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1、上海六校联考答案上海六校联考答案【篇一：2017年上海市六校联考高三语文试卷【附答案】xt一、知识积累与语言运用 （10分） 1.根据要求填写诗句。（按题记分，一共6分） （1）李商隐在夜雨寄北一诗中想象别后重逢时情景的诗句：_，_ _。 （2）荀子的劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“_。 ” （3）白居易的琵琶行中运用比喻，由琴声想到珠玉声的诗句是_，_。 （4）“吴宫花草埋幽径，_。”是李白在登金陵凤凰台一诗中的名句。 2.根据要求选择正确的答案。 （1）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（2分） 道家意境有两种基本形态：一种是物我不分的意境。庄子说：“万物与我为一。”在道家

2、那里，真正有一种澄心观物的超越的态度，_物与我、人与自然也真正地融为一体了。_儒家凸显主体（我）的地位，_在儒家那里，人与自然的关系是单向的；_道家则是淡化主体（我）的地位，在道家这里，人与自然的关系是双向对话和交流的关系。另一种是无我意境。道家贵无，在他们看来，既无本体，也无主体；既无物，又无我。_在艺术中， _衍生出无我意境来了。陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。蔡报文先生也说：“无我之境就是庄学之意境。”此类意境属老生常谈，故不举例。总之，陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表，山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。 （2）下列交际用语使用得体的一项是（ ）（2分） a.阁下

3、亲自莅临指导，我倍感尊贵。b.小明，要多向老师同学不耻下问，这样学习才能提高。 c.老李，家母古稀之庆，我特来恭贺！ d.张兄，奉上拙著一本，敬请斧正。 二 阅读与鉴赏 70分 （一）阅读下文，完成第38题。（17分） 给“直升机父母”的七条忠告 作者：南桥 过度养育会损害孩子的能力、韧性、快乐和自我意识。如果说家长、孩子、家教是生产者的话，大学、用人单位、未来配偶，则是消费者。海姆斯多年接触刚脱离父母的大学新生。若这些新生成长中“养育过度”，其行为会立竿见影地显露出来。海姆斯自己接待新生的时候，有的新生话都不会说，而是父母在边上代劳。 过度养育的后果，会往后延续多年。在日后就业上，被呵护过度

4、的孩子，遇到用人单位，更会问题多多。2005年，一个名叫理查德的常青藤学校毕业生在华尔街某投资银行就职，年薪25万。他的工作时间很长，很辛苦，妈妈心痛，想方设法找到小伙子老板的电话，跟他抱怨。次日小伙子上班时候，在电梯口就进不去了，保安把他的东西装在一个纸盒子上拿过来，让他走人，纸盒子上写着：“问你妈妈去。”这个老板或许不应该用这种恶劣的方式处理问题，但小伙子妈妈的做法颇让人厌烦。儿子都工作了，还大事小事来插手，恐怕哪个雇主都难以接受。 在婚姻家庭问题上，圣经上告诫男女成人之后，要离开父母，和配偶结合，成为一体。失败婚姻则是一方甚至双方无法割断和原家庭的脐带，任由父母控制。2016年初北大一位

5、教授，和银监会一位美女处长闹出离婚大战，在网上传得沸沸扬扬。双方父母互向孩子配偶单位写控告信。两个功成名就的当事人，在婚姻家庭的纠纷中，却离不开父母的控制，外人看了纳闷，可在我们这个“可怜天下父母心”声音极高的国度，这种事实在寻常。 看完此书，我总结过度养育有七宗罪： （1）只给东西不练能力。 （2） （3） （4）只重视学习和升学。 （5） （6） （7）不听专家意见。 针对这七宗罪，不妨建议如下： 第一，要放权授能而不是微观管理。在企事业单位，大家可能都知道经理人对于员工的管理，一种叫授能是给员工自主权，让他们自行决定工作方式，承担相应风险，此间除了完成工作之外，员工能力、积极性得到提升。

