《思修》第5章明大德守公德严私德选择题习题.docx

1、思修第5章明大德守公德严私德选择题习题思修第5章：明大德守公德严私德 选择题习题（附答案）1.大学时期是人生（ ）形成.发展和成熟的一个重要阶段。A道德品质B道德意识C道德境界D道德素质2.大学生要继承和弘扬（ ），做一个知荣辱.讲道德的人。A社会主义道德精神B马克思主义道德精髓C中华民族优良道德传统D世界文化中的道德传统3.道德属于（ ）范畴。A伦理范畴B文化范畴C经济范畴D上层建筑的范畴4.道德是一种特殊的（ ）。A社会意识形态B文化形态C经济形态D伦理形态5.道德是通过社会舆论.人们的内心信念和（ ）来维系。A传统习俗B生活习惯C法律制度D个人喜好6.道德是通过传统习俗.人们的内心信念和

2、（ ）来维系。A生活习惯B法律制度C社会舆论D个人喜好7.道德是通过社会舆论.传统习俗和（ ）来维系。A生活习惯B法律制度C个人喜好D人们的内心信念8.马克思主义认为，道德是一种（ ），其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。A社会现象B文化现象C经济现象D制度现象9.（ ）的形成是道德赖以产生的客观条件A伦理关系B法律关系C社会关系D道德关系10.道德是（ ）的产物，只有形成了人与人.人与社会之间的相互关系，才会产生道德A伦理关系B法律关系C社会关系D道德关系11.（ ）的形成与发展是道德产生的主观条件A人类的自我意识B人类的道德意识C人类的互助意识D人类的共生意识12.道德产生所需

3、要的主客观条件是统一于（ ）A生活实践B生产关系C生产实践D社会实践13.（ ）是人类道德起源的第一个历史前提A劳动B语言C社会风俗D传统习惯14.人类最初的道德是以（ ）等形式表现出来A社会舆论B风俗习惯C生活习惯D制度规范15.道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（ ）决定的，是社会经济关系的反映 A上层建筑B经济基础C统治者D生产关系16.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的（ ）A功能B性质C原则D产生17.社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和（ ）A基本功能B基本性质C基本要素D主要规范18.社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的（ ）和主要规范A基本功能B

4、基本原则C基本性质D基本要素19.在阶级社会中，社会经济关系的阶级特性决定了道德的（ ）A阶级属性B经济属性C文化取向D社会性质20.道德对社会经济经济关系的反映是以（ ）的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。A消极被动B主动C能动D积极21.（ ）是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。A道德的认识功能B道德的调节功能C道德的社会功能D道德的功能22.（ ）是处理个人与他人.个人与社会之间的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。A道德的功能B道德的认识功能C道德的调节功能D道德的社会功能23.（ ）是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。A

5、道德的功能B道德的认识功能C道德的调节功能D道德的社会功能24.（ ）是指道德通过评价等方式，知道和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间的功效与能力。A道德的认识功能B道德的调节功能C道德的社会功能D道德的警示功能25.（ ）是道德功能最突出最重要的社会功能。A道德的认识功能B道德的调节功能C道德的经济功能D道德的警示功能26.（ ）道德调节的主要形式A道德评价B社会舆论C传统习惯D人们的内心信念27.道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是（ ）A道德的认识功能B道德的调节功能C道德的经济功能D道德的社会作用28.道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的

6、（ ）所决定A经济基础.代表的阶级利益B社会的意识形态C社会的统治阶级D社会的上层建筑29.人类道德的发展，是一个（ ）的过程A直线上升B斜线上升C曲折上升D徘徊停滞不前30.道德发展的规律是（ ）A人类道德发展的历史过程与社会的经济发展进程大体一致B人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致C人类道德发展的历史过程与社会的文化发展进程大体一致D人类道德发展的历史过程与社会的意识形态发展进程大体一致31.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A注重整体利益.国家利益和民族利益，强调对社会.民族.国家的责任意识和奉献精神B推崇“仁爱”原则，追求人际和

