《兰亭集序》.docx

1、兰亭集序兰亭集序一、一词多义1、之（1）动词，例：所之既倦。（2）代词，例：以之兴怀。（3）结助，例：夫人之相与。（4）结助，极视听之娱。（5）音节助词，例：暮春之初。2、一（1）例：若合一契（2）例：其致一也（3）例：固知一死生为虚诞。（4）例：一觞一咏二、词类活用（1）少长咸集：（2）映带左右：（3）齐彭殇为妄作：（4）犹不能不以之兴怀：（5）固知一生死为虚诞：（6）足以极视听之娱：三、通假（1）虽趣舍万殊（2）亦由今之视昔（3）或悟言一室之内四、古今异义【其次】古义：如：列坐其次今义：【斯文】亦将有感于斯文古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。五、特殊句式（1）会于会

2、稽山阴之兰亭（2）引以为流觞曲水（3）映带左右（4）悟言一室之内（5）不能喻之于怀（6）亦将有感于斯文（7）当其欣于所遇（8）虽无管弦之盛【本课成语】群贤毕至.崇山峻岭.放浪形骸.情随事迁.感慨系之.游目骋怀赤壁赋一、文学常识苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自经进东坡文集事略，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了前

3、赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古等诗文。本文是前赤壁赋，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。二、重点字、词、句（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属2、浩浩乎如冯虚御风3、山川相缪4、杯盘狼籍5、举匏尊以相属（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇3、正襟危坐4、月明星稀，乌鹊南飞5、西望夏口，东望武昌6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也7、况吾与子渔樵于江渚之上8、侣鱼虾而友麋鹿（三）古今异义1、白露横江，水光接天2、凌万顷之茫然（四）一词多义1、望：（1）七月之望（2）望美人兮天一方2、歌：（1）扣舷而歌（2）歌曰（3）倚歌

4、而和之3、如：（1）纵一苇之所如（2）浩浩乎如冯虚御风（3）飘飘乎如遗世独立4、然：（1）其声呜呜然（2）何为其然也5、长：（1）抱明月而长终（2）而卒莫消长也6、于：（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（2）月出于东山之上（3）徘徊于斗牛之间（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）托遗响于悲风7、而：（1）羽化而登仙（2）扣舷而歌（3）倚歌而和之（4）正襟危坐而问之（5）侣鱼虾而友麋鹿（6）逝者如斯而未偿往也（7）耳得之而为声8、之：（1）凌万顷之茫然（2）扣舷而歌之（3）倚歌而和之（4）哀吾生之须臾9、其：（1）而不知其所止（2）其声呜呜然（3）何为其然也（4）方其破荆州（五）特殊句式1、苏子与客泛舟

5、游于赤壁之下2、徘徊于斗牛之间3、何为其然也4、而今安在哉5、此非孟德之困于周郎者乎6、而又何羡乎7、凌万顷之茫然8、是造物之无尽藏也。9、渺渺兮予怀三、成语1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词（1）七月既望（2）白露横江（3）纵一苇之所如（4）凌万顷之茫然（5）浩浩乎如冯虚御风（6）渺渺兮予怀（7）倚歌而和之（8）余音袅袅，不绝如缕（9）正襟危坐

6、（10）方其破荆州（11）固一世之雄也（12）哀吾生之须臾（13）知不可乎骤得（14）则天地曾不能以一瞬（15）而吾与子之所共食五、重点句子翻译寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译附录一、古文化常识：1、苏轼字子瞻，号东坡居士，诗文书画皆精，写了赤壁赋、后赤壁赋、念奴娇赤壁怀古三篇关于赤壁的诗文。2、望：农历小月十五日，大月十六日二、通假字：1、举酒属客：属通嘱，劝酒2、山川相缪:缪通缭,萦绕三、古今异义：1、望：古农历小月十五日，大月十六日今希望、渴望2、如：古往，去今如同、像3、是

7、：古代词，这今判断词4、美人：古指他所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征今容貌漂亮的女子5、斗牛：古星宿名今一种体育活动或游戏四、一词多义：1、而：表转折例：虽一毫而莫取表承接例：耳得之而为声，目遇之而成色表修饰例：客喜而笑2、下：名词，下面例：苏子与客泛舟，游于赤壁之下动词，攻占例：下江陵3、方：名词，地方例：望美人兮天一方副词，正当例：方其破荆州4、然：仿声词词尾，的样子例：其声呜呜然代词，这样例：何为其然也5、乎：介词，相当“于”例：郁乎苍苍语气助词例：困于周郎者乎6、之：助词“的”例：唯江上之清风，与山间之明月代词，大自然例：取之无禁，用之不竭结构助词，主谓间取消句子独立性例

