葬礼策划书.docx

1、葬礼策划书葬礼策划书篇一：葬礼策划经典班级：09营销一班学号：1920XX311016姓名：苏胜伟葬礼策划目录活动前言.3一、活动主题.3二、活动时间.4三、活动对象.4四、活动目的.4五、活动形式.4（1） 灵堂的布置方案 .4（2） 送殡的过程方案 .6（3） 送殡日的时间安排 .7（4） 入土方案 .8（5） 遗物的去向安排 .8六、结 语 .9活动前言人总会一死，只不过不知道什么时候死，怎样死。死亡对大部分人来说都来得很突然，今天活得好好的，说不定明天就死了。这死可能是因为疾病，也可能是意外，也可能是他杀或者是自杀等原因。人死后的归处有着许多不同说法，当然，不同的文化背景有不同的说法，

2、如中国的说法是偏向于神佛论，说一个人死后，他的灵魂便会变成鬼，或者是上天当神之类的。而西方的古典说法是，一个人的死可能是下地狱，也可能是上天堂，两者对比来说，西方的显得比较文雅及舒服一点。这是死后的事情死后再论。鉴于我们还活着，是不是应该好好的为自己的身后事做好打算呢？活着的时候自己所涉及的事情太多，包括人情方面的、工作方面的这些都应该在自己死后给予适合的安排，这样才能免于自己死后让活着的人忙乱吧。同时可以计划一下自己的葬礼要如何进行，想风光的风光，想平淡的平淡，都可以自己在生前选择好，死后让活着的人好办事一些，要不然的话，他们也只能是按传统的做法为你举办葬礼了。一、活动主题我的葬礼，我做主！

3、二、活动时间自己性命结束之后。三、 活动对象亲戚朋友四、活动目的为了更好地让亲戚朋友加深对自己的怀念及方便其身后事的操作度，大大的减低了没必要的成本浪费之外，改变以往的葬礼方式，尽力要求娱乐性结合，让其做成一个具有个人风格的葬礼。五、活动形式地面，灵堂+土葬（或火葬）（1） 灵堂的布置方案一个好的灵堂，相信一定要有自己心爱的东西存在才能算得上好。规格可以普通一点。但音乐方面可以更换成自己喜欢的乐曲，如本人喜欢beyond的，在设灵的期间可以循环播放他的个人专辑，偶尔可以放一些儿歌。当然，正式的情况下还是得按照传统播放一两首有气氛感染力的哀乐。条件允许的话,可以请一些乐队现场演奏。再来就是灵堂上

4、自己的形象照本人认为没必要让外边的画师再特别设计一张不像自己的画像，还是用回自己平时自恋惯的那张照片将其放大到适合的尺寸便行。可以加一些周边效果，当然，懂PS的更好。如果没有，相片则可以尽量找一些保持笑容的，这样让人看起来感觉舒服些。挽联方面应该中英文对照，毕竟生前所交的朋友也相对不少，多多少少也应该会涉及到一些外国友人，就算没有外国友人，有几对双语的挽联也是不错的，起码门面做足了。灵堂色调的配搭也是非常重要的，按正常情况，应该只有黑白两色的搭配，这样一来便会显得单调兼深沉，在布置方面最好自己在生前先绘好效果图，用自己喜欢的色调或者指定用哪种布料等。在这里建议使用橙色或者红色，让人感觉你生前是

5、一位很热情的人。篇二：篇一：葬礼策划经典班级：09营销一班学号：1920XX311016姓名：苏胜伟葬礼策划目录活动前言.3一、活动主题.3二、活动时间.4三、活动对象.4四、活动目的.4五、活动形式.4（1） 灵堂的布置方案 .4（2） 送殡的过程方案 .6（3） 送殡日的时间安排 .7（4） 入土方案 .8（5） 遗物的去向安排 .8六、结 语 .9活动前言人总会一死，只不过不知道什么时候死，怎样死。死亡对大部分人来说都来得很突然，今天活得好好的，说不定明天就死了。这死可能是因为疾病，也可能是意外，也可能是他杀或者是自杀等原因。人死后的归处有着许多不同说法，当然，不同的文化背景有不同的说法

6、，如中国的说法是偏向于神佛论，说一个人死后，他的灵魂便会变成鬼，或者是上天当神之类的。而西方的古典说法是，一个人的死可能是下地狱，也可能是上天堂，两者对比来说，西方的显得比较文雅及舒服一点。这是死后的事情死后再论。鉴于我们还活着，是不是应该好好的为自己的身后事做好打算呢？活着的时候自己所涉及的事情太多，包括人情方面的、工作方面的这些都应该在自己死后给予适合的安排，这样才能免于自己死后让活着的人忙乱吧。同时可以计划一下自己的葬礼要如何进行，想风光的风光，想平淡的平淡，都可以自己在生前选择好，死后让活着的人好办事一些，要不然的话，他们也只能是按传统的做法为你举办葬礼了。一、活动主题我的葬礼，我做主