7、谐C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D倡导言行一致，强调恪守诚信32.“己所不欲，勿施于人”反映的是中华民族（ ）优良道德传统A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C倡导言行一致，强调恪守诚信D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要33.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映的是中华民族（ ）优良道德传统A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C倡导言行一致，强调恪守诚信D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要34.中国人在对外关系种，始终秉承强不执弱.众不暴寡.富不侮贫的精神，反映的是中华民族（ ）优良道德传统A注重整体利

8、益.国家利益和民族利益，强调对社会.民族.国家的责任意识和奉献精神B推崇“仁爱”原则，追求人际和谐C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D倡导言行一致，强调恪守诚信35.（ ）是指一种真实无妄.表里如一的品格，也是道德的根本A诚B信C礼D仁36.（ ）是指一种诚实不欺.遵守诺言的品格A诚B信C义D礼37.“与朋友交，言而有信 ”，“信近于义，言可复也” 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C倡导言行一致，强调恪守诚信D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要38.礼记。中庸强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”， 反映的是中华

9、民族（ ）优良道德传统A追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要B重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D倡导言行一致，强调恪守诚信39.孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，反映的是中华民族（ ）优良道德传统A推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要40.墨家提倡“察色修身”“以身戴行”， 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种

10、高层次的需要B重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用C讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D倡导言行一致，强调恪守诚信41.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成” 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B倡导言行一致，强调恪守诚信C追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要D重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用42.“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”， 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B倡导言行一致，强调恪守诚信C重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道

11、德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用D追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要43.正确对待中华民族道德传统，要坚持（ ）的立场.观点和方法。A马克思主义B唯物主义C批判与继承D社会主义44.道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴衍生出现代的科学和民主，即所谓（ ）A“虚无主义”B“复古思潮”C“复兴主义”D“返本开新”45.（ ）认为，中国传统道德从整体上说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我过现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。A“虚无主义”思潮B“科学主义”思潮C“民主主义”思潮D“返本开新”思潮

12、46.在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上，要坚持马克思主义的立场.观点和方法，坚持（ ）的原则。A以我为主，为我所用B全盘西化C既继承又批判D全盘否定47.社会主义道德是（ ）伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。A传统社会B马克思主义C现代社会D近.现代社会48.中国革命道德传统是指（ ）以后，中国共产党人.一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命.建设和改革中形成的革命气概.精神品质和道德情操。A辛亥革命B五四运动C新中国成立D南昌起义49.马克思主义科学地揭示了道德的本质，认为道德

13、是（ ）A“天”的意志.“神”的启示B人先天具有某种良知和善良意志C决定社会生产力发展水平的根本力量D一种由社会经济基础决定的特殊的社会意识形态50.在建设中国特色社会主义的新时期，我国社会主义道德建设的核心是（） A集体主义 B诚实守信 C明荣辨耻 D为人民服务51.个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应发展。其中，人们遵循道德原则规范所表现出的外在活动，称为（ ）A道德行为 B道德意志 C道德信念 D道德认知52.通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，并将坚决克服和整治掉。这是完善个人品质中（ ）A陶冶情操的方法B省察克治的修养方法C学思明理的修养方法D慎独自律

14、的修养方法53.重视道德修养的自觉性，强调一个人在独处.没有外在监督的情况下也能做到严于律己.保持操守。这种道德修养的方法叫作( )A慎独B学思并重C积善成德 D由学而进54.为保障我国社会主义市场经济的健康发展，我国社会主义道德建设的重点应该是( )A集体主义 B爱国主义C诚实守信 D为人民服务55.在我国社会主义初级阶级，社会主义集体主义道德原则具有多层次的道德要求。其中最基本的道德要求是( )A无私奉献.一心为公B损公肥私.损人利己C先公后私.先人后己 D公私兼顾.不损公肥私56.精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，使其不断地积累成为个人品德。

15、这种道德修养方法是( )A陶冶情操B省察克治C积善成德D择善而从57.“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”这表明，道德品质是（） A一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则 B一个人在长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征 C一个人基于一定的道德认识，自愿选择的有利于他人或社会的行为 D一个人在一次.两次道德行为中表现出来的偶尔的内心状态.心理特征 58.刘少奇曾指出：“我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。”这句话强调了（） A.。自我修养必须落实到行动上，身体力行

