高中语文第二单元过关检测附答案鲁人版必修.docx

1、高中语文第二单元过关检测附答案鲁人版必修高中语文第二单元过关检测（附答案鲁人版必修4）第二单元过关检测(时间:150分钟分值:150分)第卷(36分)一、(15分,每题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音全都不相同的一组是()A.菲薄/绯红攻讦/轩敞精粹/集萃蓦然/夜幕B.隽永/俊秀缱绻/蜷曲庖丁/炮制编纂/篡夺C.彩笺/石栈澎湃/拜谒黜恶/茁壮遄飞/湍急D.睥睨/庇护逡巡/疏浚园圃/张溥猿猱/杂糅解析:A项,fi/fi,ji/xun,cu/cu,m/m;B项,jun/jn,qun/qun,po/po,zun/cun;C项,jin/zhn,pi/bi,ch/zhu,chun/tun;D项,p

2、/b,qn/jn,p/p,no/ru。答案:C2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.昏聩流敝诲人不倦举一返三B.诛连讴歌严刑竣法切磋琢磨C.赈济僭越高朋满座见危授命D.谄媚驰骋为丛驱鹊杀生成仁解析:A项,敝弊,返反;B项,诛株,竣峻;D项,鹊雀,生身。答案:C3.下列各句中,加点词语使用正确的一句是()A.阳春三月,一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫,引来许多行人侧目观赏。B.大学毕业已经十年了,其间,他换过几种不同性质的工作,但始终没有放弃专业学习。C.老王一直热衷于收藏,每当得到心仪的藏品,喜悦的心情总让他如坐春风,夜不成寐。D.此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立

3、,所占市场份额相差无几。解析:A项,“侧目”,不敢从正面看,斜着眼睛看,形容畏惧而又愤恨。B项,“其间”,这中间。C项,“如坐春风”,好像置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲、熏陶。D项,“鼎足而立”,像鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。答案:B4.下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是()海底两万里是科幻作家儒勒凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船鹦鹉螺号在海底旅行的所见所闻,赞美了那深蓝的国度史诗般的海洋。在我们身边,也有一艘这样的奇妙的潜水船是它发现了冰海沉船,激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电

4、影是它帮助美国海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹,避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星阿尔文号(Alvin)载人潜水器。A.“”,。,:B.,:,:C.、。;D.()、:;解析:“鹦鹉螺号”是对前面“一艘构造奇妙的潜水船”的补充说明,故第一、第二横线处应用括号。“深蓝的国度”“史诗般的海洋”为并列词语,故第三处横线处应用顿号。第四处横线前面句子“也有一艘这样的奇妙的潜水船”为提示性句子,故应用冒号。第五处横线处连接前后的两个分句为并列关系,故应用分号。第六处横线处后面的内容是对前面“深潜水器中的明星”作注释说明,故应用破折号。答案:

5、D5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是()A.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。B.跟随广播学习英语不失为一种有效的方法,不过大部分电台英语广播的语速较快,对于初学英语的人听起来确实感到困难。C.这种新研制的牙膏香气浓郁,清新爽口,去污洁齿力强,而且不损伤牙釉质,能保持牙齿洁白光亮,深受消费者喜爱。D.当今的世界,各个国家、地区相互依存,已经形成了你中有我、我中有你的格局,是一个经济全球化的时代。解析:A项,有歧义。“两个目击者提供的弹壳”既可以理解成弹壳是由两个目击者提供的,也可理解为目击者提供的弹壳数量是两个。将量词

6、“个”更换为“位”或“枚”可消除歧义。B项,句式杂糅。最后一句,删除“对于”,或改为“对于初学英语的人来说确实有困难”。D项,搭配不当。提取句子主干:“世界是时代。”将“是”改成“处于”。答案:C二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第68题。“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在古代社会中,“优”往往是一个重要的官职。左传国语史记诸书都常提到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家,东方朔、枚乘、司马相如都是著例。谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣,凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义可以说是:以游戏的态度

7、,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。“谐”最富有社会性。艺术方面的趣味,有许多是为某阶级所特有的,“谐”则雅俗共赏,极粗鄙的人喜欢“谐”,极文雅的人也喜欢“谐”,虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会中,大家正襟危坐,每个人俨然不可侵犯,彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时,这一层隔阂便涣然冰释,大家在谑浪笑敖中忘形尔我。尽善尽美的人物不能成为谐的对象,穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间,多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多,嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了

