建构筑物初级消防员实操考试要点.docx

1、建构筑物初级消防员实操考试要点建构筑物消防员实操考试要点一、火灾报警控制器的开关机顺序及自检、消音、复位操作方法1、火灾报警控制器开机顺序正确，先主电开关、后备电开关最后控制器开关。2、火灾报警控制器关机顺序，先控制器开关后备电开关、最后主电开关。3、正确按下自检键，自检的作用：火灾报警控制器报警功能是否正常。4、正确按下消音键，消音的作用：保证再有报警信号输入时能再次启动报警。5、正确按下复位键，复位的作用：能使火灾自动报警系统恢复到正常监视状态。二、处置火灾与故障报警1、区分火灾报警信号、故障报警信号。2、通过报警信号查看报警信息、查明火灾报警的具体部位。3、能正确处理报警信号并在控制室进

2、行操作。三、拨打 119 电话报警1、能准确说出发生火灾地点和着火部位。2、简要说明着火物性质、火势情况、是否有人员被困。3、留下姓名和联系方式。4、通知消防巡查人员做好迎接消防车的各项准备工作。四、消防专用电话的使用及维护方法1、现场分机拿起或手柄电话插入电话插孔，电话总机立即响应，总机和分机可以通话。2、当总机呼叫分机时，按下对应分机选择键，对应分机振铃响，分机即可与主机通话。3、会清洁维护（口试） ，正确方法：可用吹风机吹扫或用不太湿的布轻轻擦拭设备表面。五、填写消防控制室值班记录和交接班记录1、正确填写消防控制室值班记录 。以下内容填写正确： （ 1）、报警类型（ 2）、报警部位（ 3

3、）、报警时间（ 4）、报警原因（ 5）、 处理方法2、正确填写交接班记录。六、定期防火检查的主要内容1、应急照明灯自检： 1 可按应急照明灯试验按钮， 检查在断电情况下是否开启； 2 拔掉应急 照明灯的插销，检查在断电情况下是否开启。2、防火门自检： 1 检查防火门的释放器是否灵敏； 2 看防火门关闭时，是否按顺序进行关闭 的； 3防火门关闭后是否密闭。 4 分别触发两个相关的火灾探测器，查看相应电动防火门的 关闭效果及反馈信号。3、防火卷帘自检： 1 手动操作方法： （ 1）是否能找到设在卷帘一侧贮藏箱内的一条圆环式 铁索链（ 2）是否会操作下降和卷起。 2 电动操作方法：是否会操作上下和停

4、止。 3 分别触发 两个相关的火灾探测器。 4 消防控制室手动输出遥控信号。七、自动洒水喷头类型识别1、回答是闭式还是开式的。2、回答是易熔元件喷头还是玻璃球喷头。3、回答是直立、下垂、边墙还是普通型喷头。4、回答是快速、标准还是特殊响应喷头。5、回答自动洒水喷头的公称动作温度与色标。八、应急照明灯具的维护方法1、外观检查和清洁。2、断电检查照明情况。九、疏散指示标志的清洁维护方法1、查看外观和位置，核对指示方向。2、关闭正常照明，查看疏散指示标志的发光情况。3、会清洁维护（口试）正确方法：采用柔软布料沾肥皂水拧干后擦拭，再用干布擦净。十、手提式灭火器的使用方法1、将灭火器提至距着火物 56m

5、 左右处。选择上风方向。2、去除铅封，拔出保险销。3、一只手紧握喷射软管前的喷嘴并对准燃烧物。十一、灭火器的有效性检查 1、检查是否过期。 2、检查标识是否清晰。 3、检查铅封是否完整。4、检查压力表指针是否在绿区。5、检查灭火器可见部位防腐层是否完好，无锈蚀。6、检查灭火器可见零部件是否完整、有无松动、变形、锈蚀和损坏。 7、检查喷嘴与喷射软管是否完整，无堵塞。十二、室内消火栓的组成及使用方法组成：室内消火栓的设备组成：水带、水枪和栓阀等 使用方法：1、打开消火栓箱门。2、按下箱内控制按钮，启动消防水泵。3、取出水枪，拉出水带；同时把水带接口一端与消火栓接口连接，另一端与水枪连接；在 地面上

6、拉直水带。4、把室内栓手轮逆开启方向旋开；同时双手紧握水枪，喷水灭火。十三、自动喷水灭火系统类型及部件识别1、识别雨淋、湿式、干式和预作用喷淋系统。2、识别湿式系统报警阀、延迟器、水力警铃、压力开关、控制阀等部件。3、末端试水装置的作用：可检查水流指示器、报警阀、压力开关、水力警铃的动作是否正常；配水管道是否畅通；以及最不利点处的喷头工作压力等。4、末端试水装置的组成：由压力表、控制阀、试水接头（喷嘴）等管道附件组成。5、末端试水装置的测试方法：开启末端试水装置，出水压力不应低于 0.05MPa。水流指示器、报警阀、压力开关应动作。开启末端试水装置后 5min 内，自动启动消防水泵面是古文鉴赏

7、，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕

8、到广场上去晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈” ， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子

9、，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释

10、1湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。2君：指湘君。夷犹：迟疑不决。3蹇 （jian3 简 ） ：发语词。洲：水中陆地。4要眇 （miao3 秒） ：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。5沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。6沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。7夫：语助词。8参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。9飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。10邅 （zhan1 沾 ） ：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏 （bo2 伯） ：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡 (rao2 饶 ) ：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔 (cen

11、2 岑) 阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲 (yuan2 援 ) ：缓慢流动的样子。陫 (pei2 培) 侧：即“悱恻” ，内心悲痛的样子。(19) 櫂(zhao4 棹)：同“棹”，长桨。枻 (yi4 弈) ：短桨。(20) 斲(zhuo2 琢) ：砍。(21) 搴(qian1 千) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22) 媒：媒人。劳：徒劳。(23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅 (jian1 间) 浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样

