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1、思考题思考题一、需反思的问题：1.马克思主义的生命力何在？2.马克思主义最早在西方播种，却在东方中国首先收获3.马克思主义与当代大学生4.马克思主义如何解决以下重大时代课题（1）经济全球化、政治多极化、文化多元化这三大时代潮头带来的新问题（2）以信息技术与生物技术为主要潮头的现代科技革命带来的新问题（3）和平与发展的时代主题，因受到恐怖主义、霸权主义双重威胁而出现的新问题（4）总结当代社会主义大曲折深刻根源，探寻走出低谷之路的新问题（5）中国如何融入全球化的时代大潮，又能保持民族主体性，把握战略机遇的新问题二、上网查找相关资料1.普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”、苏格拉底的“德性论”、柏拉图的“

2、理念论”2.培根、洛克的“白板说”、笛卡儿的“二元论”3.爱尔维修的“环境决定论”、拉美特利的“人是机器说”、卢梭的“社会契约论”4.康德的“二律背反”、黑格尔的“绝对精神”三、多项选择题1.千年交替之际，马克思被评为“千年思想家”第一人，这个重大历史事件说明了（ ） A.马克思主义依然是我们时代的思想旗帜 B.过去的千年属于马克思主义，新的千年仍将属于马克思主义 C.马克思主义的科学洞察力和预见性深深吸引了全世界为正义事业而奋斗的人们 D.马克思一生追求的人类理想社会的目标符合历史发展的趋势和广大人民群众的愿望、要求 E.苏东剧变不是马克思主义的失败，失败的只是“苏联模式的社会主义”2.什么

3、是马克思主义，下列说法正确的是（ ） A.马克思主义是无产阶级思想的科学体系 B.马克思主义是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说 C.马克思主义是关于民主的、人道主义的学说 D.马克思主义即马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 E.马克思主义是关于无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论3.作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（ ） A.马克思主义政治学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义哲学 E.马克思主义历史学4马克思主义是时代的产物，是指（ ） A资本主义经济的发展为马克主义的产生提供了经济条件 B马克思

4、恩格斯兼有的“学者和革命家的品质”为马克思主义的产生提供了必要的客观条件 C无产阶级的成长、壮大为马克思主义的产生提供了阶级基础 D19世纪科学发展成果为马克思主义的创立奠定了科学基础 E德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法三大空想社会主义为马克思主义的创立提供了直接的思想来源5.19世纪3040年代，标志着无产阶级作为独立政治力量登上历史舞台的“三大工人起义”是（ ） A.1848年欧洲革命 B.1831年和1834年法国里昂工人工人起义 C.1871年巴黎公社起义 D.1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动 E.1844年德国西里西亚纺织工人起义6.马克思主义产生的直接理论渊源是（

5、） A.德国古典哲学 B.英国古典政治经济学 C.法国英国的空想社会主义 D.法国启蒙思想 E.19世纪的社会科学研究成果7.德国古典哲学的典型代表人物是（ ） A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.笛卡尔 E.谢林8.空想社会主义的最杰出的代表人物是（ ） A.托马斯.莫尔 B.昂利.圣西门 C.沙尔.傅里叶 D.诺埃尔.巴贝夫 E.易波特.欧文9.马克思恩格斯最主要的理论贡献是（ ） A.辩证法 B.劳动价值论 C.唯物史观 D.剩余价值学说 E.科学社会主义理论10.坚持理论联系实际的学风，必须反对（ ） A教条主义 B.形式主义 C.实用主义 D.本本主义 E.经验主义11.下列观点

6、正确的是（ ） A.马克思主义的产生是人类思想史上的伟大变革B.马克思主义是哲学、政治经济学和社会主义学说的组合C.马克思主义在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展D.实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想E.科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果12.马克思主义的根本特性是（ ） A.科学性 B.革命性 C.实践性 D.;与时俱进 E.阶级性13马克思主义中国化的三大理论成果是（ ） A.科学发展观 B.毛泽东思想 C.邓小平理论 D.和谐社会理论 E“三个代表”重要思想14学习马克思主义的目的和意义在于（ ） A树立正确的世界观、价值观和人生观 B坚定共产主义的理想信念 C学会运用马

