高二上学期期中考试 语文试题II.docx

1、高二上学期期中考试 语文试题II2019-2020年高二上学期期中考试 语文试题(II)一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，主意全都正确的一组是A. 羁绊（bn） 稽（q）首 日薄（bo）西山 发横（hng）财B. 信笺（jin） 喟（ku）然 呱（g）呱坠地 歼（jin）击机C. 干（gn）系 魁梧（w） 翘（qio）首企盼 冠（gun）心病D. 供给（j） 横亘（gng） 惊魂甫（f）定 倒（do）春寒2下列各句中，标点符号使用正确的一句是A这很可能是作者自况，他当时贬居永州，“来往不逢人，”生活情状跟诗中渔翁是很相似的。B在同一朵花里，只有雄芯或雌芯的花叫单性花，像杨、柳、玉

2、米、黃瓜等C古人说“服牛乘马”，可见马车之外还有牛车。马车古名小车，是供贵族出行和作战用的；牛车古名大车，一般只用来载运货物。D为了充分利用这仅有的一点业余时间，他暗下了决心：不看电视，不听音乐，不读小说，经过两个月的奋战，终于译完了这本书。3下面句子的空缺处，依次填入的成语应该是现在金奖越来越多，本来_的金奖变得像鸡毛牛角一样稀松平常了。古往今来，那些制造流言蜚语的人之所以有时能畅行无阻，_，且代不乏人，我想，那种无原则的“涵养功夫”实在是起了开绿灯和_的作用。言及高雅，人们往往扯上“阳春白雪”，以为高雅艺术是_，高不可攀A凤毛麟角 随心所欲 推波助澜 不同凡响B不可企及 肆无忌惮 推波助澜

3、 曲高和寡C不可企及 随心所欲 姑息养奸 不同凡响D凤毛麟角 肆无忌惮 姑息养奸 曲高和寡4下列各句中，没有语病的一句是A竞聘考核上岗的人事制度改革，对于那些不思进取、得过且过的干部，的确会感到很大的压力。B3月5日那天，我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动，这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神，参与志愿行动，服务青年创业，建设和谐城市”。C社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调解工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人提供帮助，让他们不再那么痛苦、那么不知所措。D这次发展论坛在上海举行，参加论坛的中外各界人士在论坛期间就环境保护、人才培养、普及教育等众多议题为期两天发表意见并进行各种交流。

4、二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字。完成57题。“80后”文学叙事的影像化和非历史化就叙事的整体而言，“80后”文学基本摒弃了上个世纪80年代小说以伟大想象、宏伟场景见长的叙事方式，而延续了自90年代开始我国小说出现的以日常叙事为主的方式，其中又渗透着叙事的非历史化和影像化，而且这种叙事方式在“80后”文学这里有发扬之势，它无疑是在精英理想受阻和城市化进程的推进过程中产生的，它拥有社会、经济、文化的多重支持，依恃着具体而特殊的物质环境与精神背景。“80后”文学作者从小浸染在由动画和艺术电影构成的世界里，在他们的文学作品中经常出现某个似曾相识的动画形象，或者直接诉说电影对他们生活和文学创作的

5、影响。在张悦然的长篇小说樱桃之远的序言她的姿态，她的方式中，莫言这样说道：“在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到西方动漫的清峻脱俗，简约纯粹。”影视文化以其可感的形象性解放了人们被传统的语言传播所限制的视觉经验，最大限度地开发着文学语言在飘渺无形的、没有边际的、无法物化的想象的潜能。2006年郭敬明根据电影改编的同名小说无极多次写到神奇的咒术：“那一声尖锐的弦音突然地出现在黑夜的天空上弥漫开来，整条街上的人全部惊呆了，抬起头看着突然出现在沉月轩上空的这个巨大的红色透明的形空间，不懂咒术的人以为遇了邪，而稍微懂点咒术的人，