8、。品格方面的亏缺也常为笑柄,如一首民歌:“门前歇仔高头马,弗是亲来也是亲;门前挂仔白席巾,嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语,把中国民族性的大缺点刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外,人事的乖讹也是谐的对象,例如:“灶下养,中郎将;烂羊胃,骑都尉;烂羊头,关内侯。”(后汉书刘玄传)事情出乎常理之外,可恨亦复可笑。谐都有讥刺的意味,不过讥刺不一定就是谐。例如诗经伐檀中对奴隶主的讥刺:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?”这也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。从几方面看,谐都具有两面性。第一,就谐笑者对于所嘲弄对象说,谐是恶意的而又

9、不尽是恶意的,如果尽是恶意,则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑,对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋,爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分,谐含有几分警告规劝的意味,可以说,凡是谐都是“谑而不虐”。其次,就谐趣情感本身说,谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的,因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时,就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感的,因为谐的动机都是道德的或实用的,都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,因而表示惊奇和告诫。第三,就谐笑者自己说,他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感,因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹,是人生中一种缺陷,

10、多少不免引起惋惜的情绪,所以同时伴有不快感。(选自朱光潜诗与谐隐,有删改)6.下列有关“谐”的表述,不正确的一项是()A.“谐”是喜剧的雏形,它都带有讥刺的意味,能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。B.和其他艺术方面的趣味相比较,“谐”最富有社会性:极粗鄙的人喜欢“谐”,极文雅的人也喜欢“谐”。C.谐的对象主要有三个方面:容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹。其中,容貌的丑拙最为常见。D.“谐”就是“说笑话”,开玩笑。如果人们心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。解析:C项,“对其深恶痛绝”错,据原文可知,引起人们谐趣的对象是“多少有些缺陷而这种缺陷又不致引

11、起深恶痛绝”,“谐是恶意的而又不尽是恶意的”,人们对被讥刺的对象还带有爱的成分。答案:A7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.在古代社会中,以“谐”为职业的“优”往往是一个重要的官职,汉初的东方朔、枚乘、司马相如都曾经是优。B.谐趣是最原始的普遍的美感活动,其作用是多方面的,如人们正襟危坐而形成隔阂时,它能消除隔阂,活跃气氛。C.诗经伐檀中对奴隶主的讥不属于谐,因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶,不符合谐的对象的要求。D.谐的动机都是道德的或是实用的,都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,因此谐不完全是美感的。解析:C项,因果关系错,据原文可知,诗经伐檀中对奴隶主的讥刺不属于

12、谐,是因为作者心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味。答案:C8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏,这就是谐趣。B.一个人如果尽善尽美而没有缺陷,就失去引起谐趣的基础,也就不可能成为人们谐的对象。C.品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象,在这方面,人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。D.谐能给人们带来快感;同时,谐又给人们带来不快,因为嘲弄的对象毕竟带有人生中的一种缺陷。解析:C项,“最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄”无中生有,原文只是举了一首民歌的例子而已。答案:C三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成

13、第912题。登平远台记明宗臣平远台在省城中东南。闽志三山,此即所谓鳌峰山也。山固奇,在城中尤奇。宗子入闽十朔未登也,盖以戎故。而客有好宗子者,乃召宗子登焉。凡几折始上,又折而东,登鳌石亭。天风高扬,万象萧瑟,宗子于是仰而思,已俯而叹也。客曰:“大夫何叹?”宗子曰:“嗟客乎,嗟客乎,客闻其说,余恐客之投觞于地,而莫余饮也。夫闽者,岂非记所称东南巨丽哉?家缨弁,人诗礼,农嬉于畴,而商歌于涂也。当是时而登厥台焉,高山大川,游云芳草,罔弗触吾目也,则罔弗快吾心也,今何时也?吾见兹台三驻军矣。客亦东眺大海乎?楼船组练隐隐起也;南睇于江,故里妇日濯锦漂絮其中者,今健儿饮马矣;西瞻乌石,盖有锻甲砺刃、鼓笳铙

14、吹之声焉;北窥闾井,则父老子弟被戎执戈者,怨读言盈道也。且千里之内,亡者未葬,疮者未起,流者未归,系者未释,吾念之,吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢?今何以悲?昔何以靖?今何以扰?斯其故难言哉,难言哉!夫君子之谋人国也,上忧主忧而下忧民忧者也。今帝心常在万里,而民瘼充充之在吾前也,方请缨枕戈,不暇餐沐矣,客乃欲吾观高山大川、游云芳草而嬉乎?此吾所为叹也。昔元臣据闽之险,以抗我旅,皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之,帝谟火单赫,日月同炳也。乃今策事之臣,顾不能设一奇制敌,而使丑夷往往截海窥我,此视皇祖诸臣何如哉?吾叹之,实愧之也。”客于是起辞曰:“吾不能解大夫之叹,而大夫又安能饮吾之酒?请大夫为

