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1、孔子弟子资料卡孔子弟子资料卡孔门十哲简介 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。 论语先进载，“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学： 子游、子夏。颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊 称为复 圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之： “贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ ”“回也好学，不迁怒，不贰过”。闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字

2、子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫， 不食污君之禄，品格高尚。闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞 却并不告知父亲，避免影响父母间关系。冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣 填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。他被父 亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面，为继母求 情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。 ”后人根据这一段故事，改编出戏剧鞭打芦花，并作为二十四孝中单衣顺

3、母的主角。闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。孔子评价： “夫人不言，言必有中。”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南 宋度宗咸淳三年又称费公。今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢， 附近有闵子骞路。另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末（前544年前439年）鲁国人，是孔子的学生之一， 患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。曾任鲁 国的中都宰，孔子很器重他。在患

4、有恶疾时，不愿见人。孔子于其病危时，特地去探望他，从屋 外窗口握住他的手，边叹息边说： “死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！ ”伯牛的德行，与颜渊、闵子骞等并驾，无怪乎孔子哭说这是天命。 伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。冉雍冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其为有德行，说： “雍也可使南面。”仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之一，在孔门以 德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王， 论语记其名与字 11次，论语并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。仲弓曾问政于孔

5、子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。随孔子周游 列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前 482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的 总管冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。多才艺，以政事闻名。孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。冉有曾一度因为为季氏征税而被孔子责备，论语记载： “季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。 ”（季氏比周公的嫡裔鲁国还富有，而冉求却 为他征更多税。孔子于是向弟子们说：冉求不是我的学生，你们击鼓声讨他的罪状，是可以的。仲由 仲由，卞人（卞为鲁邑），字

6、子路（又字季路），小孔子九岁。好勇力，性直爽，多直 言。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱。宰予 宰予，字子我，鲁国人。列言语科之优异者。但因刻苦学习而身体虚弱，被孔子称“朽木不可雕，粪土之墙不可杇”，“孔门十哲”之一。擅长言辞，史记仲尼弟子世家记载他死于齐国的田常之乱。但根据唐代司马贞的索 隐认为，左传中并未记载宰我参与田常之乱的事，参与叛乱的是阚止，阚止的字也是“子 讣” 我。宰予曾与孔子讨论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予因反对服丧三年而受孔子批评。另外，他因“昼寝”而被孔子批评为“朽木不可雕也” ，为此一著名成语的来由。孔子曾说：“吾以言取人，失之宰予”，不过南怀瑾的论语别裁对此曾

7、提出不一样的看法， 论语别裁一书的内容曾认为这话不是孔子在批评宰予， 而是告诉其他学生要体谅宰予， 不要因宰予的这种行为而对他过度批评。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯” 。宋大中符二年（1009年）又加封“临淄公”。南宋咸淳三年（1267年），再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。端木赐 端木赐，字子贡，卫国人。列言语科之优异者。政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。齐相田常伐鲁， 鲁子命之出使救鲁。子贡于齐国，吴国，越国和晋国之间穿梭外交活动，子贡高超的演说技能和 外交能力也在此次外交活动中发挥得淋漓尽致。子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善

8、于经商之 道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。 孔子去世前子贡未能赶到， 孔子去世后，子贡守丧六年，为弟子中为孔子守丧最长者。后世，题辞挽商界有成就之人逝世，常以“端木遗风”等，甚至有人奉之为财神。 “端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡，姓端木，名赐，善货殖，有“君子爱财、取之有 道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在史记 货殖列传中对子贡经商事有记载。子贡死于齐国。死后至唐开元二十七年（公元 739年）追封其为“黎侯”；宋大中祥符二年（公元1009年）加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子 言偃 言偃，字子游，春秋末吴国常熟人。小孔子四十五岁。以文学著

9、名，是孔子七十二弟子中唯一南方人，后学成南归， 道启东南，对江南文化的繁荣有很大贡献，被誉为“南方夫子” ，唐开元封“吴侯”，宋封“丹阳公”,后又称“吴公”。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。子游特习于礼，在孔门十哲中以文学著名。 曾任鲁国武城宰，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声， 孔子对此表示赞赏一一孔子曾说： “君子学道则爱人，小人学道则易使。”（论语阳货：17.4 ）。子游和子夏同列文学科，文学指诗、书、礼、乐文章而言，所以子游之学以习礼自见，更重 要的是他能行礼乐之教。论语中之子游 论语？阳货：“子之武城，闻弦歌声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸

10、夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则 易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。 ”（阳货）孔子的说法一方面是惋惜子游大才小用，一方面是对子游能行礼乐表示欣慰。论语-论孝：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养：不敬，何 以别乎？”语译：子游向孔子请问孝道。孔子回答说： “现在一般所谓的孝顺父母，认为只要做到养活父母，就算是尽孝了。如此说来，人饲养犬马等动物时，也一样供给它们食物，如果不以 恭敬之心侍奉父母，那和养动物又有何区别呢？”孔子论孝重在一个“敬”字，养而能敬，才算合了孝的内外之道于一体。卜商 卜商，字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言诗已矣。 ”

11、鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰： “晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：三豕应该是己亥之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己 亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。子夏晚年时，到魏国西河一带教学，开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材，并成 为前期法家成长的摇篮。西河地方之人，将子夏作为孔子看待。据云毛诗之学，是由子夏传 下。门人甚众，论语一书疑多出于他和门人手撰。今人有非议子夏者，大约源于子夏此语： “学而优则仕，仕而优则学。”按荀子的说法，子夏出生贫穷，约前 483年，他来到鲁国拜孔子为师。前 476

12、年他受邀赴晋国创办了一所学堂并在那里教了 55年书。他生前的许多学生后来成为春秋时期很有影响的思想家和政治家，因此他的影响很大。许多后来儒学的经典都被说成是由他流传下来的。子夏的性格荀子大略篇：子夏家贫，衣若县鹑。人曰： “子何不仕？ ”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣， 而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲， 而丧其掌。”其性格可见一斑。子夏向志于学，故被孔子誉为文学第一，与子游同列。和子游一 样，子夏也是孔子晚年的得意门生。论语中子夏曾与孔子讨论诗句“巧笑倩兮，美目盼兮” ，孔子以为“绘事后素”，子夏发挥夫子之意云“礼后乎？ ”甚得孔子嘉许。子夏的勤奋

13、好学，在孔门弟子中亦相当突出， 并因此获得孔子的赞赏和鼓励， 孔子也尽可能地加以引导和训练， 从而使子夏在孔门弟子中似乎是最全面地掌握了乃师的学说。 以此而言，孔子去世之后，子夏最有资格统领孔门弟子。然因子夏性格所致，使其与其他弟子不能友好相处。他在孔子去世之后策划推举有若而未果，只好离开孔门，前往他国聚徒讲学。早在子夏追随孔子问学之前，好谈论别人是非的子贡曾问孔子， “子张与子夏相比孰贤？”孔子答曰：“子张也过，子夏也不及。”又问：“然则子张愈与？ ”曰：“过犹不及。”孔子的评价 耐人寻味。朱熹在注这段话时说： “子张才高意广，而好为苛难，故常过中；子夏笃信遵守，而规模狭隘，故常不及。”孔子

14、也曾当面告诫子夏：“汝为君子儒，无为小人儒。”其他弟子 曾参，字子舆，南武城人。孔子之孙子思的老师，儒家五圣之一，被后世尊称为宗圣。战国初期政治家，军事家吴起的老师。公冶长字子长，齐国人。器量大，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说： “长可妻也”。把他招作了自己的女婿。颛孙师字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不 刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。澹台灭明（前502?）澹台氏，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国武城人。其年龄“少孔 子三十九岁”（孔子家语七十二弟子解作孔子四十九岁） 。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯

15、。孔子闻之，叹气说： “吾以貌取人，失之子羽。”其籍贯，文献没有直接的记载，但从论语雍也第六来看，应是武城（今之山东平邑县南）人。宓不齐（前 521? ？）宓氏，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。 史记仲尼弟子列传说他：“少孔子三十岁”。（孔子家语作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔 子赞他是君子。原宪（前 525 ?）原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲 ，宋国人。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。”。（孙子家语作四十六岁）。清静守节，安贫乐道。孔 子死后，退隐草泽中。一次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接。子贡问：“夫子岂病乎？” 原宪回答说：“吾闻之

16、，无财者谓之贫，学道而不 能行者谓之病。若宪，贫也， 非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。南宫适（也作南宫括）南宫氏，名适，字子容，通称南容。 （史记作南宫括。古读“括，适”同音。）又称南宫韬（孔子家语七十二弟子解）。春秋末年鲁国人。生卒年不详。以智自 将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“君子哉若人，上德哉若人！ ”把哥哥的女儿嫁给了他。公晳哀公皙氏，名哀，字季次；一说字季沉。春秋末年齐国人，生卒年不详。 史记游侠列传说他是“闾巷人也，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。 ”据此推测，他出身于平民之家，一生潦倒。家境不富裕。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。曾点字子皙，曾参之