7、克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题 D提高理论思维水平E增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践15学习马克主义理论，必须要分清（ ） A哪些是必须长期坚持马克思主义基本原理 B哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断 C哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解 D哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点 E哪些是已经过时的个别理论四、辨析题1.马克思主义理论是一个不断发展的活的机体。2.有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。马克思主义也具有阶级性，所以马克思主义也不可能是科学的。3.在中国特色社会主义

8、建设中，坚持马克思的主导地位同中国特色社会主义指导思想是一致的。第一章 物质世界及发展规律思考题一、需反思的问题：1哲学不是宗教，为什么它给人以信仰？哲学不是艺术，为什么它赋予人以美感？哲学不是道德，为什么它劝人以向善？2马克思主义哲学与中华民族智慧的结合点体现在哪些方面？（1）实事求是的唯物论（2）阴阳交合的辩证法（3）以和为贵的价值观（4）天人合一的宇宙观（5）知行合一的实践观（6）仁者爱人的互主体观（7）生生不息的可持续发展观（8）兼爱非攻的永久和平观（9）注重综合的系统整体观（10）协和万帮的天下大同观二、不定项选择题1关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、鳞似鱼

9、、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）A观念的东西是移如人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B一切观念都是现实的模仿C虚幻的观念也是对事物本质的反映D任何观念都可以从现实世界中找到其物质的“原型”2人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（ ）A .区分实践活动的主体与客体 B. 确立实践目的和方案C. 实践主体依据目的、方案，借助于手段作用于客体D. 完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节 3从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为（ ）A精神与物质不具有同一性 B精神对物质具有相对独立性C精神不能转化为物质 D事物在人脑中的反映不同于事物自身E观

10、念的东西不能代替物质的东西4意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（ ）A意识根源于物质 B意识是物质的反映C意识是物质的固有属性 D意识是物质的存在形式E意识可以转化为物质5哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”， 把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是（ ）A、第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识B第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质形态C第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物D第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

11、E第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象6IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明（ ）A电脑具有比人脑更高级的运动形式B电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具C人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动D电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己E电脑和机器人也能进行某些实践活动7人的意识的主观性方面表现为（ ）A反映形式的主观性 B不同主体的意识之间的差别性C对客观对象反映的近似性 D对客观对象反映的超前性E对事物反映的虚幻性8一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或

12、人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）A人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B现实世界是人类精神的创造物C人类世界是人的实践活动的对象话的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 E自在自然日益转化为人化自然9唯物主义的三个发展阶段是（ ）A旧唯物主义 B朴素唯物主义 C新唯物主义 D形而上学唯物主义 E辩证唯物主义和历史唯物主义10“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这句话说明（ ）A时间和空间是客观的 B时间和空间是物质的存在形式C要以时间、地点为转移，具体问题具体分析 D时间和空间离开物质只是形式

13、E时间和空间是绝对的，又是相对的11我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这是哲学上表达了（ ）A运动和静止都是物质的固有属性 B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C运动和静止是辩证统一的 D运动是静止的总称E静止是相对的，运动是绝对的12实践是人的生存方式，是指（） A实践是人类生存和发展的基础 B在实践中形成人的本质和一切社会关系 C实践是一切生命的存在形式 D实践是人类特有的活动 E实践是社会历史的主体13下例选项中，体现发展的实质的有（） A因祸得福，祸福相依 B无产阶级专政代替

14、资产阶级专政 C培育出新优质品种 E原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制 F小鸡破壳而出14某山村在0世纪0年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂由于没有严格的环境保护措施，每天排放大量矿烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病这一做法从哲学上看违背了（）A事物的发展是一个过程 B事物的普遍性和特殊性关系的原理C事物运动发展的原理 D事物联系复杂多样性的原理E事物普遍联系的原理15矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（）A矛盾双方在相互依存中得到发展 B矛盾双方竞争增高，此消彼长C调和矛盾双方的对立 D规定事物发展的基本趋势E矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素16下列哪些说法是对矛盾特殊

