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1、人教版六年级下复习资料复习资料 1.山中访友 散文 “我”去山中访问了古桥、树林、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀等大自然中的一切朋友，心情十分愉快。表达了作者对大自然的无限热爱之情。 啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？ 这个句子运用了比喻的修辞方法，把“老桥”比喻成“一位德高望重的老人”,不仅写出了桥的古老，更突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。 走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。 这个句子运用了拟人的修辞方法，鸟儿不是在鸣叫，而是在“呼唤我的名字”；露珠也不是在晨光中闪亮，而是在“与我交换眼神”。一声“呼唤”和一个“

2、眼神”，形象地表达了自己和鸟儿、露珠这两位朋友间的默契和情谊。3草虫的村落 散文 作者以奇特的想象。追随一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历。表达了作者喜爱草虫的村落，喜爱大自然的思想感情。 5詹天佑 詹天佑主持修筑完全由我国的工程技术人员设计、施工的“京张”铁路的事。赞扬了詹天佑热爱祖国的情怀和杰出的才干。 詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概 差不多这类说法不应该出自工程人员之口。” 这句话表现了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的精神和严谨的科学态度。 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥

3、笑，还会使中国的工程师失掉信心。这是詹天佑遇到困难时的内心想法，也是他克服困难，完成艰巨任务的动力。这充分表现了詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。6怀念母亲 还学过自己的花是让别人看的作者以回忆的形式介绍了对祖国母亲很生身母亲同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。表达了作者对生身母亲的悔恨，对祖国母亲的眷恋的思想感情。我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。 “频来入梦” 意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念祖国，日有所思，夜有所梦，所以“祖国母亲”不断在梦中浮现。 然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜

4、蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。 “凄凉”是因为作者身在异国他乡，远离了祖国和亲人，心中十分忧愁。“甜蜜”是因为在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜。 我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。 在我的想象中，母亲的面影是慈祥的，她那饱经风霜的脸上总是挂着微笑，眼睛里写满了对儿子的爱。9. 穷人 一个风雨交加的夜晚，渔夫和妻子桑娜在自己生活很贫困的情况下，主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的事。赞扬了渔夫和桑娜宁可自己吃苦也要帮助别人的高尚品质。 这是俄国著名作家列夫托尔斯泰写的一个短篇小说。其他作品有战争

5、与和平安娜卡列尼娜复活。通过对心理活动、语言的描写，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。桑娜用头巾裹住西蒙的两个孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。“心跳得很厉害”的原因是：一方面她知道自己家里也穷，自己的两个孩子已经不堪重负了。另一方面她又深知如果她忍心不管的话，那两个孩子必然死去。但此时此刻她又无法征得丈夫的同意，如果丈夫不同意自己的做法怎么办？所以她“心跳得很厉害”。“这样做”是指收养西蒙的两个孤儿并把他们抚养成人。“不知道为什么要这样做”与“非这样做不可”看似矛盾，实际上反映

6、了桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。11唯一的听众 “我”在一位音乐学院最有声望的教授的无私帮助下，由对拉小提琴失去信心，到能在成百上千的观众名前演奏小提琴曲。赞扬了老教授爱护、无私帮助年轻人的优秀品质；表达了“我”对德高望重的老教授的感激之情。本文有两条线索，一条是“我”的心理、行动的变化，一条是老妇人的语言变化。 “我想你一定拉得很好，只可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场的话，请继续吧。”老人的耳朵并没有聋。之所以说自己耳朵聋了，是因为老人听出“我”拉得并不好，更从“我”被人发现后“准备溜走”的举动中，发现“我”缺乏自信。出于对“我”的爱护，老人谎称自己耳聋。 有一次，她竟说我的琴声能给她

7、带来快乐和幸福 。我也常常忘记她是个聋子。 因为在“我”心中老人是唯一的知音，在“我”眼里，老人也不再是一个聋子，她在用心感受琴声，“我”和她是用音乐在相互交流。我对老人的感情溢于言表。她慈祥的眼神平静地望着我，像深深的潭水。因为从老人的眼睛里“我”读出了她对我的关切、鼓励，读出了老人为我琴技的点滴进步而感到欣慰，读出了老人对我更高的期望。因此，我觉得她的眼神像“深深的潭水。13.只有一个地球 文艺性说明文地球是美丽的、渺小的，并且资源非常有限，我们更无法移居，所以我们要保护地球。告诉我们要珍惜地球资源，保护地球环境。课文采用了列数字、举例子、作比较等多种说明方法，体现了说明文语言的用词严谨，

8、表达生动。人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断生长，长期给人类作贡献的。 “本来”即原来。这句话的意思是资源在合理利用、积极保护的情况下应该能够再生，长期为人类贡献。“本来”一词点明了这些资源原来是可以再生的，但人类无节制开采和破坏却改变了它。 科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。 “至少”是副词，最小限度。“至少”一词点明了到现在为止，宇宙中只有一个地球，人类不能移居到别的星球。警告人类，地球是唯一适合人类生存的星球，我们应积极保护它。 难怪宇航员发出感叹：“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”句话引