17、父。孔子曾使诸弟子各言其志， 独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。颜无繇（颜路）字季路（前545?）颜氏，名无繇（由）,字路，春秋末年鲁国人。史记仲 尼弟子列传云：“路者，颜回父。父子尝各异时事孔子。 ”孔子家语七十二弟子解云： “颜 由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里，而受学。少孔子六岁。 ”（孔子家语作十六岁）。据此推算，颜路生于公元前 545年，卒年不详。商瞿（前522?） 商氏，名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。 （孔子家语作三十九岁）。对易极有兴趣，得孔子真传。高柴（约前521 ?） 高氏名柴，字子羔。亦称子高、子皋、季高。春秋末年卫国人。他 以尊老孝亲著称，拜

18、孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。漆雕开（前540?） 漆雕氏，名开，字子开史记仲尼北子列传 集解谓其为鲁国 人。孔子家语七十二弟子解则云： “漆雕开，蔡人。字子若，少孔子十一岁。 ”（孔子家语 作二十一岁）。则生于公元前540年。习尚书，不乐仕。孔子以是悦之。公伯寮公伯氏，名寮（僚），字子周。春秋末年鲁国人，史记仲尼弟子列传列为孔子弟 子，称“公伯寮字子周”，而且名列第二十四，孔子的重要弟子。司马耕（？一前 481年）司马氏，名耕，字子牛。（朱熹四书集注谓名犁”）。春秋末 年宋国人。左传记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前 481年。樊须（约前 505?）

19、 樊氏，名须，字子迟，通称樊迟。春秋末年鲁国人。少孔子三十六 岁。（孔子家语作四十六岁）。曾向孔子请教农业方面的知识。子迟曾问 ”仁”。孔子答：”爱人。问智。孔子答：”知人”。有若（前515?） 字子有，在孔子弟子中，颜渊被尊称为颜子，曾参被尊称为曾子，有 若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。公西赤（前509?）字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其 志说：宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。 巫马施（前521 ？） 巫马氏，名施，字子期。春秋时期鲁国人。生于公元前 521年，卒年不详。少孔子三十岁。 （孔子家语作四十岁）。梁鳣（前512？） 春秋末年齐国人，梁氏，

20、名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁（ 家语作三十九岁）。颜幸（前503?） 春秋末年鲁国人。颜氏，名幸，字子柳（ 孔子家语七十二弟子解“幸”作“辛”）字子柳，少孔子四十八岁，生于鲁定公七（前 503）,卒年不详。冉孺（前501 ?） 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。 史记仲尼弟子列传言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前 501）,卒年不详。曹恤（前501?） 春秋末年蔡国人。曹氏，名恤，字子循。 史记仲尼弟子列传言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前 501）,卒年不详。伯虔（前501?） 春秋末年鲁国人。史记仲尼弟子列传言“伯虔字子析，少孔子五 十岁”（孔子家语作六十岁）。生于鲁定公九年（前 501）公

21、孙龙（前498?） 春秋末年楚国人。公孙氏，名龙，字子石。 史记仲尼弟子列传言少孔子五十三岁。（孔子家语作六十三岁）。生于鲁定公十二年（前 498）冉季春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。公祖句兹春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。秦祖孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。漆雕哆孔子弟子，春秋末年鲁国人。漆雕氏，名哆，字子敛。漆雕徒父春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。壤驷赤春秋末年秦国人。壤驷氏，名赤，字子徒。 （孔子家语作字子从，古 ”从字与徒字相近）商泽春秋末年鲁国人。商氏，名泽，字子秀。石作蜀春秋末年秦国人。石作氏，名蜀，字子明。任不齐春秋末年楚国人。任氏，名不齐。 （孔子家语作任子齐）公良

22、孺春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。贤而有勇。后处春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。 （孔子家语作字里之）奚容箴春秋末年卫国人。奚氏，名容箴，字子皙。公肩定春秋末年鲁国人，公氏，名肩定，字子中。 （孔子家语作子仲）。颜祖颜氏，名祖，字襄。句进疆春秋末年卫国人。句井氏，名疆，字子疆。秦商（前547?） 春秋末年鲁国人。秦氏，名商，字子疆。申党春秋末年鲁国人。申氏，名党，字周。颜之仆春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。荣祈春秋末年鲁国人。姓荣，名祈，字子祈。 （孔子家语作子祺。）县成春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。左人郢春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。 （孔子家语作子横）。燕伋春秋末