15、性原理的具体运用（）A对症下药，量体裁衣 B欲擒故纵，声东击西 C物极必反，相反相成D因实制宜，因地制宜 E打蛇要打七寸17下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的是（）A“抓典型” B“欲擒故纵” C“一切经过实验” D“一般号召和个别指导相结合”E“牵牛要牵牛鼻子”18下列工作方法体现了中国传统哲学矛盾观的是（）A“一分为二” B“和二为一” C“万物莫不有对” D“君子和而不同，小人同而不和”E“左右相生，有无相对”19下列例子中表现了是否之否定规律的是（）A冰-水-汽 B团结-批评-团结C光的微粒说-光的波动说-光的波粒二象性 D麦种-麦苗-麦粒E古代朴素唯物主义与辩证法自

16、发的结合-近代唯物论辩证法的分裂-现代辩证法与唯物主义的自觉结合20下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（）A九层之台，起于垒土B有无相生，前后相随C月晕而风，础润而雨D千里之堤，溃于蚁穴 E千里之行，始于足下21古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有（）A现象是本质的外部表现B可能会转化为现实C量变是质变的必备准备D质变是量变的必然结果 E特殊性中包含着普遍性22下列现象属于量变引起质变的有（）A生产力的增长引起生产关系的变革 B物体由于量的不同而区分不同的体积C在一定温度下鸡蛋孵出小鸡D由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化 E十月

17、怀胎，一朝分娩23辩证的否定是（）A事物的自我否定B事物发展的环节C事物联系的环节D扬弃 E事物彻底的否定24下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是（）A“不平不陂，无往不复” B“将欲弱之，必固强之”，“将欲废之，必固兴之”C“荣枯代谢而弥见其新” D“和实生物” E“极高明而到中庸”25割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致（）A直线论B激变论C突变论D循环论E庸俗进化论26“脱离了整体的手是名义上的手”说明了（）A整体依赖于部分 B部分依赖于整体 C整体是部分之和D整体大于部分之和 E脱离了整体的部分就丧失了原有的性质和功能27“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会

18、带有非常神秘的性质。”这一观点（ ）A夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论B把偶然性和必然性的作用相混合，是相对主义的观点C既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点D说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果E必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性28社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（）A人是社会历史的主体 B人们自己创造自己的历史C历史发展方向是由人的思想和行动决定的D人既是历史的“剧作者”，又是历史的“剧中人” E社会规律存在和实现于实践活动之中三、简答题1.随着计算机科学的发展，人工智能能否代替人的思维成为第二认识主体？2.科学能否证明世界的物质

19、统一性，为什么我们一切要从实际出发，实事求是？四、辨析题 “物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中抽象出来的。”2世界统一于存在。3唯物主义都承认社会存在决定社会意识。4实践是人的存在方式。5和谐意味着矛盾双方的绝对同一。五分析题1 成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定是洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严

20、肃之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢?”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。请运用马克思主

21、义认识论基本原理加以分析：丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”?丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示?2最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名全程体验了“患者”的医生感慨道：“医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。”美国医生爱德华罗森邦行医50年，突然患上了喉癌，当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说：“站在病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同。”他后来在亲尝我自己的药方一书中写道：“如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来

22、过的机会。”多年前，有位年轻医生患上甲状腺病，由中国医学科学院著名头颈外科专家屠规益为他主刀。当手术结束时，屠教授低下身来说：“对不起，让您受苦了!”这是屠教授术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震撼。著名医学家裘法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了，经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系。当时，裘法祖的老师轻轻说了句，“她是4个孩子的妈妈”。就是这句简单的话，让裘法祖至今念念不忘，他知道这句话包含了多少情感，懂得了医生的责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。(根据人民日报有关文章整理)结合材料回答问题：

23、 (1)“医患换位体验”活动中蕴涵着何种哲理? (2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。 (3)你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理?3秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任，九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马、穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢?伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其