16、 B进行自我修养必须用科学的理论武装自己 C自我修养的完美境界的实现是相对的和无止境的 D自我修养需要经常用正确的理论观点和行为规范来对照检查自己的思想和言行59.即使在个人独处.无人监督时，也要坚守自己的道德信念，对自己的言行小心谨慎，不做任何不道德的事。这说的是个人在进行自我修养时，应该（ ）A学习榜样，积极进取B虚心求教，勤于积累C闭门造车，坐而论道 D坚持“慎独”，纯洁品质60.社会主义思想道德建设必须以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以（ ） A诚实守信为重点B思想教育为重点 C心理健康为重点 D理论建设为重点 61.革命烈士的诗句“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人

17、”，主要体现了中国革命道德传统中（ ） A艰苦奋斗的精神 B追求真理的精神 C廉洁奉公的精神 D团结互助的精神 62.黑格尔说：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能就说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”其中，“性格中的固定要素”指的是（ ） A道德品质 B道德行为 C道德理想D道德规范 63.个人品德的形成和发展依赖于（）A人的自然本性B个体的社会实践C个人的内心体验D社会的道德原则规范 64.亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的.勇敢的人

18、。”这表达了在进行道德修养时，应该（）A认真学习，提高道德认识B坐而论道，凝练道德规范C严格要求，完善道德品质D勤于实践，加强道德行为训练65.在人类历史上，原始社会的经济关系产生了原始共产主义道德，封建社会的经济关系产生了封建主义道德，资本主义社会的经济关系产生了资本主义道德，社会主义社会的经济关系产生了社会主义道德。这说明（）A社会道德对社会经济关系具有决定作用B有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德C社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质D社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化66.为人民服务是社会主义道德要求的集中体现。为人民服务有不同层次的要求。全心全意为人民服务

19、是高层次要求。下列选项中，也体现了为人民服务要求的是（ ）A“我为人人，人人为我”B“人人为自己，上帝为大家”C为了一己之私利，不惜损害他人和社会的利益 D既不关心社会和他人利益，也不想过多地危害社会和他人利益67.下列选项中，属于良好道德品质基本范畴的是（ ） A明哲保身 B言而无信 C谦虚谨慎 D奢侈浪费68.（ ），是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志A集体主义原则B为人民服务C整体主义D无私的奉献精神69.在社会主义道德体系中，（ ）是指导人们行为选择的主导性原则A集体主义原则B为人民服务的原则C整体主义原则D无私的奉献精神70.社会主义集体主义的道德要求的最高层次是（

20、 ）A先己后人B公私兼顾，不损公肥私C先公后私，先人后己D无私奉献，一心为公71.社会主义集体主义的道德要求的较高层次是（ ）A先己后人B公私兼顾，不损公肥私C先公后私，先人后己D无私奉献，一心为公72.社会主义集体主义的道德要求的最基本的层次是（ ）A先己后人B公私兼顾，不损公肥私C先公后私，先人后己D无私奉献，一心为公73.（ ）是指社会对个人履行社会义务给予的褒扬和赞许以及个人所产生的自我肯定性心理体验A名誉B嘉奖C荣誉D表彰74.（ ）是人们判别善与恶.道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准A道德原则B道德规范C道德意志D道德情感75.（ ）是通

21、过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。A道德意志B道德修养C个人品德D道德情感76.个人在道德意识.道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度.自我教育.自我锻炼.自我改造和自我完善的活动，被称为（ ）A道德意志B道德修养C个人品德D道德情感77.与（ ）相联系，是进行道德修养的根本途径A自我教育B自我审度C社会实践D自我约束以上单选题的答案如下图标：123456789101112131415BCDAACDACCACABC161718192021222324252627282930BDBACDABBBADACB3132333435363738

22、39404142434445ABABABCABBDCADA464748495051525354555657585960ABBDDABADDCBDDA616263646566676869707172737475BABDBACBADCBCBC7677BC78.我国自古就有“君子成人之美”.“为善最乐”.“博施济众”等广为流传的格言，把帮助别人视为自己应做之事，看作自己的快乐。这是社会公德中（D）A.保护环境的要求B.遵纪守法的要求C.爱护公物的要求D.助人为乐的要求79.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是(D )A.爱岗敬业B.保护环境C.服务群众D.邻里团结80.下列选项中，属于家庭美德基本要

