全县中小学教师继续教育《公共课》二级培训.docx

1、全县中小学教师继续教育公共课二级培训2011年城关第五小学教师继续教育公共课三级培训恪守教师职业伦理道德 讲究教师职业修身礼仪平罗县城关第五小学 闫丰琴一、教师伦理与职业道德（一）教师伦理的基本理解 1、定义：教师伦理是调节教师在教育职业活动中各种关系的行为规范。它体现的是善恶取向和价值选择。2、调节关系：教师伦理主要是从教育和人性向善的角度来调节师生关系、生生关系、同事关系、教师与家长的关系。3、教师伦理的范畴 （ 1）义务：第一，不应毫无理由地限制学生的独立学习和探索；第二，不能毫无理由地阻止学生获得不同的观点；第三，不能蓄意歪曲和压制学科知识，影响学生进步；第四，保护学生的学习、健康和安

2、全，免受不利因素的影响；第五，不应故意羞辱或贬低学生；第六，不应歧视学生，包括种族、肤色、宗教、性别、民族、婚姻、政治或宗教信仰、家庭、社会和文化背景等（不得阻止任何学生上课；不得剥夺任何学生的权益；为学生提供任何便利条件）；第七，不应利用专业关系之便，谋取私利；第八，不应泄露学生的任何信息，除非这种公开有充分的理由或者为法律所许可。（2）良心：说文解字中说，“良者善也”，良心就是善心。教师良心是敬业之基、爱生之初、为师之母。教师良心应该是一种忠守本职，钻研教学、教育学生、不断提高的的责任感和使命感。那些备课、上课马虎，批改作业粗心，学生思想问题疏于管理，对家长和领导意见充耳不闻；办公室谈论是

3、非，或钻研“房经”、“车经”、“财经”，或“不务正业”。这些人背着受人景仰的“教师地位”，领着逐步提高的“教师工资待遇”，却做着一些违背“教师良心的”教育教学工作。其良心何在，可谓：良心大大地坏了。教师若良心缺失，天理不容，法理不允。可见，良心是学校的道德底线，是教师的道德底线。（3）公正：教师公正是指教师在自己的教育活动中对待不同利用关系所表现出来的公正和正义。它表现在教师与自身、教师与同僚、教师与学生等人际关系之中。教师公正是教育公正的核心内容，而教育公正包含更多的教育制度内涵。教师公正或教育公正是一条至关重要的职业道德范畴。（4）仁慈：仁慈在中文中就是仁爱与慈善的意思。仁慈是教育活动的本

4、性和本质性要求之一，没有仁慈的教育将是一种缺乏关怀，因此是机械、冷漠和无效的教育。因此，教师的仁慈与教师的公正一样成为教育伦理的最核心的道德范畴之一。 （5）幸福：幸福是我们的内心感受，即充实与闲适。充实既指物质上的，也指精神上的。 闲适指没有过强的外在压力与内在焦虑。教师幸福的具体表现：第一，教师的幸福是培养学子桃李满天下第二，教师的幸福，在于辛勤地教书育人后，看着自己的学生青出于蓝而胜于蓝。第三，教师的幸福是，别人只有一个孩子或者两个三个，而教师有很多个；教师的幸福是看着学生一天天进步，一天天长大；教师的幸福还是可以作为学生的人生导师，把他从黑暗引入光明；教师的幸福是，过年过节有更多的祝福

5、，头发花白，还有那么多年轻人会聊起曾经的自己第四，教师的幸福，在于学生热爱、崇拜你，家长信任、感激你，同事敬重、佩服你，领导欣赏、肯定你，社会认可、赞赏你。第五，教师的幸福在于课堂上学生闪亮的眸子里，就在活动中学生成长的心灵里，就在探究中学生发展的智慧里，就在学生成功路上沉甸甸的收获里。第六，教师的幸福，在于你可以自信地说，自己曾经对许多人的一生发挥了好的作用；你可以自豪地想，自己对得起教育的责任和使命；你可以满足地认为，所有的付出无愧于国家的嘱托、人民的希翼。第七，教师的幸福，就是一节课的成功，是一次学生的微笑，是一次效率很高的课堂一次讲课的乏味而导致学生的昏昏欲睡，一次考试的某个学生的不及