15、客记之,以示后之登斯台者,毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民忧也。”宗子于是采客之言,以为之记。注:怨读言(d):痛恨而有怨言。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.罔弗触吾目也罔:没有。B.斯其故难言哉故:缘故。C.帝谟火单赫,日月同炳也谟:谋略。D.此视皇祖诸臣何如哉视:看待。解析:“视”应解释为“与比照”。答案:D10.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()A.B.C.D.解析:B项,两个“以”均是连词,表目的,可译为“来”;A项,前者是代词,可译为“它”,指代平远台,后者是语气词;C项,两个“也”均是语气词,前者表判断,后者表句中停顿;D项,“而”均是连词,

16、前者表修饰关系,后者表并列关系。答案:B11.下列各句中,不属于“吾所为叹”的原因的一项是()A.夫闽者,岂非记所称东南巨丽哉?B.父老子弟被戎执戈者,怨读言盈道也。C.昔何以靖?今何以扰?D.帝心常在万里,而民瘼充充之在吾前也。解析:A项,只是肯定“闽”是个好地方。而从文意上看,“吾所为叹”的原因是倭寇的进犯,百姓不能生活在太平年代,而朝廷又没有有效的御敌措施。答案:A12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.平远台在福建的鳌峰山,作者受友人之邀而登临,登高而望,不禁触景生情,既是为奇伟的自然风光,更是为现实的凄然状况。B.文中多处运用对比,作者通过往昔的繁荣安定与今日的残

17、败患乱的对比,表达了对朝臣无能的不满和自己难有作为的愧疚之情。C.同游宾客虽然不能理解作者的“叹”,但认为实在应该记下这高山大川、游云芳草的美丽景色,以供后来者赏读,于是作者应允而作。D.文章贯串了作者的忠君爱民意识,其不以登临为乐、忧国忧民之情与岳阳楼记中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可谓异曲同工。解析:C项,曲解了宾客的意思。从末段看,宾客理解了作者感叹的原因,而要求作者写文章的意图是希望以此警示后人。答案:C第卷(共114分)四、(24分)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)客闻其说,余恐客之投觞于地,而莫余饮也。(3分)(2)吾念之,吾不知汗之淫淫至于踵也。(3

18、分)(3)乃今策事之臣,顾不能设一奇制敌,而使丑夷往往截海窥我。(4分)参考答案:(1)你们听了其中的缘故,我恐怕你们会把酒杯扔在地上,不再给我酒喝了。(2)我一想到他们,我不知不觉就汗水淋淋一直流到脚后跟。(3)现在谋划国事的大臣,却不能设计一个奇招制服敌人,因而使倭寇常常截断海路偷袭我国。参考译文:平远台位于省城之中,地处东南方。闽志中记有三山,平远台就是其中所说的鳌峰山。此山本来就秀奇,在城中就更显得奇伟。宗子到福建十个月了也没有登临(它),这是因为要抗击倭寇。有喜欢宗子的宾客邀请我登平远台。拐了几个弯才开始上山,又拐弯向东登上鳌石亭。天空中大风激扬,天地万象,一片萧瑟,宗子于是仰头思索

19、,继而低头叹气。宾客说:“大夫感叹什么呢?”宗子说:“宾客呀,宾客呀,你们听了其中的缘由,我恐怕你们会把酒杯扔在地上,不再给我酒喝了。福建,难道不是记载中所称的东南巨丽吗?家家系缨戴帽,人人读诗懂礼,农人在田间嬉笑,商人在路上唱歌。如果在那个时候登临此台,高山大川,游云芳草,无不进入我的眼睛,那么就无不欢娱我的心。现在是什么时候呀?我看见此台三面驻军。宾客应该也东望大海吧?战船士兵隐约可见;南望闽江,以前市井主妇每天在里面洗涤锦衣、漂洗棉絮的江水,而今天士兵(在此)饮马;西望乌石山,萦绕着铸甲磨刀、鼓笳铙歌的声音;北看里巷市井,父老子弟身披铠甲,手拿武器,痛恨和怨言充满了道路。而且方圆千里之内

20、,死去的人没有被安葬,受伤的人不能起身,流亡的人没有归来,被抓的人没有获释。我一想到他们,我不知不觉就汗水淋淋一直流到脚后跟。往日为什么欢乐?现在为什么悲伤?往日为什么安定?现在为什么混乱?这其中的缘故真是难说呀,难说呀!为国家出谋划策的君子,在上忧虑君主所忧虑的,对下忧虑百姓所忧虑的。现在国君在万里之外,而百姓疾苦连连就在我的面前,正请求从军擒敌,以戈作枕,没有时间吃饭洗浴,宾客难道想要我欣赏高山大川、游云芳草而嬉笑其中吗?这就是我感叹的原因。以前元臣凭借福建的地势险要,抵抗我国军队。皇祖于是命令楼船将军从大海直接捣毁他的巢穴使他空虚,太祖皇帝的谋略光明盛大,和日月一样明亮。现在谋划国事的大

