高考常见的古代文化常识七书的知识.docx

1、高考常见的古代文化常识七书的知识高考常见的古代文化常识七：书的知识开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开(多用于一般书籍)、十六开(多用于杂志)、六十四开(多用于中小型字典、连环画)。版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。版本：指某种书不同的本子。有的书一出版就有几种形式;有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。版次：第一次出版印刷的书写有“某年某月第一版，第一次印刷”，这叫初版，如内容不变动，第二次印就注明第一版第二次印刷，这种书叫重印书。如第三次印刷发行时内容经过重大修改，版次就要重新算，要称为：“第二版第三次印刷”

2、。版权：即版本的所有权，印于书籍的正文前后或封底。其它出版社不可随便翻印。字数：不管书中标题多大，插图多少，都按横格字数乘每页行数乘总页数求出全书字数。若全页都是照片或插图，则不算字数。印张：它说明印这本书需多少纸张。因为一张纸可以两面印，所以两个印张才算一个全张。一令纸是五百张，一千印张就是一令纸。印数：指一种书所印的累计数。如某种书在第三次印刷时，印数为“2700147000即表明前两次已印过27000册，这次从27001册算起，又印了20000册，累计数是47000册。什么是珍本、抄本和孤本读书(特别是古书)要懂得一些版本知识，如了解什么是珍本、抄本、孤本读者可少走弯路，多获成果。珍本：

3、即珍贵的书籍或文学资料。如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。珍本贵在“难得”。如汉译共产党宣言的版本很多，但20年代党在上海建立的人民出版社印行的版本，已非寻常可见，成为珍贵的革命文物，从版本学角度看，当推为“珍本”。抄本(写本)：手抄的书籍。现存最早的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术;永乐大典、四库全书，卷帙浩繁，一时难以刊刻;小说第二次握手曾因十年动乱不得发表而传抄一时。抄书常因系名家手迹，接近原稿，保存完整等原因，十分珍贵。如铸雪斋抄本聊斋志异，保存篇章较多，原稿却散失一半，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。孤本：是仅存一本的图书。也包括仅存一份的某书的某

4、种碑刻的旧拓本和未刊刻的手稿等。现存世界最早的印刷品我国唐代(公元868年)印刷的金刚经卷子，就是孤本。又如春风文艺出版社出版的明末清初小说后水浒传，就是以大连图书馆藏孤本整理刊印的珍中之珍，因其极其稀有而价高百倍。书的几种版本影写本-覆在原书上影写成的书本。用质薄而坚韧的纸张，蒙在所据底本上，照其点画行款，一笔不苟地描写，酷似原本，非常精细。套印本-几种颜色套印的书本。最早为朱墨两色套印，明代以后发展至三四色，乃至五色。百衲本-用不同版本的残卷零页配合或汇印而成一部完整的书本。百衲取僧衣破敝补缀之称。原本-第一次写成或刻成的书本。是对增订、修改和重刻、改版而言。副本-同一书籍抄出的复本;同书

5、同一来源的另一本子，亦称副本。是对正本而言。过去藏书家得一罕见图书，依样重写，也作副本。今亦指国家对内对外的文件的正式签署本的复本。别本-同书的另一来源的本子，也称“异本”。节本-指图书经删节后印行的版本。洁本-某些有参考价值的书刊需重印，但其中有些*、荒诞的词句或章节，在重新审订时，将其删去后印行的版本。古人写作的体例古人写作的体例，大致可分为“著作”、“编述”、“抄纂”三大类。按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。所谓“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的文章，这便是“编述”，有如现在的“改

6、编”。“著作”，古称“作”;“编述”，古代称“述”。孔子的“述而不作”的话，就严格区分了这两种体例。“抄纂”是资料的汇编，古人叫“论(LUN)”。“论”的本字应是“仑”，是排列、编纂成辑的意思。史书的种类我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的史记)外，大部正史是由官修的。杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书;有时与杂史难以区分。野

7、史：有别于官撰正史的私家编写的史书。稗(BAI)史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的宋稗类钞，近代人徐珂的清稗类钞。有时也用来泛指“野史”。史书的体例纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的史记，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王;用“世家”记叙王侯封国和特殊人物;用“表”统系年代、世系及人物;用“书”或“志”记载典章制度;用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如左传、资治通鉴等都属于这一类。纪事本末体：创始于南宋袁枢的通鉴纪事本末。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独