23、求的是( A)A.勤俭持家B.保护环境C.服务群众D.平等尊重81.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是(B)A.保护环境B.男女平等C.服务群众D.平等尊重82.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是(C)A.诚实守信B.保护环境C.夫妻和睦D.平等尊重83.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是(D)A.爱岗敬业B.保护环境C.服务群众D.尊老爱幼84.个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳定的倾向和特征，称为：( B)A.社会公德B.个人品德C.职业道德D.家庭美德85.马克思指出：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄.谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵

24、。”他的意思是说，在恋爱过程中双方应：(C)A .平等履行道德义务B.把个人纵欲作为爱情的目的C.有高尚的情趣和健康的交往方式D.追求脱离现实生活的“纯精神”关系86.国家干部遵纪守法，不欺上瞒下.以权谋私；教师平等对待每个学生，不应有智力差异和家庭贫富贵贱之分；售货员尊重顾客的平等权利，热情服务，不以貌待客.欺叟骗童。这是人们在社会生活中应当遵循的：（B）A.社会公德的要求B.职业道德的要求C.家庭美德的要求D.生态道德的要求87.职业生活中最主要的法律有：（ A）A.劳动法和公务员法B.劳动法和婚姻法C.组织法和公务员法D.消费者权益保护法和公务员法88.职业生活中最主要的法律有：（B）A

25、.劳动法和就业促进法B.劳动法和公务员法C.组织法和公务员法D.消费者权益保护法和公务员法89.社会公德涵盖了：（C）A.人与人.人与社会.人与动物之间的关系B.人与人.人与社会.人与环境之间的关系C.人与人.人与社会.人与自然之间的关系D.人与人.人与社会.人与世界之间的关系90.职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的（B）A.具有领域特征的道德要求和行为准则B.具有职业特征的道德要求和行为准则C.具有岗位特征的道德要求和行为准则D.具有行业特征的道德要求和行为准则91.遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言.表里如一.言行一致.遵守劳动纪律，这是职业道

26、德中：(C)A.办事公道的基本要求 B.爱岗敬业的基本要求C.诚实守信的基本要求D.服务群众的基本要求92.我国婚姻法规定的婚姻可以撤销的法定事由有（D）A重婚的B有禁止结婚的亲属关系的C未到法定婚龄的 D受胁迫结婚的93.法律是最权威的规则，它具有：（ A ）A.国家强制力和普遍约束力B.国家强制力和预测力C.普遍约束力和制裁力D.国家强制力和禁止力94.从业人员干一行爱一行，爱一行钻一行精益求精，尽职尽责。这是职业道德建设中：(D)A.办事公道的要求B.爱国守法的要求C.尊老爱幼的要求D.爱岗敬业的要求95.下列哪项不是我国“婚姻法”规定的结婚的禁止条件：（D）A.直系血亲B.三代以内旁系

27、血亲C.患有医学上认为不应当结婚的疾病D.未到法定婚龄的96.我国职业道德的核心和基础是（C）A.爱岗敬业 B.办事公道C.服务群众D.有爱心97.运用法律规范，告诉人们可以做什么或者有权做什么，指的是：（ D）A.禁止性指引B.强制性指引C.义务性指引D.授权性指引98.运用法律规范，告诉人们不得做什么，指的是：（ A ）A.禁止性指引B.强制性指引C.义务性指引D.授权性指引99.运用法律规范，告诉人们应当或者必须做什么，指的是：（ C ）A.禁止性指引B.强制性指引C.义务性指引D.授权性指引100.人类的美好追求一直是：（ D）A.建立公平.互惠.沟通的和谐社会B.建立平等.互利.协调的和谐社会C.建立有序.沟通.协调的和谐社会D.建立平等.互助.协调的和谐社会101.人类的美好追求一直是：（ B ）A.建立公平.互利.协调的和谐社会B.建立平等.互助.协调的和谐社会C.建立信任.沟通.协调的和谐社会D.建立平等.互惠.沟通的和谐社会102.道路交通安全法规定，行人(D)A.应当在人行道内行走，没有人行道的靠右边行走B.应当在人行道内行走，没有人行道的要快速行走C.应当在人行道内行走，没有人行道的靠左边行走D.应当在人行道