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文学与写作.docx

1、文学与写作一、中外文学(一)古代文学部分诗经是我国第一部 诗歌总集。有六义:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,无曰雅,六曰颂,现在一般认为,风雅颂三类是音乐曲调名称,赋比兴是诗经的三种基本艺术手法,按朱熹的解释,赋者敷陈其事而直言之者也,比者以彼物比此物也,兴者先言他物以引起所咏之词也。左传是先秦时期的一部历史著作,记事起于鲁隐公元年(前722),止于鲁哀公二十七年(前468),书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁,再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。论语、孟子的说理性孟子:是先秦诸子散文中儒家学派重要的著一部作,七篇。书中记载了孟子的言行,反映了他的思想学说(也就

2、是他所提出的仁政思想)。庄子是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作。哲学思想的诗意表现?楚辞的特点;“楚辞”:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌,是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物,也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。 司马迁史记艺术成就;是我国第一部纪传体的通史。它的记事上起轩辕皇帝,下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分,史记的内容广泛,艺术高超,不仅是一部伟大的史学和文学杰作,而且还有着丰富的哲学、政治学、经济学、军事学、法学、医学、天文学、地理学等许多学科、许多领域的内容。以至

3、于使得我们今天不论研究哪个部门的学问,仿佛都不能抛开史记而不顾。从这个意义上,也可以说史记是一部包罗万象的百科全书。班固说史记不虚美,不隐恶,故谓之实录。鲁迅称史记是史家之绝唱,无韵之离骚。 司马迁在报任安书中表述史记的创作目的是究天人之际,通古今之变,成一家之言。 汉乐府的特点;乐府最早是西汉一个官署的名称,顾炎武:后人以乐府所采之诗名之曰乐府。后演变为一种诗体,包括文人乐府和乐府民歌两大系统。彰显历代进步诗人在向民歌学习的过程。两汉乐府上承诗经饥者歌其食,劳者歌其事的现实主义文学传统,感于哀乐,缘事而发,反映了丰富而深刻的时代内容,以三曹和七子为代表的建安诗人借古题写时事,开创了文人乐府,

4、形成了乐府的两大系统,民歌乐府到南北朝为一变,以吴声歌曲为代表的南北朝民歌几乎都是以爱情为题材,郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。总之,乐府诗代表着中国古代现实主义文学的进步传统,它的演变与发展泽溉了历朝累代的诗人。古诗十九首的诗意美:特指汉代无名氏所缩的十九首五言诗,其开创性的艺术成就使之在中国诗歌史上有着举足轻重的地位,刘勰称其为五言之冠冕,钟嵘称其惊心动魄,一字千金,可见一斑。 内容大体可以分为四类,一是游子思乡、怀人;二是男女恋情;三是文人士大夫的怀才不遇;四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。艺术成就是非常突出的,概言之,一是融情入景,情景交融,借景抒情,二是通过生活细节抒写作者内心活动,

5、以含有叙述成分的情节突出诗中主人公的形象,三是比兴手法的大量运用,其衬映烘托,语短情长,含蓄蕴籍,几乎涵盖了所有十九篇诗章,典型的如涉江采芙蓉,冉冉孤生竹等,四是语言不饰雕琢,浅近自然而又精练丰富,情味隽永。诗十九首的出现标志着文人五言诗的成熟,它下开建安诗歌,乃至唐诗,对我国诗歌发展产生过重大影响。 建安七子的艺术成就;直接继承汉乐府民歌的现实主义精神,真实广泛地反映社会现实和人民苦难,展示广阔的时代生活画面;抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大,笔调明朗,形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。陶渊明的田园诗和散文的艺术特征:饮酒诗的主要内

6、容包括对田园优美的自然风光的描绘,对自己劳动生活的体验和闲居交游,读书酒三方面,他出入儒道,既怀抱独善其身的独立人格有追求真朴的人生理想和审美理想,其高逸潇洒的人品格调和对田园生活真朴无伪的描绘,深刻的影响着后世的文人。 南北朝民歌的风格;南朝乐府民歌大多产生与长江流域,其地山川秀美,诗中景物对江南的清丽,北朝乐府多反映任命的乱离之苦,和勇敢刚毅的尚武精神,同写情爱,南北情调也大异其趣,南朝乐府往往缠绵悱恻,委婉蕴籍,北朝乐府则多爽快直露,干脆利落。王勃的滕王阁序;初唐四杰:初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风,提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤

