欧崇敬南华大学.docx

1、欧崇敬南华大学歐崇敬 台灣省台南人，後遷至高雄路竹鄉，成長於台北市。學歷中國文化大學哲學博士國立政治大學法學碩士國立中央大學哲學研究所輔仁大學外語學院文學學士專長1. 中國哲學史(著有中國哲學史七卷本及中國哲學其他相關作品共十五種專著)。2. 應用倫理學(曾於輔仁大學專業倫理學中心教學三年，並於國防大學、國防管理學院開設應用倫理學課程)。3. 中國的生死智慧(由存有學及中國哲學史的角度反省生死智慧)。4. 美學(著有荀子的音樂美學、兩漢魏晉的美學等論文及專書，並在佛光人文社會學院開設：中國美學史、西洋美學史、美學經典導讀、藝術哲學等課程)。5. 結構主義與解構主義(著有：從結構主義到解構主義、

2、從結構解構到超解構、從結構人類學到考古知識學、結構的中國知識型理論分析)。6. 未來學與趨勢學(著有：未來學方法論及社會趨勢分析多篇論文)經歷1. 佛光人文社會學院哲學研究所助理教授2. 佛光人文社會學院中國哲學研究中心主任3. 佛光人文社會學院世界中國哲學學報總編輯4. 佛光人文社會學院宗教學研究所之宗教學方法論課程教師5. 佛光人文社會學院未來學研究所專任助理教授(20002001年)6. 北京大學科學與社會研究中心客座研究員7. 國防大學、國防管理學院文史系應用倫理學兼任助理教授8. 輔仁大學專業倫理學委員會兼任講師、兼任助理教授9. 社會科學：中國文化季刊創辦人兼社長10. 唐山出版社

3、總編輯11. 洪葉出版社總編輯12. 市場與行情月刊總監及顧問曾經開設課程中國哲學史、中國近現代哲學、魏晉玄學、宋明理學、道家哲學、先秦儒家、佛學概論、禪宗哲學、中國氣學的歷史、中國的陽宅學派、未來學與生死學、內丹學與氣學、易經與陽宅學派、應用倫理學、專業倫理學、藝術哲學、中國美學史、西洋美學史、美學經典導讀、哲學概論、世界的圖像與構造、禪與生命智慧、道家與解構主義、自由主義名著選讀。專著1. 超越哲學論，台北，唐山，19882. 超越形而上與自覺層次，台北，唐山，19893. 文化本源中的知識傳統，台北，傳統思潮，19924. 上古科學與民族知識傳統，台北，傳統思潮，19925. 古代中國的

4、認知承傳，台北，傳統思潮，19926. 中國科學之認知基礎，台北，傳統思潮，19937. 中國科學理論及科學原理，台北，傳統思潮，19938. 城邦社會文字史論，台北，傳統思潮，19939. 從結構人類學到考古知識學，台北，政治大學碩士論文，199510. 中國知識論史觀，台北，洪葉，199711. 渾沌之知的構造，台北，洪葉，199712. 從結構主義到解構主義，台北，揚智，199713. 解構的中國知識型理論分析，台北，文化大學博士論文，199914. 世界圖像與構造邁向存有學的最終理論，台北，洪葉，200015. 中國哲學史先秦卷，台北，洪葉，200116. 中國哲學史兩漢魏晉南北朝卷，

5、台北，洪葉，200217. 中國哲學史大乘禪佛教哲學卷，台北，洪葉，200218. 中國哲學史上古卷，台北，洪葉，200319. 中國哲學史宋元明清的儒學與實學卷，台北，洪葉，200320. 未來學方法論，台北，洪葉，200121. 從結構解構到超解構，台北，洪葉，200322. 中國哲學史方法論卷，台北，洪葉，排版中23. 中國哲學史近現代哲學卷，台北，洪葉，排版中24. 來自聖國，台北，唐山，198625. 我把讀書變簡單了(合著)，台北，正中，199626. 中國哲學脈絡構造理論分析，台北，洪葉，2004另有單篇論文數十餘篇。近五年專著及期刊發表論文著作別作者著作名稱所屬學術領域出版處所

6、或期刊名稱期刊卷期頁次出版時間備註代表著作歐崇敬中國哲學史（上古卷、先秦卷、兩漢魏晉南北朝卷、大乘禪佛教哲學卷、宋元明清儒學與實學卷）中國哲學洪葉文化民國93年3月專書一種五冊參考著作歐崇敬中國哲學的脈絡構造理論分析中國哲學洪葉文化民國93年3月專書歐崇敬世界的圖像與構造邁向存有學的最終理論中西比較哲學新視野文化民國89年5月專書歐崇敬解構的中國知識型理論分析新視野文化民國89年專書歐崇敬渾沌之知的構造洪葉文化民國86年9月專書歐崇敬中國的知識論史觀洪葉文化民國86年7月專書歐崇敬從結構解構到超解構新視野民國93年1月專書歐崇敬超越哲學論唐山民國76年8月專書歐崇敬超越形而上與自覺層次唐山民國

