郑人买履教案三篇.docx

1、郑人买履教案三篇郑人买履教案【三篇】 这篇寓言，通过描写一个只信尺码，不相信自己的脚的郑人买履而买不到的故事，告诉我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的，全文只有61字，但故事完整而生动，讽喻性强，有很强的艺术魅力，值得我们学习。 2、学生分析 学生基础不十分好，对学习文言文和审议有难度，要多花时间识记背诵，教师还要多加引导。 3、教学目标 1）知识与水平：掌握重要的词、句，深入领会这则寓言蕴涵的道理；熟读成诵。 2）过程与方法：通过熟读领会文章的含义；通过翻译掌握重点的词、句；讨论课后题目，领会寓言蕴涵的道理。 3）情感态度和价值观：在生活、工作中不应迷信教条，要尊重客观实际；培养随情

2、势变化而变更观点和方法的思想。 4、教学重点、难点 重点：熟读课文，根据理解复述课文，明白寓意。 难点：引导学生从学习审议的感悟和所受到的启发想开去，学以致用。 5、教学准备 1）搜集相关寓言的材料，制作课件 2）学生预习课文，查找生字词和作者简介 6、课时安排：一课时 7、教学流程设计 一、从平时买鞋的方式导入新课（约2分钟） 教师活动 1）提问：我们是怎么买鞋的？ 2）板书课题 3）利用多媒体，展示古代人几种鞋样。 学生活动 1）踊跃举手回答 2）进入新课学习 二、检查预习情况（约2分钟） 教师活动 1）巡查课堂，检查作业 2) 教师纠正学生的错读误读 学生活动： 1)把作业摆在课桌上待老

3、师检查 2）一个学生上黑板完成作业。 三、了解寓言（约1分钟） 多媒体展示相关寓言知识。 四、指导阅读，了解文章（约8分钟） 教师活动： 1)教师放录音 2)请同学跟着老师读课文。 3）指导学生朗读课文，要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气。 学生活动： 1）认真听读 2）积极朗读，读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气。 五、指导协助，复述课文（约10分钟） 教师活动 1)让同学们翻译课文 2）请四个同学复述课文 学生活动： 1）同桌合作，翻译课文。 2）小组讨论，怎样复述课文。 六、理清顺序，探究寓意（约24分钟） 教师活动： 1) 这则寓言先讲什么？后讲什

4、么？请找出事件的起因、经过、结果。 2）放课件制作的动画，导出这则寓言的寓意。 3）你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么？ 学生活动： 1）分组讨论，回答： 起因：把尺码放在家中 经过：发现忘带尺码，回家取。 结果：集市散了，没买到鞋。 2）思考、踊跃发言，回答自己的感受。 8、布置作业：（在黑板展示） 9、板书设计： 郑人买履 第一层：郑人给自己买鞋，忘带尺码，结果没买到。 第二层：通过人物对话，提示郑人固执己见。 寓意：故事告诉我们，做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。 10、教学反思： 同学们学习积极性很高，对故事的动画制作很有兴趣，踊跃发表自己的感受，不足之处：理解水平差，还有一

5、小部分同学在等待、观望，有点不知所 ，有待提升学习积极性和文言文基础知识的掌握。 篇二 教学目标 ：1、准确、流利地朗读课文，背诵课文。2、理解句意，领悟寓 言所讲的道理。3、了解古今词义和表达上的不同之处。教学重、难点 ：1、解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文2、解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文教学过程一、激发兴趣，导入新课1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。（如“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败 。寓意：骄傲使人落后、失败。 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳

6、而获的侥幸心理是危害自己的。）这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：郑人买履，相信大家一定能明白更多的道理。2、请学生起来介绍作者及寓言出处的相 关资料二、初读课文，整体把握。1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读郑人买履时， 要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。2、师生评价，正字正音。3、学生自读，画出并掌握文中的生字词4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容5、找出疑难问题三、合作探究1、以小组为单位解决疑难问题2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题四、反馈交流1、重点词语解

7、释郑人买履 郑人有欲买履者先自度其足 而置之其坐至之市 而忘操之及反 市罢遂不得履 何不试之以足宁信度 无自信也2、通假字 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。 找出下列句中通假字，并解释。（1）而置之其坐（2）反归取之3 、一词多义度 （1）先自度其足（2）吾忘持度之 （1）而置之其坐（2）至之市（3）何不试之以足而 （1）而置之其坐（2）而忘操之4、特殊句式郑人有欲买履者 定语后置结构何不试之以足 倒装句五、疏通文义理解句意讲故事事情的起因，欲买履，度其足事情的经 过：至之市-已得履 忘持度-反归取之事情的结果： 市罢，遂不得履六、