8、立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的史记，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的汉书。二十四史中除史记外，其余都属断代史。另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。古代史书的几种体裁本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。表，是用表格的形式，谱写人物和事件。书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。世家，用来记载王侯封国以及历史上

9、重要人物的活动。列传，主要是人物传记。什么叫“经、史、子、集”?经、史、子、集是我国图书分类的名称，统称“四部”，又可分为甲部、乙部、丙部、丁部。“经部”指儒家的经典。经部之下又有小类。清代的四库全书经部之下又分易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。“史部”即历史，包括各种体裁的历史著作。四库全书史部之下又分正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、官职、政书、目录、史评等十五类。“子部”包括政治、哲学、科技和艺术等类的书。四库全书分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家，共十四类。“集部”

10、收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等。四库全书分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等五类。这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年了，作为一种传统分法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。中国书籍装帧的演变中国书籍装帧的历史是漫长的，不同时代的书籍装帧和名称也不同，按历史顺序，可分如下几种：编：秦汉时期的书籍主要是简策，材料是竹片或木板，用牛皮索编串成册，名之为“编”，或叫做“篇”。卷：比简策稍后一点的书籍叫帛书，是写在纺织品上的，每一篇帛书加轴后卷成一卷，用细丝绳捆扎，故而取名为“卷?。汉末至唐代，纸写的书籍的装帧仍然是“卷”。蝴蝶装：宋、元时期出现了活字印

11、刷，装帧也向前跨进。这种方法是，将印好的书页反折，字面相对，再把中缝的背口粘连，外面包上硬纸皮。这样装帧的书，打开时犹如蝴蝶展翅，故而得名“蝴蝶装”。线装：这是明朝中叶出现的书籍装订方法，即“将印页以中线折正，理齐书口，前后加封面，切齐毛边后，打眼，用线穿订。这样装钉的书叫“线装”。平装、精装：近代，随着机器印刷的传人，外国的书籍装订方法也为中国人所仿效，这种书籍装帧被称之为“平装”、“精装”。现在，除了若干古书再版或影印采用“线装”，以表示其古朴，其他的书籍多是采用“平装”或“精装”。什么是轶事、轶文、掌故?轶事，也写作“逸事”，一般是指人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星

12、星没有经过汇集的事迹。不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，如，有的出版社出版的中外作家轶事、中外艺术家轶事都属于这一类。佚文，是指失传或散存于古籍中的文章。如我国战国时期魏国的史书竹书纪年，原本早已散失，现在编辑的古书竹书纪年辑证一书，是把古典书籍中关于竹书纪年的文章辑录在一起，从中可以了解夏代到战国时期的史实。掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。什么叫“序”和“跋”?放在书的正文之前的是“序”，主要是说明书的内容以及与之有关的问题。请别人写的称“代序”，作者自写的称“自序”。放在书的正

13、文后面的是“跋”，主要叙述书的内容或作补充说明。“跋”实际上就是“后序”，一般都由该书作者自己撰写。为文章或书籍作序，早在春秋战国的时候就已经开始。“序”在古代一般是放在正文后面的，到了晋代、南北朝，“序”才被移至正文的前面。到了宋代，苏东坡讳“序”字而改写作“叙”，所以现“序”与“叙”通用。我国古籍“第一部”第一部字典是说文解字(汉许慎)。第一部词典是尔雅(汉)。第一部韵文书是切韵(隋陆法言)。第一部方言词典是方言(西汉，扬雄)。第一部字书是字通。第一部诗歌总集是诗经。第一部文选是昭明文选(南朝梁萧统)。第一部神话小说是山海经。第一部笔记小说集是世说新语(南朝宋刘义庆)。第一部论语体著作是论

14、语。第一部编年体史书是春秋。第一部纪传体史书是史记(西汉司马迁)。第一部断代体史书是汉书(东汉班固)。第一部历史评论著作是史通(唐刘知几)。第一部兵书是孙子(春秋孙武一说孙膑)。第一部古代制度史是通典(唐杜佑)。第一部农业百科全书是齐民要术(北魏贾思勰)。第一部工农业生产技术论著是天工开物(明宋应星)。第一部茶叶专著是茶经(唐陆羽)。第一部植物学辞典是全芳备祖。第一部药典书是神农本草经(秦汉)。第一部中医学书籍是皇帝内经太素。第一部地理书是禹贡(战国)。第一部建筑学专著是营造法式(宋)。第一部珠算介绍书是盘珠算法。第一部最大的断代诗选是全唐诗(清彭定求等)。第一部绘画理论著作是古画品录(南朝齐