6、另外一种管理，是微观管理，抓西瓜也抓芝麻，事必躬亲，员工得不到合理训练，能力不升反降，管理者本人也累。这种领导是无能的领导。家庭也是社会组织，运作上不无类似。大事小事事必躬亲的家长，是无能的家长。 第二，适度“放养”，教会孩子如何和陌生人说话，而不是“不要和陌生人说话”。问题是孩子成年后会接触一个又一个陌生人，不是所有陌生人都危险的。有危险的陌生人，不与其说话不一定就能解除危险，不如教会孩子如何应对。 ?第三，学会延迟满足，让孩子吃苦吃亏。过分强调要给孩子瞬间满足，不能刺激他们的心灵。父母都把孩子当成了纸糊的泥捏的，受不起一点打击。为了鼓励、夸奖他们，让他们瞬间满足则不惜代价。得让孩子吃点苦，

7、吃点亏，这样他们会成长得更皮实些。 ?第四，不要参与恐怖的“升学军备竞赛”。父母为了孩子成功，每一步都跟着扶持：帮孩子选课，选容易得a的课程，帮孩子做作业、写文章等。在中国不要说上大学了，就是找幼儿园、小升初的过程，都是家长在血战。其实正规教育没有这么重要，本书说的原生家庭中的家教对人的成长更为重要。 ?第五，让孩子根据不同年龄的能力，学着做家务。由于过度强调孩子的学习，强调培养孩子的自信，一些日常、琐碎的事情，比如家务，都是家长代劳。孩子日后进入社会，毫无准备。不会做这些都还事小，关键是孩子没有父母陪伴的时候，要会安全、高效地做事。劳动给人带来快乐，完成任务且能帮助他人，也会带来荣誉、自豪和

8、团队归属感。有家教的人家，无论中外，都会蓄意在这方面训练。 ?第六，让小孩渐渐自己拿主意，自己解决问题。家长应该训练小孩在做事、办事上，逐渐独立自主。家长让小孩自己思考，不要过早给答案，学一点“苏格拉底式询问”和批判性思维方法。 ?第七，多听专家的，而不是周围婆婆妈妈的。比如和有类似想法的家长形成一个社区；和配偶达成共识。建议大家去关注一些相关专家，不要看微信上水平和自己差不多的人的文章。一些作者为了寻求更多关注，有强烈的媚俗倾向。多去看看真正的专家学者怎么说，可以改变我们的很多错误观念。 ?人类总要经历些风吹日晒，否则无法应对日后更大的风浪。现在“直升机父母”说法都过时了。父母中新的品种叫“

9、无人机父母”。他们平时看不到，却通过短信、微信，隐形地在遥控。一旦孩子有丁点问题，他们立刻抵达现场，“危难之处显身手”。还有一个新说法，叫“割草机父母”，说这种父母，在前面给孩子清道，什么杂草和石子都不留下，让孩子的路平平坦坦。小孩的路，都是家长给铺好了，哪还需要他们去走出来？ （选自2016年12月10日 南方周末，有删改） 3.第段画线的词语“直升机父母”在文中是指_。（2分） 4.对第段内容，下列分析不正确的一项是（ ）。（2分） a.文中提到农村留守儿童问题，是为了引出城市中产家庭的儿童教育存在“营养过剩”。 b.“童年就这样压碎了”一句中“这样”指代的是家庭成员的阵营庞大，家长的焦虑

10、和期待沉重。 c.教育“营养过剩”问题不仅仅是在中国存在，而且有一定的世界性。 5.根据文章段的内容，概括“过度养育”的危害。（2分） _6.以下对文章的分析不恰当的一项是（ ）。（2分） a.第段提出文章讨论的对象，总领全文。 b.第至段着重阐述了过度养育的危害。 c.第至?段提出了针对上文的七条建议。 d.第?段继“直升机父母”又提出了“无人机父母”、“割草机父母”，他们名称不一样，性质也不一样。 7.根据文章提到的七条忠告，填写表格（4分）8.下面有一段小学生和妈妈的对话，结合文章的观点，对妈妈的态度加以评析。（不超过80字）（4分） 妈妈：今天上学怎么样？ 孩子：还好，可是我把书包忘到