7、显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓,由宫廷走向市井,由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了,思想严肃了,五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想,愤懑与牢骚,不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象,而且气势雄壮,意境宏博,节奏有力,语言浏亮,富于个性,壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。四杰为结束齐染文风,开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。三曹是曹操、曹丕、曹植;左思的代表作是咏史八首。他是太康,以至西晋时期成就最高的诗人。刘勰认为其咏史诗五言之警策,并极力推崇左思风力。左思的辞赋,名气最大的是三都赋,洛阳纸贵。陈子昂对文风的革新;高适、岑参、王昌龄边塞诗的风格;孟浩然、王

8、维的山水诗的独特风格;李白诗歌的艺术个性;杜甫诗歌的社会性和艺术风格;韩愈、李贺诗歌的创新性;刘禹锡、柳宗元诗歌特色;自居易诗歌的写实手法;杜牧诗的历史感和华美风格;李商隐无题诗的多义性;贾岛诗的炼字炼句特点;柳永词的婉约风格;欧阳修散文的特点;王安石诗歌的韵味深永;苏轼的豪放词,散文风格的多样性;江西诗派的创作风格;李清照词的独特性;陆游诗的风格;范成大田园诗的创新;辛弃疾词的艺术成就;文天祥诗的特点;关汉卿杂剧创作的成就;王实甫西厢记的社会影响;马致远汉宫秋的特点;元代散曲的成就;水浒传人物塑造的突出成就;三国演义的历史内容与艺术成就;汤显祖牡丹亭的主题企艺术特色;西游记的寓意;金瓶梅的艺

9、术创新;蒲松龄聊斋志异中狐鬼世界的内涵;吴敬梓儒林外史的讽刺艺术;曹雪芹红楼梦的伟大成就。附:重点背诵篇目先唐部分:诗经关雎、屈原湘夫人、汉乐府陌上桑、古诗十九首,行行重行行、曹操短歌行、曹植白马篇、阮籍咏怀(夜中不能寐)、陶渊明归园田居(少无适俗韵)饮酒(结庐在人境)、谢灵运登池上楼、庾信拟咏怀(摇落秋为气)、南朝乐府西曲、北朝乐府木兰诗。唐宋部分:王勃送杜少府之任蜀川、张若虚春江花月夜、张九龄望月怀远、王之涣凉州词、孟浩然临洞庭湖赠张丞相、王昌龄荚蓉楼送辛渐、王维山居秋暝、高适燕歌行、岑参白雪歌判官归京、崔颢黄鹤楼、李白行路难三首其一将进酒闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、杜甫蜀相闻官军收河南河北

10、春望望、韦应物滁州西涧、孟郊游子吟、白居易赋得古原草送别琵琶行、1刘禹锡鸟衣巷、柳宗元渔翁江雪、李贺雁门太守行、杜牧赤壁泊秦淮、李商隐夜雨寄北无题f相见时难,、温庭筠菩萨蛮(小山重叠)、韦庄菩萨蛮(人人尽说)、李煜虞美人(春花秋月)淘沙(帘外雨潺潺)、柳永雨霖铃(寒蝉凄切)、范仲淹苏幕遮(碧云天)、晏殊浣溪沙(一曲新词)、欧阳修踏莎行(候馆梅残)、王安石北陂杏花、苏轼江城子密州出猎定风波(莫听穿林、黄庭坚登快阁、晏几道鹧鸪天(彩袖殷勤)、秦观踏莎行郴州旅舍周邦彦苏幕遮苏幕遮c燎沉香,、李清照醉花阴c薄雾浓云,声声慢c寻寻觅觅,陆游书愤诉衷情(当年万里)、杨万里闲居初夏午睡起、辛弃疾永遇乐京口北

