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4、中语文必修下册教案文章，供老师家长们参考学习。 与妻书学情分析第1篇 一、教学目标 （一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 （二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。 二、难点、重点分析 （一）文中所用典故，及其相关成语的应用。 三、教学过程 （一）时代背景。 清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则

5、加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立

6、指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪zhi，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是

7、社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌 （辛亥）起义的前奏。 （二）烈士生平简介。 林觉民（18861911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”、毕业后到日本留学。 1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九

8、日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘（文）会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。 （三）本文的写作经过。 1、这封绝笔书是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。 2、林觉民

9、与妻书，又名绝笔书，又名寄妻绝笔书。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写与妻书的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和与妻书是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。 与妻书手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中

10、之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。 （四）学生对照书下注释自己翻译文章。 （五）检查翻译情况。 1、分段翻译文章（以学生翻译为主）。 2、解释重点词语： （1）卿卿 （2）竟书 （3）掩映 （4）率性 （5）模拟 （6）太上忘情 （7）眼成穿而骨化石 （8）独善其身 3、掌握活用词的意义和用法： （1）不能竟书而欲搁笔 （2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 （3）汝泣告我 （4）瓜分之日可以死 （5）卒不忍独善其身 （6）汝幸而偶我 （7）当尽吾意为幸 （8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 4、文章中所用的典故 所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：

11、吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 “司马春衫” 语出白居易琵琶行：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感 染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。 “太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出世说新语伤逝：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰

12、：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”。 “圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出孟子梁惠王上。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将

13、奈之何？ “眼成穿” 是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。” “骨化石” 事见南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 “破镜能重圆？” 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐孟棨本事诗情感：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不

14、相保乃破一镜，人执其半，约曰：他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。” 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 “独善其身”，语出孟子尽心上：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思

15、是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持 自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。 5、课文中时间的记法。 （一）、辛未三月念六夜四鼓。 辛未，干支纪年，1911年。 三月，农历三日，当为公历四月。 念六，二十六日。念，二十。 四鼓，即四更，凌晨13点。 （二）、适冬之望日前后。 冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。 （六）分析文章内容。 1、找出文章表示中心思想的一句、 2、在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？ 分析：文章第1段“吾

16、作此书，故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不

17、幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。 3、为什么说与妻书是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。） 提示： （1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。 （2）与妻书所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世

18、间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。 “为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 4、作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的（具体方法）。 （一）、以情说理（四个回忆的部分） （二）、以事说理（第二自然段及第三自然段后半部分） 进而了解本文写作特色是什么？ 分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字

19、里行间充溢着作者“ 生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。 与妻书学情分析

20、第2篇 学习目标 1.了解作者生平及写作背景。 2.顺畅朗读课文，疏通文意，理清文章思路。 3.掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义。 第一课时 快乐自学 （一）资料大展台 作者简介 林觉民（18861911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。 时代背景及写作经过 与妻书是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同

21、志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写与妻书时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政

22、府黑暗腐朽统治的武装起义中。 （二）初级自学：初读课文，整体感知课文内容。 学法指导：自读课文，借助工具书，扫清字词障碍要求读准字音，读准句读，体会感情。 自由地朗读课文。 小组内朗读展示并评价。 反馈练习： 1给下列字注音 卿（ ）晤（ ）彀（ ） 恸（ ） 语（ ） 婉（ ） 嗟（ ） 虐（ ） 多音字 （ ） （ ） （ ） 语 胜 肖 （ ） （ ） （ ） 3划分下列句子的节奏。 谓吾不知汝之不欲吾死也。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 即欲乘便以此行之事语汝。 此吾所以敢率性就死不顾汝也。 吾平生未尝以吾所志语汝。 4学生朗读成果展示。 5. 齐读课文，把握感情。 请同学谈谈这篇文章