11、学校了。我怎么办？ 妈妈：你觉得该怎么办呢？ 孩子：妈妈，你能不能开车带我回学校去拿？ 妈妈：对不起，不行。我下午还有别的事。你觉得可以怎么解决呢？ 孩子：我可以打电话问同学，问作业是什么？ 妈妈：可以。 孩子：可是我需要的东西可能在书包里。或许我可以发邮件给老师，告诉她我忘了，问她怎么说。 妈妈：也可以。按你自己的想法，然后试着自己解决看。 _【篇二：2015年上海六校联考高三语文试卷及答案】ss=txt语 文 考生注意： 1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2答题前务必在答题纸上填写准考证号和姓名

12、，并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（16分） 岁朝与岁朝图 后汉书?周磐传：?岁朝会集诸生，讲论终日。?李贤注：?岁朝，岁旦。?岁旦即阴历正月初一，新年的第一天，是中国最重要的传统节日春节。古代贤良的新春佳节在?讲论终日?中度过，而大多数人要轻松愉悦得多，冯梦龙喻世明言第一卷：?晴云道：今日是岁朝，人人要闲耍的。?然而?闲耍?也有雅俗之分，市井屠贩之人不过吃喝博戏，诗礼文章之家则不免琴棋书画，风雅一番。 岁朝时节应景张挂的绘画统称

13、为岁朝图，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以岁朝清供为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以岁朝欢庆之类的名称。岁朝图的源起，有说为宋朝宫廷，谓徽宗令画院画师在新春时图绘冬天不易看到的珍奇花卉，以供赏玩。然而，在早期的宋元画史如宣和画谱、图画见闻志中，都没有相关的记载，或许是因为其时此类作品还属于花鸟画，亦或许是有少数类似作品却尚未形成一个固定的门类而有专门的名称。 真正意义上的岁朝图的定型和流行是在明清时 期，尤其是在宫廷。根据画史记载，明清两代许多知名的 宫廷画家都有岁

14、朝图传世，例如明代的边文进、周文 靖、商喜；清代的邹一桂、董邦达、董诰、金廷标、姚文 瀚等等。擅画的明宪宗朱见深甚至亲笔画过一幅岁朝佳 兆图，图中用明代皇室喜好的硬朗爽利的笔法作一钟馗， 形容奇古，手执如意，眼望空中的蝙蝠，身旁侍立一小鬼， 手捧托盘，盘中盛着柏条和柿子。画上御题：?柏柿如意。 一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如 意年年百事宜。?悬挂钟馗像以辟邪纳福，是宋代就有的 年俗，明代之后才渐渐移向端午节，此图作于成化辛丑（1481），亦保留着宋代的习俗。据说郑板桥曾经偶然见到元代李萌的岁朝图，爱而购之，并赋诗一首：?一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺，三百年

15、来爱古情。?李萌画史无传，看郑板桥的诗，他的这幅岁朝图亦是瓶花之属，至于?岁朝?的主题究竟是李萌的本意还是郑板桥的臆断，既然买主喜爱的是三百年来的?古情?，今人亦不必深究了。 乾隆朝天下太平，国库充盈，宫中重视典仪节令，尤其是一年之中最重要的春节。 对于文人画家们来说，虽然现实生活中的春节岁朝也是喧闹喜庆，充满了人间烟火，但是在他们笔下却仍然可以含蓄优雅，诗情画意。锈色斑斓的古器、娇嫩鲜美的花果，甚至是卷轴书画、金石拓片，一切可资雅玩的物品都可以作为岁朝清供而入画。他们心中完美的岁朝应该是这样的场景：_。 汪曾祺写过一篇岁朝清供，文中说他曾见过一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一只瓦罐，内插梅花