21、臣,却不能设计一个奇招制服敌人,因而使倭寇常常截断海路偷袭我国,与皇祖比起来,诸位大臣怎么样呢?我叹气,实在是惭愧呀。”宾客于是接着我的话说:“(如果)我不能理解你的叹气,那么你又怎能喝我的酒呢?请你为我记下它,来警示后来登临这平远台的人,不要仅仅娱乐于高山大川、游云芳草,而忘却了百姓的忧虑。”宗子于是采纳了宾客的意见,作了这篇记。14.阅读下面的两首诗,然后回答问题。(8分)越中览古李白越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。阁夜杜甫岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。(1)阁

22、夜是杜甫寓居夔州西阁时所作,诗中抒发了多种感慨。请分条概括。(4分)(2)古人说:“诗不过情、景二端。”“缘景明情”是欣赏诗歌的一种重要方法。请比较李白的越中览古和杜甫的阁夜在“情”与“景”关系处理上的不同之处。(4分)参考答案:(1)时光飞逝,人生短促的感叹。客居天涯的凄怆。对百姓因战争苦难和劳作艰辛的痛惜之情。宇宙永恒,生命有限的悲叹。老病孤独、亲朋断绝的寂寥和苦闷。(2)越中览古主要通过对宫殿昔日繁华和今日凄凉的对比描写,融情于景,抒发了人事变化、盛衰无常的感慨。以景结情,言有尽而意无穷。阁夜前三联写景,景中融情,抒发了万千感慨;后一联直抒胸臆,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。15.补写出

23、下列名篇名句中的空缺部分。(6分,任选3个小题)(1)物华天宝,;,徐孺下陈蕃之榻。(2),胜友如云;,高朋满座。(3)时维九月,序属三秋。,。(4),秋水共长天一色。渔舟唱晚,;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。答案:(1)龙光射牛斗之墟人杰地灵(2)十旬休假千里逢迎(3)潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(4)落霞与孤鹜齐飞响穷彭蠡之滨五、(8分,每小题4分)16.概括下面语段的主要信息,不超过50个字(含标点符号)。近日,一些网友发布信息,号召节约粮食。随后,新浪网发起“光盘行动”:拒绝浪费,从我做起,晒出自己吃光的盘子,一起向舌尖上的浪费说“不”,争做节约达人。该信息被转发约5000万次。紧接着,人民

24、网也表示支持“光盘行动”,倡议网民“拒绝浪费,珍惜粮食。今天不剩饭,打包离开,从我做起”。新华网、光明网及其他各大网站也纷纷关注和转载。很快,活动参与者在北京实地发放宣传单6万多份,在餐饮企业张贴海报5000余张,天津、石家庄、呼和浩特等城市的志愿者也纷纷发放宣传资料。解析:本题考查压缩语段。材料一共6句话,逐句提炼主要信息,归类概括。句概括为“网友号召节约粮食”,概括为“各大网站发起和响应拒绝浪费的光盘行动”。句概括为“众多志愿者进行实地宣传”。整合以上信息,按照“人、事、果”的顺序表达。参考答案:网络发起拒绝浪费的“光盘行动”,网友及媒体纷纷响应,众多志愿者进行实地宣传。17.仿照下面的示

25、例,自选话题,另写三个句子,要求修辞手法、句式与示例相同。小草伸出稚嫩的纤手,向你描绘原野的新绿;树叶掬起温润的阳光,向你展示森林的生机;溪流吟唱欢快的歌曲,向你诉说春天的故事。解析:解答仿写类题目,要从形式和内容两方面入手,同时考虑内在主旨与句间逻辑关系以及题目中对修辞手法的要求。本题例句以“春天”为话题,每句写一个春天的典型意象,使用了拟人的修辞手法,三句合起来形成了一个春天的画面。自选话题,可以写“春天”,也可以写其他季节或者别的内容,句式要与例句相同。答案示例:大雁排着整齐的队伍,向你展现天空的高远;枫叶抹起火红的胭脂,向你绽放山峰的亮丽;菊花露出芬芳的笑脸,向你传递秋天的精彩。六、(