23、年人。燕氏，名伋，字思。郑国春秋末年人。史记仲尼弟子列传言“郑国，字子徒” ，孔子家语七十二弟子解无郑国，而有“薛邦，字子徒”。唐司马贞史记索隐？以为 “史记作国而家语称邦者，盖（太史公）避汉祖讳而改。 郑与薛，字误也”，故郑国与薛邦实为一人。 （孔子家语作薛邦）。秦非春秋末年鲁国人。秦氏，名非，字子之。施之常春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。 （孔子家语作子常）。颜哙春秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。步叔乘春秋末年齐国人。步叔氏，名乘，字子车。乐欬春秋末年鲁国人。乐氏，名欬，字子声。（孔子家语作乐欣） 。廉洁春秋末年卫国人。廉氏 ”名洁，字庸。叔仲会（前501?） 春秋末年人鲁国人。一说晋人

24、（唐司马贞史记索隐引郑玄语） ，小孔子五十岁。（孔子家语作六十岁）。一说鲁国人（孔子家语七十二弟子解）。叔仲氏， 名会，字子期。狄黑春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。 （孔子家语为字皙之）。孔忠春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。 。（孔子家语为孔弗字子蔑）。公西舆如春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。 （孔子家语作公西舆）。琴牢春秋末年卫国人。琴氏，名牢，字子开，一字张。陈亢（前511 ?）春秋末年陈国人。姓陈，名亢，字子亢，一字子禽。少孔子四十岁。 论语载之。颜高字子骄。林放字子丘，春秋末年鲁国清河（今属山东）人，为比干 27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生。公西蒧字子上（应误，孔

25、子家语作字子尚。“蒧”，通点，故又作公西点），孔子弟子。太 史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实 ，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。宋封“徐城侯”。鄡单，字子家。居山东聊从学，圣门七十二贤之一。 唐元宗命崇祀，先师圣庙，追封铜鞮伯。 宋真宗加封聊城侯。宋理宗，御制赞曰：杏坛受教子家其莫抠衣侍之善训思明，学业益进惟德斯 馨宜崇厥祀宠爵聊城。评论|76检举 |2013-07-21 14:55z405772442| 级孔门十哲简介 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生 （子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。 论语先进载，“子曰：从我于

26、陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、 子夏。 ”颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊 称为复 圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之： “贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ ”“回也好学，不迁怒，不贰过”。闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫， 不食污君之禄，品格高尚。闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞 却并不告知父

27、亲，避免影响父母间关系。冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣 填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。他被父 亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面，为继母求 情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。 ”后人根据这一段故事，改编出戏剧鞭打芦花，并作为二十四孝中单衣顺母的主角。闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。孔子评价： “夫人不言，言必有中。”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公

28、，南 宋度宗咸淳三年又称费公。今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢， 附近有闵子骞路。另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末（前544年前439年）鲁国人，是孔子的学生之一， 患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。曾任鲁 国的中都宰，孔子很器重他。在患有恶疾时，不愿见人。孔子于其病危时，特地去探望他，从屋 外窗口握住他的手，边叹息边说： “死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！ ”伯

29、牛的德行，与颜渊、闵子骞等并驾，无怪乎孔子哭说这是天命。 伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。冉雍冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其为有德行，说： “雍也可使南面。”仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之一，在孔门以 德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王， 论语记其名与字 11次，论语并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。随孔子周游 列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前 482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管冉求 鲁国人，

30、字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。多才艺，以政事闻名。孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。冉有曾一度因为为季氏征税而被孔子责备，论语记载： “季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。 ”（季氏比周公的嫡裔鲁国还富有，而冉求却为他征更多税。孔子于是向弟子们说：冉求不是我的学生，你们击鼓声讨他的罪状，是可以的。 仲由 仲由，卞人（卞为鲁邑），字子路（又字季路），小孔子九岁。好勇力，性直爽，多直言。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱。宰予 宰予，字子我，鲁国人。列言语科之优异者。但因刻苦学习而身体虚弱，被孔子称“

31、朽木不可雕，粪土之墙不可杇”，“孔门十哲”之一。擅长言辞，史记仲尼弟子世家记载他死于齐国的田常之乱。但根据唐代司马贞的索 隐认为，左传中并未记载宰我参与田常之乱的事，参与叛乱的是阚止，阚止的字也是“子 讣” 我。宰予曾与孔子讨论三年丧期的礼制及仁的问题，宰予因反对服丧三年而受孔子批评。另外，他因“昼寝”而被孔子批评为“朽木不可雕也” ，为此一著名成语的来由。孔子曾说：“吾以言取人，失之宰予”，不过南怀瑾的论语别裁对此曾提出不一样的看法， 论语别裁一书的内容曾认为这话不是孔子在批评宰予， 而是告诉其他学生要体谅宰予， 不要因宰予的这种行为而对他过度批评。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯” 。宋大中符二年（1009年）又加封“临淄公”。南宋咸淳三年（1267年），再进封为“