9、用了宇航员的感叹，与前文照应，简洁、形象地概括了地球的特征，突出了保护地球生态环境的重要性。说地球可爱，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而破碎一词，是因为各种原因造成的对地球的伤害，如文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。15.这片土地是神圣的是印第安酋长西雅图的著名演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血形象肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的思想感情。文章的中心句是 “大地不属于人类，而人类是属于大地的。”这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，属于总分总的结构。课文大量运用

10、拟人、比喻等表达手法，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。表达了人们对土地的爱。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，好处是产生一咏三叹的表达效果。 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可缺少朋友。这句话再一次表明人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们，不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的的身份去保护自己的家园。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，

11、人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而人们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护 联系起来，指出了两者兴则共兴，灭则同灭的密切关系。大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。 17少年闰土 这篇课文通过“我”对少年

12、闰土的回忆，刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年，表达了“我”与闰土的短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。主要作品有呐喊彷徨野草朝花夕拾坟华盖集，课文选自故乡。 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。 “我”向来不知道这许多新鲜事，因为“我”过着衣来伸手、饭来张口的生活，从未接触过这些事。这句话表达了“我”对少年闰土的羡慕和钦佩。 他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角

13、的天空。 “他们”指“我”往常的朋友”。“院子里高墙上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常的狭窄。这句话的意思是：“我”和“往常的朋友”是些少爷，整天生活在大院里，不能广泛地接触大自然，像井底之蛙，眼界狭窄。这句话表达了“我”对自己所处环境的不满，流露了对农村丰富多彩生活的向往。 18我的伯父鲁迅先生 这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，分别是 谈水浒传、笑谈“碰壁” 、救助车夫、关心女佣，说明鲁迅先生是一个“为自己想得少、为别人想得多的人”。表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈

14、哈！还是我的记性好。” 这句话表面是在夸自己记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马虎。这简短的语言描写，透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格特点。 “你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？” “四周黑洞洞的”，表面指四周环境很黑，实际比喻当时的社会一片黑暗，看不到一点儿光明，人民连一点儿民主和自由都没有。“碰壁”表面是指碰到墙壁，实际指与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害。可以体会到鲁迅先生不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神和革命乐观主义态度。这句话的意思是当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅却用文字揭露了反动派的丑恶嘴脸，引起反动派的极度恐慌。他们对鲁迅进行了残酷的

15、迫害。 这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。 两个“清清楚楚”说明当时的情景给“我”印象之深。伯父由这位车夫想到了千千万万的穷苦人，正处在水深火热之中，而这都是社会制度不合理造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而脸色严肃。这句话表现了鲁迅先生对旧社会的痛恨和对劳苦人民的极大同情。 21老人与海鸥 前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、

16、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。他们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。海鸥也像人一样，他们有着人一样的情感。从“纷纷”一词，体会到这么多海鸥行动一致，似乎有谁在无声的指挥。“站成了两行”“肃立不动”“白翼天使”写出了海鸥对老人的尊敬、爱戴，对老人的一片深情。 海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。 我们可以体会到老人的动作是那么的娴熟，与海鸥之间的配合是那么默契、那么和谐。从而再现了老人对海鸥的一片深情。 大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色漩涡中脱出身来。 我

17、们可以体会到海鸥们是那么舍不得离开老人，它们在用自己特殊的方式表达对老人的留恋。 23最后一头战象 这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了在抗日战争中幸存下来的最后一投战象嘎羧，自知自己生命大限已到，便重新披挂象鞍，来到了打落江畔，缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬战友的百象冢旁，刨了一个坑，庄严把自己掩埋的故事。歌颂了嘎羧重善良、忠诚的高尚情怀。 课文以时间为序，扣住四个感人的片段：“英雄垂暮”、“重披战甲”、“凭吊战场”、“庄严归去”，尤其是对嘎羧动作、神态的描写细致入微，将嘎羧的灵性刻画得淋漓尽致。嘎羧再次见到象鞍时的举止、神情，在打洛江边的久久凝望与全力吼叫，在“百象冢”旁默默

18、掘墓的情景，都会给读者留下深刻的印象。25伯牙绝弦本文记叙了俞伯牙和钟子期互为知音，钟子期死后，俞伯牙摔琴谢知音的故事。伯牙绝弦的意思是伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。由于这个传说，人们用“高山流水”比喻知音难觅或者乐曲高妙。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！” 伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙觉得世界上再也找不到（比钟

19、子期更了解他的）知音了，于是，就把琴摔破，终身不再弹琴。 26月光曲 德国著名音乐家贝多芬同情穷兄妹俩，为他们弹琴又有感于盲姑娘对音乐的痴迷，而即兴创作月光曲的传奇故事。赞扬了贝多芬对穷人的同情与热爱、心地善良、琴技高超，又表现了他丰富的想象力和卓越的才能。贝多芬是德国最伟大的音乐家之一。被尊称为“乐圣”。 贝多芬的名言 “我的音乐只应当为穷苦人造福。如果我做到了这一点该是多么幸福”。 他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来 1、“他”指 皮鞋匠，这段话是由 琴声 引起的 联想 。 2、皮鞋匠听着贝多芬的琴声，联想到海上明月升起的奇丽画面共有三幅。第一幅月光下波光粼粼的大海；轻幽、舒缓的音乐。第二幅月亮穿过微云；气势逐渐增强， 曲调出现了波折。第三幅波涛汹涌的大海；高昂激越，节奏越来越快的音乐。