26、22分)阅读下面的文字,完成第1821题。进山东贾平凹第一回进山东,春正发生,出潼关沿着黄河古道走,同车里有着几个和尚和尚使我们与古代亲近恍惚里,春秋战国的风云依然演义,我这是去了鲁国之境了。鲁国的土地果然肥沃,人物果然礼仪,狼虎的秦人能被接纳吗?沉沉的胡琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到现在。我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚书坑儒过的,但居山高为秦城,秦城已坏,凿池深为秦坑,自坑其国。江海可以涸竭,乾坤可以倾侧,唯斯文用之不息,如今,他的后人如

27、我者,却千里迢迢来拜孔子。其实,秦嬴政在统一天下后也来过鲁国旧地,他在泰山上祀天。封禅是帝王们的举动,我来山东,除了拜孔,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏轼可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的唯是一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。在曲阜,我已经无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境。如今以孔庙孔府孔林组合的这个城市,看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫然大势。一个文人,身后能达到如此的豪华气派,在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲。但看看孔子的身世

28、,他的生前凄凄惶惶的形状,又让我们文人感到一份心酸。司马迁是这样的,曹雪芹也是这样的,文人都是与富贵无缘,都是生前得不到公正的。在济宁,意外地得知,李白竟也是在济宁住过二十余年啊!遥想在四川参观杜甫草堂,听那里人在说,流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友,门子却怎么也不传禀,好不容易见着了朋友,朋友正宴请上司,只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱,就出城到郊外,仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗圣的是因为需要诗圣,做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀,但英雄豪杰辈出的朝代,斯文是扫地的。孔庙里,我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔子树立的石碑,独对那面藏书墙钟情,孔

29、老夫子当周之衰则否,属鲁之乱则晦,及秦之暴则废,遇汉之王则兴,乾坤不可久否,日月不可久晦,文籍不可久废啊!当我立于藏书墙下留影拍照时,我吟诵的是米芾的赞词:孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!我在泰山上觅寻我的祖先遇雨而避的山崖和古松,遗憾地没有找到这个景点。听导游的人解说,我的祖先毕竟还是登上了山顶,在那里燃起了熊熊大火与天接通,天给了他什么昭示,后人恐怕不可得知。而事实是秦亡后,就在泰山之下,孔庙孔府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗?泰山就是永远的孔子吗?登泰山者,人多如蚁,而几多人真正配得上登泰山呢?我站在拱北石下

30、向北面的峰头上看,我许下了我的宏愿,如果我有了完成夙命的能力和机会,我就要在那个峰头上造一个大的庙。我抚摩着拱北石,我以为这块石头是高贵的,坚强的,是一个拳头,是一个冲天的惊叹号。古人讲:登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的,小的不仅仅是周围的山,也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境,也知道了他之所以惶惶如丧家之犬一样到处游说的那一份自信。我带回了一块石头,泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子,一旦登基了就来泰山封禅,但有的定都远,他们可以来泰山祀天,也可以在自家门前筑一个土丘作为泰山来祀,而我只带回一块石头泰山石敢当的泰山就永远属于我,给我拔地通天的信仰了。18.简要赏

31、析文章第段中对“胡琴声”描写的妙处及作用。(5分)参考答案:用比喻的手法写出了胡琴声的悠扬邈远;用悠扬的琴声引出孔子关于“逝者如斯夫”的慨叹和下文对孔子的介绍。19.解释下面两句话在文中的含意。(5分)(1)江海可以涸竭,乾坤可以倾侧,唯斯文用之不息。(2)英雄豪杰辈出的朝代,斯文是扫地的。参考答案:(1)江海可以干涸,乾坤可以倾倒,可是儒家文化和孔子的精神之光不会消灭。(无论时代如何变迁,朝代如何更替,唯有以孔子为代表的文化精神之光不息,代代相传。)(2)在英雄豪杰辈出的动荡年代里,像孔子、杜甫这样的文人是不被重视的。(像孔子、杜甫等人在动荡的年代里,生活凄凄惶惶,无缘富贵,贫困潦倒,甚至蒙受羞辱。)20.文章第段中说“登泰山者,人多如蚁,而几多人真正配得上登泰山呢”,请简要分析作者认为什么样的人才真正配得上登泰山。(6分)参考答案:作者认为像孔子、秦始皇那样胸怀天下、有宏伟抱负、充满自信的人,还有那些景仰泰山文化的人才真正配得上登泰山。21.结合全文探究一下作者带回泰山石的用意是什么。(6分)参考答案:作者带回泰山石的用意主要有以下三点:一是泰山石高贵坚强,甚至是孔子和儒家文化的象征;泰山石是泰山的象征,能够给我自信和拔地通