7、77年12月專書歐崇敬未來學方法論新視野文化民國90年專書歐崇敬文化本源中的知識傳統傳統思潮民國81年專書歐崇敬上古科學與民族知識傳統傳統思潮民國81年專書歐崇敬古代中國的認知承傳傳統思潮民國81年專書歐崇敬中國科學之認知基礎傳統思潮民國82年專書歐崇敬中國的科學原理及科學理論傳統思潮民國82年專書歐崇敬城邦社會文字史論傳統思潮民國82年專書歐崇敬從結構人類學到考古知識學西洋哲學政大民族所民國83年專書歐崇敬從結構主義到解構主義西洋哲學揚智出版社民國86年專書歐崇敬來自聖國文學與哲學唐山民國85年專書歐崇敬中國佛學的發展結構與詮釋方法論世界中國哲學學報創刊號p.p2555民國89年年8月論文歐

8、崇敬改變歷史的逍遙遊全新解讀世界中國哲學學報第2期p.p137164民國90年1月論文歐崇敬創造轉化的當代莊子哲學世界中國哲學學報第3期p.p1336民國90年4月論文歐崇敬中國哲學史書寫方法論東吳哲學學報第6期p.p131民國90年年4月論文歐崇敬多元共識中的存有學最終理論分析思與言季刊39卷第2期p.p249283民國90年10月論文歐崇敬今本易傳與帛書繫辭、二三子問、易之義、要、繆和、昭力的哲學發展關係佛光人文社會學院學報創刊號p.p47170民國90年10月論文歐崇敬儒學哲學體系的建造者：荀子哲學及其音樂哲學世界中國哲學學報第4期p.p1742民國90年7月論文歐崇敬傅偉勳生平及其哲學

9、世界中國哲學學報第五期p.p119135民國90年11月論文歐崇敬名家與公孫龍子世界中國哲學學報第六期p.p181210民國91年1月論文歐崇敬老子：中國哲學基本存有論的創造者世界中國哲學學報第七期p.p163184民國92年1月論文歐崇敬唐代五代的各派禪法與語言哲學之各種遊戲或悟道技術世界中國哲學學報第八期p.p176民國92年3月論文歐崇敬尋求多元共識的存有學終極理論思與言季刊39卷2期p.p249283民國90年6月論文歐崇敬近代中國哲學與西洋哲學的對話發展史觀世界哲學p.p4050民國91年12月論文歐崇敬道教與當代民間宗教的靈魂不滅與生死構造問題省察輔仁宗教研究第四期p.p4362民

10、國90年12月論文歐崇敬論莊子”有”的脈絡分析開南通識研究集刊第四期p.p4980民國92年12月論文歐崇敬論莊子”無”的脈絡分析開南通識研究集刊第五期4980民國93年6月論文歐崇敬新儒學的開啟與收場玄圃論學續集p.p283293民國92年3月論文歐崇敬唯識宗的解構與超解構型態存有學與創造轉化的重塑敘述成大宗教與文化學報第二期p.p129民國91年12月論文歐崇敬差異與解構的存有學：多元性理論的差異哲學之重省思與言三十八卷第三期p.p137170民國89年9月論文歐崇敬從莊子內篇的概念與字詞使用脈絡論其哲學架構中的兩重特點佛光人文社會學院學刊第二期p.p129162民國91年6月論文歐崇敬莊

11、子書中交友與存有學之辯論脈絡分析鵝湖月刊346期民國93年4月論文歐崇敬社會運動的變形與變身自由主義南京大學國際中西社會哲學對話會議民國93年9月論文歐崇敬趨勢學方法論的反省趨勢學開南管理學院民國93年5月論文歐崇敬孔子的文明哲學及其仁學的創造轉化中國哲學國際儒學聯合會民國93年10月論文歐崇敬中國大乘佛學的研究方法論中國哲學廈門大學佛學中心民國93年11月論文歐崇敬浙東的儒學思想源流中國哲學浙江社科院民國93年11月論文歐崇敬一魂一魄錯解為三魂七魄的觀念源流中國哲學南華大學生死系民國93年10月論文歐崇敬兩漢魏晉的美育思想中國哲學實踐大學民國92年12月論文歐崇敬一魂一魄被錯解為三魂七魄的觀

12、念史源流中國哲學南華大學生死學會議民國93年10月15論文歐崇敬孔子的文明哲學中國哲學國際儒聯會議北京民國93年10月論文歐崇敬功事學派與浙江儒學的哲學價值與脈絡中國哲學國際陳亮會議杭州民國93年10月論文歐崇敬大乗禪佛學的研究方法論中國哲學佛學研究方法論會議廈門民國93年11月論文歐崇敬危機時代的解構存有論存有學中國哲學學會會議台北民國93年12月論文歐崇敬中國美學意識起源的文明基礎考察美學萬能科技大學通識論叢民國93年6月論文歐崇敬魏晉南北朝佛學的脈絡發展構造與歷程：中國佛學的基礎形構佛學國立成功大學成大宗教與文化學報第四期民國93年12月論文歐崇敬中西存有學的對話與融合哲學南華大學哲學系