8、分析课文A 最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。B 使用哪些描写方法表现郑人特点？ 试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？C 这则寓言讽刺了怎样 的人？今天我们从中得到什么启示？七、探究学习分析郑人形象通过这个故事，我们应该懂得什么八、兴趣作业：1、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？2、因为这个人的生搬硬套，墨守成规，没买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥想象，为郑人买履编写续集，写在日记本上。（1）郑人买履中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎 样刻画这个形象的。（2）说了寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。 篇三 郑人买履为苏教版七年级语文第二册第4课古代寓言两则中的

9、第二篇。课文用极其简练的语言描绘了一个宁可相信尺码也不相信自己脚的买鞋人，讥讽了哪些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，有趣好笑，耐人寻味。 课文分两层：先是陈述郑人从量尺码准备买鞋到后来没有买到鞋的全过程，然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因，前后两部分的联系紧密。用人物对话来作为点睛之笔点明寓意，引发读者思考。 【设计思路】 一、指导思想 以素质教育精神和新课程理念为指导，以有效教学、构建高效课堂为目标，紧扣本节课的教学指导思想和教学理念，以培养善于学习、善于思考的新时代学生为目标。 二、教学目标 知识与技能：学会本课生字；准确、流利地朗读课文；能借助注释理解课

10、文，初步领悟课文所讲的道理。 过程与方法：背诵课文；理解文言文的含义和变化。 情感、态度与价值观：告诉学生做事不能拘泥于形式，要注重实事求是。 三、教学重点和难点 教学重点：激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。 教学难点：了解古今词义，弄懂寓言的寓意。 【教学准备】 电子课件、评分表、教学视频。 【教学过程】 一、采访激趣，导入课题 1.教师扮演记者，随机采访：你买过鞋吗？你是怎么买鞋的？带着尺码吗？ 2.教师讲解：在古代，人们也将鞋称作“履”。板书“履”，指导写法、读音。 3.今天我们要学的寓言就是与买鞋相关的，我们一起穿越，去看看一个古代的人是如何买鞋的，看看他的经历对我们有什么

11、借鉴。 二、学生自学，圈点勾画 1.让学生自己读课文数遍，读准字音，通顺句子。 2.抽查学生，正音（多音字：度、宁；易错字：吾，遂）。 3.听录音朗读，感受哪些地方读得比自己好。 4.出示朗读的节奏轻重，让生练习读出韵律来，齐读。 三、合作探究，理解课文 1.引导学生回顾读懂文言文的几种方法。比如结合注释；反复朗读；联系上下文；查阅工具书等。 2.学生用总结的方法，自主读书，试着读懂每个词语、句子，进而弄懂整篇课文的意思；实在不懂的地方做上记号。 3.小组间互相交流，特别是一些自己没有弄懂的字词。 4.师生共同解决疑难问题。重点弄懂这几个疑难句子，如：“如先自度其足而置之其坐”“至之市而忘操之

12、”“何不试之以足”等。 5.让学生将这个故事用自己的话讲给大家听，其他学生认真听，听后能够发表自己的意见。 四、小组学习，分组展示 1.观看郑人买履的动画短片，给它配音，让学生一边观看一边思考，并试着加上自己的话。 2.小组内部展示朗读，并选出选手。 3.学生自由搭配，排练话剧。朗读郑人和路人对话的学生，认真思考想象他们说话时的神态、心理，体会读时的语气情感。 4.让学生上台表演。 5.小组展示，由各小组学生予以评价打分。 五、总结全文，思考寓意 1.这个郑国人最终买到鞋没有？为什么？ 2.你觉得他是个怎样的人？错在哪里？ 3.生活中有没有像郑人买履相似的人或事？ 4.寓言的特点就是借助讲一个

13、故事，告诉人们一个道理。学了这个故事，我们从中明白了什么道理？ 六、扩展阅读，深化主题 1.展示课外阅读郑人避暑。 2.思考：这个故事又是说明了什么道理？这个郑人是真的郑人吗？ 3.介绍作者韩非和韩非子，明白韩非的变革思想和唯物的发展论。 七、布置作业 1.读熟课文，背诵全文。 2.将这个故事讲述给他人听。 【附】板书设计： 【教学反思】 本节课是初中阶段学生第一次遇到文言文，如何引起学生的学习兴趣是初步学习文言文的关键，不能让学生产生怕学文言文、厌学文言文的消极心理。引发学生的文言文学习兴趣，需要把文言文与现实生活相联系，让学生减少陌生感和距离感。 这则寓言是一个哲理寓言，通过一个故事讲述一个道理。学生只有在读懂故事的情节梗概之后才能够引发深思，对于故事的理解和人物形象的分析也是一个重要的学习内容。要把学生对社会生活的思考与个人成长体验紧密联系，逐步培养学生的个体意识和思考问题的积极性。教会学生从学习中发现问题、解决问题，这才是教育教学的最根本目的。