16、一枝，正要放到案上，题字是?山家除夕无他事，插了梅花便过年?，此情此景，今人看来，该有多少虽不能至，心向往之的慨叹啊。 1. 第段引用后汉书及喻世明言在文中的作用是_。（2分） 分）；结构上引出本文的话题，为下文展开对岁朝图的介绍和评论作铺垫（1分）。 2. 根据第段，判断右边的这幅岁朝图属于岁朝图， 以下与该图意境最匹配的诗句是（ ）（2分） a锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 b疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 c. 瑞梅如雪露华滋，佳气葱茏满玉墀。 d偃蹇松枝隔烟雨，知侬定是岁寒材。 3. 把下列语句组织起来填入第段方框处，语意连贯的 一项是（ ）（2分）3.（2分）d 某年新春，乾隆六

17、子永瑢画了一幅岁朝图献于祖母 圣孝皇太后 内府所藏历代岁朝图以及宫中画师所作的岁朝图佳作 上多有他的题跋 后以寓意吉祥便以永、绵、奕、载为皇室子孙的行辈用 字 乾隆帝爱画好书 乾隆在其上题诗，其中有?永绵奕载奉慈娱?一句 甚至清代后世皇族的名字亦得于此 ab cd. 4. 推断第段加点词“这样的场景”，你的想象是_。（3分） 的茶香盖过，于是品茗、赏花、玩古，一日便悠然地过去。（春节1分，文化1分，描写1分） 5. 以下符合文意的一项是（ ）（3分） a岁朝图最早起源于宋朝宫廷，真正意义上的定型和流行则在明清时期。 b岁朝佳兆图绘有柏条和柿子，乃是一语双关，寓意新年吉祥如意。 c清代的岁朝图较

18、之明朝的更为活泼，色彩明艳，笔法细致，想象丰富。 d文人画家以含蓄优雅的画面，取代现实中喧闹喜庆的场景来描摹春节。 6. 请结合上文，就“岁朝图的文化意蕴”写一段80字左右的文字。（4分） 通往伟大心灵的最好途径 4月23日是联合国教科文组织1995年定下的?世界阅读日?。之所以选择这个日子，也许是因为在这天出生或逝世的有塞万提斯、莎士比亚这样一批著名作家。在我看来，这个纪念是在提醒人们，阅读可能是又一面临?消亡?的事物，尽管阅读物和阅读形式空前多样。随着现代生活节奏的加快和生活形式的?万花筒?般的景观，人们的阅读时间和内容呈现出整体下滑的趋势，其后果是人的 精神追求普遍粗俗化。今天的许多学说

19、和理论，常常只是激励人们爱慕当下，爱慕?物质和权力?，却窒息了?对高贵东西的热爱?，它们让人?只生活在世界的表层、实用性和外观之中?。如果说，一般民众的阅读大多是一些营销、时装、化妆、养生、体育新闻或漫画之类，那么被称为知识分子的人的阅读则往往又过于抽象、专门、琐碎，很多人已不再寻求把世界当作一个可直观理解的整体来看待了。这些东西当然是有用的，但问题是，没有深度、没有整体的内容?很容易被既无思想又无道德的势力所利用?。 19世纪法国学者托克维尔提出了诸多令人痛苦的问题：为什么当文明扩展时，杰出的个体却减少了？为什么当知识变得每个人都可以获得时，智力天才却越来越稀少？为什么当不存在较低等级时，较