11、固亭怀古西江月夜行黄沙道中、夔扬州慢c淮左名都)、文天祥过零丁洋。元明清部分:马致远天净沙秋思、张养浩山坡羊,潼关怀古、L王冕墨梅、于谦石灰吟、纳兰性德长相思(山一程)、龚自珍己亥杂诗之一(九州生气)。(二)现当代文学部分鲁迅的狂人日记的主题,阿Q正传中阿Q的形象以及创作特色;郭沫若女神的划时代精神的意义;徐志摩诗歌形式美的特色;闻一多死水的寓言性及新格律诗的理论;朱自清的背影,冰心的寄小读者对现代白话散文的贡献;郁达夫春风沉醉的晚上的创作特色;巴金家的人物性格塑造;老舍骆驼祥子、茶馆浓郁的北平地方色彩;曹禺雷雨的艺术成就;艾青大堰河我的保姆的浓郁生活气息和感情色彩;戴望舒雨巷的象征手法和音乐

12、感;茅盾的小说成就;沈从文小说的独特风格;赵树理创作的民族化、大众化;孙犁小说的就;沈从文小说的独特风格;赵树理创作的民族化、大众化;孙犁小说的艺术成就;钱钟书围城的艺术特色;谌容人到中年的形象及意义;蒋子龙、高晓声、陆文夫的小说的现实性;王蒙小说的艺术特色及意识手法的借鉴;张贤亮创作的特色;贾平凹小说的成就;莫言小说的特色;余华、苏童为代表的先锋小说;刘恒、池莉为代表的新写实小说;王安忆的长恨歌;铁凝小说的艺术风格及女性主义写作;阿城棋王,韩少功爸爸爸的艺术探索;以舒婷、海子为代表的诗歌创作等。(三)外国文学部分古希腊神话的特点;荷马史诗的艺术成就;库罗斯被称为“悲剧之父”与“有强烈倾向的诗

13、人”(恩格斯语)三大悲剧诗人的创作特点;但丁神曲中新旧思想的矛盾:在黑暗、迷信和暴行还很猖獗的时代,个人和人类如何通过舛错与迷惘的“牢狱”,经过苦难、追求和考验、找到或接近真理、趋于完美与至善。虚构的情节与场景源自中世纪宗教思想。运用宗教文学中常用梦幻故事的写法,以前隐喻、象征等手法,具有一部宗教文学作品的特征;素材取自现实生活,从现实出发评价人物、表示态度,富有现实感,使虚幻的的地狱具有可感性。塑造出有立体感的人物,主观抒情色彩强烈。用意大利文写成;兼有中世纪文学的一般特征,也表现出新文学的特征。 塞万提斯堂吉诃德中的人物形象及反映现实的意义:堂吉诃德是个可笑、可爱、可敬又可悲的艺术典型,满

14、脑子骑士幻想而又具有人文主义思想特征的可笑而又可敬的矛盾复杂形象。通过他,既讽刺了不切实际的幻想家,也表达和寄托了人文主义理想,同时还表达了对当时西班牙社会的苦涩理解。 莎士比亚的四大悲剧:包括哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白,故事均取自欧洲的历史传说。莎士比亚四大悲剧中的人学,是系统化的怀疑主义哲学。莎氏人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题,属于超道德的范畴,可见,莎氏四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处,但是,由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑,同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面,因此它对文艺复兴时期社会的

15、发展也起到了不可磨灭的推动作用。哈姆雷特的思想与艺术:不在于他是否成功地消灭了罪恶,改造了现实,重整了乾坤,而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾,以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。艺术成就:、情节生动丰富、人物个性鲜明、长于内心独白、语言丰富多彩;莫里哀伪君子的艺术特色:结构严谨,丰富了古典主义“三一律”原则;塑造了个性鲜明的人物形象;喜剧手法和闹剧手法密切结合,在嬉笑怒骂中蕴涵严肃的批判精神和社会历史内容。歌德浮士德的形象与思想意义:浮士德的一生是永不满足、不断进取、不断追求的一生。从人类发展的历史经验看,他的一生体现了人类发展的基本历程,反映了作者对人类命运和前途