24、所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的相马经读得烂熟。相马经上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果：他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题： 九方皋相马方法的高明之处何在? 伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么?为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?4在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁?”“饱受环境恶化之苦的是谁?”“保护环境的是谁?”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己

25、。请回答： 这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系? 如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”? 用辩证法关于度的观点说明：“地球能满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”思考题一、多项选择题1.下列各项中体现个人和社会关系的有（ ）A.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D.人的生命是有限的，为人民服务是无限的E.说言寸草心，报得三春晖2.在认识活动中，情感、意志、欲望等非理性因素（ ）A.对认识活动起诱导和激发作用 B.决定理性因素C.是认识活动的推动力量

26、D.同理性因素相互作用 E.不能够直接形成认识结果3.实践标准的不确定性是指（ ）A.实践标准并不可靠 B.实践检验真理是一个过程C.实践对真理的检验不是一劳永逸的 D.实践标准受历史条件的制约，具有相对性E.实践检验标准的科学性令人质疑4.关于认识对实践的导向作用，下列说法正确的有（ ）A.正确的认识和理论知道实践会使实践达到预期的效果并顺利进行B.错误的认识和理论指导实践会产生消极乃至破坏的作用并使之失败C.实践是认识的现实基础D.认识反作用实践的过程，同时也是检验认识正确与否的过程E.认识随着实践的发展而发展5.人的认识过程中属于非理性因素的有（ ）A.习惯与本能 B.动机与欲望 C .

27、信念与信仰D.猜测与领悟 E.直觉与灵感6.下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有（ ）。A“人生的意义在于贡献，而不是索取” B“苦了我一人，幸福千万家”C“主观为自己，客观为别人” D“把困难留给自己，把方便让给别人”E“人不为己，天诛地灭”7.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（ ）。A.是否承认认识是主观对客观世界的反映 B.是否承认世界是可以认识的C.是否承认实践对认识的决定作用 D.是否承认认识是摹写和创造的统一E.是否承认认识是主体能动地反映客体8.“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（

28、 ）。A.认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功B.事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识C.实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点D.认识对实践具有导向作用 E.认识的正确与否是成功的关键9.认识过程中的“重构”是指（ ）。A.理论指导实践的过程 B.主体实际地把握客体的过程C.主体观念地把握客体的过程 D.主体对客体的能动反映过程E.主体反复地把握客体的过程10.唯物主义反映论认为（ ）。A.没有被反映者就没有反映 B.没有反映者就没有被反映者的客观存在C.反映与被反映者相一致 D.被反映者不依反映者的意志为转移E.反映者决定反映结果是否正确11.马克思主义认识论

29、是能动的反映论，因为它强调（ ）。A.人们是在改造世界的活动中认识世界的 B.实践是认识发展的动力C.认识是以实践为基础的辩证发展过程 D.人的主观因素在认识中起决定作用E.认识是具体的历史的发展12.下列属于认识的主体的有（ ）。A.调试机器的工人 B.吃喝玩乐、游手好闲的人C.推测矿院的地质工作者 D.在地球上生存和活动的人类E.世界上不同阶级属性的政党13.由感性认识向理性认识飞跃的条件是（）。A.占有十分丰富的感性材料 B.拥有合于实际的感性材料C.用科学技术手段搜集、整理感性材料 D.用辩证思维方法分析、概括感性材料E.去粗取精，去伪存真、由此及彼、由表及里14、一个正确的认识往往需

30、要经过实践和认识的多次反复，这是因为（ ）。A.事物的本质的暴露有一个过程 B.事物的联系是多方面的，不是单一的C.人们的认识要受一定历史条件的限制D.人们的认识要受实践经验、知识结构和水平的限制E.人们的认识受客观过程的发展和表现程度的限制15.任何真理都是（ ）。A.客观真理 B.具体真理 C.绝对真理和相对真理的统一D.包含有错误认识的因素 E.主观真理16、“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理 E、它符合真理的本性17.“人类的一切认识都具有相对性”，这是（ ）。A. 辩证唯物主义的正确观 B.唯心主义的错误观点C. 形而上学的错误观点D.承认人们的真理