12、子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1 招) ：同“朝”，早晨。骋骛 (wu4 务) ：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3 米 ) ：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。 (31) 周：周流。(32) 捐：抛弃。玦 (jue1 决 ) ：环形玉佩。(33) 遗(yi2 仪 ) ：留下。佩：佩饰。醴 (li3里) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遗(wei4 味) ：赠予。下女：指身边侍女。(36) 聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你

13、为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流

14、涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟

15、栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。 人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时， 却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵” ，山海经

16、中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊” ，但都没有像后来的注释 把湘君指为南巡道死的舜、 把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。 最初 把两者结合在一起的是 史记 秦始皇本纪 。书中记载秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山 ） 时，“上问博士曰 : 湘君何神？博士对曰 : 闻之，尧女，舜之妻，而葬此。 ”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君” 。这就明确指出湘君就是舜的两 个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神” 。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵 庙碑中认为湘君是娥皇，

17、因为是正妃故得称“君” ；女英是次妃，因称“夫人” 。以后宋代 洪兴祖楚辞补注 、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人， 虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦， 但仍没有解决两人的性别差异， 从而为诠释作 品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在 楚辞通释中 采取了比较通脱的说法， 即把湘君说成是湘水之神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥 于按舜与二妃的传说一一指实。 应该说这样的理解， 比较符合作品的实际， 因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会， 但是如果把这一传说在屈原创作九歌 时已广为

18、流传、 传说与创作的地域完全吻合、 湘夫人 中又有“帝子” 的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内， 则传说的某些因子如 舜与二妃飘泊山川、 会合无由等， 为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。 因此既注意到 传说对作品可能产生的影响， 又不拘泥于传说的具体人事， 应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲， 湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚 至可以看作同一乐章的两个部分。 这不仅是因为两篇作品都以 “北渚” 相同的地点暗中衔接， 而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱 （ 见姜亮夫屈原赋校注 ） 。这首湘君由女神

19、的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、 埋怨的复杂感情。 第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后， 乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点， 可是却不见湘君前来， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之， 一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实， 为整首歌的抒情作了明确 的铺垫。 以下二句说为了这次约会， 她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处， 然后才驾舟而来。 这说明她十分看重这个见面的机会， 内心对湘君充满了爱恋。 正是 在这种心理的支配下， 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静， 能使湘君顺利赴约。 然而久 望之下，仍不见

20、他到来， 便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。 这一段的 描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至， 湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找， 忙碌地奔波在湖中 江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。 你看她先是驾着龙舟北出湘浦， 转道洞庭， 这时她显然对找到湘君满怀希 望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心， 于是 放眼远眺涔阳， 企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大 江，遍寻沅湘一带的广大水域， 最终还是没有找到。如此深情的企盼和

21、如此执着的追求，使 得身边的侍女也为她叹息起来。 正是旁人的这种叹息， 深深地触动和刺激了湘夫人， 把翻滚 在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮， 使她止不住泪水纵横， 一想起湘君的失 约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。 首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之 后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动， 但给人的感觉只是她行动 的迟缓沉重和机械重复。 接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻， 既总结以上追求不 过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同” 、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一 连串斥责和埋怨起兴。 这是湘夫人在极度失望的

22、情况下说出的激愤语， 它在表面的绝情和激 烈的责备中， 深含着希望一次次破灭的强烈痛苦； 而它的原动力， 又来自对湘君无法回避的 深爱， 正所谓爱之愈深， 责之愈切， 它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。第四段可分二层。 前四句为第一层， 补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间， 并再次强 调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。 把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下 做出的过激行动。 以常理推测， 这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。 现在他既然不念前 情，一再失约， 那么这些代表爱慕和忠贞的

23、信物又留着何用， 不如把它们抛弃算了。这一举 动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。 最后四句又作转折： 当湘夫人心情逐渐平静下来， 在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修 （1007 1072年） 【注音】 u yng xi ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士， 谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人

24、 自称庐陵人 ，汉族，因吉州原属庐 陵郡 , 出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳 宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家” 。 说明诗人于庆历六年（ 1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭， ?第二年三月写了丰乐亭游春 三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴， ?简直不肯放过春天的样子。 可以说，这是画眉鸟 ?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

25、游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释?丰乐亭 - 位于滁州西南，背依丰山，?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊- 广阔的郊野。 ?绿无涯 - 绿色一望无际。春将老- 春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳 , 映着红艳艳的花树和青翠的山峰 ,广阔的原野上 , 碧绿的草色一望无边无涯 ,游人们顾不得春天即将结束 ,还在亭前来来往往 , 踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景, 写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。 欧阳修的 丰乐亭游春 描写的是暮春时

26、节丰乐亭周围的景色及 游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树” 、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意此篇写惜春之情。美好的春天即将过去， 丰乐亭边落花满地。 到了红日西斜时，游人们 还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍 中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟” ，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜 光景，惟恐鸟散花飘零” ，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。 1926 年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊 、洪水半月刊， 发表了小说沦 、戏剧论等大量文艺论著。1928 年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺

27、 。1930 年 3月，中国左翼作家联 盟成立，为发起人之一。 12 月，小说迟桂花发表。1933 年 4 月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。 1936 年任福建省府参议。 1938 年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作， 并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。1938 年 12 月至新加坡， 主编星洲日报 等报刊副刊，写了大量政论、 短评和诗词。 194 念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this b

28、ook,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowi

29、ng bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of youYet you dont know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I sta

30、nd in front of youYet you cant see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartFor the one who lov