8、：不知东方之既白7、如：介词，像例：浩浩乎如凭虚御风动词，往例：纵一苇之所如8、望：农历小月十五日，大月十六日例：七月既望动词，眺望，远望例：望美人兮天一方五、词类活用：1、羽化而登仙：羽名作状，像长了翅膀一样2、扣舷而歌之：歌名作动，唱歌3、桂棹兮兰桨：桂、兰名作状，用桂树，用木兰4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞、泣使动用法，使起舞，使哭泣5、乌鹊南飞：南名作状，向南6、西望夏口，东望武昌：西、东名作状，向西，向东7、下江陵：下名作动，占领、攻下8、顺流而东也：东名作动，向东进发9、况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵名作动，打鱼砍柴游褒禅山记（一）通假字1.长乐王回深父。（二）词类活用1.始舍于

9、其址。舍：2.名之曰褒禅。名：3.有泉侧出。侧：4.问其深，则其好游者不能穷也。深：5.好游者亦不能穷也。穷：6.而其见愈奇。见：7.盖其又深，则其至又加少矣。至：8.火尚足以明也。明：9.不得极夫游之乐也。极：10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（l）谬：（2）传：（3）名：（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？（难道吗？）2.何可胜道也哉！（哪里呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）（四）文言句式：1.有志与力，而又不随以怠。2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4.此所以学者不可

10、以不深思而慎取之也。5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（五）重点翻译句1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（六）多义词1.乃以其乃华山之阳名之也巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出2.道有碑仆道师者，所以传道受业解惑也于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首何可胜道也哉策之不以其道3.盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海盖其又深，则其至又加少矣4.文独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文

11、理有疏密属予作文以记之文过饰非5.然至于颠覆，理固宜然吴广以为然有穴窈然（形容词词尾，然视其左右，来而记之者已少6.其始舍于其址。以故其后名之曰褒禅。距其院东五里。以其乃华山之阳名之也。其文漫灭。独其为文犹可识曰“花山”。其下平旷，有泉侧出。问其深。则其好游者不能穷也。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深。则其至又加少矣。既其出。则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。以其求思之深而无不在也。其孰能讥之乎？后世之谬其传而莫能名者。（七）古今异义词1.比好游者尚不能十一。古义：今义：2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：今义：3.此所以学者不可以不深思而慎

12、取之也。古义：今义：4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：5.于是余有叹焉。古义：今义：（八）游褒禅山记字词句基础知识举要1、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“着名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。2、盖“

13、盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。（1）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（盖：原来。）（2）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（盖：大约。）（3）盖其又深，则其至又加少矣。（盖：大概。）3、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表

14、示“的方法”之义，墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。4、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者，也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和

15、被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。5、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。附录重点掌握以下词、句一词多义：（1）“卒”：死。“卒葬之”。终于。“卒相与欢”。（廉颇商相如列传）

16、士兵。“夫以疲敝之卒”（赤壁之战）（2）“文”：碑文，整篇文章。“其文漫灭。”文字。“独其为文”。、华美、有彩饰。“舍其文轩”。（公输）（3）“道”：道路。“有碑仆道”。说、讲。“何可胜道也哉”。道理。“传道受业”（师说）正确的方法。“策之不以其道”。（马说）。（4）“极”：尽，尽情享受。“极夫游之乐”。至多，最多。“亦极七八万耳”。（赤壁之战）（5）“观”：观察、看。“古人之观于天地”景象。“非常之观”。建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（廉颇简相如列传）（6）“得”：能够。“不得极夫游之乐”。心得、收获。“往往有得”。融洽。“与公甚相得”。得到，获得。“某得八焉”。（、均王忠肃公翱事）（

17、7）“夷”：平坦。“夷以近”。铲平、削平。“今操蔓夷大难”（赤壁之战）。我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（隆中对）（8）“相”：帮助、辅佐。“无物以相之”。宰相、丞相。“操虽托名汉相”（赤壁之战）互相。“卒相与欢。“（廉颇商相如列传）。（9）“悲”：感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存”。悲哀。“不以物喜，不以己悲”（岳阳楼记）。哀怜。“余悲之，且曰：若毒之乎？”（捕蛇者说）（10）“胜”：尽。“何可胜道也哉”。能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（鸿门宴）。优美的，。“予观夫巴陵胜状”（岳阳楼记）。胜利，。“终不能加胜于赵”。（廉颇蔺相如列传）词性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。（2）“名”：命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。（4）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传”（5）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传”