20、高等级也不复存在了(好像洪堡说过：?杰出的头脑离开了思想?)？为什么当统治的才智延及大众时，应该领导社会的那些伟大的天才就消失了？他无比沉痛地说：我们生活的时代，个体，甚至最伟大的个体都变得微不足道了。未来的社会?更多是由聪明的动物，而不是由自由、文明的人?构成的?庸碌之辈的社会?。 也许，?记忆人的伟大可以通过阅读伟大著作来实现?。我深信阅读好书，特别是阅读经典，是通往伟大心灵的最好的途径。今天的人可能很难想象18、19 世纪的欧洲人是怎样热爱阅读的。18世纪法国启蒙运动的领袖人物卢梭出生地日内瓦的居民有三分之一从事钟表制造、珠宝加工和纺织业。那时(如1712年左右)人民勤劳而衣食颇丰，但不

21、尚奢侈，崇尚自由、理性和良知。社会没有太大的贫富悬殊。工人在闲暇时常常阅读洛克、孟德斯鸠、牛顿等人的著作(对今天的人来说简直是不可思议)。卢梭的父亲就是一个钟表匠。卢梭回忆说：?每天吃过晚饭，我们就开始阅读这些书籍，没完没了，往往通宵达旦?。这位思想家认为，童年时代的这段经历是自己在以后的艰难岁月中没有沉沦的重要原因。俄国的天才导演塔可夫斯基也多次谈到阅读经典对他的影响。他说：?在我孩提时代，母亲第一次建议我阅读战争与和平，而且于往后数年中，她常常援引书中的章节片段，向我指出托尔斯泰文章的精巧和细致。战争与和平于是成为我的一种艺术学派、一种品位和艺术深度的标准；从此以后，我再也没有办法阅读垃圾

22、，它们给我一种强烈的嫌恶感?。我们总在讨论什么是人文教育，在我看来，人文教育就是仔细阅读伟大心灵留下的伟大著作。 鼓励人们要读书，特别是要读经典的人常常会说：我们都是矮子，但是阅读可以使我们站在巨人的肩膀上。这大概不是事实。巨人的作品产生的背景已不复存在，现代人又过于世俗化，我们与大师的心灵距离已太远了。但这绝不是拒绝伟大作品的理由。以为自己可以不费吹灰之力爬上巨人的肩膀，或者干脆不承认有什么高于或优于自己的巨人存在，这相反的两极也许是许多现代人的通病。拒绝神话，躲避崇高，已经成为我们时代的常识，但这个常识不是真理。 今天许多人对书籍是人生重要伴侣的道理很陌生。我想，一个人要想使自己不至沉溺于

23、微不足道的欲望，并发现真正严肃的东西，他需要使当下的生活与真正的严肃性保持一定的距离，而只从当下的影视中是找不到这种距离的。这就是为什么要定下?世界阅读日?的原因，它可以让人们暂时停一下匆忙的脚步，暂时地让人的灵魂摆脱一下物质的束缚，?瞥一眼?大师的心灵世界，哪怕是体会一下天堂的滋味也好。 我现在非常享受自己的退休生活，这种享受源于有充裕时间自由地阅读。现在，日常劳作一点也不让我厌烦，因为我知道有一本好书在等着我，有一个新的世界正等着向我敞开。我不想否认，我真实生活的这个世界还很不完善，还充满了让人厌恶的东西，但有那么多伟大的作品，我觉得活在这个世界上，还是非常值得的。 7.“万花筒”在文中的

24、含义是_(2分) 8.对“当今人的精神追求普遍粗俗化”的主张表现为：(2分) 8.（2分）（1）民众大多阅读的是实用肤浅一类的书籍（2）知识分子阅读过于抽象、专门、琐碎。这些阅读内容引导人们爱慕物质与权力。 9.第段中“我再也没有办法阅读垃圾”的原因是：(3分) 细致（3）高雅的品位或有深度的艺术评判标准（答出2点满分） 10.下列说法恰当的两项是（）（）(6分) a.每年4月23日被定为“世界阅读日”，就是因为一些大文学家的出生或 逝世纪念日。 b.第段运用了排比与设问手法对人们精神生活现状表示了担忧。 c.作者从阅读现状出发，阐述了阅读经典就是通往伟大心灵最好的途径。 d.以卢梭阅读经历为