6、格，差几分而未达线的失落这些都会让教师不寝不食，甚至梦中也会被某某会考没通过而惊醒。教师是一种最没自我的职业，每一位合格的教师都是活在学生的喜怒哀乐之中。 第八，教师的幸福，在于把知识传给学生，让学生做个有用的人，将来有很大成就，让他她们造福于社会。第九，教师的幸福，在于辛勤地哺育学生，看着他们茁壮地成长。（二）教师伦理与职业道德的关系1、二者关系：教师伦理和职业道德的含义基本相同，都与行为准则有关，但也有一些细微的差别。伦理主要指客观的道德法则，具有社会性和客观性；而道德是客观见之于主观的约束，主要指称个人的道德修养及其结果。二者又是相互交叉扭结在一起的，伦理不能遗弃道德自存，道德也不可缺少

7、伦理独生。从内容上讲，他们两个就如同是在同一胎盘的羊水里浸泡出来的连体婴，虽有独立的手脚和头脑，但却共用一个心脏。2、教师职业道德的作用 （1）教育作用 （2）引导作用 （3）调节作用 （4）促进作用 （5）榜样作用3、当前教师职业道德状况（1）教师对自身职业认同感增强，教师队伍比较稳定。（2）教师专业化水平提高，个体职业意识明显。 （3）教师自律意识开始彰显，师生关系向和谐方向发展。 （4）教师职业倦怠感明显，制约教师职业道德水平的提高。（5）教师职业道德与整体社会道德发展的高度相关。 （6）教师职业道德水平承受社会需要与家长要求的巨大压力4、当前教师职业道德的个体表现（1）对自己引领学生人

8、生的职业价值缺乏深刻的认识，表现的趋利和功利。 （2）缺乏对学生爱的情感和职业耐心，不理解、不宽容、不关心学生成长。 。 （3）处于无激情工作状态，没有职业幸福感，只求不出事，基本没有职业追求。 （4）个人职业修养不高，不能教书育人、为人师表。（5）不重视家长的教育作用，不想、不屑、不善于做家长工作，常常发生与学生、家长的矛盾纠纷。二、教师职业礼仪（一）教师的形象礼仪1、礼仪的定义礼即尊重，尊重自己，尊重他人；仪即表现，形于外，成于式。孔子曰：“礼，敬也！”荀子曰：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”2、什么是教师礼仪？教师礼仪即教师尊重自己，尊重学生的规范的表现形式，是教师在从事教

9、育教学活动、履行职务时所必须遵循的规范与准则。教师的仪表是教师整体风范之一，教师的音容笑貌，举止文明，衣着发式无形中成为学生学习的楷模。3、教师形象礼仪与组成要素从传播学的角度讲，教师形象礼仪是指外界对人的印象与评价。教师形象有两大要素组成：知名度（名气、教学水准、美誉度、学术造诣）、人格魅力（魅力是一种精神境界的体现，是一种足以使人感动、觉悟和振奋的、具有很强吸引力的东西。它包括修养、气度、胸襟、品格、气质、学识、仪表等。作为教师，品德越高尚，学识越渊博，语言越精彩，行为越规范，身心越健康，教师的人格魅力就越大，对学生的吸引力就越强，教学效果就越好。4、教师维护个人形象主要包括两个方面：一是

10、要重视个人形象，二是要规范个人形象。教师的个人形象体现着个人教养与风貌，潜移默化地影响着教育教学，反映出所在单位的形象。5、教师要规范自己的仪容、仪表、仪态（1）规范仪容：对教师来说，仪容礼仪的首要要求是仪容美，具体可以理解为自然美、修饰美、内在美。教师应有良好的卫生习惯，如经常洗脸、修剪指甲、理发、换衣等，上课前也应梳理头发，整理衣服，给学生树立一个良好的榜样。（2）规范仪表：仪表是指一个人精神面貌的外在体现，教师为人师表，要注意自己的仪表规范，教师要遵循相关原则和协调性原则，要合乎时间、地点、目的，要与自然条件和社会角色相协调。（3）规范仪态：对于来说，遵守举止礼仪规范，即要求其举止合乎约