15、谢赫)。第一部戏曲史是宋元戏曲韵史。第一部系统的戏曲理论著作是闲情偶寄(清李渔)。第一部图书分类目录是七略(西汉刘歆)。第一部文艺理论书是文心雕龙(南朝梁刘勰)。第一部汇编古代文化典籍的书是永乐大典(明解缙等)。我国古典十大悲剧和喜剧由中山大学教授王季思同志主持的中国古典悲剧、喜剧编辑组，经广泛征求意见，提出了我国十大古典悲、喜剧。十大古典悲剧是：窦娥冤(元)关汉卿汉宫秋(元)马致远赵氏孤儿(元)纪君祥琵琶记(明)高明精忠旗(明)冯梦龙娇红记(明)孟称舜精忠谱(清)李玉长生殿(清)洪升桃花扇(清)孔尚任雷峰塔(清)方成培十大古典喜剧是：救风尘(元)关汉卿墙头马上(元)白朴西厢记(元)王实甫李逵

16、负荆(元)康进之看钱奴(元)郑廷玉幽闺记(元)施惠中山狼(明)康海玉簪记(明)高濂绿牡丹(明)吴炳风筝误(清)李渔什么是“四书”、“五经”?“四书”、“五经”是我国古代儒家的经典著作。“四书”是南宋淳熙年间(11741189年)的理学家朱熹，从礼记一书中，提出大学、中庸两篇独立成书，与论语、孟子合成“四书”，也叫“四子书”。大学阐述儒家的伦理、政治、哲学的基本观点。中庸相传为孔子之孙、战国初哲学家子思所作。书中肯定“中庸”是人们道德思想的最高标准，要求人们无论在任何时间、地点和各种条件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和伦理的一部教科书。论语是孔子的弟子及再传弟子编纂的，书中记录了孑

17、L子和他的一些弟子在政治主张、教育原则、品德修养等方面的言论。孟子是孟子及其弟子万章等著，亦说是孟子弟子及其再传弟子的记录。是关于孟子的政治活动、政治学说和孟子的哲学思想的记录。“五经”始称于汉武帝时，是诗、书、礼、易、春秋五本书的合称。诗是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一，因此称诗经。诗经编成于春秋时代，保存了从西周初期到春秋中叶的三百零五首诗歌。诗经的内容非常丰富，它反映了当时社会各个阶层的生活、经济制度和劳动生产等情况。书亦称尚书、书经。“尚”即“上”，意指上古时代的书。它保存了商周时期的一些重要史料。相传由孔子选编而成。礼有仪礼、周礼、礼记，合称“三礼”。周礼收集周王室官制和战国时各国

18、制度，添附儒家政治思想，增减排比而成的汇编，是战国时代的作品。仪礼，亦称礼经、士礼，是春秋战国时部分礼制的汇编，一说周公制作，孔子编订的。礼记是秦、汉以前各种礼仪论著的选集。相传是西汉戴圣编纂，所以又叫小戴记、小戴札记。易亦称易经、周易。这本书通过八卦形式来推测自然和社会变化，认为阴阳两势力的相互作用是产生万物的根源，具有朴素的辩证法的成分。春秋是我国第一部编年体史书。相传是孔子依据鲁国史官所编春秋修订而成的。何谓“十才子书”?所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、三国演义;二、好逑传;三、玉娇梨;四、平山冷燕;五、水浒传;六、西厢记;七、琵琶记;八、花笺记;九、斩鬼记;十、三合剑。它们中

19、有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如三国演义、水浒传和优秀的戏曲西厢记、琵琶记;但也有滥竽充数的，如三合剑。即使名列第二的好逑传、名称第三的玉娇梨和名列第八的花笺记，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。古籍名称的由来初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称杜审言集。以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为曹子建集。以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名曲江

20、集。以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为樊川文集。以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名杜工部诗集。以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为谢康乐集;北宋司马光封温国公，谥文正，集名温国文正司马公集。以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为进行读书、藏书的处所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，讲究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名玉茗堂全集;清代袁枚居处筑有随园，集名随园诗话。以成书年代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间，集名白氏长庆集、元氏长庆集。以上几种命名方法，有时交互使用，这就造成了同书异名的现象。