事相比，英雄与人的关系更为密切，几乎是直接反映了人类与自然界、与社会邪恶势力、与不可捉摸的命运所进行的斗争。 3、希腊神话的特色（1）反映了原始社会各阶段的家族制度 希腊神话最重要的特色就是它以艺术和哲理的方式反映了希腊氏族社会生活最本质的面貌。 （2）神人同形同性 希腊众神在外表和性别上与人完全相同。这也是它的感性化和理想化的特点。希腊众神没有被塑造成干瘪的道德偶像，而是

13、一些相貌俊美、体魄强壮、有血有肉的生灵。 宙斯、波赛东、哈得斯三兄弟的威严，太阳神阿波罗的俊美，战神阿瑞斯的剽悍，神后赫拉的美丽，智慧女神雅典娜的高傲，美神的娇艳，都成为凡人羡慕和讴歌的对象。希腊人普遍的被一种美的理想所吸引。 山海经西山经：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 炎帝神农氏“人身牛首”。 黄帝轩辕氏“人面蛇身，尾交首上” 中国的神都具有人兽杂糅的形体特征。彻底的享乐主义者希腊诸神一会儿为争风吃醋打的不可开交，一会儿又玩世不恭地进行恶作剧。如，战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒私通，被爱神的丈夫火神赫淮斯托斯发觉，于是他把他们包在一张网里送到众神那里，请他们来作见证，众神却对这件风流韵

14、事哄堂大笑。阿波罗问身边的赫耳墨斯，他是否也愿意冒着被罗网缚住的危险而领略一下与阿佛洛狄忒同床共枕的欢乐？年轻潇洒的信使之神赫耳墨斯说：“尊贵的阿波罗，我当然愿意呀，哪怕有三重弄不断的锁链把我绑住，哪怕有你们全体男神和女神都看着我，我也愿意和金光灿烂的阿佛洛狄忒同床睡觉。” 他们对自己的行为毫不负责，滋是生非、尔虞我诈、巧取豪夺、拈花惹草，这一切不光彩的事在诸神身上屡见不鲜。然而这种非道德化的特点并没有减弱希腊神灵的魅力，更没有使诸神陷入善与恶二元分裂和对立的窘境中。 宙斯既是神界的威严无比统治者，又是一个拈花惹草的多情种。这样的矛盾在希腊神灵身上并没有造成自我撕裂的痛苦，反而凝结为一种天真烂

15、漫的和谐之美。 （3）人与神的关系，神不是人的绝对的支配者，不是神圣不可侵犯的绝对权威。有时人和神是平等的，有时人还会战胜神。希腊神话达到了灵与肉完美和谐的统一，体现了古希腊人以人为本，以现世为本的思想。希腊神话反映的是人性展开最优美的童年时期。甚至包括那些天真无邪的恶作剧，都因其超越了一切道德准则的藩篱而显得那样的纯真和优美。对美的事物的热爱，这是希腊神话的灵魂。 二 、荷马史诗1 、什么是史诗 史诗是指古代叙事诗中的长篇作品，反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构宏大，充满着幻想和神话色彩。 2 、 荷马史诗荷马史诗相传是由盲诗人荷马所作，故有荷马史诗之称。 它包括伊利亚特和奥德赛3、荷马史诗的内容公元前12世纪末，希腊半岛南部的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发生了一次为时十年的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。 伊利亚特和奥德赛都取材于特洛伊战争，但是选取的角度和时空不同，伊利亚特描绘了一场氏族之间、部落之间为争夺财产，为建立新的奴隶制度