11、定俗成的行为规范。其关键是要举止文明、优雅、敬人、有度。教师在公共场合里应当尊重他人，不卑不亢，落落大方，稳重自持，给人以良好的精神风貌。（4）规范教师着装美国心理学家彼德罗福认为：一个人的服装不只表露了他的情感，还显示着他的智慧。莎士比亚说：“服装可以表现人格”。孔子说：“不可以无饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立”。 古人云：“佛要金装，人要衣装”。可见，服装是一种无声的语言，是人们向外界表达自己的一个重要窗口，它不是穿给自己看的。（5）规范教师站姿第一，作为教师，要注重和练就合理的站姿，做到头正，切勿作儿童歪头可爱状，哪怕正在沉思 第二，作为教师，要注重和练就合理的站姿，做到肩平

12、，即两肩放松自然下垂，稍向后，这样人会显得人精神，切莫向前，那可是一副畏缩样。 第三，作为教师，要注重和练就合理的站姿，做到躯挺，即挺胸而非挺腹，因为挺胸使你自信，挺腹则只是傲慢无礼。要注意，躯挺时腰要挺直不能塌，臀部尽可能向内向上收紧。 第四，作为教师，要注重和练就合理的站姿，做到腿直。女教师无论何时站立两腿都要贴紧，脚尖分开或者摆成小丁字形；男士可并腿也可叉开，但不能宽过双肩，脚尖分开一般要呈60度。第五，作为教师，要注重和练就叉手、背手、垂手技能。叉手时两手在腹前交叉相握，这种姿式自然轻松，给人以亲切感；背手时双手在身后交叉，如果双腿并立，表示尊重，双腿分开则表示威严，（此法女性不可用）

13、。垂手时双手自然下垂，或者一手垂在背后，一手自然下垂。除非和很熟的朋友或家人讲话，双手不要放在衣袋里。（6）规范教师坐姿坐是一种静态造型，好的坐姿会展示你的文雅稳重和大方。 第一，讲究入坐规则：在社交场所，入坐要讲究顺序，优先尊长和女士。入坐要静而缓，“一屁股坐下去”往往是性格毫爽的人，但无论多么不拘小节，在面对非亲朋好友时，还是要缓缓入坐。女性则要把裙子理顺了再坐。 坐满整张椅子还是只坐在椅子的前部，要看面对的人。一般来说，靠前坐表示尊重和谦虚，但过分靠前，只挨着椅子的边沿，则有自卑和献媚之嫌。一般有位尊者在场时，只坐满座位的三分之二。第二，端正上身坐姿。坐时上身要直，若与人交谈，要略向前倾

14、，那怕是与孩子交谈，这样表示关注。若身体后倾或靠在椅背上，则表示相当的自信和优越感，但一般交谈或开会时不能这样。若塌坐在椅子上，身体弯曲放松，只能在家中。如果面对交谈者，则表示病态或极度放肆。第三，规范腿手坐姿：要并腿而坐，双腿垂直于地面，双膝并拢，双手放在腿上或椅背上，同时，双腿之间保持肩宽距离，使两条腿平行。这是最标准的坐姿，它表示恭敬礼貌和郑重严谨（但把双手夹于双膝间则太过拘谨紧张）。若翘“二朗腿”，则注意将上面腿的腿窝盖在下面腿的膝盖上，使大腿相叠，上面腿的脚尖自然下垂，不得抖动上面的腿。女士若翘“二朗腿”时，小腿尽量回收，脚尖向下，这样会给人以庄重感，还可以展示女性的优雅大方。切忌将

15、两腿分开，特别是穿裙子的女性，切不可露出内裤。（7）规范教师行姿第一，不慌不忙，稳步前行。 第二，挺直腰和背走路，克服多年伏案，勾背含胸之习惯 第三，男教师步子要大而稳，女教师走路要轻而有弹性，切忌全脚掌着地，踩得楼板咚咚作响，也不要因为忙而脚底生风，让人误为“孙二娘”再世。（8）规范教师蹲姿虽然教师平时下蹲的动作不多，但也要注意少有的蹲姿。西北农民吃饭时采取双膝分开下蹲式，这是朴实憨厚农民的蹲姿；常人上卫生间也有蹲姿；教师可借鉴卡拉OK厅服务员的蹲姿，她们给坐在沙发上的客人上茶水时用的蹲姿是：直身下沉、一腿坐式，一腿单膝点地，整个动作连贯自然，优雅大方。教师坐姿、行姿、手势礼仪小结：作为教师