7、！二、活动时间自己性命结束之后。三、 活动对象亲戚朋友四、活动目的为了更好地让亲戚朋友加深对自己的怀念及方便其身后事的操作度，大大的减低了没必要的成本浪费之外，改变以往的葬礼方式，尽力要求娱乐性结合，让其做成一个具有个人风格的葬礼。五、活动形式地面，灵堂+土葬（或火葬）（1） 灵堂的布置方案一个好的灵堂，相信一定要有自己心爱的东西存在才能算得上好。规格可以普通一点。但音乐方面可以更换成自己喜欢的乐曲，如本人喜欢beyond的，在设灵的期间可以循环播放他的个人专辑，偶尔可以放一些儿歌。当然，正式的情况下还是得按照传统播放一两首有气氛感染力的哀乐。条件允许的话,可以请一些乐队现场演奏。再来就是灵堂

8、上自己的形象照，本人认为没必要让外边的画师再特别设计一张不像自己的画像，还是用回自己平时自恋惯的那张照片将其放大到适合的尺寸便行。可以加一些周边效果，当然，懂ps的更好。如果没有，相片则可以尽量找一些保持笑容的，这样让人看起来感觉舒服些。挽联方面应该中英文对照，毕竟生前所交的朋友也相对不少，多多少少也应该会涉及到一些外国友人，就算没有外国友人，有几对双语的挽联也是不错的，起码门面做足了。灵堂色调的配搭也是非常重要的，按正常情况，应该只有黑白两色的搭配，这样一来便会显得单调兼深沉，在布置方面最好自己在生前先绘好效果图，用自己喜欢的色调或者指定用哪种布料等。在这里建议使用橙色或者红色，让人感觉你生

9、前是一位很热情的人。篇二：葬礼策划中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。其主要过程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死

10、亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安 葬礼葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝

11、子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。xx本段中国葬礼礼俗葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该

12、在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。遗体，如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。现在很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而议。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明

13、逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。纸幡，有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）灵堂，灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。现在生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放 葬礼一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等

14、。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠。），在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超

15、过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须

16、回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合

17、三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。孝衣，孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。缠头，缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那

18、么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。送殡，儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，现在一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。谢葬，古时候谢葬很隆重，现在好像说法就不是很多了，一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。圆坟，在逝世着入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和

19、晚七日呢 ？）。圈坟，就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，由转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。送殡，谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。篇三：葬礼策划-创新目录策划背景： 3 策划目的： 4 策划要求： 4 埋葬方式： 4 前言： 5 发布讣告 5 邀请生前好友，亲戚同事等。 5 骨灰安置 7 后期服务 7策划背景：看过冯小刚电影大腕的人都知道，葛优饰演的男主角煞费苦心策划出电影大师泰勒的葬礼轰动一时，最终成了一出闹剧。一般人谁会想到，为一个活着的人准备葬礼引起了葬礼行业的极大反响，并导致了一个新兴行业的出现葬礼策划师。葬礼策划这一行业在国外

20、已发展得颇为成熟。好莱坞剧作家伊森伯格就创办了一家名为“熄灯号”的葬礼策划公司，专为逝者举行别出心裁的告别仪式，并为客户拍摄纪念生平的录影带供死后播放。如果逝者是个高尔夫迷，伊森伯格会把告别仪式挪到第9洞，在熠熠生辉的夜光中，将一个闪耀着逝者名字的高尔夫球推杆入洞。而他拥有的名人顾问团，更是将个性化的葬礼策划发挥到了极致。国内也有人模仿他们，开始招募大学生利用他们的创新性为国内葬礼策划做项目。 其实葬礼策划也没有必要对象非得是人，也可以是宠物或者大家共同纪念的事物等。就现在许多的人开始寻求对宠物的葬礼，以寄托他们的思念。这一点也是我们值得挖掘的。在中国，生和死都很受人们重视，都是人生中的大事，

21、都为人们所重视。这就注定了这一行业的前途。而随着社会的发展以及人们的思想观念越来越开放另类，一个特殊的葬礼将成为人们留给这个世界最后的亮点。策划目的： 满足逝者对人生最后一站的梦想，让自己无忧的离开这个世界。 让逝者家属、同学、同事等寄托哀思。 发扬逝者的精神或事迹，教育后人。策划要求： 要有创意，给人一种新鲜的感觉但不失隆重。 考虑逝者，家属等的要求，以及他们的信仰等。 结合当地风俗。埋葬方式：一般包括 土葬 火葬 水葬 天葬 缸葬 洞葬 树葬 悬棺葬 沙葬 风葬 二次葬下面就简单为一位台湾无信仰的老王，做一个策划。老王大名王富贵，汉族，现有一子一女要为其准备葬礼。老人主要想邀请亲朋好友再看

22、自己一面，还有自己平生喜欢到处游玩，喜欢山水，所以希望一部分骨灰可以飘扬在祖国的大号河山上，满足自己对家乡的思念。子女说，亲朋大部分在台湾，所以希望在台湾举行遗体告别仪式。前言：发布讣告由家属提供亲友联系方式邀请生前好友，亲戚同事等。设计特色的邀请卡。布置灵堂停灵：将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂为殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。篇三：葬礼策划中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。其主要过

23、程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安 葬礼葬死者的情况

24、下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有

25、类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。xx本段中国葬礼礼俗葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。遗体，如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属