6、全部都吓傻了。”这样的描写，其形象性、视觉冲击力极易让读者产生看电影的感觉，然而强烈的画面感阻止了审美意蕴的复合性和心理刻画的纵深感。现代性确立的历史观成为文学艺术表达的基础后，人类生活的历史化，也就使文化艺术的表现具有精神深度，而这个深度主要是由“苦难”构成其情感本质。从20世纪80年代后期开始，随着中国政治体制的改变和经济的快速发展，文学与现实的关系发生了变化。宏大的历史叙事及其历史主体的自我意识趋于衰退，导致文学那种深重的苦难意识和救赎意识趋于退化，崇高而令人敬畏的悲剧让位于平凡的随遇而安的喜剧，文学写作更多的是在制造快慰。“80后”文学追求感性化和个人化的表意策略，沉浸于个人体验，热衷

7、于表现当代现实的分离和破碎的情境。把个性的偏执加以夸大，推到极致，是张悦然小说表现苦难的奥秘所在。张悦然的小说中看上去完整写实的故事，与现实生活的日常经验具有可识别的一致性，但仔细分析不难发现，她作品中人物的性格心理、故事情节构成，都显得夸张怪异，有强烈的荒诞感。张悦然在她的小说中给主人公赋予偏执甚至变态的性格，而造成主人公悲剧的原因都是源于个人性格和个人生活的选择。当苦难失去历史本质之后，苦难主题在文本的展开中被分裂了，让位于性的主题。在古典时期，或者现代的大部分时期，爱欲总是因为承受特殊的社会压力才具有精神的深度性，爱欲总是“非法”，才有正义的力量。在“80后”文学作品中，苦难是爱欲的派生

8、物，这些爱欲没有非法性，没有向历史和社会挑战，它们是纯粹的个人生活的需要，实际上与苦难并没有本质上的联系。节自现代语文(有删节)5从原文看，下列对“80后文学叙事的影像化和非历史化”的说明错误的一项是A. “80后”文学渗透着影像化的叙事方式，是由于它拥有社会、经济、文化的多重支持，依恃着具体而特殊的物质环境与精神背景。B. B.“80后”文学的非历史化叙事表现在苦难的弱化与制造快慰的表达。C. 影视文化影响了“80后”的文学作者，在他们的作品中，语言有着极大的形象性，丰富着人们审美意蕴的复合性和心理刻画的纵深感。D. D.“80后”文学追求感性化和个性化的表意策略，缺乏文学那种深重的苦难意识

9、和救赎意识。6下列表述不符合原文意思的一项是A. 张悦然在她的樱桃之远的序言中，曾引用莫言的话，来说明她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。B. 张悦然笔下的主人公个性往往比较偏执，甚至变态，而造成主人公悲剧的原因都是源于个人性格和个人生活的选择。C. C.“80后”文学作者从小浸染在由动画和艺术电影构成的世界里，因而他们的作品中不可避免地受到动漫和电影的影响。D. 影视文化以其可感的形象性解放了人们被传统的语言传播所限制的视觉经验，最大限度地开发着文学语言在飘渺无形的、没有边际的、无法物化的想象的潜能。7依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A. 郭敬明根据电影改编的同名小说无极是第一个影像化写

10、作的直接实践品。比起电影来，小说的故事情节更连续完整，人物刻画更丰满、立体，但影像化无疑还是它的主要叙事方式。B. 从文中可推测，影像化的文学作品能让人在那迂回曲折的精神挣扎、似断实连的心理逻辑、入木三分的性格刻画中获得心灵的感悟。C. 张悦然的小说在完全写实故事中，人物的性格心理，故事情节都更加贴近生活。D. 在“80后”文学作品中，爱欲没有非法性，没有向历史和社会挑战，它们是纯粹的个人生活的需要，实际上与苦难并没有本质上的联系。阅读下面文字，完成5-7题。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。

11、及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年

12、闻之，愈益慕解之行。洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”（节选自史记游侠列传）注阴贼：内心残