16、，讲课时，需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、适度、恰如其分，要随着相关内容进行；教师站姿的基本要求是：端庄、稳重、亲切、自然。教师的坐姿：是一种静态造型，端庄优美的坐姿，会给学生以优雅、稳重、自然、大方的美感，从而提升教学效果。（9）教师要注重目光表情 当你爱上一个人或者感到被一个人爱的时候，你最关注什么？共同的回答是：看眼神。 当你小心地向校长提出某个要求或意见时，你是怎样观察其反映的？肯定的回答是：看脸色。 当你向孩子发脾气时，你的第一个动作是什么？教师的回答是：盯住他。 案例：一位很是优秀的教师，当走进一个乱哄哄的教室时，她静静地站在讲台上，只用眼晴扫描一遍，教室里立刻

17、鸦雀无声。 眼睛是心灵的窗户，当与人谈话时眼睛要直视对方，游移不定的目光说明你心不在焉或者在说谎；但直瞪瞪地看着对方的眼睛却有失礼貌，因此，谈话时眼光应注视但并非紧盯着对方的眼睛和脸部，要学会阅读对方的眼神，并用自己的眼神与之交流。（10）教师要注重微笑俗语说“伸手不打笑脸人”。要做一个受人欢迎的人，第一要旨就是学会微笑，杜绝皮笑肉不笑的假笑，只有微笑才是真心的愉悦的表情，才不会凭空得罪人。成年人一般会在其它成年人面前注重自己的表情，懂得在适当的时候掩饰自己的情绪。可是，面对孩子，很多人就不在意了，喜怒哀乐都放在脸上，这恰恰是当教师的一大禁忌。教师形象礼仪小结：俗话说，教养体现于细节，细节展示

18、素质，细节决定成败。教师的形象礼仪渗透到教学的每一个环节。教师是学生的一面镜子，学生每时每刻都在对照。教师礼仪的好坏，对学生的价值标准、审美标准的形成，有着重要的示范与影响作用。要明白“教育无小事，教师无小节，”教师的一言一行、一举一动无论是否带有德育的故意，实际上都是德育的无声影片，也许不经意的一句话、一个动作会对孩子的一生产生影响，我们平常所说的“身教重于言教”就是这个道理。一个学生关注他(她)的老师的气质风度、行为仪表，胜过关注教师的文凭；2、教师的语言礼仪英国哲学家弗兰西斯培根谈到教师时说：“教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。教师的一言一行、一动一静、一笑一颦

19、，都在鲜明地展示自己的仪表和形象。教师课堂语言礼仪：语言柔和动听，语调恰当、富有节奏，发音纯正、语言流畅，语音清晰、明白。教师语言表达礼仪：表达准确，音量适当，语言干脆利索、幽默、风趣。教师礼貌用语：“请”、“您”、“对不起”、“没关系”教师文明用语：对待学生：同学们好、“希望你继续努力”； 不懂就来问老师、“让老师来帮你”对待家长：“谢谢您的支持与配合”；“教育学生是我们的责任” ；让我们来商量一下，怎样教育好孩子对待同事：“我有一个问题想请教您”； 我有一个建议，您看行吗？谢谢您的关心和支持教师用语的基本要求：语言要标准、态度要和蔼、内容要得体、方式要适宜。教师如何规范用语：要讲普通话、要

20、讲文明话、要讲现代话、要讲直白话。教师如何做到用语美：声音美：音量要适中、语速要适中、发音要标准。谈吐美：讲话要专心致志，动作不能太夸张。境界美：尽可能给学生营造良好的学习氛围。教师用语的表达方式：平等交流、强调互动、善于沟通。教师对学生的称呼：要真诚地叫响学生的名字；不要叫学生的昵称或绰号；忘记学生名字时及时补救。教师课堂语言禁忌：忌“一言堂”、忌狭隘、偏激、忌自我炫耀、忌挖苦谩骂、忌孤傲清高。3、与家长见面的礼仪一个家长对一个教师的信任或不信任很多时候只来自一两次谈话和交往。教师与家长见面时应具备：端庄洒脱的外在形象，学识渊博、德高望重的内在修养，以诚相待、和蔼可亲的态度，富有亲和力的性格，和谐与共的人际气度，共商教育大计，共担教育责任的态度，平等交流，公开对话的方略。