16、的哲学思考; 从欧洲资产阶级发展的历史经验来看,通过他的一生,作者总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史从挣脱中世纪经验哲学的桎梏、追求个性解放,与王权妥协,对个性全面发展的古典美的憧憬,直到在改造自然的伟大实践中最终实现自身的价值。恩格斯在诗歌和散文中的德国社会主义一文中指出:“歌德有时非常伟大,有时极为渺小,有时是爱嘲笑的,鄙视世界的天才,有时则是谨小慎微,事事知足,胸襟狭隘的 庸人”。 雨果创作中的人道主义思想和浪漫主义风格;司汤达红与黑中于连的形象;巴尔扎克人间喜剧的批判现实主义的成就:标志着十九世纪批判现实主义文学的高峰;狄更斯双城记的人道义思想;普希金叶甫盖尼奥涅金及“多

17、余人”形象系列;果戈理死魂灵对农奴制的揭露;陀思妥耶夫斯基罪与罚的主题和艺术特色;契诃夫小说创作的独特风格;托尔斯泰的思想与创作,战争与和平的艺术成就:诗情洋溢的艺术描写,具有强烈的艺术感染力。通过特有的心理描写,使得人物形象性格特别鲜明生动,具有很高的认识价值和审美价值。这部巨著场面宏大壮阔,结构复杂而清晰,人物丰富多彩且形象鲜明,具有一种大海般恢宏壮阔的美。战争与和平是俄罗斯文学乃至世界文学史上公认的最光彩夺目的杰作之一。、复活的艺术成就:复活是“俄国革命的一面镜子”。小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间

18、的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作,被誉为19世纪俄国生活的百科全书。 ,安娜,卡列尼娜的人物形象;罗曼罗兰约翰克里斯朵夫的“英雄”主题;海明威老人与海及“硬汉”精神及创作风格;海明威在继承现实主义传统的同时,又借鉴现代主义表现手法,形成了独特的艺术风格: 第一,含蓄凝炼的意境。海明威认为文学贵在含蓄, 第二,简洁、清新、干净的文体风格。 第三,在人物塑造上,小说采用了反衬法和内心独白的艺术手法。 肖洛霍夫静静的顿河中葛利高里悲剧的意义;卡夫卡小说变形L记的异化主题:以夸张、怪诞的手法,描写了一个小职员由人变为“虫”的悲惨遭遇。格里高尔本是一个勤勤恳恳的旅行推销员,肩负一家四口的生活重担。他时时

19、担心丢掉饭碗,然而一场无妄之灾还是降临到他的头上,使他丧失了劳动力。更可悲的是,他变形之后,父母、妹妹同他的亲情关系很快发生了变化,把他当成了家里的灾祸。他虽然生活在亲人之间,却得不到理解和温暖,最后痛苦地死去。格里高尔的变形自然是荒诞的,但其寓意却是现实的。作品表现了小人物的灾难感和孤独感,反映了资本主义社会里严重的异化现象,有强烈的社会批评性。 艾略特荒野所表现的荒原意识:诗人把他对西方文化困境的感受上升到哲理的高度,经过意识融合所展示出的既有戏剧色彩又富于启示录式的内心独白。 (1)它以深刻的危机与超越意识去沉思西方文化的困境与出路,展示出一个失去了神性之世界的本真状态。在没有神性的世界

20、中,西方文明已全面堕落为干涸碎片,世界之夜已进入夜半,世界之夜弥漫着黑暗。 (2)作者把他对现实的思索扩展为对历史的透视,因此他的荒原便具有普遍性与永恒性。诗人要以他的恐怖之诗来震撼荒原人这个上帝缺席的现实,诗人之诗为我们传来了上帝回返的讯息,如此,荒原也才不是那种虽死犹生的绝望。荒原意识也就是危机意识,荒原之死是再生之死,即用皈依宗教来拯救荒原。 泰戈尔诗歌创作的特色;川端康成的伊豆舞女、雪国的艺术特色等。黑色幽默代表作家海勒第二十二条军规中这条“军规”的深刻内涵。 (1)所谓“第二十二条军规”,作为一条具体的军规,其实并不存在,但它又无所不在。 它本身就是一种高度抽象和集中,象征着冥冥中统