13、忍。 嚼：把酒喝尽。 践更：秦汉时的一种徭役。驩（hun）：喜悦 欢欣。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A解使人微知贼处 暗中B居邑屋至不见敬，是吾德不修也 拜见C不可者，各厌其意 厌，通“餍”，满足D诸公以故严重之 推重9下列语句编为四组，全部表明郭解不喜炫耀的一组是 更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望 公杀之固当，吾儿不直怪之，问其故，乃解使脱之 少年闻之，愈益慕解之行乃夜去，不使人知 解执恭敬，不敢乘车入其县廷A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括不正确的项 A郭解虽然年少时为人残忍，也伤害过很多人，但后来就改变行为，能够非常友善地对待他人。B郭解姐姐家的孩子惹怒别

14、人被刺身亡，郭解派人抓到凶手，了解了真实情况后公正处理了此事，赢得了人们的尊重。C虽然郭解并没有什么实际权力，但在人们心中的威望较高，有时一些很难解决的问题到他那里也会得到较好的解决。D太史公认为相较于美名而言，人的相貌如何并不重要，能够长久被人称道的是美名。2,4,6第卷(120分)四、（20分）11把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）弃其尸于道，弗葬，欲以辱解（4分）（2）怪之，问其故，乃解使脱之（4分）12阅读下面的诗歌，然后回答问题。（8分）永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

15、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（1）这首词的主旨归在结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这个句子的理解。（2）这首词长于用典，以这首词中所用的一个典故为例，分析用典这种表现手法的表达效果13补出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题。每句一分4分）（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。有志矣， ，然力不足者，亦不能至也。然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人生， ，何也？ 。（2）是日也，天朗气清，

16、 。仰观宇宙之大， ，足以极视听之娱，信可乐也。满地黄花堆积，憔悴损， ？守着窗儿， ！五、（20分）阅读下面的文字，完成1417题文化城市到绍兴游沈园，纯因为陆游与唐琬凄艳动人的爱情悲剧所诱使。这座有着800年历史的宋代私家园林，格局景致皆不出众。欣赏过苏杭精致园林，沈园像寻常小公园，雕饰简朴的亭台水榭，有待修整的荷花池，乏人问津的茶铺，在灿烂阳光下显得格外冷清。然而，读过陆游钗头凤和沈园诗词，走在园林的每一步便都有了不简单的感受。跨过放翁桥，凝视宋池里翠荷田田，脑际闪现出了陆游名句：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”谧静无人的冷翠亭，红鲤悠游自在的葫芦池，残垣叫人心惊的孤鹤轩，没有暗香红

17、影的问梅槛，不期然低吟“桃花落，闲池阁”，望着入夏以来郁郁葱葱的“宫墙柳”，历史长年徘徊不去，陆游的黯然长叹萦绕耳际，唐琬的凄怆泪痕重现眼前。于是，不起眼的园林有了历史文化的滋润，处处让人感动，再三流连，不舍离去。历史文化有着化腐朽为神奇的力量，一个平淡无奇地方经它轻轻点染，竟能散发历久不衰魅力。只要读过宋词，只要懂得陆游，只要曾经在感情道路上有过遗憾，便会不自禁地为沈园故事一再注入新元素，漫步寂寞花树间，黯然神伤。出了沈园旧入口，眼前是一座填平湖沼地兴建的新园林，进入观赏，都是仿古建筑，放眼尽属“假”山“假”石“假”池，形式上洋溢宋代风采，却是一具缺了灵魂的躯壳。没有了文化意味与历史感受，再

18、华美的园林也不过是一个主题娱乐公园，仅供人拍摄婚纱外景彩照，激不起心灵共鸣。文化是城市的灵魂，一个失去灵魂的城市，宛如高价商店的陈列品，以一组无意义的数字证明自己存在的价值。而文化其实就是生活，遗弃根与泥土般的血缘联系，城市将是一座空中浮城。土生土长的绍兴人怀念着老绍兴城，水道纵横，划着乌篷船行遍全城，生活内容如同鲁迅笔下的“故乡”。二十年来天翻地覆的变化，使河道萎缩，多已成了臭水沟，“桥乡”里竟已难得见到像样的桥。鲁迅故居前的街道遭截断围堵，建成流行步行街，筑起收费亭，入门票一年内涨了一倍。鲁迅故居被妥善保护起来，却也从此与大众生活隔绝了，进出的只有到此一游的观光客，故居左右涌现的是一间间贩

