最新精选人教部编版语文八年级上册第五单元20 梦回繁华课后辅导练习第十六篇.docx

1、最新精选人教部编版语文八年级上册第五单元20 梦回繁华课后辅导练习第十六篇最新精选人教部编版语文八年级上册第五单元20 梦回繁华课后辅导练习第十六篇第1题【单选题】下列横线上应填关联词语最恰当的是( )_煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，_绿水依旧绕人家，_彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。A、如果因为所以B、因为虽然但C、如果虽然但D、因为纵使也【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列各组词语书写无误的一项是( )A、北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界线，出现空前的繁荣局面。B、作品描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。C、船正在放倒桅杆准备过

2、桥，船夫们呼唤叫喊，握蒿盘索。D、画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细智入微。【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列语句中划线词语运用不恰当的一项是( )A、节日的公园里，游人摩肩接踵 ， 十分拥挤。B、绍兴的初春，乍暖还寒，春寒料峭。踏着绚烂的晨光，走进了仰慕已久的鲁迅故居。C、每过环形的山谷，东张西望 ， 许多桥的直线时时划断陡坡。D、即使是站姿方向这样很小的错误，都可能导致一次击球的失败，即平常人们所说的“失之毫厘，差之千里”。【答案】：【解析】：第4题【单选题】下面各句中标点符号运用有误的一项是( )A、这幅图卷必有其特殊意义，

3、正是他们回首故土、梦回繁华的写照。B、整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下无尽的回味。C、一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。D、东京梦华录中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”，“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。【答案】：【解析】：第5题【填空题】根据下面句子的意思写出相应的成语。国家内部的变乱和外部的侵略。_指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。_肩并肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。_形容行人很多，往来不断。_【答案】：【解析】：第6题【填空题】文学常

4、识填空。清明上河图是一幅_画，中国十大传世名画之一，作者是_，生动记录了中国十二世纪北宋都城_（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。【答案】：【解析】：第7题【填空题】【答案】：【解析】：第8题【填空题】【答案】：【解析】：第9题【填空题】指出下列句子所使用的说明方法。张择端画的清明上河图，绢本、设色，纵25.5厘米，横525厘米。_张择端的清明上河图便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。_汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。_画中的“孙羊店”“脚店”等，与东京梦华录中所记“曹婆婆肉饼”“正店七十二户其余皆谓之脚店”等，无有不符

5、。_【答案】：【解析】：第10题【问答题】下面句中的划线词语能否删去？为什么？除清明上河图外，还有西湖争标图相传为他所画。【答案】：【解析】：第11题【问答题】清明上河图的历史价值体现在哪些方面？【答案】：【解析】：第12题【语言表达】作者介绍清明上河图时，条理分明、细腻具体，并且能挖掘出画面背后的社会历史内涵。请你也写一段话，介绍你所喜欢的一幅画，并说明喜欢的理由。【答案】：【解析】：第13题【现代文阅读】阅读下文，回答问题天星桥和其他地方一样，还是跑不脱石美、水美、树美，但是它却硬能化平淡为神奇，将几个最普通的音符谱成了一首天上的仙乐。石头哪里没有？但这里的石头总要变出个样，变出别一种形，

6、别一种神，像一个曲子的变奏，熟悉中透着新鲜，叫你有一种感觉到却说不出的激动。比如石的表面经常会隆起一簇簇的皱褶。它本是个铜头铁脑、生硬冰凉的东西，却专向柔弱多情方面取貌摄形，如裙裾之褶，如秋水之纹，如美人蹙眉，如枯荷向空。这种强烈的反差，在你心里揉搓出一种从未有过的美感，你忍不住要叫，要喊。难怪国画中有一种表现法叫“”法。再说它的形，也实在不俗，它决不肯媚身媚脸地去像什么，是什么。反而，它什么也不像。什么也不是，在你头脑的储存里根本就没有这样的构图。比如一座山石，大约有城里的一座高楼那么大，侧面看它却薄得像一本书，或者干脆是一张纸。硬是挺立在那里，水从脚下绕，藤在身上爬。它是什么？什么也不是，

7、就是美。脚下的、头上的，还有那些在坡上、沟里随意抛掷的石头，都要美出个样儿；你可以伸手随意抚摸崖边一块突出的石，那就是一朵凝固的云。有时你走过一座小桥，这桥身是一块整石，但你怎么看也是一段枯了多年的树。有时路边或山根的石头连成灰蒙蒙一片，那就是一群抵角的山羊，前弓后绷，吹胡子瞪眼，跃然目前。天星桥景区的前半部是石在水中。浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗，在水里是一面立着的镜子；有的中裂一缝，在水里就是一道飞来的剑影。而在这很多但并不太高的群峰之间则是365块踏石，游人踩着这些石头，鞋底贴着水面，在绿波上荡漾。当你看着水里的青山倒影时，也就惊奇地发现了自己

8、什么时候也变得这样美。因为这石的数目暗合了一年的天数，所以在这里总会有一块正是你的生日，此园就名“数生园”。你站在生日石上可以体会一下降世以来这最美丽的一天。景区的中部是两座对峙的山峰，相距数十米之遥，他们各探出一只手臂呼唤对方。但就在相差一拳之远时，臂长莫及，徒唤奈何。这时一块巨石从天而降，上大下小，正好卡在其间，于是两手以石相连，成一座云中石桥，千年万年，苍松杂树扎根其上，枯藤野花牵挂其旁。石头能变到这等花样，也算是中外奇观。你站在桥景区的名字大概就是因它而取，就像我们一本散文集取名，就拣其中最得意的一篇。（有删改）天星桥的“石”美在哪些方面？请简要概括。第二段中画线句子运用哪些说明方法？

9、各有什么作用？第二段“比如一座山石，大约有城里的一座高楼那么大，侧面看它却薄得像一本书，或者干脆是一张纸。”一句中划线词“大约”能否去掉？请简述理由。桥，体现着人类的智慧，并给人以美感。现实生活中有“梁样、浮桥、吊桥、立交桥”，人们还赋予“桥”更多含义并造出了不少新词，如“商桥、书桥、鹊桥、汉语桥”等。请用作诠释的说明方法对“汉语桥”进行解说，不少于20字【答案】：【解析】：第14题【现代文阅读】阅读选文，回答问题。画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光。疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。正进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知是踏青扫墓归

10、来的权贵。近处小路上骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息。画面中段是汴河两岸的繁华情景。汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。而那些赶脚、推车、挑担的人们

11、，却无暇一顾。这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。后段描写汴梁市区的街道。在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应倶全。各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马。另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，应有尽有。街上行人摩肩接踵，络绎不绝，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。概括课文选段的内容。指出下面句子采用的说明方法，并分析其作用。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。为什么本段说漕船穿过拱桥是全画的高潮部分?下面的句子属于什么描写？有什么作用？桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。下面的句

12、子有什么特点，对文章起到了什么作用？疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。在文中划分选段的层次。【答案】：【解析】：第15题【现代文阅读】阅读下文，回答问题摩耶之艺魂冯骥才摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植

13、松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中

14、坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先

15、生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。选自2011年中国艺术报作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？细读第自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作？张大千_。你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？（用原文回答）积累链接：请默写出吴均山中杂诗的后两句。【答案】：【解析】：