23、的感情基调。（ ） 作者深爱自己的妻子，但为了国家和民族，最终选择离开妻子，投身革命。 （三）中级自学：积累字词含义，翻译课文，理清文章脉络。 1. 自学指导：译读课文。学习小组互为老师，借助书下注释和工具书疏通文意，翻译课文。 检查翻译情况。 分段翻译文章(以学生翻译为主)。 反馈练习： 找出下列句子中的通假字 吾灵尚依依旁汝也 （ ） 称心如意，几家能彀 （ ） 掌握活用词的意义和用法： （1）不能书竟而欲搁笔 （2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 （3）汝泣告我 （4）瓜分之日可以死 （5）卒不忍独善其身 （6）汝幸而偶我 （7）当尽吾意为幸 （8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 古今异

24、义 汝可以模拟得之（模拟 古义： 今义： ） 翻译以下重点句子 （1）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也 （2）司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 （3）汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 （4）初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。 （5）吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。 2.思读课文。理清文章的脉络。 全文七段，可分为三个部分。 第一部分（1）： 第二部分（24）： 第三部分（57）： 3. 交流展示 （四）达标检测(我达标，我快乐) 给下列加

25、点字注音。 如晤（ ） 几家能彀（ ） 必不能禁失吾之悲（ ）嗟夫（ ） 吾灵尚依依旁汝也（ ） 使之肖吾（ ） 的的非吾所忍（ ） 2解释下面的字词 如晤： 腥云： 婉： 切切： 第： 抑 ： 破镜： 率性： 的的： 独善其身： 3.翻译 下列句子。 （1）第以今日事势观之。 （2）则我死后尚有二意洞在也。 （）吾平生未尝以吾所志语汝。 （）卒不忍独善其身。 （）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 （）即欲乘便以此行之事语汝。 第二课时 学习目标： 研读课文，理解文章“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义。 了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 品

26、味文章的语言，体会革命志士“为天下人谋幸福”的光辉思想和高尚情操。 快乐自学： （一）高级自学：带着问题，研读课文。 （）深入探究文章的主旨。. 找出文章表示中心思想的一句. 这一中心思想是怎样贯穿全文的？ 林觉民爱他的妻子吗？通过哪些段落或句子可以体现出来？这些段落或句子表达了对妻子怎样的情感？ 林觉民深爱妻子，为什么还要”勇于就死也”？这样矛盾吗？请从文章中找出相关段落或语句，并具体体会作者的情感。 既挚爱妻子，又深爱天下之人，作者最终选择”率性就死”不顾妻子，他死得无怨无悔，但却有牵有挂。他在写作此信时心情是如何的呢？从文章哪些句子可以看出来。 是什么力量推动他作出如此的抉择？你还想到了

27、哪些人的生死抉择？ （）了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的(具体方法). 进而了解本文写作特色是什么？请找出相关语句，并读一读，品一品。 为什么说与妻书是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。） （）赏读课文，品味文章的语言。 找出文章中所用的典故 ，这样做有何好处呢？（所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。） 多种修辞手法的运用。 （二）课堂小结 本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“ ”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了

28、本文的中心思想“吾至爱汝”并“ ”，从而“ ”，并“敢先汝而死”，进而慰“ ”。 （用原文回答） （三）拓展延伸 林觉民烈士最终选择了舍弃小家顾念大家，他的事迹与精神永远值得我们后人缅怀和敬仰。现在的你，一定想对烈士表达一下自己的感受或敬意吧？请你给林觉民烈士的墓碑拟写一则墓志铭。（形式不限，字数控制在30字内） （四）达标检测 阅读课文第三自然段，回答下列各题。 1.用现代汉语表述下列句子。 （1）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 （2）即欲乘便以此行之事语汝。 2.“汝忆否”的作用是什么？ 3.选文回忆了几件事？概括每件事的主要内容。 与妻书学情分析第3篇 一、教学目标 （一）学习革命前辈牺

29、牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 （二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。 二、难点、重点分析 三、教学过程设计 （一）检查自读情况。 1、指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。 2、解释词语： （1）卿卿 （2）竟书 （3）掩映 （4）率性 （5）模拟 （6）太上忘情 （7）眼成穿而骨化石 （8）独善其身 3、掌握活用词的意义和用法： （1）不能竟书而欲搁笔； （2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利； （3）汝泣告我； （4）瓜分之日可以死； （5）卒不忍独善其身； （6）汝幸而偶我； （7）当尽吾意为幸； （8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 4、指导完成“思考和练习”第二题。 （二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性