21、治世界的神秘力量,变化无常,莫测高深。 (2)作为一条“军规”,它是强制性的;它运用了自相矛盾的推理逻辑,在似是而非中包藏着祸心。如它规定,飞行员飞满上级规定的次数即可回国,但又规定,飞行员必须服从上级的命令,这样指挥员可以任意增加飞行次数。它又规定,一切精神失常的飞行员可以不执行飞行任务,但必须本人提出申请;若本人提申请拒绝飞行,就说明他精神正常,就必须继续执行飞行任务。 (3)因此,这条军规实际上是驱使飞行员在战争中送命的圈套,是一种永远无法摆脱的困境,是现代西方人对世界的一种感受。其寓意即是一种无法逾越的障碍,也是迫害小人物的一种异化力量。(四)文学理论部分文学,文学是一种语言艺术,是话

22、语蕴藉中的审美意识形态。包括广义的文化含义和狭义的审美含义。广义的文化含义是一切口头或书面语言行为和作品的统称,包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的审美含义是今天通行的文学,即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品,如诗歌、小说和散文等。文学的性质:文学是一种用形象反映社会生活的社会意识形态,它必然受到社会生活中种种因素的制约和影响,具有一定的社会属性和文化特性。同时它又以自己特有的方式,反作用于社会,具有能动的社会作用。文学的上层建筑性质、文学的发展是以经济发展为基础的、文学和上层建筑的其他部分互相影响、文学对社会的反作用是能动的。 文学创造,文学创造的

23、客体,即文学的反映对象。文学创造的主体是指处于文学创造活动中的作家、诗人。文学创造的客体“主体化”,是指在文学创造主客体的双向运动中。文学创造的主体“客体化”,是强调主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据。艺术构思,就是作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。文学作品的类型:诗歌、小说、剧本、散文、报告文学。体裁,指一切艺术作品的种类和样式,其艺术结构在历史上具有某种稳定的形式,这种形式是随着艺术反映现实的多样性以及艺术家在作品中

24、所提出的审美任务而产生发展起来的。体裁的门类众多,般包括文章体裁:记叙文、说明文、议论文、应用文,诗歌、散文、小说、戏剧;绘画体裁;雕塑体裁;舞蹈体裁;电影体裁;音乐体裁;建筑体裁等。狭义的“体裁”,有时是文体的同义词。文学形象是具体的感性的现象形态:文学形象是文学作品中用文学言语构造的具有审美倾向的具体可感的形象或情景(或人物、或景象、或氛围、或情感意绪等),它是作家审美意识的物化形态。文学作为一种审美意识形态,它的基本特点是用生动具体的形象来反映客观现实生活,这就是说的文学的形象性。学形象的审美特征:具体可感性、审美倾向性和艺术概括性。典型,作为文学形象的高级形态之一,典型是文学言语系统中

25、显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中,又称典型人物或典型性格。意境,是文学形象的最高形态之一,是指抒情型作品中呈现的一种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象的空间。它是我国古代文论独创的一个审美范畴,也是我国民族抒情文学审美理想的集中表现。意象,这里主要指审美意象,是文学形象的高级形态之一,是指以表达哲理观念为目的,以象征性、荒诞性为其基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象。叙事作品:中国第一部大规模叙事性作品是春秋时期鲁国史官左丘明所著的左转,孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗,叙事文学是通过描写外界的客观事物,间接体现作者的主观感受、价值判断和思想感情。叙事作

26、品的构成要素有人物、环境、情节和结构,其中情节的构成离不开事件、人物和场景,由开端、发展、高潮和结局构成,在某些作品中,还有序幕和尾声。叙事作品的特性:客观性、情节性、混响性。文学风格:是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。流派,是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色,是一种群体文化的表现。文学消费,广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程,也即文学阅读活动。这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的,传统文艺学,将其表述为“文学欣赏”