25、例，说明常读名人名作在以后人生中能抵制沉沦堕落。 e.第段中“只从当下的影视中是找不到这种距离”的原因是影视粗俗， 书本高雅。 f.全文议论角度独到，论点鲜明，论据充分, 内容丰富，读来受益匪浅。 10.（6分）df 11.让阅读成为重要伴侣的条件是：(3分) 11.（3分） 12本文语言富有思辨性，请举两例具体说明。（4分） 12.（4分）前多样的现状，辩证地指出当今民众的阅读看似丰富多彩，其背后实则是人们精神追求的普遍粗俗化；又如第2段中作者借助法国学者托克维尔的论述，以一连串问句，反思文明扩张时期杰出个体却反而减少的原因，进而表述对未来社会平庸化的担忧；再如第4段中作者对“阅读可以使我们

26、站在巨人的肩膀上”这一论调提出质疑，指出由于社会环境缺失和现代人的世俗化，这一论断已难以成立，同时批判了当下读者以为只要阅读经典就能有所成就，或者干脆拒绝经典这两种极端化的通病。（文中还有其它思辨之处，自圆其说即可） （三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】 13.（1）北极朝廷终不改，_。（杜甫登楼） （2）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。（荀子劝学） （3）_，闺中只独看。（杜甫月夜） （4）哀吾生之须臾，_。（苏轼前赤壁赋） （5）_，逸豫可以亡身。（欧阳修伶官传序） （6）晴川历历汉阳树，_。 （崔颢黄鹤楼） （7）大直若屈，_，大辩若讷。（老子） （8）二十四桥仍在，波心

27、荡，_。（姜夔扬州慢） 13.（1）西山寇盗莫相侵（2）非蛇蟮之穴无可寄托者（3）今夜鄜州月（4）羡长江之无穷（5）忧劳可以兴国（6）芳草萋萋鹦鹉洲（7）大巧若拙（8）冷月无声 （四）阅读下面的作品，完成14-16题。（8分） 【念奴娇】 登旸台山绝顶望明陵【篇三：上海市高三2016届六校联考语文试卷(答案)】s=txt语 文 考生注意： 1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2答题前务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特

28、别注意，不能错位。 4考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（16分） 岁朝与岁朝图 后汉书?周磐传：?岁朝会集诸生，讲论终日。?李贤注：?岁朝，岁旦。?岁旦即阴历正月初一，新年的第一天，是中国最重要的传统节日春节。古代贤良的新春佳节在?讲论终日?中度过，而大多数人要轻松愉悦得多，冯梦龙喻世明言第一卷：?晴云道：今日是岁朝，人人要闲耍的。?然而?闲耍?也有雅俗之分，市井屠贩之人不过吃喝博戏，诗礼文章之家则不免琴棋书画，风雅一番。 岁朝时节应景张挂的绘画统称为岁朝图，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以

29、及一切寓意美好的事物，多以岁朝清供为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以岁朝欢庆之类的名称。岁朝图的源起，有说为宋朝宫廷，谓徽宗令画院画师在新春时图绘冬天不易看到的珍奇花卉，以供赏玩。然而，在早期的宋元画史如宣和画谱、图画见闻志中，都没有相关的记载，或许是因为其时此类作品还属于花鸟画，亦或许是有少数类似作品却尚未形成一个固定的门类而有专门的名称。 真正意义上的岁朝图的定型和流行是在明清时 期，尤其是在宫廷。根据画史记载，明清两代许多知名的 宫廷画家都有岁朝图传世，例如明代的边文进、周文 靖、商喜；清代的邹一桂、董邦达、董诰、金廷标、姚文 瀚等等。擅画的明宪宗朱见深甚至亲笔画过一幅岁朝佳 兆图，