19、卖鲁迅文化品牌的旅游商店。生活在这样一座失忆的城市，或许最不需要的东西就是文化。城市文化需要百年千年的沉淀积累，有一群具备人文素养的居民生活其间，继承它，维护它，滋养它，丰富它，最终形成文化名城。然而，毁灭这些文化几乎只需弹指间工夫，一个错误的行政决定，辛苦铸建的基业顿时灰飞烟灭，万劫不复。绍兴回来整理数码相册，印象最深刻的仍是鲁迅童年乐园百草园、三味书屋一角的鲁迅小书桌、以及闹市中心的古轩亭口、车辆人潮熙攘的秋瑾纪念碑。仔细重看了鲁迅的从百草园到三味书屋与药，绍兴在心中又增加了重量。14阅读课文第一二段回答下列问题（4分）（1）沈园给人的外在感受是什么？（2分）（2）第二段写作者游览沈园的所

20、见所感，其情感是什么？（2分）15文章开头两段，用大量的篇幅叙说到绍兴游沈园，作者这样写的用意是什么？（6分）16试分析文中画线的两句话的深刻含义。（4分）（1）文化其实就是生活。（2分）（2）生活在这一座失忆的城市，或许最不需要的东西就是文化。（2分）17综观全文，作者认为“文化城市”应具有怎样的特征？谈谈你对这些特征的看法（6分）六、（20分）18从下面课文中任选一篇，运用对称的表达方式写一则课文评语（4分）示例：雷雨雷雨冲刷冷酷虚伪，电火呑噬孽债情仇。祝福陈情表19仿照下面这首小诗的形式，选取别的意象，再写一首，表达你对生命的思考（3分）例句：假如生命是草/不要自惭形秽/要毫不吝惜的向世

21、界奉献自己的一星浅绿20请指出下列各句中运用得不得体的词语，并加以改正。（3分）（1）请问家父高寿？（寒暄用语） 改为 （2）涂鸦之作，敬请拜读。（赠书用语） 改为 （3）李和平先生敬启（信封用语） 改为 21由于父母工作调动，刚上高一的李毅同学要到山东的某中学就学。请你以李毅同学的身份，向所在的学校写一份转学申请书。（10分）七、（60分）22阅读下面的材料，根据要求作文。悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。注意：

22、立意自定；文体自选；题目自拟。不少于800字。参考答案1、B（A薄b C梧w 翘qio D亘gn）2、C（第三句逗号应在引号外 B项省略号和“等”重复 D冒号应改为逗号）3、D（“凤毛麟角”指：稀少而可贵的人和事物。“不可企及”指高度程度达不到。“随心所欲”一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。“推波助澜”指促使或助长事物（多之坏的事物）的发展使扩大影响。“姑息养奸”指无原则的宽容而助长坏事。“曲高和寡”指曲调高深，能跟着和的人少，旧指知音难的，现在比语言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人少。“不同凡响”比喻事物（多指文艺作品）不平凡）4、C（A不合逻辑，主客颠倒，应为“干部对改革会感到压

23、力”。B成分残缺，在“学雷锋”前加“参加”，或者把“活动”删去。D定语位置不当，把“为期两天的”放在“论坛”前。）5.C(与原文表述不符，原文说“这样的描写，其形象性、视觉冲击力极易让读者产生看电影的感觉，然而强烈的画面感阻止了审美意蕴的复合性和心理刻画的纵深感”) 6.A(错在张冠李戴，张悦然的长篇小说樱桃之远的序言她的姿态，她的方式是莫言写的。 7.D(A与原文表述不符，从文中看，不能确立小说无极是第一个影像化写作的直接实践品；B推测错误，由第一题C答案可知；C理解错误，与原文不符，原文是“张悦然的小说中看上去完整写实的故事，与现实生活的日常经验具有可识别的一致性，但仔细分析不难发现，她作