27、。狭义的文学消费则是在近代以来出现的,指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下,在文学成为一种特殊的商品以来,人们对它的消费、阅读和欣赏。文学接受,是一种以文学本文为对策、以读者为主体、力求把握本文深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动,是读者在特定审美经验的基础上对文学作品的各种价值、属性和信息的主动的选择、接纳、消化或扬弃。期待视野,在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人与社会的复杂原因,心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式,叫作阅读经验期待视野。在具体的文学阅读活动中,这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待

28、与意蕴期待这样三个层次。共鸣,是文学接受进入高潮阶段的重要标志,指的是:在阅读文学作品时,读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。文学批评,是文学接受活动中的一种能动的意识形态评价行为,即站在一定的立场、根据一定的文学理论思想,对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。文学批评的标准,是一定时代、一定阶级的人们据以分析、评价和判断文学作品有无价值和价值大小的尺度或准绳。马克思主义文学批评的标准,包括了思想标准和艺术标准。思想标准是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度,艺术标准是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。文学作品的思

29、想性,是指作品题材、主题或形象、意蕴所显示出来的社会、政治、道德、哲学、宗教等等意识形态观点及其所产生的思想力量。文学批评的艺术标准是判断文学作品艺术性的高低优劣的准绳,包括文体的评价、形象的评价、意蕴的评价以及与文体、形象、意蕴密切相关的创造性状况的评价。坚持思想标准与艺术标准的统一,是正确开展文学批评的一个基本出发点。批评家的态度及素养:文学批评主体即批评者。批评家的素养 1、思想理论素养:系统的文学理论素养 2、专业艺术修养:丰富的文学艺术史修养 3、知识技能修养:广博的知识与娴熟的写作能力。(五)儿童文学部分儿童文学的本质及特征:儿童文学是专为儿童创作并适合他们阅读的、具有独特艺术性和

30、丰富价值的各类文学作品的总称。美学特质:艺术品性(审美方面的特征):纯真、稚拙、欢愉、变幻、质朴。儿歌、儿童诗的异同:儿歌是采用韵语形式、适合于低幼儿童聆听吟唱的简短的“歌谣体”诗歌。(古称“童谣”),儿歌是一种口头文学。儿童诗为儿童创作的,以优美的韵律和凝练的语言抒写儿童情趣和心声并与儿童的理解水平、接受能力和心理特点相适应的诗。两者合称儿童诗歌。两者的作用相一致:使孩子活泼可爱,培养创造性思维;从中得到感悟启发;有助于语文学习。它们的分析方法是一样的,包括主题,结构,表达方式,优、缺点等。童话的发展与艺术特征:童话发生于民间,其起源可以追溯到历史久远的神话和传说。童话的发展阶段包括传统童话

31、(民间童话)和现代童话(创作童话),从相对固定的叙事程式和鲜明的主题。现代童话的文学特征:呈现儿童的纯真世界、表达成人的童年梦想、创建个性化、多样化的文本样式寓言的发展与艺术特征:寓言就是一种把深刻的哲理和教训寄托在简短、形象的故事里的文学样式,它起源于民间,继承、借鉴、吸收神话和传说的养分,突破蒙昧思想,注入哲理。寓言标志人类理性思维、自我意识的觉醒。它有三大发祥地:古希腊、印度、中国。中外寓言的发展共同显示出一种趣味上的丰富性和多样性。儿童小说与儿童故事的异同:儿童故事是指内容单纯,篇幅短小,情节生动有趣、完整连贯,与儿童的接受和欣赏能力相适合,供儿童阅读或聆听的叙事性文学样式。儿童小说是以儿童为主要读者对象,根据儿童的心理特征进行创作并为儿童所能理解和接受的小说。儿童小说是以儿童为主要读者对象,根据儿童的心理特征进行创作并为儿童所能理解和接受的小说。相同:都是叙事性文学体裁,有人物、有情节、有故事。(所以有时两者难以区分)不同:儿童故事重在讲的技巧(悬念、伏笔、呼应),重情节,儿童小说重整体艺术效果,重人物形象塑造;故事粗线条,小说更精细。儿童科学文

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