24、品中人物的性格心理、故事情节构成，都显得夸张怪异，有强烈的荒诞感”) 8 B（见，表被动）9 D（是写郭解品行的改变，与炫耀与否无关。是写郭解不徇私情虽与炫耀与否有一定关系，但远不如更直接，且不影响正确答案的选择）10B（不是郭解派人抓到凶手的，文中是凶手“自归”）11（1）她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想借此羞辱郭解。（4分） （2）他对此感到奇怪，问事情的原因，竟是郭解让人免除了他的差役。（4分）12(1)原意说，武将廉颇被免职后到了年老时赵王又想用他，派人前去探视，看到廉颇能骑马饭量好。作者联想到国事堪忧人们却忘了国仇家恨，只贪图享乐，虽然自己没有廉颇老迈，但空有报国热情，不能杀敌报

25、国的悲痛愤慨。（4分）（2）谈出典故的大概事件（2分），和本词中的作用（2分），酌情给分。13、（1）故非有志者不能至也/不随以止也 惠风和畅/俯察品类之盛（2）为天下笑者/仁义不施而攻守之势异也 如今有谁堪摘/独自怎生得黑（两题任选一题。每句一分4分）14（1）简朴、冷清、残破。（2分，答出一点给一分）（2）黯然，凄婉，让人感动，再三流连，不舍离去。（2分，答出二点给一分）15（1）结构上，引起下文，为下文论述作铺垫。（2）内容上，说明“历史文化有着化腐朽为神奇的力量，一个平淡无奇地方经它轻轻点染，竟能散发历久不衰魅力”。（3）效果上，增加文采，使说理富有文学味道。（一点二分，共6分）16（

26、1）文化不仅是故事，文化应该渗透在人们的生活里；脱离了生活的原汁原味，“文化”就没有了根基。（2分）（2）批评城市充满了急功近利的心态和纯粹商业的经营思维，使得文化没有了立足之地。（2分）17特征：需要百年千年的沉淀积累，有历史文化的滋润；有一群具备人文素养的居民生活其间；懂得怎样继承它，维护它，滋养它，丰富它。（3分）第二问结合文本联系实际，言之有理，酌情给分。（3分）18、根据要求酌情给分，一定要用对称形式，内容符合课文内容。祝福：祥林嫂“祝福”里悄然死去，鲁镇人祭祀中冷默对待。（2分）陈情表：讲孝情先报祖母恩，表忠心后尽君王义。（2分）19、略，注意句式，注意比喻修辞准确恰当，要以“生命

27、”为话题。（1点1分）20、家父 改为 令尊 拜读 改为 指正 敬启 改为 亲启（1处1分）21、转学申请尊敬的学校领导：你们好！我是高一X班的李毅。入学以来在学校得到老师谆谆教诲，感受到同学的互助互爱，度过了愉快充实的高一学年。但是由于父母工作调动，到了山东工作，我申请转学到山东XXX学校。恳请领导批准为谢。我一定铭记母校教诲，在新学校继续努力学知识，培养自己的良好品格，做一个对国家有用的人。此致敬礼申请人：李毅X年X月X日10分，（格式4分，内容4分，语言得体2分）22、以高考评分标准为准。【古文阅读参考译文】郭解是轵（zh，指）县人，字翁伯。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残

28、忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀刺死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“凭弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了

29、那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。 郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他对此感到奇怪，问事情的原因，竟是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十

30、计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂不要和解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成；办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。 太史公说：“我看郭解，状貌赶不上一般人，语言没有足够的文采。但是天下的人们，无论是有才能的，还是没有才能的，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗！”